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穆斯林的葬禮讀書(shū)心得
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，可以記錄在心得體會(huì)中，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。到底應(yīng)如何寫(xiě)心得體會(huì)呢？下面是小編整理的穆斯林的葬禮讀書(shū)心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
穆斯林的葬禮讀書(shū)心得1
“喏，這本書(shū)你該看看!”母親對(duì)我晃了晃手中一本厚厚的書(shū)。哎，又在推薦我看名著了，我無(wú)奈地接過(guò)書(shū)，隨手?jǐn)R在書(shū)架上，并不打算去看它。
不久，母親問(wèn)那書(shū)你看了嗎?我一臉懵懂，早就忘記了，我可是95后的青年，不想去看那本發(fā)黃的書(shū)。母親于是說(shuō)她第一次坐火車(chē)去北京，在擁擠的車(chē)廂里看到一個(gè)年輕女孩埋頭看書(shū)，好奇她對(duì)什么書(shū)如此入迷?看樣子像個(gè)大學(xué)生，母親就一直觀察著、等待著，終于有機(jī)會(huì)看到了書(shū)的封面，并迅速記住了書(shū)名，在回南京轉(zhuǎn)車(chē)的時(shí)候就購(gòu)買(mǎi)了這本書(shū)，瞧!書(shū)扉頁(yè)上寫(xiě)著購(gòu)于1994年6月，那個(gè)時(shí)候我還是一團(tuán)混沌剛剛落到母親的懷抱里。
母親喜愛(ài)的書(shū)，未必我就愛(ài)讀，畢竟我們隔著一代呢。盡管這本書(shū)榮獲了第xx屆矛盾文學(xué)獎(jiǎng)，但那又怎么樣呢?瞧著書(shū)名就很沉重，一定是寫(xiě)那些大時(shí)代背景下的愛(ài)恨情仇、命運(yùn)浮沉，史詩(shī)般的情節(jié)設(shè)定，書(shū)名既不婉約也不懸疑，我真不愿意費(fèi)時(shí)間去讀這五十余萬(wàn)字的書(shū)，可是母親就是個(gè)虎媽?zhuān)疫�是有點(diǎn)含糊她。其實(shí)我的Kindle里就有這本書(shū)，我還是讀電子書(shū)吧，母親可不好糊弄，她會(huì)考問(wèn)我的。
這本書(shū)寫(xiě)了一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人的命運(yùn)沉浮。宏觀回顧了中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)的足跡，果然是個(gè)大命題啊。關(guān)于回族，我接觸的很少，之前在西安旅游時(shí)看到戴著一頂白帽子的男人估計(jì)就是回民，還有清真寺，我只知道回族人愛(ài)干凈，不吃豬肉，其他就一概不知了，當(dāng)然，我不知道的東西實(shí)在太多。
邊看《穆斯林的葬禮》，邊驚奇書(shū)里陌生的細(xì)節(jié)，這本書(shū)用的是雙線(xiàn)并行，穿插章法。序曲《月夢(mèng)》開(kāi)篇埋下伏筆和尾聲《月魂》揭示答案，分別用玉和月打頭命名每章節(jié)，玉與月十五章相互更替述說(shuō)不同時(shí)代三代人的故事。書(shū)中小主人公新月母女都考上了北京大學(xué)，原來(lái)多少年前到如今，北大就一直是學(xué)子們的理想。這本書(shū)其實(shí)更偏重于倫理型小說(shuō)范圍，書(shū)中寫(xiě)了執(zhí)念，
對(duì)宗教的執(zhí)念，對(duì)玉的執(zhí)念。書(shū)從1919年寫(xiě)起，直到1979年，一個(gè)甲子。這是兩個(gè)時(shí)代不同內(nèi)容不同又交錯(cuò)紐結(jié)的悲情故事，三代人不同的葬禮串聯(lián)起悲劇思想。在我這樣的年紀(jì)看來(lái)，有些沉重，有些感傷。最后的結(jié)尾，新的一代，有了新的向真向善的人生觀……我相信這位回族女作家有一顆赤子之心，她和作品一起經(jīng)歷了久遠(yuǎn)地跋涉。現(xiàn)在我的窗外是仲夏之夜，書(shū)中卻是嚴(yán)冬飄雪，我為小主人公新月之死悲傷難過(guò)，為那個(gè)時(shí)代的悲劇不寒而栗，為自己生活在新時(shí)代而萬(wàn)分慶幸。
作為國(guó)粹的玉文化，我知之更少，《穆斯林的葬禮》教科書(shū)般的對(duì)我普及了玉文化知識(shí)，男主人公韓子奇，在前往麥加朝圣的途中突然改變方向，留在北京學(xué)藝，十余年后成為名冠京華的.“玉王”。當(dāng)看到男主人公的師傅梁亦清猝然血濺在耗時(shí)三年即將完工的玉雕《鄭和航海圖》上時(shí)，我爆裂出悲傷的情緒。
那件清代風(fēng)格的寶船體現(xiàn)了匠心獨(dú)運(yùn)，以圓雕、鏤空和浮雕結(jié)合手法，成功體現(xiàn)了《鄭和航海圖》的氣勢(shì)和意境，并且克服了玉雕的局限，吸收了繪畫(huà)和木雕、磚雕、石刻的長(zhǎng)處，集中了中國(guó)藝術(shù)的精髓，要知道那可是在十九世紀(jì)二十年代初的民國(guó)時(shí)代啊。照現(xiàn)代的眼光來(lái)看梁師傅絕對(duì)是大國(guó)工匠，琢玉界的NumberOne。然而世事滄桑，不論是誰(shuí)，在玉的長(zhǎng)河大浪里都不能永遠(yuǎn)占有寶玉，國(guó)寶究竟是屬于國(guó)家的。我跟著書(shū)中的人物在那個(gè)年代走了一遭，在玉的長(zhǎng)河里遨游了一番……從商代的雙鉤線(xiàn)，春秋戰(zhàn)國(guó)的解玉砂，到漢代的漢八刀，唐代的佛教風(fēng)格……
小說(shuō)最后揭秘了兩個(gè)懸念，一個(gè)是新月的“媽媽”，一個(gè)是韓子奇“回回”身份，情節(jié)起伏，升華，展示了玉器行業(yè)的興盛衰史。故事以第二次世界大戰(zhàn)為導(dǎo)火線(xiàn)，引發(fā)玉器行業(yè)衰落，奇珍齋也從小到大，從盛到衰，直至毀滅。主人公韓子奇逃難倫敦，在異國(guó)與妻妹迸發(fā)愛(ài)情，以及最后新月與楚雁潮的超越宗教種族的愛(ài)情。我想作者塑造了一個(gè)復(fù)雜的令人愛(ài)恨交織的男主人公。他在戰(zhàn)亂時(shí)期的命運(yùn)轉(zhuǎn)折，他因?yàn)槟滤沽植荒苋⒔忝脗z而放棄真愛(ài)，這點(diǎn)令讀者難以忍受，也是他性格的污垢，他命運(yùn)的枷鎖。盡管他會(huì)琢玉、鑒玉;盡管他對(duì)師傅一家照顧有加;盡管他可以忍辱負(fù)重……作者塑造的女主人公新月，在她十九年的短暫歲月里，性格堪稱(chēng)完美，人設(shè)最高。她的人生停留在最美的一刻，她的葬禮是所有葬禮中唯一能代表“重生”的葬禮。
哲人說(shuō)過(guò)：戰(zhàn)爭(zhēng)是人類(lèi)帶來(lái)的最大劫難，人的一生是一個(gè)被錯(cuò)誤包圍，同時(shí)又是一個(gè)不斷與錯(cuò)誤抗?fàn)幍臍v程。人類(lèi)犯下的許多大大小小的過(guò)失，在不同范圍和不同程度上影響到了人類(lèi)的歷史進(jìn)程。
閱讀書(shū)籍為我打開(kāi)了一扇透視歷史與文化的永恒的窗口。世上有些書(shū)卒讀一遍尚覺(jué)其多，而有些書(shū)每讀一遍仍嫌其少，此書(shū)即屬后者。個(gè)人的覽讀體驗(yàn)，霍達(dá)老師的每一個(gè)字中都點(diǎn)燃著燭芯，照我光亮。它們好像對(duì)我驚呼：如果再不勤勉于學(xué)，全部宗教都將坍塌，所有獻(xiàn)身的美德都將干涸如陶片，人不再會(huì)為世界射出光亮……那些把知識(shí)當(dāng)做炫耀時(shí)的談資，掉書(shū)袋子的所謂讀書(shū)之人，令人感到悲傷，有些人之所以讀書(shū)，不是為了靈魂欣悅的澄明，而僅僅為的是取悅他們聽(tīng)眾的耳朵。我已經(jīng)大學(xué)畢業(yè)，可是我所學(xué)的知識(shí)和智慧多么像表面裝飾者啊，浩淼的書(shū)，厚重的歷史，使我畏懼自己的無(wú)知。
合上書(shū)頁(yè)，耳邊仿佛聽(tīng)見(jiàn)了新月那稚嫩抑郁的聲音……
“楚老師，魯迅為什么要寫(xiě)《起死》?”
“也許，他要喚醒沉睡的人生……”
“莊子為什么要給五百年前的骷髏‘起死’?”
“也許，是要他重新生活一次。人生雖然艱難，生命畢竟可貴。莊子認(rèn)為人生應(yīng)該像鯤鵬展翅，扶搖直上九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天!”
西南天際，一彎新月升起來(lái)了，淡淡的棕香，若有若無(wú)……
穆斯林的葬禮讀書(shū)心得2
前段時(shí)間匆匆看了《穆斯林的葬禮》�？上](méi)來(lái)得及徹底了解味道。這個(gè)寒假，我終于彌補(bǔ)了這個(gè)遺憾，重新翻開(kāi)了書(shū)的扉頁(yè)。
隨著書(shū)中情節(jié)的跌宕起伏，或喜或悲，我都被它優(yōu)美而又淡然的文筆深深吸引。新月的死讓我流淚；韓子奇一生心血——價(jià)值連城的.古玉被_，嚴(yán)重傷害了我的心；我看起來(lái)40多歲了，但我一直在白發(fā)蒼蒼的心悅墓前拉著小提琴《梁祝》，讓我心痛。
整本書(shū)講述了一個(gè)穆斯林家庭在過(guò)去60年的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，以及發(fā)生在不同時(shí)代、內(nèi)容不同但又交織在一起的兩起愛(ài)情悲劇。作品含蓄，飽含淚水。他們用細(xì)膩的筆觸觸動(dòng)讀者的心靈，音樂(lè)被覆蓋在最后。
多虧了霍達(dá)，她告訴了我很多從不提問(wèn)的穆斯林的生活方式、信仰和習(xí)俗。我欽佩并哀悼穆斯林對(duì)上帝的深深信仰。一直堅(jiān)持說(shuō)她回到韓身邊時(shí)不能結(jié)婚，但是她的丈夫韓在臨終前告訴了她那個(gè)壓抑了自己生命的秘密�！拔�。不回！”主真的開(kāi)了個(gè)玩笑。最后，韓家的后代竟然有回漢的血統(tǒng)。可笑又可悲。
《穆斯林的葬禮》只想告訴世界，這么美好的愛(ài)情故事發(fā)生在回族？不。在書(shū)中，總是提到種族的差異�；仨n不能通婚；穆斯林的葬禮，沒(méi)有漢人可以參加；韓夫人反對(duì)楚彥超因?yàn)榉N族和宗教不同而愛(ài)上心悅。人與人之間沒(méi)有障礙。為什么要種族歧視？也許，這就是作者Hoda想問(wèn)的！
“楚老師，魯迅為什么要寫(xiě)《起死》？”
“也許，他想喚醒沉睡的生命……”
穆斯林的葬禮讀書(shū)心得3
《穆斯林的葬禮》這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)比較熟悉，知道的也比較早，最早的版本大概是上世紀(jì)80年代末期由北京十月文藝出版社出版的。小說(shuō)曾獲得矛盾文學(xué)獎(jiǎng)，還有一個(gè)根據(jù)同名小說(shuō)改編的電影，名字改為《月落玉長(zhǎng)河》。說(shuō)實(shí)話(huà)，我是不太好對(duì)這部著名的小說(shuō)做任何評(píng)價(jià)的，因?yàn)橐恍┲袊?guó)文學(xué)界的前輩都已經(jīng)寫(xiě)過(guò)相關(guān)的評(píng)價(jià)，如著名作家冰心老人、劉白羽先生等。前些日子，我又從書(shū)架上取出了這本書(shū)，仍向當(dāng)初一樣，利用三、四天的時(shí)間讀完，看后仍覺(jué)得受益匪淺，就寫(xiě)點(diǎn)自己的拙見(jiàn)。
還記得大概是九十年代初的一段時(shí)間，當(dāng)時(shí)我正在上中學(xué)，每天中午總能從學(xué)校廣播里聽(tīng)到一陣悠揚(yáng)神秘的唱禮聲，然后是一個(gè)廣播劇，名字就叫《穆斯林的葬禮》。吸引我的，主要還是對(duì)這一對(duì)我來(lái)說(shuō)既熟悉又陌生，或多或少了解一點(diǎn)的一個(gè)信仰民族的接觸。小說(shuō)描寫(xiě)的一個(gè)穆斯林家族，從二十世紀(jì)二十年代初期開(kāi)始，一直到改革開(kāi)放的七十年代末大約六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇。
從我的感受來(lái)說(shuō)，我通過(guò)看這部小說(shuō)，更加深入地了解了一個(gè)對(duì)我們來(lái)說(shuō)比較特殊地民族的生活習(xí)性。這一點(diǎn)，是最主要的，藝術(shù)來(lái)源于生活，高于生活�！赌滤沽值脑岫Y》這部小說(shuō)根據(jù)作者的后記，應(yīng)該是有原形的，所以它更加能吸引讀者。它描寫(xiě)了一個(gè)兩代人的愛(ài)情悲劇，也許是上天的注定，也許是塵世間不同民族之間的隔閡，一切，造就了這個(gè)悲劇發(fā)生的根源。我們看到，從韓子奇、梁君壁、梁冰玉三人之間發(fā)生的一種用世俗或者宗教教規(guī)來(lái)評(píng)價(jià)屬于畸形的愛(ài)情悲劇，既而延續(xù)到韓新月、楚雁潮這兩個(gè)主要生活在新中國(guó)建立以后的年青人身上的更加讓人感慨和不能接受的愛(ài)情結(jié)局，讓讀者陷入了深深地同情與無(wú)奈之中。“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高”，但在這種某些世俗人所理解的宗教教義的籠罩下，一切注定就只能是一個(gè)無(wú)法取得圓滿(mǎn)結(jié)局的悲劇。
小說(shuō)中，梁亦清作為一個(gè)玉雕技藝高深的匠人，始終過(guò)著一種與世無(wú)爭(zhēng)，小心翼翼的生活。但他對(duì)自己事業(yè)的執(zhí)著，對(duì)玉全身心的熱愛(ài)，讓人看到了中華民族自古所崇尚的一種善良、仁義與忠信，但這些并不能讓他免遭黑暗社會(huì)勢(shì)力的代表人物蒲老板的壓迫與欺凌，他生活的環(huán)境，最終將其摧毀。韓子奇從流浪而來(lái)，是一個(gè)虔誠(chéng)的穆斯林朝拜者把他送到了故事的中央，他成了梁亦清的唯一徒弟，并得到了師傅的真?zhèn)�。在師傅慘然離世后，韓子奇接手了師傅留下的一切，包括未完成的“鄭和航海玉雕”，一個(gè)破敗的家以及三個(gè)孤兒寡母。韓子奇在事業(yè)上無(wú)疑是成功的，在他的努力下，“玉王”這個(gè)名字享譽(yù)京城。但他與梁家大女兒梁君壁的結(jié)合，與其說(shuō)是一種愛(ài)情的發(fā)展，不如說(shuō)是一種生活的憐憫與相互依靠，正是這種憐憫與依靠，當(dāng)他們事業(yè)發(fā)展到一定程度時(shí)，結(jié)癥也就相應(yīng)出現(xiàn)，于是，一個(gè)不可饒恕的罪孽開(kāi)始產(chǎn)生。在新潮思想教育下的梁君壁的妹妹梁冰玉，大膽的與自己的姐夫韓子奇真正相愛(ài)，還有了他們愛(ài)情的果實(shí)——韓新月。韓子奇最終在良心的譴責(zé)與惶恐中回到了自己的家，但在這樣的背景下，小新月注定將要承受自己父母所留下的苦果。
新月也在流浪中誕生，是命運(yùn)將她送進(jìn)了一段凄美動(dòng)人的.愛(ài)情故事里。新月是無(wú)辜的，從她一出生，就患上了先天性的心臟病，似乎是造物弄人，這樣殘酷的懲罰在繼續(xù)延續(xù)。好在，新月有幾個(gè)真心愛(ài)護(hù)她的親人，除了她的父親韓子奇，還有一個(gè)她同父異母的哥哥——天星，一個(gè)飽受戰(zhàn)亂摧殘的善良、可憐的女人——姑媽。在這樣的呵護(hù)下，新月一天天長(zhǎng)大，在考上北京大學(xué)時(shí)，最終遇上了一個(gè)與她至死相愛(ài)的人——楚雁潮。但當(dāng)她開(kāi)始選擇自己的愛(ài)情時(shí)，一種無(wú)法逾越的障礙卻擺在了他們頭上。在世俗與宗教的阻撓下，一切都將成為不可能，因?yàn)槌愠辈皇且粋�(gè)穆斯林。對(duì)這種不可能的妥協(xié)，作者只能是安排他們天地相隔。
小說(shuō)伴隨著一個(gè)個(gè)的葬禮而完成了一段段的故事，最終輪到了新月，非常細(xì)膩地刻劃了一出出感人至深的情節(jié)。同時(shí)，在這部小說(shuō)，也非常無(wú)奈的講述了幾個(gè)被外界因素所困擾的愛(ài)情結(jié)局，甚至有些“輪回”色彩。韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓天星、容貴芳、韓新月、楚雁潮……總之，在這部小說(shuō)中，姑且不提他們的結(jié)局，所有的愛(ài)情都是悲劇性的，都是違背了主人公的意愿的。這些阻撓的根源，到底是什么，相信仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智。一切無(wú)法用更多的言語(yǔ)來(lái)敘說(shuō)。讀者只有通過(guò)看這部小說(shuō)才能自己去體會(huì)。
穆斯林的葬禮讀書(shū)心得4
今天讀完了《穆斯林的葬禮》這本厚厚的長(zhǎng)篇小說(shuō)。初識(shí)這本書(shū)，初聽(tīng)書(shū)名，總讓我對(duì)這本書(shū)有一種莫名的好奇感，書(shū)也略帶一絲神秘感。翻看以后，發(fā)現(xiàn)神秘的背后藏著作者散文式的景象描寫(xiě)，是充滿(mǎn)文藝氣息的，渲染著與故事情節(jié)絲絲緊扣的情緒。
書(shū)中有兩條線(xiàn)，“月與玉”。一個(gè)穆斯林家庭三代人的情感故事與玉的命運(yùn)傳奇，讀來(lái)唏噓不已。愛(ài)而不得，不愛(ài)卻又結(jié)合，這是韓子奇這位“玉王”人生情感的寫(xiě)照。梁君璧與梁冰玉截然不同的性格與氣質(zhì)讓我深有感慨，或許姐姐在書(shū)中的角色就是這么不講道理，拆散兒子的愛(ài)情，又摻和女兒的愛(ài)情，在某種程度上還硬生生分開(kāi)了自己的丈夫和妹妹。如此手段的人物在最后也沒(méi)能真正明白人世間的愛(ài)情究竟為何物，我想她是悲哀的。
冰玉，從作者的字里行間中都能嗅到她獨(dú)特的氣質(zhì)，在“玉展”中用流利的英語(yǔ)幫助姐夫做推銷(xiāo)展覽。并且，她堅(jiān)定信念投入到了自己的追求中，毅然選擇出國(guó)，盡管經(jīng)歷了大學(xué)楊琛的欺騙，又遭遇了奧立弗的死亡打擊，但真主賜予了她一段愛(ài)情，與梁君璧相比，她無(wú)疑是幸福的。
韓子奇，我們的男主角，其實(shí)他是最累的，從跟著梁亦清開(kāi)始，他的一生就注定了是不平凡的一生。玉是他的夢(mèng)想，他的事業(yè)。他拼命保護(hù)的這點(diǎn)東西，最后卻落了個(gè)“白茫茫大地真干凈”。他與梁君璧的婚姻是可悲的，他離不開(kāi)卻生活的無(wú)比掙扎。他沒(méi)能保護(hù)好自己的女兒，也沒(méi)有坦坦蕩蕩保護(hù)好那些珍貴的“玉器”。
韓新月、楚雁潮，師生愛(ài)情，可歌可泣。無(wú)奈生命脆弱、時(shí)代束縛，最終沒(méi)能長(zhǎng)相廝守，而慶幸的是作者給予了他們機(jī)會(huì)表露了真心，最起碼讓新月感受了幾天戀愛(ài)的滋味，也讓新月知道了什么是愛(ài)。他們志趣相投，風(fēng)華正茂，是天造地設(shè)的一對(duì)，是珠聯(lián)璧合的一對(duì)。書(shū)中關(guān)于二人的愛(ài)情的描寫(xiě)，讀來(lái)感同身受，也十分羨慕書(shū)中愛(ài)情的美好。
總之，書(shū)中有成功的'愛(ài)情，也有悲劇的婚姻。這些故事不約而同發(fā)生在兩代人身上，書(shū)中的時(shí)代背景也向我們展示了歷史發(fā)展的長(zhǎng)河，玉的發(fā)展長(zhǎng)河，可謂精妙絕倫。書(shū)中有葬禮的描寫(xiě)，也有婚禮的描寫(xiě)，向我們展現(xiàn)了穆斯林的生活、習(xí)俗、飲食習(xí)慣、婚喪嫁娶的禮儀、社會(huì)不同階層的生活面貌、回族人民之間深厚的感情、穆斯林的宗教信仰等等，不失為穆斯林的一幅生動(dòng)畫(huà)卷。不僅讓我們了解了穆斯林，而且也讓我們更加尊重少數(shù)民族的信仰，更加珍惜如今的回漢民族之情，愿這種感情繼續(xù)長(zhǎng)久的發(fā)展下去。
穆斯林的葬禮讀書(shū)心得5
“下雨了，火車(chē)經(jīng)過(guò)的地方。我在看書(shū)�！�
“是《穆斯林的葬禮》嗎？”
“嗯�！�
“當(dāng)你讀我的書(shū)時(shí)，你必須寫(xiě)一種讀完之后的感覺(jué)�！�
“好吧，小傻瓜，我來(lái)寫(xiě)�！�
——小傻瓜和大傻瓜的對(duì)話(huà)
我一直答應(yīng)小傻瓜在《穆斯林的葬禮》上寫(xiě)一篇文章，不少于500字。雖然小傻瓜沒(méi)提，但她肯定還是放在心上了。我也是。我現(xiàn)在會(huì)盡我所能答應(yīng)她的，但這需要一點(diǎn)時(shí)間。
在寫(xiě)這篇讀后感之前，我們需要解釋兩個(gè)名詞，愛(ài)情和生活。
愛(ài)是一種愛(ài)，它不同于僅僅由性需求或欲望產(chǎn)生的情感。世界上值得稱(chēng)贊的愛(ài)是純潔的愛(ài)，它是珍貴的，因?yàn)樗窍∮械摹?/p>
生活包括物質(zhì)生活和精神生活。廣義的生活包括日常生活、工作、休閑、社交等職業(yè)生活、個(gè)人生活、家庭生活和社會(huì)生活。
《穆斯林的葬禮》從愛(ài)情和生活的諸多矛盾開(kāi)始，緊湊地展開(kāi)了一家三代人的命運(yùn)糾葛。
小說(shuō)中的人物沒(méi)有一個(gè)活得快樂(lè)的，他們的愛(ài)情在道德、種族、倫理面前都得不到祝福。
追求幸福是每個(gè)人的權(quán)利，又有多少人會(huì)為了這個(gè)權(quán)利而奮斗，甚至不惜付出生命的代價(jià)。韓子奇掙扎了一陣，但在巨大的生活壓力下，他最終選擇了放棄和逃避。不管他的承諾有多偉大，不管他和冰玉至死不渝的愛(ài)有多深，他選擇對(duì)每個(gè)人撒謊（包括他自己），因?yàn)橹e言更容易說(shuō)。
冰玉的愛(ài)恨情仇在小說(shuō)中表現(xiàn)得淋漓盡致，但她卻因?yàn)榘缪莸谌叩慕巧艿降赖碌膽土P。其實(shí)愛(ài)情和思考一樣，是經(jīng)不起任何禁錮的'。面對(duì)愛(ài)情，道德會(huì)變得蒼白無(wú)力。
我很欣賞新月的包容和單純。之所以特別欣賞這個(gè)人物，是因?yàn)樾∩倒�。其�?shí)剛認(rèn)識(shí)的時(shí)候，我們?cè)谛∩倒仙砩暇桶l(fā)現(xiàn)了這樣的品質(zhì)。
很多人會(huì)感嘆世界上沒(méi)有真愛(ài)。真愛(ài)來(lái)了，人會(huì)做什么，羨慕，譴責(zé)，毀滅？愚蠢的人總是想盡辦法把本該快樂(lè)的事情變成悲劇。似乎好的東西總是讓人又恨又羨慕，似乎悲劇更永恒，可以成為飯后談資。
小傻瓜太單純了，單純到她眼里沒(méi)有壞人壞事。我從學(xué)校出來(lái)快一年了。她會(huì)相信任何對(duì)她撒謊的人。說(shuō)愛(ài)她，她相信，然后很開(kāi)心；她相信自己不愛(ài)她，然后就會(huì)哭。
誰(shuí)會(huì)忍心用這樣的性格去傷害一個(gè)小傻瓜？
小傻瓜，如果我們只是兩只笨老鼠，不突出來(lái)，也許可以享受生活的寧?kù)o！
穆斯林的葬禮讀書(shū)心得6
看完《穆斯林的葬禮》后我問(wèn)一直向我推薦此書(shū)的帥哥這本書(shū)為什么好看。他說(shuō)：情節(jié)曲折，故事凄美，可以一口氣看到尾。如果僅僅如此，那確實(shí)會(huì)讓人對(duì)其獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的事實(shí)產(chǎn)生爭(zhēng)議。
這本書(shū)描述了在時(shí)代變遷中穆斯林三代人的命運(yùn)沉浮，基調(diào)是悲劇。有吐槽的點(diǎn)，也有可圈可點(diǎn)的部分。
第一，采用雙線(xiàn)并行的方式鋪陳開(kāi)來(lái)。一條線(xiàn)是現(xiàn)在，是當(dāng)下，是韓天星、韓新月這一代人的命運(yùn)。另一條線(xiàn)是過(guò)去，是韓子奇、梁君璧、梁冰玉那一代人的命運(yùn)。雙線(xiàn)以章節(jié)為單位交叉展開(kāi)，在雙線(xiàn)走向融合的過(guò)程中很多的疑惑都慢慢地得以解答。比如作為媽媽的梁君璧為何對(duì)韓新月較為冷漠。也許是我看的書(shū)太少，這種雙線(xiàn)交叉走向的敘事風(fēng)格第一次見(jiàn)到，蠻有特點(diǎn)，也考驗(yàn)作者的構(gòu)思能力。
第二，回回們的信仰和時(shí)代背景的沖突。書(shū)中有很多描述穆斯林民族的信仰和習(xí)俗的文字。描述篇幅較大的有穆斯林的葬禮、嫁娶，貫穿始終的有一日五次的禱告。梁君璧是堅(jiān)守回回習(xí)俗的代表，從對(duì)于漢人使用過(guò)的碗筷都要重新用開(kāi)水燙洗的細(xì)節(jié)，到穆斯林婚喪嫁娶等重大事件，她都是堅(jiān)定的回回信仰的執(zhí)行者。這其中也有例外，即她自己的婚姻受限于當(dāng)時(shí)家庭背景沒(méi)能?chē)?yán)格按照回回習(xí)俗。也正是這種例外更加凸現(xiàn)她在很多事中對(duì)于穆斯林信仰的堅(jiān)守。而在時(shí)代的變遷中，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)、受教育等原因，韓子奇、梁冰玉、韓新月都已經(jīng)或努力地掙脫民族習(xí)俗的束縛。
第三，玉的長(zhǎng)河聯(lián)結(jié)了三代人的命運(yùn)。第一代玉匠梁亦清用手藝養(yǎng)活了一家四口，歷經(jīng)三年，在終于要完成鄭和下西洋的玉雕的時(shí)刻，一口老血滅了自己的`生命之火，也毀了自己嘔心瀝血的玉雕作品。一家人的命運(yùn)到了低谷。第二代愛(ài)玉之人韓子奇（梁亦清的徒弟，女婿）臥薪嘗膽，破釜沉舟，帶領(lǐng)這個(gè)家庭走向輝煌，他本人也成為一代玉王。這也是這個(gè)家族的鼎盛時(shí)期。第三代人韓天星從事的工作與玉無(wú)關(guān)，但命運(yùn)卻與玉關(guān)聯(lián)。他那氣派的穆斯林婚禮是梁玉璧賣(mài)了韓子奇藏品中的一塊玉而換來(lái)的，他后半生從“博雅”老宅中搬出來(lái)，生活軌跡發(fā)生改變也是因?yàn)轫n子奇的玉藏。所以，這個(gè)家族在時(shí)代的變遷中因玉而起因玉而落，玉成了幾代人命運(yùn)的紐帶。
第四，特別想吐槽的是書(shū)中關(guān)于愛(ài)情的描述。無(wú)論是韓新月和楚雁潮，還是韓子奇和梁冰玉之間關(guān)于愛(ài)情的對(duì)話(huà)，都是我迅速翻過(guò)的內(nèi)容，作為一個(gè)老阿姨真看不慣那些矯揉造作的語(yǔ)言表達(dá)。
穆斯林的葬禮讀書(shū)心得7
其實(shí)，我并不會(huì)寫(xiě)讀后感。只是，為了擺脫這枯燥無(wú)味的假期而信手由韁的發(fā)發(fā)感慨，以減輕這種自然而然的郁悶之情罷了。
記得看這本書(shū)時(shí)，正逢我出水痘而悶在房子里，一邊是拿著鏡子看著臉上的水痘慢慢的消失，心里感覺(jué)到一種難以名狀的欣喜和期盼;另一邊是由于好幾天沒(méi)有出過(guò)房門(mén)，沒(méi)有曬過(guò)太陽(yáng)，一種無(wú)形的壓抑伴隨左右。好想出去兜兜風(fēng)，嗅嗅陽(yáng)光的味道和花草的清香，但我不能，我只能披著衣服，靜靜地站在窗口默默凝望遠(yuǎn)方，在這種活動(dòng)以外的時(shí)間，我看《穆斯林的葬禮》。
回想一下，《穆斯林的葬禮》到底帶給我什么?是在為韓新月與楚雁潮的愛(ài)情悲劇而惋惜?還是在為韓子奇在婚姻上的懦弱而痛心呢?我不知道，冥冥之中，我總覺(jué)得霍達(dá)帶給了我一些很現(xiàn)實(shí)的`東西。
在書(shū)中，我第一次了解了回族人民的生活習(xí)俗和禮節(jié)。當(dāng)然，這書(shū)中，給我印象最深的還是葬禮的儀式。梁亦清死了，韓新月死了，“姑媽”死了，韓子奇死了，這些人的離去，怎能不使我對(duì)“葬禮”記憶深刻呢?雖然我曾經(jīng)為他們傷感過(guò)，痛惜過(guò)，感慨過(guò)，流淚過(guò)，但它也帶給了我許多的思索。
也許此時(shí)，此年齡，信口開(kāi)河的談?wù)搻?ài)情似乎讓人感覺(jué)到我的稚嫩與單純。但它卻使我不禁要問(wèn)“什么樣的愛(ài)情才會(huì)幸�！�?那些因?yàn)閼z憫、因?yàn)橥椤⒁驗(yàn)楦卸鞫纬傻幕橐鍪欠翊嬖谡鎼?ài)呢?為什么愛(ài)情在世俗、在民族差異、在宗教信仰面前竟是如此的蒼白無(wú)力呢?我想誰(shuí)也無(wú)法選擇自己的出身，自己的家庭，卻又權(quán)利去尋找自己的愛(ài)情。也許是因?yàn)樯�，生活讓我們改變了太多。是生活讓�?ài)情變成了婚姻，由婚姻組成了家庭，但也是因?yàn)樯睿尨蠖鄶?shù)人在壓力下湊合著過(guò)日子。我太年輕，不懂得什么是真愛(ài)，在現(xiàn)實(shí)中，人總是要生活，這也許就是韓子奇為什么割舍梁冰魚(yú)兒回到與梁君璧組成的家庭中的原因吧。
好了，寫(xiě)到這，我無(wú)法再寫(xiě)下去了。因?yàn)槲覜](méi)有什么更深的理解或有什么能讓人引起思考的感慨。我看完《穆斯林的葬禮》的收獲是我還想再看一遍，至于這美其名曰的讀后感，權(quán)當(dāng)我個(gè)人在這濃厚的氛圍中呼吸一點(diǎn)別的空氣，至于其他的意義，我覺(jué)得很寥寥，只是希望看到此文的人別見(jiàn)笑，本人就倍感欣慰了。
穆斯林的葬禮讀書(shū)心得8
有段時(shí)間不讀這類(lèi)的作品，我通常喜歡把文字分類(lèi)。簡(jiǎn)單的、沉重的、激勵(lì)的、消沉的……這本書(shū)是被我化為沉重的一類(lèi)，我不大觸摸這一類(lèi)，情緒難以平靜。
記得上大學(xué)的時(shí)候，友人推薦我看這本書(shū)。不明白什么原因一向拖到這天。當(dāng)翻開(kāi)這本書(shū)，讀過(guò)第一章，我就被深深的吸引了。伏案苦讀了三天，這天早上最后淚眼婆娑的結(jié)束了這部作品。但是一向到下午我仍回旋在故事當(dāng)中，感受著一個(gè)個(gè)主人公的.生與死，愛(ài)與恨。
回族女作家霍達(dá)用玉和月兩條鮮明的主線(xiàn)，以獨(dú)特的結(jié)構(gòu)闡述了一個(gè)穆斯林家族60年代的興衰、三代人命運(yùn)的沉浮以及在不同的宗教信仰下的感情杯具。當(dāng)看到書(shū)的題目時(shí)，我認(rèn)定這是個(gè)杯具，葬禮，從字面意思看，肯定有主人公死了�？赐瓴琶靼祝瑫�(shū)中的葬禮不僅僅僅是生命的結(jié)束，還埋葬了漢人與回回之間不同宗教信仰下的感情。感情在那個(gè)年代，穿但是倫理、世俗和信仰的鴻溝，杯具一個(gè)接一個(gè)的產(chǎn)生。無(wú)論你愛(ài)的多么執(zhí)著，那么激烈。我不禁為美麗而聰穎的新月和才華橫溢的楚老師惋惜，也為玉兒和韓子奇感到悲哀。
作者的筆法也令人佩服，該書(shū)以玉和月為主線(xiàn)，自然也少不了對(duì)他們的描述。玉給人以純潔、靈氣的感覺(jué)，月給人以恬靜、幽美，但是玉是易碎的，月是悠遠(yuǎn)的。故成就了如此讓人回味、清美憂(yōu)傷的作品。
記得上學(xué)的時(shí)候?qū)懽x后感通常是把書(shū)中的人物和故事情節(jié)拿出來(lái)評(píng)論一大段。我不明白真正的讀后感是不是該那樣，那時(shí)是為了完成任務(wù)湊齊字?jǐn)?shù)。如今不會(huì)去在意那些，真正對(duì)穆斯林的葬禮有興趣的人會(huì)親自去領(lǐng)會(huì)其中的意境的。何須咀嚼別人品嘗過(guò)的呢?
穆斯林的葬禮讀書(shū)心得9
輕輕地?fù)崦鴷?shū)的封面，看著上面的舊殘?jiān)�，以一種莊嚴(yán)的姿態(tài)感受著來(lái)自靈魂的呼喚…
新月，這是一個(gè)讓人聽(tīng)起來(lái)如此安靜的名字。顧名思義，她一定是一個(gè)非常嫻靜的女孩。她可能在別人眼里幸福得無(wú)可救藥，仿佛命運(yùn)女神只眷顧過(guò)她，但誰(shuí)知道她在人生航程中會(huì)遇到多少風(fēng)雨，也許這就是一種黑暗中的宿命吧。
她出生在一個(gè)穆斯林家庭，注定是她一生的悲劇。嚴(yán)格的家訓(xùn)，父親、母親、妹妹之間的愛(ài)恨糾纏，讓她從小就失去了母親的愛(ài)，只有一次。在那個(gè)無(wú)知的童年。
她有一個(gè)好哥哥，——，寧愿犧牲自己的幸福，也不愿意讓她幸福。他不想看到他妹妹不開(kāi)心。他總是在她背后默默保護(hù)她，呵護(hù)她脆弱的心靈。
她有一個(gè)好老師。他們有共同的愛(ài)好和理想。他們之間的`緣分被一首《梁�！犯杈o緊聯(lián)系在一起。優(yōu)美的旋律在兩人心中久久回蕩。它們不就是飛舞的蝴蝶嗎？
她年輕，就像含苞待放的蓓蕾，在清晨的風(fēng)吹雨打中彌漫著淡淡的清香，就像大自然的聲音，在復(fù)雜的年代里被詮釋為純粹；沒(méi)想到，這個(gè)蓓蕾還沒(méi)開(kāi)放就枯萎了，和諧還沒(méi)升起就戛然而止。她剛剛觸及的愛(ài)情夢(mèng)被命運(yùn)打碎了。
上帝是那么公平公正，讓人無(wú)法接受。新月，這個(gè)可憐的女孩，上帝給了她美麗、智慧和智慧，卻相應(yīng)地奪走了她母親的愛(ài)、生命和幸福。她應(yīng)該是世界上最幸運(yùn)的人�！羞^(guò)人的智慧，美麗的家庭，即將到來(lái)的甜蜜愛(ài)情，但這一切都因?yàn)樯系鄣墓蕉茰纭?/p>
直到合上書(shū)，我的心還在顫抖。我真的不敢相信，純潔無(wú)瑕的新月會(huì)悄無(wú)聲息地消失在漆黑的夜晚，池水依舊細(xì)細(xì)蕩漾，水中的月亮卻消失得無(wú)影無(wú)蹤；那個(gè)花一樣的生命，會(huì)在這樣的瞬間枯萎�；▋哼�在鼻子前飛舞，但香源已經(jīng)褪去。
穆斯林的葬禮讀書(shū)心得10
值得推舉的一本書(shū)。但請(qǐng)做好承受傷心的預(yù)備。
全書(shū)讀來(lái)真的挺讓人心絞痛。一人在宿舍里，一邊灑淚一邊品讀，尤其隨著新月的命運(yùn)遭到不測(cè)，心跳得更是緊急。我承認(rèn)生與死這樣重大的命題，還是沒(méi)有足夠的士氣去直面。但我們?nèi)耘f需要專(zhuān)心去領(lǐng)會(huì)世上的哀思，觀賞現(xiàn)實(shí)世界的不幸刻畫(huà)在藝術(shù)作品中的悲壯麗。
一個(gè)個(gè)鮮活的生命，還沒(méi)經(jīng)受他本該人生的各個(gè)階段，沒(méi)有享受到應(yīng)得的幸福，便突遭命運(yùn)戲弄，與世長(zhǎng)辭……太悲傷了。
梁師傅一生恪守本分，只靠自身手藝支撐起家庭重?fù)?dān)，明知奸商利用他辛苦成果發(fā)家致富卻稱(chēng)那是人家本領(lǐng)。而當(dāng)他不幸意外摔壞他的寶船，滿(mǎn)腹鮮血噴口而出，懷著恨意遠(yuǎn)離人世時(shí)，奸商卻毫無(wú)憐憫之意，盡顯人性卑劣面目。梁師傅卻永久看不到天明……
新月，表面她擁有爸爸媽媽哥哥這樣幸福的家庭，擁有很好的物質(zhì)生活條件，擁有學(xué)問(wèn)與美貌，但她心靈卻不是完整的。她備受母親那層隱蔽恨意的熬煎，也承受了來(lái)自上一輩恩怨情仇的苦果，患上不行醫(yī)治的心臟病，甚至愛(ài)情來(lái)臨時(shí)竟受到母親的阻撓。但她卻是本書(shū)最美妙的人物。她的愛(ài)情是純粹的、美妙的，有著猶如梁祝那樣美妙的愛(ài)情。但命運(yùn)多舛，她在花一樣的年紀(jì)便得知了生命即將凋萎的噩耗，終究凄美凋落人間……
“悲劇就是把美妙的事物呈現(xiàn)在大家的眼前，然后殘忍的將它打碎、破壞。”
韓子奇，在他一生中，仿佛做了一場(chǎng)虛假的夢(mèng)。夢(mèng)的開(kāi)頭，是玉的感召；夢(mèng)的結(jié)束，是玉的破裂。他一生大起大落，曾輝煌無(wú)比，最終回歸落魄，靈魂深處無(wú)處安放。最終還是可怕死亡的拷問(wèn)……他的人生，因玉而光輝，也因玉而灰暗。但接近死期，他卻懊悔了癡迷于玉，這樣不忠于自己的選擇，可以說(shuō)是坦蕩的人生嗎
還有許多許多共性鮮活的人物，如楚老師，韓太太，梁冰玉，姑媽?zhuān)n天星，陳淑彥，亨特夫婦和他們癡情的兒子，候師傅，新月高校同學(xué)等等，他們每個(gè)人都有自己的故事，活著都不簡(jiǎn)單，在特別的年月好像都覆蓋著一曲曲凄美的悲壯的命悲歌……
本書(shū)的文學(xué)素養(yǎng)很高，很是推崇。還有一個(gè)至關(guān)重要的點(diǎn)，便是宗教信仰的問(wèn)題。活了這么久，沒(méi)有進(jìn)過(guò)教堂，除了高中時(shí)有一位信_(tái)__教的`同學(xué)，沒(méi)有接觸過(guò)其他宗教信仰的人。我本能的為那些有宗教信仰的人感到敬畏，即使他們的信仰也猶如誕生一樣不能選擇，但他們那很強(qiáng)的自律便讓我佩服�？赡茉谖铱磥�(lái)，那些禮儀習(xí)俗教條過(guò)于束縛自由，于我是不能接受的。但每個(gè)人都是應(yīng)當(dāng)被敬重的，信仰也應(yīng)當(dāng)受到敬重。堅(jiān)信信仰使人崇高，但世上還是發(fā)生了由于宗教問(wèn)題而引發(fā)戰(zhàn)斗的悲傷的事，這又超出了我的想象。這話(huà)題太過(guò)沉重。
我們能從書(shū)籍感受什么，獲知什么，便會(huì)知道歷史無(wú)情，人生沒(méi)有彩排。書(shū)籍是人類(lèi)的精華，我體會(huì)到了。
穆斯林的葬禮讀書(shū)心得11
韓新月，這個(gè)天真善良的女孩子，從小在復(fù)雜的家庭環(huán)境中長(zhǎng)大，母親對(duì)她有些冷淡，而父親卻總有些難言的苦衷。18歲時(shí)，新月考上了北京大學(xué)，和她生母一個(gè)學(xué)校，命運(yùn)的軌跡驚人的重合。當(dāng)美麗的新月跨入這個(gè)學(xué)校，一切都在悄無(wú)聲息中展開(kāi)，她學(xué)著自己忠愛(ài)的英語(yǔ)，遇見(jiàn)了另她心儀的楚老師，新月苦練英語(yǔ)，成績(jī)?cè)絹?lái)越好。同時(shí)，她和楚老師的感情也越來(lái)越深，這一切都在向美好的結(jié)局方向發(fā)展，但人間終究沒(méi)有童話(huà)，一切都潛伏著危機(jī)，新月的養(yǎng)母強(qiáng)烈的反對(duì)他們的結(jié)合，而新月也在生命中最燦爛的年華猝然凋謝。當(dāng)那些美好的東西被一種無(wú)形的力量一點(diǎn)一點(diǎn)毀滅，就是悲劇。楚老師為死去的新月試坑，生離死別，何等悲傷。穆斯林的.葬禮，埋葬著幾代人的悲劇。當(dāng)棺門(mén)關(guān)閉，世界在亡靈面前冷得干凈，那時(shí)他們?cè)?jīng)來(lái)過(guò)的世界，但終究不能停留太久，一切都將成為一段再也沒(méi)有當(dāng)事人的往事，讓?xiě)n郁的遠(yuǎn)天，落寞的季節(jié)來(lái)詮釋葬禮的背景吧！
看到對(duì)新月的這段評(píng)價(jià)，我覺(jué)得真的是一針見(jiàn)血呀！看書(shū)時(shí)心里總是很替她難受，只有說(shuō)不出的可憐，卻道不明白�？吹剿目部罆r(shí)，自己的心里堵得慌，真是進(jìn)入了書(shū)中的情節(jié)。一本好書(shū)真是讓人博覽世間的一切悲歡離合。
穆斯林的葬禮讀書(shū)心得12
一如從前般，還是歷經(jīng)了數(shù)月終于看完了這本在案頭堆放了很久的《穆斯林的葬禮》，說(shuō)它是最有生命力的茅盾文學(xué)作品確不為過(guò)。
掩卷，久久沉思，雖然穆斯林文化是我從未涉足過(guò)的陌生領(lǐng)域，可文中那些人物的形象卻那般豐滿(mǎn)的躍立心中，那個(gè)將玉視為一生的.執(zhí)著的梁亦清，是不是也是穆斯林文化中的一份象征?
師傅梁亦清在畢生鐘愛(ài)的事業(yè)里倒下了，那么韓子奇呢?他只能忍辱負(fù)重的去挑起那一切，還有師母，還有師妹梁君壁和梁冰玉等著他去保護(hù)。特定的條件下韓子奇與君壁相濡以沫一起挑起了梁家”玉“的事業(yè)。而至最后繁衍出來(lái)的糾糾葛葛卻又不知在穆斯林的文化中代表著什么?
穆斯林的葬禮讀書(shū)心得13
天上，新月朦朧;地上，琴聲漂渺。天地之間，久久回蕩著這琴聲，如清泉淙淙，如絮語(yǔ)呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤(pán)旋。
纖云微蕩月沉海：月冷，玉殤。
一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮。玉器世家梁亦清之死，悲壯淋漓;愛(ài)徒韓子奇忍辱負(fù)重終于青云得意，斗角勾心后重塑輝煌;精明一生的梁君璧最終敗在世態(tài)炎涼，朝氣蓬勃的楚雁潮最后孑然一身……在這龐雜的人生之林中，陡然升起一輪明月：她輕輕地升起，逐漸沉重;她悄悄地離去，卻留下濃墨重彩的一筆。她是林黛玉，在歷史的風(fēng)煙里踽踽前行，給人以希望，她是祝英臺(tái)，隕落在即將天明的`舞臺(tái)上，成為驚鴻一客。
韓新月，像一只小鹿般的，交結(jié)了青春蓬勃與人情冷暖，希望油然而生。
青天有月來(lái)幾時(shí)：月明，玉王。
她如一象活潑的小溪，用她輕盈幽靜的靈魂治療了韓子奇心中多年的創(chuàng)傷，可隨著梁君璧拒絕楚雁潮這一波瀾突起，她注定不能行走人間之路。憑著自信與腳踏實(shí)地的努力，她成功進(jìn)入北京大學(xué);因?yàn)榧冋嫔线M(jìn)，她又認(rèn)識(shí)了欣賞她的楚雁潮。就在明月懸于高空時(shí)，突兀地闖入一馬平川，一塊無(wú)瑕之玉被摔得粉碎，天空一下黯淡無(wú)光。
新月之死，不僅是由于病痛、哀傷，不僅是蒼天泣血，更的是一個(gè)時(shí)代的悲哀，宗教極端思想的悲哀。她注定是一場(chǎng)悲劇，但留下的美足以?xún)艋藗兊男撵`。與梁君璧相比，她并不風(fēng)云叱咤，但她是光明美好的象征;與韓子奇相比，她沒(méi)有愁腸百結(jié)，但她身上涌動(dòng)的真誠(chéng)朝氣讓人向往�；暨_(dá)為新月作傳，為奇珍齋作傳，更是為人心作傳。韓新月，如一位仙子般的，在為數(shù)不多的時(shí)間里壓倒一切，鎮(zhèn)住一切。
月也有陰晴圓缺：月落，玉別。
韓子奇、姑媽、新月陸續(xù)走了，奇珍齋四十年的風(fēng)雨化為平湖之水。梁冰玉回來(lái)了，只是迎接她的早已不是新月，而是第四代的結(jié)綠。白玉房已成回憶，她手中抱著的是冉冉升起的新的希望。新月朦朦朧朧地活在人們的心里，如空中之音，相中之色，水中之影，鏡中之花，她是一切美好事物的象征。每個(gè)人心中都有一座奇珍齋，只是最后都會(huì)崩塌，這是悲劇;但心中的新月倒塌了，才是更大的悲劇。
月清，玉緣。
西南天際，一彎新月出現(xiàn)了，虛虛的，淡淡的，隱隱約約，若有若無(wú)……
穆斯林的葬禮讀書(shū)心得14
《穆斯林的葬禮》很長(zhǎng)很長(zhǎng)，整整三天，我都沉浸在它的痛苦或快樂(lè)中不能自拔。初次看到他的封面，便被“葬禮”二字深深震撼，這該是何等的悲傷，才能托得起葬禮的凝重!
這篇小說(shuō)中，最悲情的人物便是梁君璧。兒時(shí)的她，有愛(ài)她的父母，有親愛(ài)的妹妹，還有溫柔的子奇哥哥，就算雙親去世，還有相依為命的妹妹，韓子奇也是愛(ài)他護(hù)她的丈夫�？僧�(dāng)丈夫從英國(guó)歸來(lái)，他手中挽著的卻是自己的妹妹，她徹底崩潰，她開(kāi)始變得瘋狂。她遭遇了不幸，她便使更多的人遭遇不幸。她讓最?lèi)?ài)的兒子錯(cuò)失所愛(ài)，她讓活潑的新月含恨而終，相依為命的妹妹與她反目成仇，最?lèi)?ài)的'丈夫離她遠(yuǎn)去，珍寶齋的百年基業(yè)因她化為灰土。他的親人子女因她人生變得一片混亂，可她又何嘗不是一個(gè)可憐人呢?
其次，給我感觸最深的就是冰玉的自由奔放與新月的活潑靈動(dòng)，她們是一對(duì)相似的母女，都有著新式的思潮，有敢于沖破世俗的勇氣，然而，現(xiàn)實(shí)卻是多么的無(wú)奈!冰玉與韓子奇在英國(guó)相依為命，找到了命中的真愛(ài)，可他們的愛(ài)卻不被世俗允許，在姐姐的逼迫之下，她只能遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，被迫與骨肉至親分離。新月與楚雁潮愛(ài)的真誠(chéng)，愛(ài)的熱烈，卻被楚雁潮的漢人身份生生阻斷，他們的愛(ài)最終也只能在新月死后無(wú)奈畫(huà)上句點(diǎn)。
韓子奇，終生追逐著玉，為了玉，他娶了自己師傅的女兒梁君壁，為了玉，他不惜拜偽君子蒲綬昌為師;為了玉，他不惜丟下子女獨(dú)自前往英國(guó);為了玉，他放棄真愛(ài);為了玉，他對(duì)妻子言聽(tīng)計(jì)從，間接毀了自己和子女的幸福。他的一生都在追逐著玉，卻不知在這過(guò)程中他早已丟失了幸福。
一切似乎都是那么的不完美，悲情的讓人想要落淚。但這本書(shū)的可貴之處，便是讓我們?cè)诒橹饪吹搅讼Ｍ诤诎抵锌吹搅斯饬痢?/p>
那一個(gè)個(gè)鮮活而又飽滿(mǎn)的人物，是那個(gè)時(shí)代的真實(shí)寫(xiě)照，而那一段段凄美的愛(ài)情悲歌，正是對(duì)那個(gè)時(shí)代深情的控訴，韓子奇一生為玉癡狂，在某種程度上，正是對(duì)如玉般的純潔明凈的追求。
小說(shuō)最終以葬禮結(jié)束，我想，是否可以看作作者對(duì)未來(lái)的美好期盼，黑暗的舊社會(huì)在葬禮中必將消失殆盡，光明的新世紀(jì)必將來(lái)臨。
月魂玉魄于百年之外悠悠而來(lái)，留給我們的是深深的感動(dòng)，深深的思索。
穆斯林的葬禮讀書(shū)心得15
看書(shū)的時(shí)候總在想，作者寫(xiě)這本書(shū)是想表達(dá)什么呢，覺(jué)得自己看了好久都沒(méi)想明白。后來(lái)終于發(fā)現(xiàn)，作者不是想表達(dá)什么，他是在塑造人物，塑造一個(gè)個(gè)鮮活的，有血有肉的，各有特點(diǎn)，各自特點(diǎn)決定各自命運(yùn)的角色。所以讓你無(wú)法評(píng)判每個(gè)人物你是如何看待的，評(píng)價(jià)他所做出的事情的。而看到后記明白，作者真的只是為了講這個(gè)故事，告訴我們這個(gè)故事，而每一個(gè)人物，都是鮮活清晰的。
作者塑造角色，讀者理解角色。
人的性格決定命運(yùn)，人的經(jīng)歷也會(huì)決定命運(yùn)。
韓子奇一輩子，是為了玉而活著的。從他決定不再去朝圣，決定留下來(lái)研習(xí)玉開(kāi)始，他的命運(yùn)就被決定了。因?yàn)閻?ài)玉，他會(huì)忍辱負(fù)重在蒲壽昌那里當(dāng)學(xué)徒，偷藝，然后自己回來(lái)興辦奇珍齋;因?yàn)閻?ài)玉，他想方設(shè)法收集各種珍稀玉器，了解他們的故事，成為名噪一時(shí)的玉王;因?yàn)閻?ài)玉，他拋下妻兒和家庭，帶著玉器珍寶遠(yuǎn)走海外，在海外也不離開(kāi)這些玉器自己逃命;因?yàn)閻?ài)玉，他忍心拋棄他的愛(ài)情，不忍放棄他的玉名，讓冰玉自己遠(yuǎn)走，枯留自己的名聲與不能見(jiàn)人的珍寶;到最后，因?yàn)閻?ài)玉，變成了愛(ài)名聲，愛(ài)臉面，從精明果斷變成了猶疑不決膽小懦弱的韓子奇。欲望和愛(ài)好是人前進(jìn)的動(dòng)力，可當(dāng)他變成執(zhí)念，就會(huì)成為人的禁錮，讓你牽制于此，然后放棄一切，不知值不值得。
梁君壁是為了生活活著的。父親早逝，留下老母和幼妹，生活逼迫她成為只知道財(cái)米油鹽的人，沒(méi)有文化，她不懂什么是愛(ài)情，她只知道一個(gè)穆斯林傳統(tǒng)應(yīng)該遵循的東西，她的形象，是中國(guó)傳統(tǒng)婦女的形象。而她本身的性格剛硬，會(huì)因?yàn)轫n子奇投奔蒲壽昌而放下狠話(huà)，會(huì)獨(dú)自撐起家門(mén)養(yǎng)大幼妹，會(huì)在韓子奇不在的'十年里守住奇珍齋，性格使她逼走老侯，會(huì)在知道冰玉和韓子奇有女后，無(wú)法容忍趕走胞妹;會(huì)在天星和新月的婚事上如此強(qiáng)硬從中干涉。一開(kāi)始，看到韓太太，就會(huì)讓人覺(jué)得不喜歡她。開(kāi)始從頭看來(lái)，她又沒(méi)什么錯(cuò)，是性格，是命運(yùn)，雖然她對(duì)新月一直很難有母親般的愛(ài)和關(guān)懷，很是強(qiáng)硬很是漠然，但我相信在新月的葬禮上，她做的一切都是真誠(chéng)的。
梁冰玉是為自己活著的。作為受過(guò)教育，度過(guò)北大的女性，心中有著和那個(gè)舊社會(huì)完全不同的新時(shí)代的女性意識(shí)，會(huì)想要有自己的事業(yè)和價(jià)值，不是依附于別人而存在，會(huì)想要追求愛(ài)情，可是她又是像處事未深的小姑娘一樣，看不懂愛(ài)情中的騙局，看不懂愛(ài)的男人的心。受過(guò)愛(ài)的打擊以后，在遠(yuǎn)離故土，身邊只有從小扶持陪伴大的師兄來(lái)說(shuō)，不可避免的產(chǎn)生了情愫。他們的愛(ài)情沒(méi)錯(cuò)，是陰差陽(yáng)錯(cuò)。她告訴女兒，人可以失落一切，唯獨(dú)不能失落自己。這其中有很強(qiáng)很明顯的獨(dú)立意識(shí)和自我意識(shí)，是這些讓她離開(kāi)這個(gè)家，去活出自己的模樣。
新月和楚老師，是我很喜歡的人物。他們有對(duì)事業(yè)共同的追求，互相愛(ài)慕，彼此扶持，互相理解�？墒撬麄円彩强嗝囊粚�(duì)，真的就像是梁山伯與祝英臺(tái)，楚老師的深情，新月生命的短暫。我希望把對(duì)他們的喜愛(ài)留在我心里。
天星是很善良的哥哥，知曉秘密卻一直保護(hù)妹妹，知道自己的愛(ài)情被母親破壞，痛苦折磨著他，可是想到家中無(wú)辜的妻子，他又一次選擇了沉默。他的沉默不同于韓子奇的沉默，他保護(hù)了家庭，他的形象就是那個(gè)時(shí)候純樸，善良，勤勞，卻身負(fù)重?fù)?dān)的工人形象。
淑彥是個(gè)好妻子，好朋友，她對(duì)新月的好，對(duì)家庭的付出，她也像每個(gè)女孩子一樣渴望愛(ài)情。
還有很多很多的人物，蒲壽昌，老侯，梁亦清，亨特，新月的同學(xué)們。每個(gè)人物都是豐滿(mǎn)的，動(dòng)人的，都有自己的故事，而寫(xiě)完這長(zhǎng)長(zhǎng)的文字，我也更明白了，霍達(dá)說(shuō)的，他只是想把這個(gè)故事講出來(lái)，這個(gè)讓人淚流滿(mǎn)面，感嘆唏噓的故事。
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