國學(xué)培訓(xùn)心得
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么好的心得體會是什么樣的呢？以下是小編整理的國學(xué)培訓(xùn)心得，希望對大家有所幫助。
國學(xué)培訓(xùn)心得1
3月9日至3月11日有幸參加了寧波大學(xué)組織培訓(xùn)的浙江省初高中歷史教師“走進(jìn)國學(xué)經(jīng)典”研修班第一期的學(xué)習(xí)，收獲甚多。
國學(xué)博大精深源遠(yuǎn)流長，始終伴隨著國家前進(jìn)發(fā)展的腳步體現(xiàn)著中華大地與眾不同的文化魅力。數(shù)千年的文化積淀使得我國的文化有著深深的民族烙印�？梢院茯湴恋恼f我們祖國的文化是偉大的!中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為有了如此深厚的國學(xué)文化做支柱。因此中華文化不能斷國學(xué)不能斷。慶幸的是學(xué)習(xí)國學(xué)的號角在中華大地上響亮的吹起了，身為一名歷史與社會教師雖對國學(xué)知之甚少但也無限向往，因為它不僅是文化也是一種精神!
學(xué)習(xí)國學(xué)先要了解什么是國學(xué)，錢茂偉教授的“國學(xué)概論”告訴我們：之所謂國學(xué)即是一國所固有之學(xué)術(shù)也，在我國是指以儒家為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)�，F(xiàn)在一般提到的國學(xué)是指先秦經(jīng)典及諸子學(xué)為根基，涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)，魏晉玄學(xué)，宋明理學(xué)和同時期的漢賦，六朝駢文，唐宋詩詞，元曲與明清小說并歷代史學(xué)等一套特有而完整的文化，學(xué)術(shù)體系。國學(xué)中最為令人稱道的是它傳授的不僅是文化知識而是方法論是根的思想，因它涉獵廣泛思想內(nèi)涵豐富絕非西方幾百年文化可以與之比擬的國學(xué)如同是中藥治標(biāo)更治本，他不可一日求成但卻是厚積薄發(fā)對個人各方面品格能力的塑造深刻持久!學(xué)習(xí)雖然重要，但人立于人世，最重要的是做人的道德標(biāo)準(zhǔn)。在目前我們學(xué)習(xí)的國學(xué)經(jīng)典書目《弟子規(guī)》中就有子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾親仁。
行有余力，則以學(xué)文�！�，意思是說：“同學(xué)們在父母面前要孝順父母，與兄弟相處要尊敬兄長;說話要謹(jǐn)慎而講信用;博愛大眾而特別親近那些有仁德的人。做到了這些之后，才談得上學(xué)習(xí)文化知識。一個人就算有了很高的文化水平，如果沒有高的做人道德標(biāo)準(zhǔn)，那最終也是社會的隱患。通過學(xué)習(xí)國學(xué)提升自己的素質(zhì)，增強(qiáng)自己的理解能力，讓自己對紛繁復(fù)雜的世界有著更深層次的領(lǐng)悟。子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳順，七十從心所欲不逾矩�！�，意思是說孔子十五歲立志于學(xué)習(xí)，三十歲能夠自立，四十歲不被外界的'事物所迷惑，五十歲懂得了天命，六十歲能正確對待各種言論，七十歲隨心所欲不越規(guī)矩”。告訴我們?nèi)说囊簧鷮W(xué)習(xí)和修煉品性的過程，從求學(xué)、立身、明德和思想境界的不斷提升,從中我們可以得到更多的人生感悟!
當(dāng)然三天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)只能夠?qū)鴮W(xué)作個初步的理解，象李小紅教授的《周易》和李亮偉教授的《紅樓夢》等要想掌握點(diǎn)皮毛，必須回校后認(rèn)真研讀。
我認(rèn)為學(xué)習(xí)國學(xué)不應(yīng)是紙上談兵更應(yīng)是付諸實踐學(xué)以致用的。
以下幾點(diǎn)是學(xué)習(xí)國學(xué)中本人領(lǐng)悟到的與日常生活息息相關(guān)的國學(xué)道理：
1、要有健康向上的思想追求
靠素質(zhì)進(jìn)步，靠素質(zhì)立身，靠素質(zhì)發(fā)展自己;德能正其身，才能勝其任，言能達(dá)其意，書能成其文。
2、要有積極負(fù)責(zé)的良好態(tài)度
要對組織、單位、集體、他人、自己負(fù)責(zé)任;人與人之間最需要尊重理解、關(guān)心幫助、教育提高;多些大智慧，少些小聰明;吃虧是福。
3、要有寬闊包容的眼界胸懷
任何時間主張和為貴;容人長、容人優(yōu)、容人錯;心中找個比自己水平高的人當(dāng)“對手”，才有提高;要把自己的長處看小，把自己的短處看大，對他人，則反之。
4、要有任勞任怨的頑強(qiáng)毅力
工作中堅持高標(biāo)準(zhǔn)，生活中堅持低標(biāo)準(zhǔn);看任何事情應(yīng)當(dāng)看主流、看發(fā)展、看趨勢、看長遠(yuǎn);困難、波折、磨難、痛苦是財富。
5、要有明辨是非、勘正誤的能力
要執(zhí)行紀(jì)律，養(yǎng)成良好習(xí)慣;思想健康必須建立在心理健康的基礎(chǔ)上;多說人家的長處，少說人家的短處，來說是非者，必是是非人。
6、要有客觀存在的目標(biāo)追求
只有更好，沒有最好;明天比今天干得更好一點(diǎn)，每天都要有進(jìn)步。
7、要有科學(xué)合理的提高方法
多看書、善思考、�？偨Y(jié)、會結(jié)合;好讀書、讀好書、書讀好;不總結(jié)就沒有收獲、不總結(jié)就沒有提高;點(diǎn)點(diǎn)滴滴有道理，時時處處有學(xué)問;人人身上有優(yōu)點(diǎn);堅持白天走、看、講;晚上讀、寫、想;追求時時要努力，天天有進(jìn)步。
8、要有履職盡責(zé)的基本素質(zhì)
用心想工作、下實力做工作、動真勁圖發(fā)展;要讓素質(zhì)等職務(wù)，而不是讓職務(wù)等素質(zhì)。
9、要有真切恰當(dāng)?shù)慕煌A(chǔ)
要會聽、要會說、要會交流;學(xué)會聆聽，聆聽是一種美德、聆聽是一種責(zé)任;想出道理來，說出味道來，談出技巧來;把握語言的分寸和說話人的心理;相互之間要學(xué)會交流，注重溝通。
10、要有團(tuán)結(jié)互助、和諧相處的團(tuán)隊精神
處理好人與人之間的“關(guān)系”;要把關(guān)系當(dāng)“財富”，不要把關(guān)系當(dāng)“包袱”;做人要內(nèi)方外圓。
相信如果可以這些領(lǐng)悟付諸實際必然將會為以后的人生之路鋪就更加暢順的康莊大道。
國學(xué)大師季羨林先生發(fā)表過大國學(xué)論，學(xué)習(xí)國學(xué)有利于中華大民族的民族融合和文化融合，有利于五千年來積累的民族文化的大整合，有利于凝聚中華民族文化向心力!有利于中華民族大團(tuán)結(jié)!因此學(xué)習(xí)國學(xué)不僅是關(guān)乎自身的發(fā)展，與民族的長遠(yuǎn)利益和民族的前進(jìn)更是緊密相連的，作為祖國未來的中流砥柱的教師，學(xué)習(xí)國學(xué)任重而道遠(yuǎn)，因此教師要將學(xué)習(xí)國學(xué)進(jìn)行到底!讓華夏民族的天空永遠(yuǎn)飄蕩著國學(xué)之彩!
國學(xué)培訓(xùn)心得2
這兩天參加了廣西小學(xué)國學(xué)經(jīng)典課程培訓(xùn)，收獲頗豐，感觸良多!
兩天的時間里，幾位老師從各方面給我們講述了國學(xué)的經(jīng)典處，國學(xué)的作用，國學(xué)課程的規(guī)劃即國學(xué)課程的教學(xué)觀摩。培訓(xùn)中，一位老師的話讓我深受感動，教育最重要的是真的像說的一樣首要根本任務(wù)是在育人。很多學(xué)�，F(xiàn)在將德育放置一邊，殊不知德才是教育的最基本的.內(nèi)在因素。沒有德育的教學(xué)是可悲的，沒有德育的教學(xué)是缺失的!另外一句話也令我深受啟發(fā)，卜老師說：“孩子的自私都是由家長的無私造成的”，沒有尊卑概念的孩子隨處可見，因為他們在家的地位太高了，爸媽寵著，爺爺奶奶寵著，祖父母寵著，這是教育與社會的拔河!
以前的自己接觸這方面的知識太少，其實教育可以讓學(xué)生感到更幸福，讓家長感到更幸福，讓教師們感到更幸福，讓社會更幸福，只是取決于途徑和方法的問題。
國學(xué)培訓(xùn)心得3
今年暑假，學(xué)校組織老師看國學(xué)視頻，我抱著完成任務(wù)的心態(tài)去看，不看不知道，一看我就深深地被吸引住了。國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了一定的認(rèn)識,感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其學(xué)說。
修身養(yǎng)性，德行人生。細(xì)讀《論語》，頗有感觸�！墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個人坐標(biāo)。因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南�！墩撜Z》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時，血?dú)馕炊�，戒之在�?及其壯也，血?dú)夥絼�，戒之在�?及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘谩�。子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”�！耙嬲呷�，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”�？鬃诱J(rèn)為:血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r,不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r期,不要與人爭斗:而到血?dú)饧人サ睦夏?不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是。孔子還認(rèn)為，和正直，誠實守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的`，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應(yīng)該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來，必須給予學(xué)生的正確的世界觀.
價值觀.人生觀的引導(dǎo),教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.價值觀.人生觀，因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
學(xué)習(xí)國學(xué)讓我學(xué)會感恩
子曰:"弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。"這句話的意思是說：孔子說："學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。"通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋�善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人�？梢哉f，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué)，只有接續(xù)國學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，一定要從國學(xué)開始。
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