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書籍讀書心得

時間:2022-11-18 10:57:06 心得體會 我要投稿

書籍讀書心得

  當(dāng)我們積累了新的體會時,通常就可以寫一篇心得體會將其記下來,這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么好的心得體會都具備一些什么特點呢?以下是小編整理的書籍讀書心得,希望對大家有所幫助。

書籍讀書心得

書籍讀書心得1

  人生快事,莫如讀書。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情,不以物喜,不以物悲。書是我們精神巢穴,生命源泉。古今中外有成就人,到與書結(jié)下了不解之緣,并善于從書中汲取營養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛好讀書習(xí)慣,體會讀書樂趣,學(xué)習(xí)和掌握一些讀書方法,這不是人生第一大快事嗎?下面,我就和大家分享讀書各種樂趣吧!

  讀書一大樂趣莫過于當(dāng)你當(dāng)你正為一個問題絞盡腦汁,百思不得其解時候,或?qū)δ骋粋問題似有所聞時候,打開書一看,你就會發(fā)現(xiàn)早已有人對這個問題做了充分論述,正好騷到了你癢處。這種“柳暗花明又一村”感覺你那么舒服,那么自在。

  讀書對于不同人有不同樂趣,對于從事體力勞動來說,讀書一種休閑;對于從事腦力勞動人來說,書可能是一種靈丹妙藥,煩悶時,讀書可以解悶;愁苦時,讀書可以忘憂;興奮時,讀書可以暢流……

  讀書給人恬淡、寧靜、心安理得快樂,是名利、金錢不可取代,書就像人類精神營養(yǎng)劑,缺了它,生活必缺陷。讓我們別留下遺憾,拿起書吧!相信你一定也能從書中懂得人生真諦!

  暑假里我讀了《插班生兄妹的秘密》這本書,把我深深吸引住的是其中寫《插班生兄妹的秘密》的這一篇。

  《插班生兄妹的秘密》這一篇講的是唐子龍和唐子涵這對龍鳳胎兄妹,他們剛來到初三(8)班的時候,陶曉樂這個‘柯南迷’就覺得很奇怪,便開始跟蹤這對兄妹。在路上的時候,唐子涵時不時的回頭張望,下的陶曉樂左躲右閃,心是不是跳到嗓子眼兒。過了一會兒,一雙手重重的拍在陶曉樂的肩膀上,陶曉樂嚇了一跳,回頭一看,原來是‘耗子’王浩和‘花癡妹’劉子琪。他們倆好奇陶曉樂在干什么,陶曉樂告訴了他們倆唐子龍和唐子涵的奇怪之處,他們倆非常認(rèn)同,就和陶曉樂一起跟蹤這對兄妹。

  中途,唐子涵有幾次回頭時都差點兒發(fā)現(xiàn)他們,幸虧他們及時躲了起來,不然就功虧一簣了。唐子涵越這樣謹(jǐn)慎,陶曉樂就越好奇。這對兄妹左拐右拐,像是要甩掉他們一樣,但他們?nèi)耸冀K沒被甩掉,反而越跟越緊......最后唐子龍一揮手,一輛高級轎車把這對兄妹接走了。躲在一旁的陶曉樂、王浩和劉子琪都知道了這對兄妹是富二代。

  第二天,陶曉樂對唐子龍和唐子涵說了他們?nèi)烁欉@對兄妹的事。這得兄妹不但沒有生氣,而且還用懇求的語氣讓他們保密,陶曉樂連忙答應(yīng)了。陶曉樂來到了他們的家里,認(rèn)真地聽唐子龍和唐子涵說。他們說因為他們的'家世,就在以前的學(xué)校被同學(xué)孤立了......

  等他們說完之后唐子涵就哭了起來,陶曉樂不知道怎么安慰這對兄妹,就對他們說:“誰說你們沒有朋友,從今天起,我們就是永遠(yuǎn)的好朋友!

  第二天陶曉樂把他的所見所聞都告訴了王浩和劉子琪。王浩和劉子琪知道后就開始和陶曉樂密謀了一件大事。

  在星期五下午最后的一節(jié)課,全班同學(xué)給這兩兄妹過了個快樂的生日,之后唐子龍有了自己的好兄弟,而唐子涵也有了自己的好姐妹。然而在公布成績的這一天,唐子龍和唐子涵這兩個兄妹坐上了去美國的飛機......

  插班生兄妹就像兩個墜入人間的天使,突然闖入這個世界,又悄然無聲的離去,坐著飛機飛向了新的世界......

  讀完這本書,讓我更加覺得同學(xué)之間要互相關(guān)心,互相幫助,同學(xué)會成為一輩子的好朋友的!

書籍讀書心得2

  王曉春教師的著作《今日怎樣當(dāng)教師》一書中有100個教育案例,都是出自中小學(xué)學(xué)校,然而卻關(guān)系到我們所有教育戰(zhàn)線上的教師們對教師這個職業(yè)的理解。

  今日,我們應(yīng)當(dāng)怎樣當(dāng)教師書中一言以蔽之:光有良好的師德是不夠的,光活力燃燒是不行的,還要有科學(xué)的思維方式,真正的專業(yè)水平。教師是使人類和自我都會變得更加完美的光輝職業(yè)。教師以其創(chuàng)造性的勞動去實現(xiàn)自我的生命價值,并在創(chuàng)造性的勞動中,享受因過程本身而帶來的自身生命力煥發(fā)的歡樂。教師在為事業(yè)奉獻的過程中,其生命和才智也不斷獲得更新和發(fā)展。教師在為孩子操勞的過程中,也享受著教育的歡樂和幸福。那今日,我們應(yīng)當(dāng)怎樣做一名好教師呢

  一、愛崗敬業(yè)無私奉獻

  我們一向認(rèn)為:沒有愛崗敬業(yè),無私奉獻的精神,就不可能成為一名好教師,也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造成績,做出貢獻。我選擇教師這一職業(yè),是因為我們崇拜蠟燭精神——他燃燒了自我卻照亮了別人。同時我們堅信自我的選擇,無怨無悔。我想,僅有當(dāng)我們對事業(yè)注入深厚的感情時才能在教育的過程中得到內(nèi)心極大的充實和滿足,甚至能夠以苦為樂,以苦為趣,到達物我兩忘,醉迷其中的"孔顏之樂"的境地。做一名教師既是我們對人生事業(yè)的追求,也是自我人生價值的體現(xiàn)。我們想要體現(xiàn)自我的價值就必須愛崗敬業(yè),無私奉獻,干出事業(yè),干出成績。

  我任教的班級部分學(xué)生寄宿,對于寄宿在校的學(xué)生,學(xué)校就是他的家。當(dāng)臨時班主任的日子里,白天給他們上課,晚上有時要留在學(xué)校里陪伴著他們,可自我的孩子托付給外公外婆管。氣溫驟冷,提醒學(xué)生“多穿一件衣服”身體不舒服,提醒學(xué)生“按時服藥”,打球出汗了,提醒學(xué)生“趕緊擦擦洗洗把濕衣服換了”,直至再三叮囑:吃飯前必須要把手洗干凈。為了工作,為了學(xué)生的成長,我在工作與休息、工作與家務(wù)的天平上,對于前者,加重了砝碼,全身心地投入,這是我的追求。作為一名教師,我只能用我的無私,奉獻給學(xué)生一份歡樂,奉獻給學(xué)校一份榮譽,奉獻給社會一份熱誠。教育是事業(yè),事業(yè)的意義在于獻身;教育是科學(xué),科學(xué)的價值在于求真;教育是藝術(shù),藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新!睒酚诜瞰I、勤于探索、勇于創(chuàng)新是新世紀(jì)優(yōu)秀教師的必備品性,三者缺一不可。

  二、熱愛學(xué)生,誨人不倦

  很喜歡一首歌中唱的:“愛是人類最美的語言,愛是正大無私的`奉獻!蔽铱偸窃谙,是不是就像雞媽媽愛小雞一樣,愛學(xué)舌功能也成了我們教師的一種本能,并且又正是這種愛,才得以使我們每一天能滿腔熱情地迎接他們,無怨無悔地教育他們。20年的教學(xué)經(jīng)歷,我們?nèi)I造一種熱情洋溢的教育環(huán)境,以和藹可親的教態(tài),關(guān)切溫暖的語言,溫柔親和的目光組織教學(xué)。由只提要求到多給關(guān)懷,由一味指責(zé)到千方百計讓學(xué)生品嘗成功。在教育教學(xué)工作中,把信任和期待目光灑向每個職專學(xué)生,把關(guān)愛傾注于整個教學(xué)過程之中。用愛贏得每一位學(xué)生的信賴。愛,包容了教師工作的所有內(nèi)涵!敖瘌P凰”可愛,“丑小鴨”更需要陽光,多給職業(yè)學(xué)校學(xué)生一份愛心、一聲贊美、一個微笑,竭力尋找他們的優(yōu)點,出自真心地贊揚,去鼓勵,為他們供給更多體驗成功的機會,讓他們揚起自信的風(fēng)帆。相信“丑小鴨”必須會變成美麗的“白天鵝”。

  三、以身作則為人師表

  教師是人類靈魂的工程師,不僅僅要教書,更重要的是育人,育人者必先行為示范,為人師表。教師的言行對學(xué)舌功能的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師的一言一行對學(xué)生來說具有示范性。身教重于言教,孔子說:“其身正,不令而行;起身不正,雖令不從!苯處熓巧钤趯W(xué)生中間的,教師的言行舉止都是廣大學(xué)生看得見的,所以我平時能嚴(yán)于律己,處處檢點。僅有這樣,才能有力地說服學(xué)生,感染學(xué)生、熏陶學(xué)生,收到好的教育效果。

  要當(dāng)好教師,要有科學(xué)的思維方式。在工作中,對待問題要多問“為什么”,學(xué)會理性的思考進行分析。教師們,讓我們簡便上陣,用智慧教出趣味,用新觀念育出不一樣的人才,歡樂地生活,歡樂地工作,做一個享受教育的陽光教師吧!

  今日,我們做教師,在于愛崗敬業(yè),無私奉獻;今日,我們做教師,在于熱愛學(xué)生,誨人不倦;今日,我們做教師,在于以身作則,為人師表。

  教師是太陽底下最崇高的職業(yè)。但愿被稱為"人類靈魂工程師"的所有教育者,都以無私奉獻的精神去感染人;以淵博的知識去培育人;以真誠的愛心去溫暖人;以高尚的師德去影響人;以優(yōu)秀的成果去鼓舞人;以充實的人格去塑造人。辛勤耕耘,默默奉獻,讓完美的人生在教育事業(yè)這面火紅的旗幟下熠熠生輝。

書籍讀書心得3

  假期里里,我抽空拜讀了《卡爾·威特的教育》這本書,這是一本父親成功教育孩子成才的教育故事集,是一本用自身成功經(jīng)驗證明了早期教育的價值的論文集,是一本家庭教育改革與發(fā)展的指動性實踐手冊,是提升每個家庭的教育水平的指路燈,也指明了全面提升公民素質(zhì)的方向。雖然我還沒真正體會到書中教育的效果,有些內(nèi)容確實講得十分有理。

  一、卡爾威特的教育理念。

  1、高尚的情操:樂于助人和行善,有同情心,與人為善,活潑開朗,講文明,講禮貌;端莊,見聞各種高中低場合;

  2、智商速成:父母在家的教育方式起了決定性的作用;好的方法要根據(jù)孩子的現(xiàn)實情況不斷總結(jié)并驗證,用事半功倍的辦法,快速有計劃有目的'不分時間地快樂學(xué)習(xí)各種知識;玩也要玩得有水平,有知識,不過我更鼓勵跟別人一起玩,這也是交往的一部份。從玩中學(xué)是孩子更易接受的,父母要常深入研究。輔導(dǎo)孩子的過程和孩子學(xué)習(xí)的過程都應(yīng)是快樂的,并且成效顯著的話,我想智慧的大門就打開了。

  3、加強體質(zhì):第一,健康的體魄是一切開展的基礎(chǔ),在這里,卡爾特別提到小孩不能暴飲暴食,否則影響健康和智力。第二就是講衛(wèi)生,自不必多說了;

  4、高雅文化熏陶:聲樂和美術(shù)教育,鑄成一個高尚情趣的人;

  5、勞動光榮:珍惜勞動成果,并創(chuàng)造勞動成果;只有付出才有收獲,不能不勞而獲;(同時也要說明:付出了,不是絕對就有收獲。)

  卡爾的做法比較簡單:表現(xiàn)好就給一個戈比做獎勵;新時代我們要讓孩子從勞動中體驗勞動的快樂和收獲,也要體驗勞動的艱辛。

  二、卡爾威特的教育原則。

  1、“成人化”教育:在對孩子的教育過程中,老卡爾威特在很多時間從來沒有把孩子當(dāng)成孩子,而是以成人的方式來交流。

  2、“民主化”教育:在老卡爾威特眼中,父母在孩子面前是沒有絕對權(quán)威的,相反孩子的“面子”卻應(yīng)是父母特別關(guān)注的。

  3、“快樂化”教育:卡爾威特的博學(xué)多才,并沒有建立在與我們一樣痛苦的學(xué)習(xí)訓(xùn)練基礎(chǔ)上的,相反對他來說,學(xué)習(xí)是一種快樂。

  4、“個性化”教育:教育一個最本質(zhì)的特點就是因人而異、因材施教,不僅如此,因時而教、因事而教都是家庭教育的重要法則。

  讀了這本書,我獲得最大的啟示是教育孩子要有正確的方法,要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習(xí)慣,要開發(fā)孩子的智力,引導(dǎo)孩子對周圍事物的興趣,養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力,要鼓勵孩子敢于向成人提問,同時培養(yǎng)了孩子對讀書的好奇心、發(fā)現(xiàn)問題的恒心、解決問題的自信心。

書籍讀書心得4

  翻開《教育有悟》,初讀感覺這是一本再普通不過的書籍了,這本書是由95篇教育隨筆組成的,里面描述的,都是工作在教育一線的教師們所記錄的發(fā)生在教師和孩子們之間或發(fā)生在孩子們自己之間的小事,也是一些瑣細(xì)得不能再瑣細(xì)的事件:學(xué)生考試作弊啦、新生點名啦、教師板書啦、課堂上表揚啦……

  故事中一幕幕場景,有些我們多么熟悉的,甚至是自己親身經(jīng)歷;蛟S你會覺得這樣的書記錄的事太平凡,但細(xì)想,教育,不就是教師與學(xué)生之間的瑣碎繁雜嗎?不就是日復(fù)一日的雞毛蒜皮嗎?

  這本書分五個板塊,其中第一章節(jié)告訴我們,教師不僅僅是教育者,也是受教育者,因為學(xué)生作為教師的教育對象,其一言一行莫不形成反饋,使教師從中學(xué)習(xí)、體悟,不斷調(diào)整自己的教育理念和教學(xué)行為,從而使整個教育成為一個雙向動態(tài)過程。而其中的`第三章節(jié)是關(guān)于針對后進生一些教育的機制,它告誡我們只要目中有人,就沒有后進生!昂筮M生”不等于“后進人”,事實甚至相反,教師們只要把“生”當(dāng)“人”,就不會再有“后進生”了。因為教育的奇跡在于:教師之光,能使遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的心都披上絢麗……

  書中所寫,沒有驚天動地的大事,沒有抽象的理論,有的只是生動的教育故事以及故事中蘊含的思考。內(nèi)容鮮活而真實,文筆樸素而流暢。樸實的文字中包含著真摯的情感,讀著讀著,我被故事內(nèi)容所吸引,所感動,更引起了我深深的思索。

  它猶如一面鏡子,折射出我們?nèi)粘=逃虒W(xué)中存在的諸多不足:你差遣你的學(xué)生為你做私事了嗎?哪怕只是舉手之勞;你注意批評學(xué)生的方式了嗎?哪怕只是換個談話場所;你尊重學(xué)生的“雜念”嗎?哪怕它有時會擾亂課堂;你能耐心傾聽學(xué)生的辯解嗎?哪怕他確實有錯……

  它又如一位指點迷津的導(dǎo)師,為我們解決工作中的各種困惑而指明方向:它告訴我們?nèi)绾渭ぐl(fā)中間生的學(xué)習(xí)熱情;它告訴我們?nèi)绾巫尠喔刹繕酚诜瞰I而毫無怨言;它告訴我們愛得不恰當(dāng)也會造成傷害;它告訴我們什么是寬容的魅力……

  感謝這些教育的有心人。他們讓我們更多的教師分享了他們的成功的經(jīng)驗與體會,讓我們靜靜地吸吮“名師”們帶給我們的精神食糧,讓我們明白如何使用一個微笑,一句稱贊,一個親切的動作,如何用愛溫暖學(xué)生,亮麗自己!

書籍讀書心得5

  今天把《你的第一本哲學(xué)書》看完了,作者為托馬斯內(nèi)格爾,譯者為寶樹。書很短小,只有100多頁。抽空二天時間看完了。寫得沒有想象中那么好,體例很好,但論述不夠精當(dāng)。這本《你的第一本哲學(xué)書》用九個問題的思索告訴我們哲學(xué)的基本任務(wù)落腳點,包括“外部世界是否存在,他人的心靈,身心問題,詞語的意義,自由意志,對與錯,公正,死亡,生活的意義”。作為一本普及知識作品,它并沒有給出這些問題的答案,而是說明這些問題和所以是哲學(xué)探討的問題,列舉了各主要派別的觀點,沒有對錯,只有對這些基本卻又最深奧問題的探索。

  按照題目而言,第一本,可惜這不是我的第一本哲學(xué)書。按照張祥龍的講法,都是“邊緣問題”,這些問題不能涵蓋今日哲學(xué)界的爭論熱點,但這些確實都是哲學(xué)中最基本的問題。

  哲學(xué)便是由這些問題組成的。由問題引出思考,在思考中辯證,再深入的思考。

  外部世界是否存在

  對于外在的世界與夢,想到了盜夢空間,不同的是“我們知道這個故事的開始”。如果一切都只是內(nèi)心的,似乎確實有能夠解釋的通,但是我情愿相信外在世界的存在。而且我覺得這個根本不應(yīng)該作為一個問題,如果外在世界存在,我們現(xiàn)在的意識也是在那之外,如夢般,早晚會醒的。如果不存在,我們也是在思想上的成長,強大自己的內(nèi)心。如果我們能構(gòu)造如此精細(xì)的“夢”,我們是不是已經(jīng)夠強大了?

  他人的心靈

  對于他人的思想我承認(rèn)我們無法獲取,或者說獲取后無法確定其百分百的準(zhǔn)確性。但是作者舉的例子我并不贊同,要獲取他人吃冰淇淋的.感覺,我們?nèi)绻阉詴r的神經(jīng)刺激獲取后來作用在我們自己的大腦不是也可以嗎?也許你會說,即使獲取了,你又怎么知道刺激后的感覺和他是否一樣,呵呵,這就又是哲學(xué)?

  身心問題

  一個物質(zhì)的,一個靈魂上的?我并不相信這一點。如果是哲學(xué)上的,那么請不要弄的那么模棱兩可,將此二元化,不過是覺的反對者太多,折中而已。

  詞語的意義

  也許是作者想的太多了,我覺的詞語無非就是我們用來表示抽象的思維的具體方法的一種,詞語自身的形式便表示一定的思維。

  自由意志

  在絕對意義上,我們永遠(yuǎn)不可能做與我們事實上所做的不同的事。我比較贊同這一點,比如說我們重新活一次,其他任何事物不變,估計到死我們所做的還是一樣的吧。

  對與錯

  什么是對的,什么又是錯的。這的確是個很深的問題。一直以來我們所形成的道德觀都幾乎是其他人那學(xué)到的;蛘呤俏覀兊摹凹核挥鹗┯谌恕薄5烤故裁词菍Φ氖裁村e的,確實又說不清。

  公正

  公平與公正?在我看來世界上本來就沒有絕對的公平與公正。如果你出身卑微那又如何,在當(dāng)今的社會里,只要你努力發(fā)奮就不可能解決不了自己的溫飽,雖然你可能一輩子達不到某些人的經(jīng)濟收入。但是這又何妨,經(jīng)濟收入在我看來雖然重要但不是絕對的,最關(guān)鍵的還是你能在自己的基礎(chǔ)上了,通過歷練學(xué)會很多,收獲很多。使自己的心智強大。

  死亡

  死亡這個問題估計是很多人都思考過,我們死后會到哪里去?會以另外一種形式活著?還是就此消亡了?如果死后便什么都不復(fù)存在了,那我們活著又有什么意義呢?于我看來,與其花時間去思考死后的事,不如好好思考下現(xiàn)在,畢竟重要的是活在當(dāng)下。你要真的想弄明白死后會怎樣,死去吧。

  生活的意義

  當(dāng)你思考生活的時候,也許一開始你會想到,奮斗,活的好,受人尊敬等等。但是當(dāng)你跳出,以更遠(yuǎn)的眼光來看。很久以后,我們生活的宇宙也許會坍塌或者達到熱平衡。你曾今的是否存在以及存在中干過什么都將不留一點痕跡。

書籍讀書心得6

  我經(jīng)常對家人說,當(dāng)老師的我很忙,沒有時間干家務(wù)活。對朋友說,當(dāng)老師很累,沒有意思。確實沒有老師不抱怨自己的時間不夠用的,天天是上課、改作業(yè)、備課輔導(dǎo)、談話開會理論學(xué)習(xí)等等,連一分鐘空閑的時間都沒有。這里面除了沒有很好地安排自己的時間而覺得時間不夠用外,整天被迫著去做這些事,心累,恐怕問題還是出在疲于應(yīng)付上,整天是事情在后面追著自己,簡單的說:“頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳”,而沒有主動去做。教師的任務(wù)比較繁重,時間總會在不知不覺中流淌,就看自己能不能把握得住了。

  談到如何解決時間這個問題,蘇霍姆林斯基舉了這么一個例子:一位有三十年教齡的歷史老師上了一屆公開課,區(qū)培訓(xùn)班的學(xué)員和區(qū)教育局的指導(dǎo)員都來聽課。課上的非常出色,聽課的老師和指導(dǎo)員本來打算記一些記錄,可是他們聽的入了迷,竟然連記錄都忘記了,就像自己也變成了學(xué)生一樣。這是多么令人驚嘆啊!課后有一位教師問他:“你花了多少時間來備這節(jié)課?不止一個小時吧?”這位歷史老師說:“對這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來說,對這個課題的直接準(zhǔn)備,或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備,我只用了大約15分鐘!币惠呑佣荚趥湔n,這是一件多么不容易的事啊。教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時。確實,做教師的每天必須備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)……現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研。帶著這個問題,我閱讀到書中所寫:怎樣進行呢,書中給了我們一個很好的建議:這就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。

  蘇霍姆林斯基說:一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高,正是由于他們持之以恒地讀書,不斷地補充他們的知識的大海。如果一個教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識,與他要教給兒童的最低限度知識的比例為10:1,那么到他有了15年至20年教齡的時候,這個比例就變?yōu)?0:1,30:1,50:1。這一切都?xì)w功于讀書。我想:這也就是許許多多優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀的根源。在今后的日子里加大閱讀量,多讀書,讀好書,讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的'需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,那你就要讀學(xué)術(shù)著作。是!我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里,使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識,只不過是入門的常識,在科學(xué)知識的大海里,我們所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識,應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。讀了這些,我茅塞頓開,教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的!

書籍讀書心得7

  在淺讀《現(xiàn)代管理學(xué)》這本書時,我先仔細(xì)研究了一番目錄,了解了本書所講的大致內(nèi)容和知識框架結(jié)構(gòu),共十二章,約分為三部分的內(nèi)容:一,介紹管理學(xué)的內(nèi)涵、歷史演進和管理學(xué)與其它社會因素的關(guān)系;二,詳細(xì)介紹管理學(xué)的五大職能;三,在當(dāng)今世界中管理應(yīng)具備的新思想,即全球化視野和比較管理。從中我了解到管理學(xué)在生活中有非常重要的作用,與我們的生產(chǎn)生活息息相關(guān),滲透到了人類社會的每一個方面。

  在管理中最重要的'是五大職能,也是在全書中占了很大的比例。分別是決策與計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制和創(chuàng)新。它們是管理活動所具備的基本功能和作用。其中,給我留下較大映像的是第十章的案例分析,《海爾的創(chuàng)新之路》,創(chuàng)新是企業(yè)生命的根源,是競爭力之本。在面對新的市場契機時,創(chuàng)新往往能大幅度地超越對手,獲得極佳的經(jīng)營成果。竟然因為北京的一位老太太的信,而能在海爾的重視下引發(fā)了空調(diào)送風(fēng)方式的革命。也是由于一封電子郵件,海爾創(chuàng)新出了“換臺不晃眼”的彩電,受到了廣大消費者的青睞。海爾的創(chuàng)新速度驚人,正是由于它的創(chuàng)新,不像其它一些只會在人家出新產(chǎn)品后想方設(shè)法的模仿,才能讓海爾立足在世界家電行業(yè)的前沿。企業(yè)的發(fā)展如此,我們?nèi)松陌l(fā)展也是如此,一個人只有跟隨時代的步伐,充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力,才能在這個充滿競爭力的社會中獲取新的發(fā)展契機。

  管理學(xué)不僅教會我們做事,同時也教會了我們做人。

書籍讀書心得8

  早期閱讀活動又是比較枯燥的,他遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上玩具、游戲?qū)τ變旱奈Υ,若只是一味單調(diào)地強迫幼兒進行閱讀,會讓幼兒產(chǎn)生厭煩的心理,早期閱讀可以豐富幼兒的詞匯,提高對語言的理解力和口頭表達能力,促進思維的發(fā)展,是通向視野開闊、心靈豐富、頭腦發(fā)達、聰明靈透的最佳途徑,但因幼兒不識字或只能識別少量的簡單的文字,只能從一幅幅生動逼真的畫面中完成對閱讀內(nèi)容的理解,因此,教師運用多種方法,指導(dǎo)幼兒閱讀就顯得尤為重要,下面就來談一下,我在這方面的幾點做法:

  一、利用多媒體技術(shù)教學(xué),激發(fā)幼兒對閱讀的興趣

  興趣是學(xué)習(xí)的動力,組織幼兒閱讀時,從激發(fā)幼兒的興趣入手,從各個方面調(diào)動幼兒的積極性,為培養(yǎng)幼兒的閱讀能力能夠打下良好的基礎(chǔ)。

  1、及時的進行表揚獎勵:每個幼兒都渴望得到老師的表揚和獎勵,我就運用幼兒的這一心理,指導(dǎo)幼兒閱讀,激發(fā)幼兒對閱讀的興趣,提高幼兒參與活動的積極性,如:若孩子在閱讀活動中語言連貫且緊扣畫面主題,聲音洪亮,用詞恰當(dāng)?shù),表現(xiàn)非常出色,問題回答的特別好,我們這時就可及時的給予獎勵,如:教師口頭表揚,可讓小朋友為之鼓掌,可發(fā)些小獎品,如:小紅花、小卡片或各種動物圖片等,幼兒得到的表揚獎勵越多,他學(xué)習(xí)的積極性也就越高。

  2、教具色彩鮮明,幼兒的思維特點是具體形象的,喜歡各種各樣的小動物,喜歡擬人、擬物,喜歡給周圍的一切都賦予生命和情感,使幼兒對閱讀產(chǎn)生極大的興趣。

  3、實行點化教學(xué):用錄音機分別錄下幼兒閱讀的聲音,讓幼兒猜猜這是誰的聲音,激發(fā)幼兒閱讀的興趣。

  4、設(shè)置懸念引起幼兒的閱讀興趣:這要讓教師先用語言創(chuàng)設(shè)一種好象是不合常規(guī)的情景。

  二、設(shè)計合理的閱讀活動

  幼兒的閱讀活動往往是在教師的指導(dǎo)下,按照由淺入深、循序漸進的規(guī)律,逐步進行的,因此,教師是否設(shè)計出合理的活動結(jié)構(gòu),將直接影響幼兒的閱讀效果。

  三、提供有趣的閱讀材料(閱讀課件,故事視頻)

  讓幼兒自制閱讀材料編講,可發(fā)展幼兒動手操作和想象、思維及口語表達能力,在拼圖過程中,還可發(fā)展幼兒的友好合作能力,在這一活動中,教師并不是旁觀者,教師可提出適當(dāng)要求幫助幼兒初步掌握正確的閱讀方法,并不時的啟發(fā)引導(dǎo),傾聽孩子的講述。

  四、投放適宜的圖書讓幼兒閱讀

  早期閱讀是一項豐富多采的活動,不可按照一種模式進行,我發(fā)揮自己的優(yōu)勢,結(jié)合幼兒與讀物的特點進行活動設(shè)計,幫助幼兒進一步掌握正確的閱讀方法,要求能夠講述畫面的'主要內(nèi)容,圍繞主題編講。培養(yǎng)幼兒良好的閱讀習(xí)慣及興趣,讓幼兒從早期閱讀盡快地向正規(guī)而成熟的閱讀過渡。

  五、在指導(dǎo)幼兒閱讀活動中,培養(yǎng)幼兒對文字的好奇感和探索愿望。

  隨著幼兒閱讀能力的增強,可讓幼兒從閱讀單幅畫面過渡到閱讀多副畫面,在幼兒根據(jù)自己的生活經(jīng)驗自由閱讀的基礎(chǔ)上,指導(dǎo)幼兒進一步觀察畫面變化,理解故事的主要內(nèi)容,引導(dǎo)幼兒根據(jù)書面語言——圖片較合理的講述,鼓勵幼兒積極參與講述活動,要求能力強的幼兒能夠完整連貫的表達閱讀內(nèi)容,還可借助游戲或表演等形式,讓幼兒把所學(xué)的內(nèi)容進行歸納并消化。

  六、園密切配合,共同指導(dǎo)幼兒閱讀

  家庭是幼兒接受教育的重要場所,孩子大部分的時間都是在家中度過的,從孩子一出生,家長就不停地用語言與孩子交流,拿畫書講故事給孩子聽,孩子就會受到家長的熏陶,家長是不容忽視的教育資源,家園一致,指導(dǎo)幼兒閱讀,能收到不可估量的效果,可讓家長創(chuàng)設(shè)良好的閱讀環(huán)境,營造家庭閱讀氣氛,使孩子潛移默化的受到影響而喜歡讀書,還可將幼兒在園閱讀的內(nèi)容告知家長,請家長配合指導(dǎo)。此外還可利用孩子入園、離園的機會進行閱讀指導(dǎo),此時幼兒人數(shù)較少,便于教師個別指導(dǎo)。

  總之,我們通過各種方法,調(diào)動幼兒早期閱讀的積極性,讓幼兒盡快的達到獨立正規(guī)閱讀的水平,擁有一把能打開“書籍”這扇大門的金鑰匙,去獲得他們所能獲得的一切!

書籍讀書心得9

  當(dāng)我看完這本書時,我被書里的孫悟空的頑皮和大鬧天宮的威風(fēng),還有保護師傅的盡責(zé),時而讓我哈哈大笑,時而讓我緊皺眉頭,時而然我感到佩服?赐赀@本書,我都得了很多道理,文章中的孫悟空是一個從石頭里蹦出的猴子,調(diào)皮、機靈,當(dāng)當(dāng)上了美猴王時覺的武器不好用,到東海龍王得到了如意金箍棒,隨后大鬧天宮,因失敗被壓在五指山下,最后被唐僧救下。

  孫悟空拜唐僧為師,為師父得到了白龍馬。因為孫悟空是齊天大圣,所以一路上威風(fēng)凜凜,小怪什么的都不在話下,然后又在云棧洞又收了豬八戒為徒,豬八戒是元帥,孫悟空是齊天大圣,那更是威風(fēng)凜凜,然后又在流沙河沙悟凈展開大戰(zhàn),豬八戒KS沙悟凈,元帥KS元帥,這真是一場大戰(zhàn),最后收了沙悟凈為徒,豬八戒是元帥,沙悟凈也是元帥,孫悟空是齊天大圣,還有白龍馬,那可是超級的威風(fēng)凜凜,因為每次孫悟空在豬八戒、沙悟凈、唐僧以及白龍馬被抓到時,孫悟空總能想出辦法就出唐僧、豬八戒、沙悟凈以及白龍馬,所以取經(jīng)很順利,孫悟空他么成功的返回。但是,還有一劫沒過,所以還要過,當(dāng)然,這一劫他們也順利的通過了。孫悟空:斗戰(zhàn)勝佛,豬八戒:凈壇使者,沙悟凈:金身羅漢,白龍馬:八部天龍馬,唐僧:旃檀功德佛。

  孫悟空他們都很厲害,所以我很喜歡它,這就是我喜歡的理由。

  《西游記》中的四個主角形象塑造十分鮮明。

  其中,我最喜歡的角色是孫悟空。孫悟空是勇敢的化身,七十二變和騰云駕霧的本領(lǐng)讓我每次無不嘆為觀止,唐僧,執(zhí)于善心善念,一心向佛,認(rèn)為世間的所有物都是善良的,卻多次因此被妖魔鬼怪捉去。他的善性太過于偏執(zhí),而不能明辨是非曲直,幾次錯怪孫悟空并將其趕走,這也是我討厭唐僧的重要原因之所在。但因為他一直堅定著想要普渡眾生的信念,才團結(jié)了取經(jīng)隊伍。

  而豬八戒,他好吃懶做,做什么總想著吃和偷懶,不能消除雜念一心取經(jīng),幾次三番的`慫恿取經(jīng)隊伍散伙,并多次在唐僧耳邊吹風(fēng),說孫悟空的壞話。但也在一直盡力努力的保護唐僧西天取經(jīng)。

  沙和尚,給我的感覺一直是憨厚老實、任勞任怨的形象。隊伍里的行李一直都是他在挑著,但他并沒有絲毫抱怨。他十分平和安靜,以至于很多時候讓人都忽略了他的存在。他在隊伍里能力最弱,到也在一直盡心盡力的做好自己的事情,不給別人添麻煩。

  這對我們今后的寫作,塑造人物形象也有很大的幫助。所以,《西游記》是一部十分優(yōu)秀、具有價值意義的神魔小說,無論看多少遍都無法厭倦。

書籍讀書心得10

  書籍是人類寶貴的精神財富,書籍是人類進步的階梯,書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師。讀書是人們重要的學(xué)習(xí)方式,是人生奮斗的航燈,是文化傳承的通道,是人類進步的階梯。蘇霍姆林斯基說過:“要天天看書,終生以書為友,這是一天也不能斷流的潺潺小溪,它充實著思想!边@是蘇霍姆林斯基對教育必須先讀書,教育者必須持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)的時刻鞭策。尤其是一名小學(xué)教師讀書以明智更是生命中不可缺少的陽光雨露。為成為符合素質(zhì)教育要求,又充滿生機活力的小學(xué)教師而努力!

  最近我有幸讀到《小學(xué)數(shù)學(xué)名師高效教學(xué)設(shè)計藝術(shù)》這本書,讓我得以在家中領(lǐng)略名師的風(fēng)采,感受名師們的課堂教學(xué)藝術(shù)。本書介紹眾多小學(xué)數(shù)學(xué)界的名師:有追尋常態(tài)下生命課堂的劉可欽老師,有抒寫課堂人生的潘小明老師,有展示瘋狂數(shù)學(xué)和諧魅力的華應(yīng)龍老師,也有表現(xiàn)課堂樸素之美的徐斌老師,有注重“大處著眼,小處著手”在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)課堂魅力的林良富老師,有引領(lǐng)讀者感受數(shù)學(xué)課堂魅力的錢守旺老師,有一切服務(wù)與學(xué)生讓數(shù)學(xué)教育更有價值的夏青峰老師,還有以“為學(xué)生所需而教為樂”的田立莉老師。品讀著他們匠心獨具的教學(xué)案例,感受他們對數(shù)學(xué)課堂和數(shù)學(xué)教學(xué)的獨特理解,正是令人拍案叫絕。

  激動于名師們在書中留下的真知灼見:多問“怎么想的”少問“為什么”;簡單的錯,不簡單的處理;讓學(xué)生學(xué)會選擇、學(xué)會探究、學(xué)會玩、學(xué)會發(fā)現(xiàn)、學(xué)會應(yīng)用、學(xué)會欣賞;為學(xué)生所需而教;放開手,他(她)們走得很好……

  感慨于課堂說真實話比說正確話更重要,追求樸實無華有實效的劉可欽老師;感慨于將責(zé)任和追求寫進課堂人生的潘小明老師;也感慨于立足學(xué)生個體差異,促使每位學(xué)生都有所發(fā)展的田立莉老師……

  欽佩于徐斌老師的智慧、華應(yīng)龍老師的“瘋狂”;也欽佩于在同一個地方不重復(fù)講同樣課的錢守旺老師;更欽佩于“從打工仔”到“全國數(shù)學(xué)課堂教學(xué)第一名”的夏青峰老師……

  如:劉可欽:要用發(fā)展的眼光看待“雙基”,使之扎實到位;用居家過日子的心態(tài),精心設(shè)計每一堂課,與學(xué)生共度分分秒秒,讓課堂生活回歸常態(tài);用自己的真誠對待每一個學(xué)生,真心鼓勵每一個學(xué)生,使每一個學(xué)生感到來自教師的關(guān)愛和激勵;用積極的行動努力實踐新課程的理念,樹立自信;用平和的心態(tài)看待已經(jīng)選擇的這份工作,不斷豐富自我,適應(yīng)變化,追求變化;不一定去追求每一節(jié)課的完美,但一定要在課堂的每一分鐘里體現(xiàn)出教師對學(xué)生的`責(zé)任,尊重和耐性、充分地讓學(xué)生去說、去想、去討論、去對話、讓學(xué)生運用已有的知識來探索和獲取新知……。劉老師上課,并沒有依賴精妙的課件,用的大多是傳統(tǒng)的教育媒介,但她與學(xué)生的交流自然、流暢,給學(xué)生充分的發(fā)表風(fēng)解的機會,關(guān)注每個孩子的心靈感受。比如劉老師認(rèn)為“某某同學(xué)說得很,誰能比他說得更好?”這樣的話傳遞給發(fā)言的學(xué)生的是何心情?“誰能比他說得更好”,看似把孩子的積極性調(diào)動起來了,但恰恰忽略了發(fā)言孩子的心情。想想在自己的課堂上,不正是經(jīng)常重復(fù)這樣的錯誤嗎?劉老師認(rèn)為不妨換成這樣的話語:“某某同學(xué)讀得相當(dāng)好,還有誰也想試一試?”這樣才會真正起到效果。我想自己在今后的教學(xué)中要用劉老師的這種方法,關(guān)注每一位學(xué)生。

  要笑著做老師,把陽光傳遞給每一個學(xué)生;蹲著看學(xué)生,學(xué)生會回報你每天的驚喜;樂著做同事,盡享工作帶來的友情,不斷吸收有助于自己成長的因素;走向研究。事受成長的快樂。

  細(xì)細(xì)品讀每一位專家的觀點都讓我恍然大悟,茅塞頓開!劉可欽:追尋常態(tài)下的生命課堂;潘小明的課堂人生;華應(yīng)龍:瘋狂數(shù)學(xué)的和諧魅力;徐斌:課堂的樸素之美;林良富:在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)課堂魅力;錢守旺:感受數(shù)學(xué)課堂的魅力;夏青峰的課堂追求以及田立莉:為學(xué)生所需而教。他們都是站在生命成長的角度,以平等的地位,用無私的愛去澆灌每一位學(xué)生,注重用恰當(dāng)?shù)姆绞阶寣W(xué)生學(xué)有價值的數(shù)學(xué)。

  每次讀到這些文字都觸動著我的心靈,感動的同時,暗自下決心也要做一名這樣的教師,為了學(xué)生的成長,給予他們最有價值的東西?v觀專家們的成長之路無一不是辛勤伴著汗水,耕耘伴著收獲。最讓我們學(xué)習(xí)的是專家們對教育孜孜以求的態(tài)度和如癡如醉的迷戀。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”我將以大師為榜樣,學(xué)習(xí)-實踐-反思,在三尺講臺上,奉獻自己的一份力。

書籍讀書心得11

  這段時間,我讀了《現(xiàn)代音樂教學(xué)理論與方法研究》這本新理念的教學(xué)用書,鄭莉教授在書中說到:多年來我國的“雙基教育”在很大程度上使人走入了誤區(qū),嚴(yán)重者甚至泯滅個性,缺乏情感,使孩子的內(nèi)心世界變成迷茫乃至蠻荒地帶。而在21世紀(jì)基礎(chǔ)音樂教育中,我們應(yīng)該擺脫此現(xiàn)狀,倡導(dǎo)“以人為本”的教育,就是以針對人的生存環(huán)境、人的生長過程、人的情感世界、人的個性潛能、人的創(chuàng)造智慧與人的合作交往能力為基本內(nèi)容的教育。而綜觀中外教育書籍,凡是大教育家,無不提倡“以人為本”的思想。

  古希臘大哲學(xué)家蘇格拉底曾說過:“認(rèn)識你自己!比说拿髦蔷驮谟谡J(rèn)識作為個體的自我和作為群體的人類。那么,創(chuàng)造了音樂藝術(shù)的人類必然想要知道:音樂,到底是什么?音樂與人生究竟有什么關(guān)系?人的成長和發(fā)展為什么需要同音樂聯(lián)系在一起?沿著這個思路探求下去,我們就會進一步聯(lián)想到:音樂教育又是什么?以及它們對于人和人生具有何種意義等這樣一系列重要的問題。我認(rèn)為在新一輪課程改革中我們應(yīng)該本著“以人為本”的教育思想,在音樂教學(xué)中傾注人文關(guān)懷,讓音樂教育回歸人本,使音樂教育貼進生活。

  首先我們要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。美國現(xiàn)代心理學(xué)家布魯納說:“學(xué)習(xí)最好的刺激乃是對學(xué)習(xí)材料發(fā)生興趣!苯虒W(xué)過程就是教師運用多種手段“刺激”學(xué)生的過程。其目的就是使學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容發(fā)生“興趣”。兒童心理學(xué)認(rèn)為,小學(xué)生的注意不穩(wěn)定、不持久和興趣密切聯(lián)系,興趣常常是引起無意注意的重要源泉。我們要把日常音樂教學(xué)與學(xué)生的生活保持密切的關(guān)系,使其內(nèi)容、方法、學(xué)習(xí)方式等引起學(xué)生們的興趣。

  其次要關(guān)注學(xué)生的情感體驗。通過對音樂的表現(xiàn)、創(chuàng)造、欣賞等過程引導(dǎo)學(xué)生對音樂進行理解和感受。讓他們在體驗中產(chǎn)生感情的共鳴,使孩子的精神世界與情感世界都得到升華。課堂上,教師眼笑眉開,學(xué)生就會燕舞鶯歌;教師柔情似水,學(xué)生就會情深似海。有了情感的碰撞,就會有共同品共享音樂的愉悅,就會有曼妙豐盈的心路歷程,就會有放飛靈性的生命歡歌。人文關(guān)懷如新鮮空氣一樣滋養(yǎng)著孩子們的心扉。

  再其次要關(guān)注學(xué)生的.個性發(fā)展!叭藳]有個性,就沒有藝術(shù)的生命”。我們必須看到音樂是個性化非常強的藝術(shù)形式。而我們培養(yǎng)的學(xué)生也應(yīng)該是充滿個性的。我們應(yīng)重視并尊重學(xué)生的審美個性和獨創(chuàng)性,支持和鼓勵學(xué)生個性化發(fā)展,使每個學(xué)生真正學(xué)有所長,各得其所。

  最后,“音樂與人”的問題的提出,使我們有可能站在更高的層次上研究和探索音樂教育的奧秘。因為人與音樂的關(guān)系實在是太密切了。人類全部歷史的經(jīng)驗表明,無論哪一社會,哪一正常個人都不能沒有音樂。音樂在客觀上是人們所必不可缺的,也就是說人類有對音樂的需求。在人類歷史發(fā)展的長河中,音樂以其特有的方式在社會發(fā)展、個體發(fā)展以及教育發(fā)展中發(fā)揮著十分重要的作用。真正的音樂一定是最貼近生命本質(zhì)的聲音。音樂之所以能打動人心,完全在于對生命的那種真誠和執(zhí)著。音樂就是這樣與人和人生緊密聯(lián)系著,以人的生存意識為中心,反映人的本質(zhì),展示人的心態(tài),塑造人格。

  基礎(chǔ)音樂教育要實現(xiàn)“育人”的目的,需要解決一個重要的觀念問題:真正把美育作為目標(biāo),體現(xiàn)以審美為核心。音樂教育的“育人”目的是通過美育的方式實現(xiàn)的,因此,音樂教育的全部過程應(yīng)是一種自覺的審美過程,應(yīng)貫穿著所有的審美因素,并應(yīng)以美感的發(fā)生為根本內(nèi)容。這樣,在長期的、多次的美感發(fā)生和發(fā)展中,音樂教育才會影響學(xué)生的情感狀態(tài)和意向,形成審美情操,從而完善了人格發(fā)展。對于音樂教師來說,最重要的工作是在教學(xué)過程中不斷地幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)美感。對于中小學(xué)生來說,音樂教育的魅力并不在于知識、技能的傳授,而是表現(xiàn)在啟迪、激勵、喚醒、感染和凈化等效應(yīng)上。所以給書的最后觀點認(rèn)為說,基礎(chǔ)教育階段的音樂課,是人文學(xué)科的一個重要領(lǐng)域,是實施美育的主要途徑之一。所以我們的音樂教學(xué)決不是培養(yǎng)幾個音樂家,而是促進學(xué)生多方面素質(zhì)的全面發(fā)展。

  在這樣認(rèn)識的基礎(chǔ)上來探解音樂教育的真正含義,會給我們增添許多有益的啟示。據(jù)此,該書認(rèn)為:音樂教育從本質(zhì)上來說是一項塑造“人”的工程。它具有“喚醒、聯(lián)系和整合人格的力量,它通過對人審美能力的發(fā)掘和培養(yǎng),通過建構(gòu)人的審美心理結(jié)構(gòu)達到人的心靈陶冶和人格塑造!

  我希望傾注了人文關(guān)懷的音樂教學(xué)能讓音樂走進孩子們的心靈,讓音樂屬于每一個孩子,讓他們的清純之田萌發(fā)出嫩綠的音樂之苗。

書籍讀書心得12

  這本書雖然說來是寫給高管經(jīng)理們看的,但是對于每一位正在打拼和奮斗的普通人來說更有學(xué)習(xí)的意義。記得之前,有一本暢銷書叫《細(xì)節(jié)決定成敗》,那本書主要講的是做事情的過程要注意細(xì)節(jié)問題,才能夠?qū)⑹虑樽龊。而本書作者所講述的這20個壞習(xí)慣,則是更多針對人們的思維、態(tài)度和行為而言。相比較而言,這20個思維與行為上的細(xì)節(jié)習(xí)慣更能夠決定人的成敗。

  書中提出一個重要的方法是進行360度測評。大多數(shù)人尤其是成功人士,都會對自我抱有一種不恰當(dāng)?shù)淖孕呕蛘唑湴,那就是相信自己是絕對正確。因為目前是成功的,所以相信目前的成功是由過去的做法帶來,而因此就堅持過去的做法和行為,卻不知道新世紀(jì)的法則已經(jīng)改變,很有可能,過去的成功方法就是未來失敗的原因。所以在取得現(xiàn)有的成功后,大多會陶醉在圍繞在自己身邊的馬屁蟲的贊揚聲中,而忽視了更多人對自己更為公允的看法。對于一個普通人來說也是這樣,人們無可厚非地都喜歡聽好話,聽甜言蜜語,但是只要是作為一個人存在,就不可避免對自己的認(rèn)識會有偏頗,會不全面。如果能夠通過陳懇地向周圍人去了解他們對自己做事做人的看法,就能夠更準(zhǔn)確地了解自己。只有真實地了解自我正視自我,才有可能談得上去改正身上的問題和缺陷。很多時候,這個方法,會很刺痛人,然正是在刺痛與不舒服中,才能有成長。否則一潭死水,永不流動,很快就容易腐臭了。正是要直面別人的批評和紛繁不同的意見,才能夠見識出一個人真正的.勇敢和胸懷。對于一個追求大的成就,真正的成功和卓越,而不僅僅是優(yōu)秀的人來說,首先全面了解自我是必不可少的一步。

  其次本書的最后提出一個非常神奇而又高效的方法。改變是容易的,改變又是困難的。改變一下子,是很容易的事情——只要你原來有這個壞習(xí)慣,今天不采取同樣的方式就可以改變了;改變又是極為困難的——這下子,你注意到了,但是下一次,能否長久堅持下去,將改變進行到底,又很艱難。作者提出如果想要改變持續(xù),想要真正地改進自己,將某項計劃和學(xué)習(xí)堅持下去的話,就必須要采用這個方法。

  這個方法已經(jīng)被他所輔導(dǎo)過和教練過的無數(shù)CEO所驗證,凡是不采用這個方法的輔導(dǎo)和教練,結(jié)果往往都很容易最后流產(chǎn)掉了,而只有采用了這個方法的輔導(dǎo)和教練,才最終獲得成功。

  這個方法,說出來可能非常簡單,但正是這樣一個簡單的方法,改變了無數(shù)人的命運,幫助他們改變了不能夠?qū)⒏淖儓猿值降椎牧?xí)慣。

  到底這個方法是什么呢?我建議如果想要知道的話,還是親自去讀一下這本書吧,書里真的是有“黃金屋”的!

書籍讀書心得13

  一直以來我一直認(rèn)為給工人放假,給工人福利有利于社會經(jīng)濟發(fā)展是以美國企業(yè)家福特率先發(fā)現(xiàn)并提出。最近看《資本論》發(fā)現(xiàn)資本論中也有類似觀點,只是表述不一樣,馬克思的觀點是:工人的消費是擴大再生產(chǎn)的必要條件。

  聯(lián)系到我們的實際,前一些年我們總說內(nèi)需不足,消費不足,但是現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)消費興盛,我們的消費起來了,問題卻又是我們“生產(chǎn)力水平跟不上人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求”,買個馬桶蓋都要出國買。

  現(xiàn)在問題來了:

  1。消費是擴大再生產(chǎn)的必要條件,但是如果消費都是消費的國外產(chǎn)品呢?那國內(nèi)的擴大再生產(chǎn)如何進行?

  2。如果是簡單的擴大再生產(chǎn),只要能掙錢就上馬,這樣的擴大再生產(chǎn)肯定不行。那么消費的擴大再生產(chǎn)如何進行經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的升級呢?如何進行產(chǎn)品的改造呢?這個產(chǎn)品的升級改造是如何影響消費的呢?有沒有經(jīng)濟規(guī)律曲線?

  在我們國家,普通老百姓奮斗十幾年,所得收入只為一套房,顯然這是不合理的。因為這個錢再碼放之前一直是儲蓄,既沒有被用來消費,也沒被用來投資(起碼普通老百姓都是攢錢買房,不是從資本兌現(xiàn)的錢去買房),這是浪費。

  其次這么大的一筆錢就為一棟房,它所推動的資本流通相對于所投入的`買房錢,是非常有限的,對于經(jīng)濟的刺激是非常有限的。而現(xiàn)實中經(jīng)常說房價推動經(jīng)濟繁榮,我持懷疑態(tài)度。因為資本的流通必然增值。你一棟房子所帶動的資本增值最終會體現(xiàn)在房子上,不可能你一套房子所帶來的資本增值200,最后賣你100萬。但是為什么還會這樣?商人肯定不傻。我懷疑這是地方政府搞的鬼。

  再次老百姓拿十幾年的錢去消費一套房,也就是說老百姓一兩年的勞動時間產(chǎn)出的產(chǎn)品需要他用十幾年的勞動時間去換取,這是不是一種剝削。國家要解決這個問題。

書籍讀書心得14

  要想擁有一個充實的人生,只有兩種選擇:一是“從事自己喜歡的工作”;二是“讓自己喜歡上工作”。但問題是,一個人能夠碰上自己喜歡的工作的幾率恐怕不足萬分之一。而且,即使進了自己期望的公司,要能分配到自己期望的職位,從事自己期望的工作,這樣幸運的機會幾乎沒有。

  大多數(shù)人初入社會,只能從“自己不喜歡的工作”開始。在這方面,日本唯一健在的“經(jīng)營圣人”稻盛和夫的實踐心得值得我們用心體會。

  01改變“心態(tài)”

  我原本也像隨處可見的小青年一樣,興趣多變,不善于將心思集中在一件事情上。那么,像我這樣的年輕人,為什么在50年這么漫長的時間里能夠一心一意專注于工作呢?那是因為我付出了努力,我讓自己喜歡上了自己的工作。只要改變“心態(tài)”,每個人周圍的世界就會發(fā)生戲劇性的變化。

  前面已經(jīng)提及,對于新型陶瓷的`研究工作,一開始我并沒有什么興趣。在大學(xué)時我專攻的是當(dāng)時最熱門的有機化學(xué),但我想去的公司不肯錄用我,所以我不得已才就職于松風(fēng)工業(yè)。這是一家生產(chǎn)絕緣瓷瓶、屬于無機化學(xué)領(lǐng)域的企業(yè),而研究新型陶瓷也是被分配的、不得不做的工作。

  剛進公司時,我所屬的研究室一共只有五六個人,除我之外,其他研究人員都是從事絕緣瓷瓶材料的改良工作的,因為在當(dāng)時,那才是企業(yè)的核心產(chǎn)品。只有我一個人被指定去研究陶瓷的新材料(后來我將它命名為新型陶瓷),理由則是“將來在電子領(lǐng)域一定會需要高頻絕緣材料”。

  這個領(lǐng)域當(dāng)時還是一個未知的世界,缺乏可靠的研究資料。另外,公司很窮,沒有什么像樣的實驗設(shè)備,也沒有上司或前輩可以指導(dǎo)我的工作。在這樣的環(huán)境里,要做到“熱愛自己的工作”實在不容易。

  但是辭職轉(zhuǎn)行又沒成功,我只好留在這里。于是,我決定改變自己的“心態(tài)”!奥耦^到工作中去!”我努力說服自己。即使做不到很快就熱愛工作,但至少“厭惡工作”這種負(fù)面情緒必須從心中排除。我決定傾注全力先把眼前的工作做好再說。

  現(xiàn)在看來,這就是為了“喜歡工作”而做的努力吧,但是當(dāng)時的我,對這一點也并沒有清楚的認(rèn)識。

  因為幾乎不具備與新型陶瓷相關(guān)的基礎(chǔ)知識,所以一開始我先去大學(xué)圖書館尋找有關(guān)的文獻資料。那時還沒有復(fù)印機,我翻閱了過往的行業(yè)期刊和學(xué)術(shù)紀(jì)要,發(fā)現(xiàn)重要的內(nèi)容就立即抄寫在筆記本上。

  同時,雖然囊中羞澀,但我還是堅持購買研究所需的書籍。我還向美國陶瓷協(xié)會索要論文,那時總是辭典不離手,邊看邊譯?傊,一切都是從獲取最基礎(chǔ)的知識著手的。

  然后,我依據(jù)從這類資料中獲得的信息開始做實驗,根據(jù)實驗結(jié)果,再去尋求新的理論解釋,然后再做實驗——不斷反復(fù)這種細(xì)致而踏實的過程,就是我當(dāng)時的工作。

書籍讀書心得15

  社會的發(fā)展與變化,極大地加劇了教育情境、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)過程的復(fù)雜性。今天的教師,面臨著比以往任何時候都要復(fù)雜得多的教育現(xiàn)實,稍有不慎就會陷入到各種教育活動困境之中。面對學(xué)校教育中學(xué)生的各類問題,青少年犯罪、道德敗壞、心理障礙等嚴(yán)重問題,社會對其往往有較多的關(guān)注,也能夠讓教師有足夠的警醒;由于在升學(xué)、就業(yè)等方面的改革相對滯后,新課程改革的進程也存在阻力和困難,尤其在“作業(yè)”和“測試”兩個方面,缺乏深入的研究和探討,尚未形成深層次的變革,大大阻礙了新課程改革的進程;在新課程條件下,隨著教師角色的轉(zhuǎn)變和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變的要求,備課不再是教材內(nèi)容的簡單的詮釋、教學(xué)過程的簡單的安排、教學(xué)方法的簡單的展示,它的性質(zhì)、功能、方法已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。這些變化和轉(zhuǎn)變對新階段的物理教學(xué)提出更高的要求,也使教師的綜合素質(zhì)面臨更高的挑戰(zhàn)。這些問題自然也成為今天教師群體所共同面臨的教育困境。

  首先,學(xué)生的“問題行為”并非個別表現(xiàn),它是兒童青少年成長過程中普遍存在的現(xiàn)象。簡單地理解,問題行為是指個體發(fā)展過程中,所表現(xiàn)出來的不符合社會準(zhǔn)則與行為規(guī)范的行為,或不能良好適應(yīng)社會生活,從而給社會、他人或自身造成不良影響的各種行為!秾W(xué)生問題行為心理道德法制》一書選取學(xué)生常見、典型的問題行為5大類24種,包括攻擊型問題行為、對抗型問題行為、財物侵害型問題行為、自我損型問題行為和學(xué)習(xí)困難型問題行為,基本涵蓋了學(xué)生問題行為的主要表現(xiàn)。

  問題行為并不等于問題學(xué)生,因為問題行為關(guān)注的是行為本身,而不是對行為發(fā)生者做出的整體評價。正常學(xué)生也可能在某一時刻出現(xiàn)問題行為,因此,不能把出現(xiàn)問題行為的學(xué)生稱為問題學(xué)生,只有嚴(yán)重的問題行為,且已經(jīng)泛化、很難改變的學(xué)生才稱之為“問題學(xué)生”。

  學(xué)生的問題行為并不可怕,關(guān)鍵在于教師應(yīng)當(dāng)如何有效地應(yīng)對,因為學(xué)生的正常行為和問題行為之間,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,如果能夠及時加以調(diào)適,問題行為可能轉(zhuǎn)化為正常行為,如果調(diào)適不及時,也可能進一步導(dǎo)致違法犯罪行為或心理疾病。轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵,還要看外力施加影響的時機和方式。

  通過讀書,使我認(rèn)識到學(xué)生問題行為綜合應(yīng)對策略不應(yīng)停留在外在的社會規(guī)范上,應(yīng)該是心理、道德、法制的結(jié)合,同時關(guān)注社會道德法制與個體心理的綜合構(gòu)建,即在方法上注重整體,在理論建設(shè)上強調(diào)綜合,建立學(xué)生問題行為的綜合教育策略。具體包括:⑴應(yīng)對學(xué)生的問題行為,不僅是道德規(guī)范的簡單傳遞與校規(guī)校紀(jì)接受,其本身也是心靈潤澤,心靈點化的過程。 ⑵應(yīng)對學(xué)生的問題行為,不能簡單停留在問題的矯正和預(yù)防上,因為這是一種消極被動的教育方式,應(yīng)當(dāng)是積極主動的,以幫助學(xué)生“追尋生命的意義”為理想,以促進學(xué)生“精神成長”為目標(biāo)。

  對中學(xué)生的教育我認(rèn)為可以從以下幾點入手:

  1、尊重他們:

  說話要和藹可親,保持平等的心態(tài);體現(xiàn)出你是他們的朋友,親人,但不是家長。千萬不能嘮叨,更不能在眾人面前訓(xùn)斥,忌諱謾罵。

  一定要給足他們的面子。這一點特別重要。這些人特別講義氣,你尊重他,他會特別感激你,對他自己的錯誤會認(rèn)識深刻,,而且馬上改正。他們最反對你高高在上的感覺。

  2、鼓勵他們:

  發(fā)現(xiàn)他們的點滴優(yōu)點,及時表揚、夸獎,給他們自信心。

  3、引導(dǎo)他們:

  在他們犯錯誤時,千萬不要在外人面前直接批評他們,可以在他一個人的時候,親切的問候他們后,讓他們自己說出來怎么了,錯在哪里?在那個時候,你再引導(dǎo)他們分析錯誤的危害,以及改正的辦法。他們會終生難忘,而且你的話會對他們的一生都將起到重要作用。

  其次,是新課程教改下教學(xué)的作業(yè)和測試兩個方面的相關(guān)問題。

  合理布置和認(rèn)真批改作業(yè)是教師日常教學(xué)工作的重要組成部分,但不少教師歪曲了“減負(fù)”的本意和實質(zhì),致使作業(yè)及批改這個環(huán)節(jié)更趨淡化乃至名存實亡。隨意布置作業(yè)、馬馬虎虎批改作業(yè)的現(xiàn)象,在常規(guī)教學(xué)中屢見不鮮。因此,引領(lǐng)教師樹立正確的態(tài)度,養(yǎng)成必要的教學(xué)技能非常重要。

  科學(xué)命題是素質(zhì)教育發(fā)展的需要,也是教師專業(yè)發(fā)展的需要,命題是教學(xué)的一個不可缺少的環(huán)節(jié),命制出優(yōu)質(zhì)的試卷是一個教育工作者必須掌握的一個技能。面對我們命題質(zhì)量不高的現(xiàn)實,根本的提高方法在于促進教師觀念的轉(zhuǎn)變和能力的提高,吸收和借鑒國內(nèi)外最新的研究成果,既注重理論的厚重,更強調(diào)具體教學(xué)實施中的可模仿可借鑒的操作方法,提高教師們的造詣水平。

  最后,是新課程教改下備課問題的診斷和對策。

  在編制一學(xué)期的學(xué)科教學(xué)進度時,一定要分布合理,不僅要把本學(xué)期課程標(biāo)準(zhǔn)(或教學(xué)大綱)規(guī)定的內(nèi)容全部容下,更重要的是要突出重點和難點,并把這部分內(nèi)容的時間分配盡量充分些;另外,對其他預(yù)想不到的一些活動,在制定教學(xué)進度時要留出機動時間。我們可以從以下角度看待備課。

  一、從提高教學(xué)質(zhì)量的角度看備課:

  眾所周知,備課是上好課的前提,如果不在備課上下功夫,對于教師業(yè)務(wù)水平的提高是一句空話,對于提高課堂教學(xué)質(zhì)量、提高教學(xué)效率也是一句空話。目前,雖然各校都十分重視對教學(xué)常規(guī)的管理,特別是對教師備課的管理,但是由于多方面的原因,特別是教師工作負(fù)擔(dān)的繁重,造成了部分教師在備課方面的一些重要問題。例如:

  1、備課的目的:應(yīng)付檢查。有的'老師備課是一回事,上課是另一回事,備課為應(yīng)付檢查服務(wù),不是為了學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。

  2、備課的方法:抄搬資料。部分教師視教參教案選為珍寶,不加選擇或不加思考的拿來就用。

  3、備課的重點:側(cè)重于教學(xué)內(nèi)容。不少教師把絕大部分的時間化在作業(yè)批改與訂正、處理事務(wù)上。時常匆匆忙忙進課堂,心中無數(shù);憑著感覺上課,也有老師甚至還有不備課進課堂的現(xiàn)象。

  以上這些問題將會嚴(yán)重影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。因此,要改革課堂教學(xué)首先必須要從改革教師備課抓起,克服教師備課過程中的這些弊端將是學(xué)校教育改革的重要問題。

  二、從減輕教師負(fù)擔(dān)的角度看備課:

  針對教師備課中出現(xiàn)的問題以及從減輕教師負(fù)擔(dān)的角度出發(fā),有些地方對教師備課也進行了多次的改革,加強了備課組的活動,注重集體備課等。在備課管理上也做了一些嘗試:例如有的學(xué)校要求青年教師手寫備課,備整冊教材,而中老年教師集體備課,每人備一個單元或者幾節(jié)課;有的學(xué)校采用修改往年教案的方式備課;有的學(xué)校采用電子備課的模式,實施資源共享,這些都有效的提高了備課質(zhì)量,在一定程度上也減輕了教師的負(fù)擔(dān)。

  但是同時,新的問題又出來了,有的教師從網(wǎng)上下載一些教案,原先要備很長時間的教材,現(xiàn)在是幾分鐘就解決了問題。我覺得“拿來主義”也是可取的,資源的共享是信息時代的優(yōu)越性之一。但是,很多教師的這些下載來的資料卻沒有很好的去研究,去修改。純粹的拿來主義表面上是減輕了教師的備課負(fù)擔(dān),但是由于備課環(huán)節(jié)的漏洞,緊接著的問題是教學(xué)質(zhì)量的下降,學(xué)生學(xué)習(xí)水平的下降,學(xué)生作業(yè)錯誤率的提高等,不斷的批改、補課、輔導(dǎo)......在事實上又加重了教師的負(fù)擔(dān),因此,備課確實需要改革。像傳統(tǒng)備課的方式中存在的“今年抄去年的課,明年抄今年的課的現(xiàn)象”已經(jīng)嚴(yán)重阻礙了教育的發(fā)展。只有合理的進行備課改革,才會真正意義上使教師從繁重的機械勞動中解脫出來,而在改革的過程中又同時要注意克服多種新的問題。

  三、從借鑒的角度看南方某校的“聯(lián)合備課”

  聯(lián)合備課類似于我們的集體備課,也就是同一學(xué)科的教師以一定的方式進行合理分工,共同完成集體協(xié)作備課,讓長期以來老師備課單兵作戰(zhàn),教案水平存在差異的情況得到改善。但是不同的是,聯(lián)合備課充分借助網(wǎng)絡(luò)這個平臺,值得我們借鑒:

  1.建立一個學(xué)校的“聯(lián)合備課中心”網(wǎng)站,并發(fā)布于Internet,教師無論在學(xué);蚣抑卸寄芡ㄟ^網(wǎng)絡(luò)訪問到;同時,學(xué)校為每個教師開設(shè)了不同權(quán)限的用戶名(用于不同層次的管理)。

  2.網(wǎng)站的建設(shè)以學(xué)科分類為主,所有學(xué)科按開設(shè)年級全部開齊,共有11個科目的102冊學(xué)科內(nèi)容,同時建有“優(yōu)秀教案推薦”、“參考教案”、“錄像課點播”、“課件推薦”、“備課研究”、“教學(xué)計劃總結(jié)”、“檢查與反饋”等欄目和專題,用于存放各類相關(guān)教案,同時提供大量備課資源,為教師備課服務(wù)。

  3.平行班的教師任教同一個學(xué)科的,可以共同完成本冊內(nèi)容的集體備課。一個人所備的教學(xué)內(nèi)容提供給其他教師教學(xué)用,在此基礎(chǔ)上提倡修改別人的教案,修改以后的第二稿也發(fā)在聯(lián)合備課中心。

  4.從事本學(xué)科教學(xué)三年以上的教師均可參加聯(lián)合備課,備課的基本任務(wù)由教研組長、備課組長分配與調(diào)整。三年以下的,不參加聯(lián)合備課的教師也把教案發(fā)在聯(lián)合備課中心,這樣可以一起參與討論與研究備課。

  綜上,通過對這三本書的學(xué)習(xí)研究,使我對新課改下的中學(xué)教育教學(xué)有了充分的認(rèn)識和深入的理解,我對教育教學(xué)活動和提高教師綜合素質(zhì)有了更新的認(rèn)識,只有做好正確處理學(xué)校教育中學(xué)生的各類問題、教學(xué)作業(yè)和測試、以及認(rèn)真?zhèn)湔n等問題,才能應(yīng)對新形勢的教學(xué)要求,更好的做好教書育人這份偉大的職業(yè)。

書籍讀書心得16

  今天,我讀了法國著名文學(xué)家凡爾納寫的科幻小說《海底兩萬里》。這本書講述的是阿龍納斯教授和他的仆人康塞爾掉進海里,而且幸運地登上了潛水艇。那是一天夜晚,阿龍納斯被邀請去美國,途中,阿龍納斯乘坐的驅(qū)逐艦被一只“獨角鯨”給撞翻,阿龍納斯教授醒來之后,發(fā)現(xiàn)自己躺在一艘不為人知的潛水艇鸚鵡號上,這艘潛水艇與世隔絕,潛水艇的船長尼摩為了不讓世人知道,不讓阿龍納斯教授離開潛水艇。阿龍納斯教授和他的仆人為人真誠,便什么也沒說就答應(yīng)了,跟著尼摩船長周游了世界四大洋。最后,阿龍納斯教授因為那時的環(huán)境,從而分期僥幸逃出了潛水艇。

  讀完了這本名著,我深有感觸。我最佩服阿龍納斯教授那種誠懇待人的精神;佩服康塞爾那種對待主人禮貌、誠實的性格,無論什么事都是他搶先幫主人做的`。故事中阿龍納斯教授跌入海中,康塞爾也緊跟著跳入海中,冒著生命危險救自己的主人;還佩服尼摩船長的那種勇敢的精神,他在關(guān)鍵的時刻去幫助教授。他們都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

  《海底兩萬里》的作者也是巧奪天工。當(dāng)時他們的科技還沒有這么發(fā)達,作者卻想出了這么一部科幻小說。

書籍讀書心得17

  新教育行動在全國如火如荼的開展,我們也積極的參與其中。又一次的讀了這本教育典著,又一次的豁然開朗,又一次的被深深的震撼。再一次的重讀新教育,這一次我對它的理念是:“過一種幸福而完整的教育生活。”有了更深的理解,燃起了我對教育的新的'期望。教育也可以是幸福的、完整的。這句話,不只說我們教師要過幸福而完整的教育生活,學(xué)生也應(yīng)該是幸福的。

  這本書中我最欣賞的一句話是:行動就有收獲。朱永新教授說的是,只要你去做,你就能行;只要你去做你就會成功。是的呀。在人生的漫漫長河中,我們總是想要的、希望的很多,而實現(xiàn)的卻很少。原因有很多種,自身的惰性,是最重要的是,沒有去行動,沒有去堅持。我們不需要華而不實的話語,我們不需要夸夸其談的口號,我們只需要踏踏實實的去做、去行動,就一定會有所收獲。

  然而,在整本書里我感受最深的是沒有教師的幸福,就不會有快樂的學(xué)生。教師是教育活動的支撐點,一切為了教師,為了教師的一切。讓教師和學(xué)生在教育過程中共同成長,共同發(fā)展進步。讓教師和學(xué)生一樣,也能享受教育的幸福感和愉悅感。我們校長也常說,一個學(xué)校發(fā)展的最最核心的的東西就是教師用自己的專業(yè)發(fā)展帶動學(xué)校的發(fā)展,進而去影響學(xué)生的成長。那就很清楚了,如果沒有教師的成長,也就不會有學(xué)生的成長;沒有教師的快樂就不會有學(xué)生的快樂。教師不快樂,他就沒有激情去擁抱他的教育生活,那么幸福的教育生活從何而來?

  一個人精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來!因此我們教師應(yīng)該把閱讀當(dāng)成一個自己的習(xí)慣,就像每天起床、吃飯一樣,每天讀每天都有收獲。在收獲中成長,在收獲中快樂,自己快樂,孩子們也就快樂了。

  朱永新教授還說過:“只有追求理想,超越自我,才能培養(yǎng)積極的態(tài)度,真正的讓教師、學(xué)生和學(xué)校一起成長。每個老師都應(yīng)該有自己的夢,都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣,一種超越的精神。這樣每一個老師、每一位學(xué)生都要成功、都會成功。

  為師者,不斷提高自己,用心閱讀,用心成長,用心總結(jié)。讓我們在新教育這條路上,越走越堅定,越走越平坦。

書籍讀書心得18

  這次聽劉憲華“主題閱讀”的課讓我大開眼界,領(lǐng)略了不同的授課方式。下面我就我自己的感受,談?wù)勎业捏w會。

  1、主題閱讀明確了學(xué)習(xí)的目的,學(xué)生帶著主題來閱讀,激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣。主題閱讀的心基礎(chǔ)是學(xué)生的興趣,有人說“興趣是最好的老師”,只有自己喜歡的,才有可能廣泛地去閱讀。學(xué)生只有明確了學(xué)習(xí)的主題,才能深入地去研究,才能通過閱讀找到其中的快樂。從小就培養(yǎng)學(xué)生的這種文化底蘊,其妙處不僅僅在于多認(rèn)字,更重要的是一種人生的沉淀。這種嘗試有時候是膽量的問題,第一個吃螃蟹的`人往往會取得意想不到的成功。

  2、主題閱讀有力地開發(fā)了教材,讓學(xué)生有書可讀,讀得全面。經(jīng)濟時代和網(wǎng)絡(luò)時代的到來,文字的地位在慢慢下降,學(xué)生越來越不愛讀文學(xué)作品。教育部門雖然已給中學(xué)生提供了許多“文學(xué)作品必讀篇目”,但真正去讀過的同學(xué)很少。

  讀書已經(jīng)不再成為需要,而那些必讀篇目也成了學(xué)生心上的一筆筆債務(wù)。如何改變這種狀況,讓學(xué)生從文學(xué)作品中吸取有益的營養(yǎng),成了當(dāng)今中學(xué)語文教學(xué)亟待解決的大問題!爸黝}閱讀”就解決了這個問題,學(xué)生可以借助一本書了解一個主題的,借助一本書讀很多篇書,借助一本書豐富閱讀積累。

  3、語文主題學(xué)習(xí)對學(xué)生寫作能力的提高有一定幫助。它給學(xué)生提供了一種有效的閱讀方法,讓學(xué)生從自己的興趣出發(fā),充分調(diào)動學(xué)

  生主觀能動作用,并且讓個人的興趣完成由淺入深、由粗到精的蛻變,同時又充分利用學(xué)生相互間的影響、學(xué)習(xí)作用,通過交流,達到對文學(xué)作品的閱讀、理解、體會目的,另外,它不只是停留在閱讀文學(xué)作品的層面上,讀可以促進寫。主題閱題可以幫助解決學(xué)生寫作素材的大問題,讓學(xué)生對自己感興趣的事物從語言文學(xué)的角度進行深入的研究,全方位地了解這一事物中蘊含的哲學(xué)思想、文化心理、人類情感、生活情趣,為學(xué)生的筆記、縮寫、改寫和仿寫提供豐富的題材,開拓思維空間,成為學(xué)生寫作起步的根據(jù)地。

  以上是我的幾點體會,在以后的教學(xué)工作中,我要認(rèn)真學(xué)習(xí)教學(xué)方法,讓學(xué)生在快樂的學(xué)習(xí)中掌握更多的知識。創(chuàng)新地運用主題學(xué)習(xí)的方法,將語文學(xué)習(xí)與學(xué)生生活體驗緊密結(jié)合,真正提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。在我的感覺中,主題學(xué)習(xí)做到了透過一個個小小的主題,讓學(xué)生看到的是具體生動的世界。

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