道法新課標(biāo)心得體會(huì)
在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，不如來好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，這樣可以不斷更新自己的想法。那么寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編為大家整理的道法新課標(biāo)心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
道法新課標(biāo)心得體會(huì)1
在新課標(biāo)的指引下，我對(duì)生命意識(shí)的培育有了新的思考。我們可以這樣做：
1、創(chuàng)設(shè)兩難情景，激發(fā)學(xué)生的探索與探究欲望。
創(chuàng)設(shè)兩難情境，向?qū)W生表達(dá)一種真實(shí)的道德生活圖景及引起學(xué)生對(duì)生活中兩難情景的注意，而目的是引導(dǎo)學(xué)生走出困境。
2、運(yùn)用名人案例進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生理解真愛生命的'意義。
案例法是生命教育中最常用的教學(xué)方法，案例教學(xué)法，有利于吸引學(xué)生的注意力，促使學(xué)生主動(dòng)參與其中。同時(shí)，也能發(fā)展教師深入社會(huì)實(shí)際收集案例和調(diào)查研究的能力。
3、運(yùn)用項(xiàng)目化學(xué)習(xí)，有效提高學(xué)生的綜合能力。
以項(xiàng)目為主線，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，是一種動(dòng)態(tài)的課堂教學(xué)，對(duì)德育教學(xué)有著重要的意義。我們要不斷學(xué)習(xí)課標(biāo)，深入鉆研教材，把握課標(biāo)的本意、教材的新意，互相融通，內(nèi)化為自己的東西。只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo)，才能達(dá)成道德與法治課程的育人目標(biāo)。
課程標(biāo)準(zhǔn)為我們的教學(xué)提供了方向和具體的方法指導(dǎo)，值得細(xì)細(xì)去讀。新課程的實(shí)施需要教師不斷更新教育教學(xué)理念，將學(xué)科核心素養(yǎng)在課堂教學(xué)中真正落地。通過學(xué)習(xí)使自己對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)、新教材的編寫意圖以及今后的教學(xué)目標(biāo)有了整體的認(rèn)知和把握，為下一步進(jìn)行科學(xué)有效教學(xué)活動(dòng)、切實(shí)做好道德與法治學(xué)科教學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)！
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20xx年4月21日，教育部正式公布義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)，新課標(biāo)將于今年秋季學(xué)期開始正式施行，下面談一談20xx版道德與法治學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)的幾個(gè)特點(diǎn)。
一、目標(biāo)明確。20xx版道德與法治學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)完善了培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合義務(wù)教育性質(zhì)及課程定位，從有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)三個(gè)方面，明確義務(wù)教育階段時(shí)代新人培養(yǎng)的具體要求。
二、價(jià)值引領(lǐng)。突出政治性，特別是堅(jiān)持黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，思政課是立德樹人的關(guān)鍵課程，初中道德與法治課就是初中階段的思政課，它是一門綜合性課程，具有政治性、思想性和實(shí)踐性。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階段的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義的.本質(zhì)特征。堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在。是全國(guó)各族人民的利益所在、幸福所在，道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)充分反映了這些。
三、素養(yǎng)導(dǎo)向。學(xué)生核心素養(yǎng)是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。本次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂工作圍繞核心素養(yǎng)展開，突出素養(yǎng)導(dǎo)向，基于核心素養(yǎng)設(shè)定課程目標(biāo)，選擇和組織課程內(nèi)容，開展教學(xué)實(shí)施，研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，變革評(píng)價(jià)與考試命題。
四、一體設(shè)計(jì)。整合小學(xué)原品德與生活、品德與社會(huì)和初中原思想品德為“道德與法治”，進(jìn)行九年一體化設(shè)計(jì)。分為1-2、3-4、5-6、7-9四個(gè)學(xué)段，加強(qiáng)了“幼小銜接”“小初銜接”，統(tǒng)籌課程性質(zhì)、課程理念、核心素養(yǎng)、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、學(xué)業(yè)質(zhì)量、課程實(shí)施等各個(gè)部分內(nèi)容，使課程標(biāo)準(zhǔn)既是有機(jī)統(tǒng)一的整體，又體現(xiàn)不同學(xué)段的適切性，把握課程深度、廣度的變化。由表及里，由淺入深，實(shí)現(xiàn)螺旋上升式的發(fā)展。
五、教考一體。針對(duì)“要求”提出“學(xué)業(yè)““教學(xué)提示”，細(xì)化了評(píng)價(jià)與考試命題建議，注重實(shí)現(xiàn)教、學(xué)、考的一致性。新版課標(biāo)增強(qiáng)了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和命題建議，在此基礎(chǔ)上明確提出了素養(yǎng)立意的命題思想，這對(duì)我國(guó)義務(wù)教育階段的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)工作尤其是考試命題工作產(chǎn)生重要影響。
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20xx年5月11號(hào)下午，我傾聽了韓震教授就20xx年版《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行了解讀。坐在屏幕下的我，用心地聆聽著韓教授對(duì)《新課標(biāo)》的解讀，咀嚼著韓教授說的每一句話，回憶著自己的課堂，思考著今后的教學(xué)走向，感受頗多。用新課標(biāo)的理念，給我在小學(xué)道法教學(xué)上帶來了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
一、“指明方向”——學(xué)科核心素養(yǎng)的提出
小學(xué)道德與法治課作為立德樹人的關(guān)鍵課程，新課標(biāo)提出的核心素養(yǎng)包括：政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)五個(gè)方面。
這五個(gè)方面的核心素養(yǎng)相互交融，但各有側(cè)重，不可相互替代，覆蓋了道德與法治課程的全部課程內(nèi)容，既突顯了課程在培養(yǎng)時(shí)代新人方面獨(dú)特的貢獻(xiàn)，符合義務(wù)教育階段學(xué)生發(fā)展特征，又與初高思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)保持銜接，體現(xiàn)了育人方式的階梯式上升和培養(yǎng)目標(biāo)上一致的一體化設(shè)計(jì)。
我們道法課教師圍繞核心素養(yǎng)開展教學(xué)，就是要確立核心素養(yǎng)在教學(xué)中的核心地位和統(tǒng)帥地位，使教學(xué)的一切要素、資源、環(huán)節(jié)、流程、活動(dòng)都圍繞核心素養(yǎng)組織和展開，并最終指向核心素養(yǎng)的生成和發(fā)展。立足核心素養(yǎng)，教學(xué)目標(biāo)制定就要彰顯鑄魂育人要求。教師要將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，確立教學(xué)目標(biāo)時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持三個(gè)導(dǎo)向：
(一)堅(jiān)持鮮明的政治導(dǎo)向。
要用黨的理想信念凝聚人，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育人，用中華民族偉大復(fù)興歷史使命激勵(lì)人，培養(yǎng)造就大批堪當(dāng)時(shí)代重任的接班人。
(二)堅(jiān)持清晰的價(jià)值導(dǎo)向。
道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思想政治課程。是提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)，融合道德教育、國(guó)情教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命文化教育、社會(huì)主義先進(jìn)文化教育和法治育等為一體的綜合性課程，具有政治性、思想性和實(shí)踐性。
(三)堅(jiān)持明確的知行要求。
設(shè)計(jì)具體的教學(xué)目標(biāo)時(shí)要符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和生活實(shí)際，確保教學(xué)目標(biāo)的適切性和可操作性。
二、“明確導(dǎo)向”——發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)
道德與法治課程內(nèi)容全面貫徹黨的教育方針，遵循教育教學(xué)規(guī)律，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育。新課標(biāo)聚焦中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)發(fā)展的正確價(jià)值觀，必備品格和關(guān)鍵能力，引導(dǎo)學(xué)生明確人生發(fā)展方向，成長(zhǎng)為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。
新課標(biāo)(20xx)中的核心素養(yǎng)要求以階梯化呈現(xiàn)。遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，與學(xué)生的認(rèn)知水平相適應(yīng)，核心素養(yǎng)要求具體在四個(gè)學(xué)段以階梯化呈現(xiàn)。
同時(shí)，課程內(nèi)容設(shè)計(jì)要凸顯一體化的要求，這為我們小學(xué)道德與法治課教師也提出了新目標(biāo)。
三、“注重策略”“教、學(xué)、評(píng)”一致
新課標(biāo)(20xx)提出要綜合運(yùn)用觀察、訪談、作業(yè)、紙筆測(cè)試等方法全面獲取和掌握學(xué)生道與法治課程核心素養(yǎng)的相關(guān)信息，要加強(qiáng)紙筆測(cè)試與觀察、談話等方式的結(jié)合，關(guān)注不同情景中學(xué)生品行日常表現(xiàn)，避免僅憑考試分?jǐn)?shù)判斷學(xué)生水平的傳統(tǒng)單一評(píng)價(jià)方式。要根據(jù)評(píng)價(jià)情況及時(shí)分析原因，調(diào)整教學(xué)方式。
我認(rèn)為，學(xué)習(xí)的目標(biāo)是為了學(xué)以致用，而不是單純地為了考試，為了升學(xué)，因此，作為教師確切有必要轉(zhuǎn)變一下本人的角色地位，把放飛心靈的.空間和時(shí)間留給學(xué)生，營(yíng)造寬松自由的課堂氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，這樣一來，學(xué)生有了較自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，有了與老師同等對(duì)話的機(jī)遇，變得越來越勇敢，在課堂上踴躍發(fā)言，積極地表現(xiàn)自我。
總之，道德與法治反映的是大社會(huì)，教學(xué)的最終目標(biāo)就是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。上好道德與法治課，關(guān)鍵在教師。教師要不斷提高自己的理論水平和專業(yè)素養(yǎng)，以政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。作為一名普通的小學(xué)道德與法治課教師，新課標(biāo)存在的意義是指導(dǎo)我們道德與法治教師有效開展課堂教學(xué)，而精準(zhǔn)、細(xì)致的研讀與解讀才是新課標(biāo)發(fā)揮作用的關(guān)鍵�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！弊屝抡n標(biāo)有效地指引我每一次的備課、上課以及反思等教學(xué)行為，使其最大化地發(fā)揮指引作用。
時(shí)代賦予我們的不僅是機(jī)遇、更多的是挑戰(zhàn)。在今后的教學(xué)工作中，我也會(huì)更加關(guān)注核心素養(yǎng)，結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行補(bǔ)充說明、實(shí)踐，不斷創(chuàng)新活動(dòng)方式、提升課堂效率，培養(yǎng)社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人。
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教學(xué)要與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，加強(qiáng)課內(nèi)課外聯(lián)結(jié)，實(shí)現(xiàn)隱性課程與顯性課程相配合。
注重案例教學(xué)，選擇、設(shè)計(jì)和運(yùn)用個(gè)人和社會(huì)生活中的典型實(shí)例，鼓勵(lì)學(xué)生探究、討論，提高學(xué)生的價(jià)值辨析能力。案例選擇要關(guān)注以下幾點(diǎn)：一要堅(jiān)持正面引導(dǎo)為主；二要緊扣時(shí)代主題，反映學(xué)生關(guān)注的`現(xiàn)實(shí)問題；三要具有真實(shí)性、典型性、可擴(kuò)展性，能夠服務(wù)核心素養(yǎng)的培育；四要關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知水平和接受能力，具有一定的感染力和說服力，能夠引起共鳴。
新課標(biāo)就像一艘大船，而我們教師需要駕一葉扁舟跟隨著它的航向，我們聽了這么多新理念，還需要對(duì)新課標(biāo)真學(xué)、真懂、真信、真行，堅(jiān)持思政課踐行“八個(gè)相統(tǒng)一”，為推進(jìn)思政課守正創(chuàng)新，貢獻(xiàn)出自己的一份微薄之力。
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通過學(xué)習(xí)黨老師分享的道法課程新舊變化和對(duì)比，我深刻感受新版的課程標(biāo)準(zhǔn)重視圍繞核心素養(yǎng)展開，突出素養(yǎng)導(dǎo)向的變化。課程的內(nèi)容、評(píng)價(jià)、實(shí)施等各個(gè)部分都是圍繞核心素養(yǎng)的內(nèi)容去進(jìn)行了重構(gòu)，強(qiáng)調(diào)大任務(wù)的完成、大概念的理解，更鮮明地表達(dá)了道德與法治學(xué)科“為黨育人，為國(guó)育才”的政治性質(zhì)。
課標(biāo)更具人性化
通過對(duì)道法新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，感觸最深的是更加人性化，貼近學(xué)生的實(shí)際，貼近社會(huì)和生活。比如四年級(jí)上冊(cè)《這些事我來做》，讓學(xué)生從了解的家務(wù)活，再到家務(wù)擂臺(tái)大比拼，通過一系列活動(dòng)進(jìn)行潤(rùn)物細(xì)無聲的滲透，讓學(xué)生明白做家務(wù)不僅是關(guān)乎自身成長(zhǎng)，也與家庭和社會(huì)的進(jìn)步緊密相連。課標(biāo)要求我們充分挖掘教材資源、挖掘?qū)W生資源、挖掘社會(huì)資源，讓學(xué)生的主體性充分得到發(fā)揮。新課程要求我們要合理利用教材現(xiàn)有教育資源，合理擴(kuò)充。充分利用各種資源，加強(qiáng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)與研究，努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，吸引學(xué)生參與。
學(xué)段更有銜接性
義務(wù)教育階段的新課標(biāo)，涵蓋了從一年級(jí)到九年級(jí)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生年齡跨度大，認(rèn)知水平差異大。新課標(biāo)從整體構(gòu)建把握，注重學(xué)段之間的銜接。作為一名小學(xué)老師，格外關(guān)注幼小銜接和小初銜接。道德與法治學(xué)科，是一門與學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)聯(lián)系緊密的學(xué)科，一年級(jí)時(shí)注意了解收集學(xué)生幼兒時(shí)期的已知能力和素養(yǎng)水平，從而在學(xué)生進(jìn)入新的學(xué)習(xí)環(huán)境時(shí)，盡快適應(yīng)、逐步轉(zhuǎn)變。同時(shí)，高年級(jí)的內(nèi)容又要與初中知識(shí)相關(guān)聯(lián)，從個(gè)人行為習(xí)慣、道德認(rèn)知順利過渡到社會(huì)道德與法治層面。教師在教學(xué)過程中，若能準(zhǔn)確把握這兩個(gè)銜接點(diǎn)，便能很好地做到教育的連貫性和一體化。
學(xué)科更有融合性
就課程本身的特點(diǎn)來看，思政課就是綜合性的活動(dòng)型課程，更易于開展跨學(xué)科主題實(shí)踐活動(dòng)，我們知道所有的學(xué)科其實(shí)都不是孤立的，他們是有關(guān)聯(lián)的'，將學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行跨學(xué)科整合、貫通，同時(shí)也要體現(xiàn)主要學(xué)科本身的課程目標(biāo)。五年級(jí)下冊(cè)第三單元就重點(diǎn)在于讓學(xué)生深入了解我國(guó)近現(xiàn)代史，這個(gè)過程不僅以語文、地理的知識(shí)為依托，更以初中學(xué)段的政治、歷史緊密相連，所以要求老師們?cè)谯`行“跨學(xué)科主題活動(dòng)”的過程中絕不能流于形式主義，而是應(yīng)該真正地關(guān)注學(xué)生，以學(xué)生為主體，結(jié)合不同學(xué)科的特點(diǎn)，和不同學(xué)科的老師們互相學(xué)習(xí)、交流，將其他學(xué)科合適的內(nèi)容與本學(xué)科教學(xué)聯(lián)系起來，幫助學(xué)生加深對(duì)教材的理解，提高課堂教學(xué)效率。這樣才能讓跨學(xué)科教學(xué)真正促進(jìn)教學(xué)的發(fā)展，讓核心素養(yǎng)落地、生根、開花、結(jié)果，實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)為我們提供了更科學(xué)的方向和更具體的方法指導(dǎo)，值得細(xì)細(xì)去解讀。
道法新課標(biāo)心得體會(huì)6
暑假期間，全區(qū)進(jìn)行線上道德與法治新課標(biāo)培訓(xùn)，韓震老師的詳細(xì)講解為我們深入了解《義務(wù)教育道德與法治課程方案與課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》內(nèi)容指明了方向、奠定了基礎(chǔ)，韓震老師的獨(dú)到見解令我印象深刻，受益匪淺。
一、課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的重要意義。
本次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂是應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要、教育教學(xué)的需要而產(chǎn)生的，與黨的理論、重大實(shí)踐應(yīng)同步推進(jìn)。難度大、變化大是本次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的特點(diǎn)，有新突破、新亮點(diǎn)，屬于歷史進(jìn)程中的一部分，韓震老師的觀點(diǎn)令我體會(huì)到新課程方案與新課程標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)布有價(jià)值、有意義。
二、不是為生活而生活，是通過生活講道理。
道德與法治課程要求貼近學(xué)生的生活、貼近學(xué)生的實(shí)際，真正能夠幫助學(xué)生解決生活中的實(shí)際問題。當(dāng)我們真的`為之努力而展開教學(xué)的時(shí)候，我們會(huì)體悟到作為一名小學(xué)思政教師是如此的美好與幸福。我們是接地氣的，是親近生活、親近學(xué)生的，我相信每一名教師都在為此做著努力，盡管這還需要些許時(shí)間，但是這種探索的過程也是價(jià)值滿滿。韓震老師談到：不是為生活而生活，而是通過生活講道理，韓老師的觀點(diǎn)讓我體會(huì)到作為一名小學(xué)思政教師的使命感和責(zé)任感。
三、核心素養(yǎng)要“內(nèi)化于心，外化于行”
道德與法治核心素養(yǎng)的內(nèi)涵體現(xiàn)在政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格以及責(zé)任意識(shí)。這五個(gè)方面的體現(xiàn)不應(yīng)是孤立存在的，而應(yīng)是一種核心素養(yǎng)間的關(guān)聯(lián)，是相互促進(jìn)、相互影響的。核心素養(yǎng)不是分解的動(dòng)作，而應(yīng)是一致性、連貫性的動(dòng)作“成品”。另外，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不是影響個(gè)人的一時(shí)，而應(yīng)是能夠“內(nèi)化于心、外化于行”的一生影響。這種影響就是即便學(xué)生不能清晰的記得老師所講的知識(shí)是什么，但是依然能夠深刻的認(rèn)同老師所傳授的道理。
四、教師要重視過程性評(píng)價(jià)與行為評(píng)價(jià)
作為一線教師，成績(jī)有時(shí)作為我們?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生的一個(gè)重要方面。然而，韓老師認(rèn)為與筆試的成績(jī)相比，過程性評(píng)價(jià)與行為評(píng)價(jià)更為重要。對(duì)于此觀點(diǎn)，我深表認(rèn)同。我常常跟學(xué)生說這樣一句話；“學(xué)習(xí)成績(jī)不能代表所有，但是至少代表這一階段大家的學(xué)習(xí)態(tài)度�！笔堑模瑧B(tài)度很重要。老師不是要求人人考滿分，而是希望學(xué)生都能積極向上。這種積極向上的狀態(tài)就是一種過程評(píng)價(jià)。同樣的，作為一名教師，我們希望在學(xué)生身上看到一股正能量——樂于助人、坦誠(chéng)相待、無私奉獻(xiàn)。這種關(guān)于正能量的評(píng)價(jià)就是一種行為評(píng)價(jià)。
五、教師要以身作則，身教重于言教
教書育人是教師的神圣職責(zé)，教師教的不僅僅是書本的知識(shí)，教師本身就會(huì)帶來一種影響，這種影響也屬于教育資源之一。作為一名教師，我們要求學(xué)生對(duì)書本知識(shí)掌握準(zhǔn)確，我們自身就應(yīng)該扎實(shí)學(xué)識(shí)；我們要求學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信、我們自身就應(yīng)該信守承諾；我們要求學(xué)生以禮待人，我們自身就應(yīng)該文明有禮�！把詡鞑蝗缟斫獭�，我們的行為本身就是一種教育。
通過此次《義務(wù)教育道德與法治課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》解讀講座的學(xué)習(xí)，我對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)有了更清晰的認(rèn)識(shí)，它將指引我今后的教學(xué)工作。學(xué)無止境，行以致遠(yuǎn)，教師的成長(zhǎng)推動(dòng)學(xué)生的成長(zhǎng)；學(xué)生的成長(zhǎng)也成就了教師的成長(zhǎng)，讓我們一同成長(zhǎng)。
道法新課標(biāo)心得體會(huì)7
道德與法治課本中的教材如何取舍，這一直是困擾一線品德教師的難題。毛惠娣老師就本校青年教師宋夢(mèng)佳老師的優(yōu)質(zhì)課磨課經(jīng)歷，講述了本校教研團(tuán)隊(duì)對(duì)《少讓父母為我操心》這一課中教材的理解和取舍，并進(jìn)行了深入地思考和探究，可謂思考有深度，論述有力度，見解有高度。
毛老師深度解讀了新課標(biāo)，結(jié)合當(dāng)前課改方向，指出“教材作為一個(gè)范例、一種學(xué)習(xí)的文本，需要教師去體認(rèn)、去再創(chuàng)造�！薄敖處熞彩墙滩牡木帉懻�，教師即課程�！苯處煛耙芮新�(lián)系社會(huì)生活和學(xué)生生活實(shí)際，用富有時(shí)代氣息的鮮活內(nèi)容，以學(xué)生喜聞樂見的方式，增強(qiáng)道德與法治教育的時(shí)效性、生動(dòng)性、新穎性，讓道德與法治課成為有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和人文溫度的`課堂。”毛老師概括指出，教學(xué)內(nèi)容選擇需要遵循兩個(gè)原則：“貼近學(xué)生生活”和“關(guān)注學(xué)生經(jīng)驗(yàn)”。
隨后，毛老師再次以宋老師《少讓父母為我操心》這一課例，結(jié)合課堂上教材的選擇和取舍，從三方面講述了教材取舍的方法：
�。ㄒ唬┯牲c(diǎn)及面讀教材，由面及點(diǎn)用教材。
（二）設(shè)身處地看教材，推己及人用教材。
（三）以事論理挖教材，合情合理用教材。每一個(gè)方法的論述，毛老師既闡述了自己獨(dú)到的理解，又結(jié)合了課堂中的成功案例，真是有理有據(jù)，有血有肉。
毛老師用一堂課告訴我們：作為一線品德教師，務(wù)必要讀懂教材的編排意圖和背后的深意，更要智慧地選擇和加工，更好地為課堂服務(wù)，為學(xué)生服務(wù)�！皬纳钪衼恚缴钪腥ァ�，選擇貼合學(xué)生生活實(shí)際的材料，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，提升學(xué)生的法治意識(shí)。
道法新課標(biāo)心得體會(huì)8
韓震教授站在世界格局大變化、中美大國(guó)關(guān)系以及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的大背景下，從宏觀角度對(duì)《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》進(jìn)行了解讀。主要包括：
一、本次修訂的主要背景和追求；
二、主要變化與突破；
三、課程性質(zhì)與理念；
四、實(shí)施中的重點(diǎn)與難點(diǎn)；
五、教材的編寫要求。
韓教授對(duì)新課標(biāo)的主要變化與突破進(jìn)行了深入淺出、為一線道法老師，尤其是兼職老師打開視野，明白承擔(dān)道法課的課程意義與育人任務(wù)，使我受益匪淺。
一、新課程標(biāo)準(zhǔn)是順應(yīng)時(shí)代的要求
韓教授分析當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)，讓大家了解今天中國(guó)教育面臨的.時(shí)代背景，在解讀新課標(biāo)的背景與追求部分花了近一個(gè)小時(shí)時(shí)間，明確指出我們應(yīng)培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，這是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的要求，是堪當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的要求，是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的要求。了解了課標(biāo)的追求，指明教學(xué)方向，讓我們每一位道法老師深感肩上責(zé)任重大，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，國(guó)強(qiáng)才有民安。在今后的教學(xué)中，我們要堅(jiān)持價(jià)值導(dǎo)向，突出政治性，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)，做好育人方向。
二、新課程標(biāo)準(zhǔn)是核心素養(yǎng)的落實(shí)
此次講座，從凝練了五大核心素養(yǎng)、指向核心素養(yǎng)落實(shí)的課程目標(biāo)、基于課程核心素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)化內(nèi)容組織與設(shè)計(jì)、基于核心素養(yǎng)的作業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、堅(jiān)持素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)建議、基于核心素養(yǎng)的評(píng)價(jià)與考試命題六個(gè)方面解讀了20xx版課標(biāo)與20xx版的變化與突破，給老師們教學(xué)中實(shí)際的指導(dǎo)作用，為今后的教學(xué)工作答疑解惑。
道德與法治課程應(yīng)立足于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握道德與法律的基本規(guī)范，提升思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)為主旨，堅(jiān)持學(xué)科邏輯與生活邏輯相統(tǒng)一，主題學(xué)習(xí)與學(xué)生生活相結(jié)合；以立德樹人為根本任務(wù)，發(fā)揮課程的思想引領(lǐng)作用，堅(jiān)持道德與法治課程的思想與價(jià)值引領(lǐng)，著力引導(dǎo)學(xué)生用理想之光照亮奮斗之路、用信仰之力開創(chuàng)美好未來，發(fā)揮道德與法治課程在落實(shí)立德樹人根本任務(wù)中的關(guān)鍵作用。新課標(biāo)是開展有效教學(xué)的指南，我們要精準(zhǔn)細(xì)致研讀，深刻領(lǐng)會(huì)課程理念，把握課程目標(biāo)和課程內(nèi)容，正確實(shí)施教、學(xué)、評(píng)策略，才能充分發(fā)揮道德與法治課程的育人功能。
有了專家提綱挈領(lǐng)的解讀，我們對(duì)新教材的解讀就會(huì)少了一份偏頗。在教學(xué)實(shí)踐中，我們要不斷地摸索，不斷地反思，不斷地總結(jié)，立德樹人，為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人貢獻(xiàn)自己的綿薄之力！
道法新課標(biāo)心得體會(huì)9
新課標(biāo)“前言”指出：“我國(guó)正處在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段�？萍歼M(jìn)步日新月異，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，社會(huì)的變化發(fā)展對(duì)人的思想觀念和道德品質(zhì)提出了新的挑戰(zhàn)和更高要求�！睘檫m應(yīng)社會(huì)發(fā)展和學(xué)生成長(zhǎng)需要，加強(qiáng)道德與法治教育的針對(duì)性、實(shí)效性、主動(dòng)性，道德與法治教師應(yīng)積極轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，主動(dòng)迎接來自新課程的挑戰(zhàn)。
一、走進(jìn)新課程，走出傳統(tǒng)教學(xué)誤區(qū)
在傳統(tǒng)的道德與法治課教學(xué)中，過分強(qiáng)調(diào)傳授知識(shí)，冷落和貶低學(xué)生的發(fā)展、探究學(xué)習(xí);自我封閉不與其他學(xué)科相滲透;在實(shí)踐中對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步極端處理，死記硬背;評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)也是看你記了多少，而不是看你掌握了多少。這種學(xué)習(xí)不僅不能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，反而會(huì)成為學(xué)生發(fā)展的阻力。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師“注重思維、情感和行為方式的培養(yǎng)”。這就要求道德與法治教師盡快走出傳統(tǒng)教學(xué)的誤區(qū)，充分發(fā)揮本學(xué)科吸引學(xué)生的獨(dú)特條件(如社會(huì)人文、時(shí)政法治、名人軼事、心理健康等)，把道德與法治教學(xué)置于廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，充分了解和把握新課標(biāo)，倡導(dǎo)探究學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。堅(jiān)持“以參與求體驗(yàn)，以創(chuàng)新求發(fā)展”的原則，即堅(jiān)持科學(xué)的態(tài)度進(jìn)行創(chuàng)造性地教學(xué)。
二、積極設(shè)計(jì)開放的教學(xué)目標(biāo)
開放的教學(xué)目標(biāo)，按新課程理念可分為知識(shí)與技能目標(biāo)、過程與方法目標(biāo)、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和方法，尤其是伴隨這一過程而產(chǎn)生的積極情感體驗(yàn)和正確的價(jià)值觀。
教師在考慮教學(xué)目標(biāo)時(shí)既要著眼顯性的(看得見的知識(shí)與技能目標(biāo))、短期的可檢測(cè)目標(biāo)，更要著眼隱性的(看不見的方法、情感、態(tài)度、價(jià)值觀)、長(zhǎng)期的、不可測(cè)的目標(biāo)，堅(jiān)持單一與綜合相結(jié)合;堅(jiān)持顯性與隱性相結(jié)合;堅(jiān)持長(zhǎng)期與短期相結(jié)合。
有教育專家指出，新時(shí)代的中國(guó)教育，除了要求學(xué)生掌握相應(yīng)的知識(shí)和應(yīng)用能力外，還要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，要求學(xué)生能夠自主探究、有效地學(xué)習(xí)，注意培養(yǎng)國(guó)際合作與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
因此，結(jié)合新時(shí)代教育改革發(fā)展目標(biāo)任務(wù)，在教學(xué)中設(shè)置開放性教學(xué)目標(biāo)，有顯性的、單一的、近期的，也有隱性的、長(zhǎng)期的、綜合的教學(xué)目標(biāo)，有利于活躍學(xué)生思維，開闊學(xué)生視野，培養(yǎng)時(shí)代新人，這正是新課標(biāo)理念的體現(xiàn)。
三、善于發(fā)現(xiàn)和利用課程資源
1、教師要用好教科書。讀好課本、用好課本是課堂教學(xué)的主要任務(wù)，教師要由教材教轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造性地使用教材，讓教材為師生的教與學(xué)所用。
2、教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀課外書。如指導(dǎo)學(xué)生閱讀弘揚(yáng)“社會(huì)主義先進(jìn)文化”類書籍，可以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承民族精神、紅色基因，進(jìn)行依法治國(guó)、立德樹人教育，營(yíng)造青少年健康成長(zhǎng)的人文環(huán)境，還可以指導(dǎo)學(xué)生閱讀“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)推薦的時(shí)政類、文化類欄目?jī)?nèi)容，學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)綱要》《未成年人保護(hù)法》及社會(huì)主義核心價(jià)值觀系列讀本等。
3、教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注無字書。生活是一本無字書，是一所沒有圍墻的大學(xué)，讓學(xué)生積極關(guān)注社會(huì)生活、學(xué)生生活，如定期組織學(xué)生去學(xué)習(xí)參觀烈士陵園、博物館;組織學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育、社會(huì)調(diào)查，并鼓勵(lì)他們針對(duì)調(diào)查結(jié)果向有關(guān)部門提出合理化建議;在學(xué)校舉行“3·15”消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法知識(shí)競(jìng)賽，舉辦在國(guó)旗下的講話等活動(dòng)，讓學(xué)生從生活中、實(shí)踐中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)，感悟人生的真諦，找到做人的尊嚴(yán)和生命的支撐點(diǎn)。這正是新課標(biāo)的德育目標(biāo)所要達(dá)到的歸宿點(diǎn)。
4、要注意學(xué)科間的綜合，拓展教材。各學(xué)科之間是融會(huì)貫通的，新課標(biāo)更加注重學(xué)科間的交叉，因此教師在道德與法治課堂教學(xué)中切忌把道德與法治課變成純政治理論課，應(yīng)將各學(xué)科相關(guān)知識(shí)綜合起來講解，在這種綜合教育中，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生綜合能力，激發(fā)學(xué)生通過各學(xué)科知識(shí)來理解道德與法治教材的知識(shí)點(diǎn)，又用道德與法治的辯證思維方法指導(dǎo)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。
5、要用好優(yōu)質(zhì)遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育資源。教師要充分利用電子白板、網(wǎng)絡(luò)視頻資料、各類教育軟件、多媒體設(shè)備、自然和人文景觀、人力資源等，因地制宜，積極創(chuàng)造和豐富道德與法治課程資源。
四、不斷拓展和開闊思維空間
新課標(biāo)提出了一系列新理念，如面向?qū)W生、面向社會(huì)、面向生活，關(guān)注人文精神，全面提高政治素養(yǎng)，重視學(xué)生生活實(shí)踐，積極倡導(dǎo)自主探究，這就要求道德與法治教師必須與時(shí)俱進(jìn)，緊緊跟上新課標(biāo)的發(fā)展思路，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
教師要充當(dāng)課堂教學(xué)的對(duì)話者、商談?wù)吆痛龠M(jìn)者。問題由學(xué)生提出，問題交給學(xué)生討論并讓學(xué)生去解決，同時(shí)要不斷提出富有挑戰(zhàn)性的問題，鼓勵(lì)學(xué)生自主探究，樹立學(xué)生自主學(xué)習(xí)、充分想象的信心，這樣才能真正地解放學(xué)生，解放了學(xué)生，學(xué)生才能發(fā)揮出最大的潛能。
五、提高道德與法治教師的專業(yè)能力和素養(yǎng)
新課標(biāo)對(duì)道德與法治教師提出了更高的要求和挑戰(zhàn)，對(duì)教師的要求是多方面的'，教師既要關(guān)注學(xué)生的知識(shí)、能力，更要關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀等，因此，道德與法治教師應(yīng)做到如下幾點(diǎn)：
1、尊重學(xué)生。教師要愛學(xué)生，尊重學(xué)生的人格、尊嚴(yán)和權(quán)利;重視學(xué)生的個(gè)體差異，相信每一位學(xué)生都有成功的潛能;賞識(shí)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、進(jìn)步和個(gè)性;寬容學(xué)生的過失、錯(cuò)誤、缺點(diǎn);期待、耐心等待學(xué)生轉(zhuǎn)變、成功。盡量減少對(duì)學(xué)生的行為和思維的無謂限制，讓其自由表現(xiàn)、發(fā)展。
2、平等待生。教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的對(duì)話者、商談?wù)�、促進(jìn)者、合作者，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，著眼于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。
3、改革創(chuàng)新。教師要有豐富的知識(shí)、有新思想，要拓寬教學(xué)視野，做教學(xué)改革的研究者和開拓者。
在新時(shí)代、新課標(biāo)環(huán)境下，道德與法治課教學(xué)，應(yīng)該把課堂變成關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的樂園，使學(xué)生在探究中成長(zhǎng)，要把重心轉(zhuǎn)移到促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的掌握和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)上，使教學(xué)真正達(dá)到“教是為了不教”的境界。努力促使學(xué)生形成自覺的、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，使學(xué)生得到健康的發(fā)展。
道法新課標(biāo)心得體會(huì)10
4月21日，義務(wù)教育課程方案(20xx年版)及16學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)正式發(fā)布。我第一時(shí)間對(duì)新的課程方案和道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了通讀。新的課程方案優(yōu)化了課程設(shè)置，將小學(xué)原品德與生活、品德與社會(huì)和初中原思想品德整合為“道德與法治”，進(jìn)行一體化設(shè)計(jì)，完善了培養(yǎng)目標(biāo)、細(xì)化了實(shí)施要求。新的課程標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化了課程育人導(dǎo)向，優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)，研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)了指導(dǎo)性，加強(qiáng)了學(xué)段銜接。實(shí)施新修訂的義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)推動(dòng)義務(wù)教育高質(zhì)量發(fā)展，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)具有重要意義，同時(shí)對(duì)廣大教育工作者也有了新的要求和挑戰(zhàn)。
把握課程性質(zhì)，培育時(shí)代新人
道德與法治課程旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基。道德與法治教育基于社會(huì)發(fā)展和學(xué)生成長(zhǎng)的需要，以正確的政治思想、道德規(guī)范和法治觀念對(duì)學(xué)生進(jìn)行循序漸進(jìn)的系統(tǒng)化教育，在道德教育中發(fā)揮法治對(duì)道德的促進(jìn)作用，在法治教育中發(fā)揮道德對(duì)法治的滋養(yǎng)作用，使道德教育與法治教育相輔相成、相得益彰，培養(yǎng)學(xué)生成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
作為思政課教師，必須進(jìn)一步強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，結(jié)合課程的政治性、思想性和綜合性、實(shí)踐性，正確解讀教材釋放的信息，充分發(fā)揮學(xué)校主導(dǎo)作用，與家庭、社會(huì)密切配合，拓寬教育途徑，創(chuàng)新教育方法，實(shí)現(xiàn)全員、全程、全方位育人，教學(xué)內(nèi)容要圍繞提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和法治精神，把“德”與“法”養(yǎng)成在學(xué)生的日常行為習(xí)慣中，從而助推國(guó)民素質(zhì)全面提升的國(guó)家戰(zhàn)略。
強(qiáng)化課程理念，落實(shí)立德樹人。
黨的十八大報(bào)告首先提出：“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”。黨的十九大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)：“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)�！边@是黨中央在新時(shí)代對(duì)教育根本任務(wù)的新概括，是對(duì)學(xué)校德育地位和作用的新認(rèn)識(shí)，是對(duì)學(xué)校教育的新要求。作為思政課教師要遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)及成長(zhǎng)規(guī)律，按照大中小學(xué)德育一體化的思路，強(qiáng)化課程設(shè)計(jì)的整體性，立足于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，以社會(huì)發(fā)展和學(xué)生生活為基礎(chǔ)，建立校內(nèi)與校外相結(jié)合的`育人機(jī)制，綜合運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式，促進(jìn)學(xué)生的知行合一，充分發(fā)揮道德與法治課程落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。
明確課程目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)
新課標(biāo)指出，核心素養(yǎng)是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。道德與法治課程，明確強(qiáng)調(diào)要著力培養(yǎng)學(xué)生五個(gè)方面的核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格和責(zé)任意識(shí)。作為思政課教師，對(duì)于教材一定要正確的理解和把握，對(duì)于課程目標(biāo)的建立需要緊緊圍繞核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同感，幫助他們形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，使學(xué)生形成健全的道德認(rèn)知和道德情感，增強(qiáng)學(xué)生的法治觀念，形成法治信仰和維護(hù)公平正義的意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，幫助學(xué)生塑造健全的人格，強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神。
思政課是培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障。因此全體思政教師一定要積極修為，努力將課堂作為發(fā)揮自己作用的主要崗位陣地，切實(shí)承擔(dān)好鑄魂育人的時(shí)代重任。
在今后的教育教學(xué)工作中，道德與法治學(xué)科的名師工作室，首先要以新的課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)思想，組織教師進(jìn)行深入地學(xué)習(xí)，幫助教師準(zhǔn)確理解和把握道德與法治課程的新理念、新目標(biāo)、新要求。其次加大教研力度，堅(jiān)持“促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展”的教研工作方向，結(jié)合新課標(biāo)要求重點(diǎn)開展教學(xué)過程方法探索、教法研究、教師專業(yè)培訓(xùn)、教學(xué)評(píng)價(jià)研究、教學(xué)調(diào)研指導(dǎo)等教研工作，形成濃厚的教研氛圍，促進(jìn)道德與法治學(xué)科教學(xué)高質(zhì)量發(fā)展。最后作為學(xué)科帶頭人，要加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)和管理，發(fā)揮名師的示范引領(lǐng)作用，為打造出一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的高素質(zhì)教師隊(duì)伍助力。
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為深入推進(jìn)“名師工程”建設(shè)，加快名師專業(yè)成長(zhǎng)步伐，大力貫徹落實(shí)《2022版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》理念，推進(jìn)課堂教學(xué)改革和高效課堂建設(shè)，切實(shí)提升教師專業(yè)素質(zhì)和學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)，上級(jí)教育部門在今年暑期舉辦了線上新課標(biāo)道德與法治課程解讀與課堂教學(xué)實(shí)施培訓(xùn)活動(dòng)。我有幸參加了這一培訓(xùn)，特就新課標(biāo)導(dǎo)向下道德與法治課程培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的路徑與策略問題與大家分享一下我的心得。
一、新課標(biāo)導(dǎo)向下學(xué)生核心素養(yǎng)的內(nèi)涵
通過學(xué)習(xí)“新時(shí)代新課程新教師——道德與法治義務(wù)教育階段課程標(biāo)準(zhǔn)解讀”，尤其是《新課標(biāo)導(dǎo)向下道德與法治課程培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的路徑與策略》，我對(duì)新修訂的道法課標(biāo)有了全新的認(rèn)識(shí)，對(duì)“核心素養(yǎng)”一詞有了更深入的了解。
2022版課標(biāo)整合了2011版義務(wù)教育品德與生活、品德與社會(huì)、思想品德三個(gè)課程，新增了核心素養(yǎng)、總目標(biāo)、學(xué)段目標(biāo)，教師培訓(xùn)與教學(xué)研究，核心素養(yǎng)學(xué)段表現(xiàn)，課程內(nèi)容按照學(xué)段要求分四部分進(jìn)行一體化設(shè)計(jì)�！白尯诵乃仞B(yǎng)落地”，是本次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的工作重點(diǎn)。素養(yǎng)與知識(shí)不同，是知識(shí)、技能、態(tài)度的超越和統(tǒng)整，是人在真實(shí)情景中做出某種行為的能力或素質(zhì)。從三維目標(biāo)到核心素養(yǎng)的變化，體現(xiàn)了教書——育人的轉(zhuǎn)變，核心素養(yǎng)是三維目標(biāo)的整合、傳承和提升。
核心素養(yǎng)是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。而思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，所以道德與法治課程圍繞核心素養(yǎng)，體現(xiàn)課程性質(zhì)，反映課程理念，確立課程目標(biāo)。道德與法治課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)主要包括了政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格和責(zé)任意識(shí)五個(gè)方面。這五個(gè)方面涵蓋了道德與法治課程的全部課程內(nèi)容，不僅凸顯了課程在立德樹人方面的獨(dú)特的貢獻(xiàn)，符合義務(wù)教育階段學(xué)生的身心發(fā)展特征，而且在育人方式上體現(xiàn)出階梯式上升和培養(yǎng)目標(biāo)上一致的一體化設(shè)計(jì)。
二、對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)策略的建議
道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，作為小學(xué)道法教師，我們有義務(wù)有責(zé)任把核心素養(yǎng)落實(shí)到位。
首先，幫助他們系好人生第一�？圩�，培養(yǎng)學(xué)生成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
其次，我們要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷汲取新知識(shí)，提高學(xué)科的專業(yè)素養(yǎng)，及時(shí)豐富和充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，反映黨和國(guó)家重大實(shí)踐和理論創(chuàng)新成果。
再次，課堂實(shí)施“以果導(dǎo)因，素養(yǎng)反溯路徑”的方法。我們的課堂必須圍繞核心素養(yǎng)展開，確立核心素養(yǎng)在教學(xué)中的核心地位和統(tǒng)帥地位，先基于核心素養(yǎng)確定每一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，再緊抓結(jié)果反定必須之過程：選擇教學(xué)中要用到的資源、素材、流程、活動(dòng)等。用富有時(shí)代氣息的鮮活內(nèi)容，以學(xué)生喜聞樂見的方式。增強(qiáng)道德與法治教育的時(shí)效性、生動(dòng)性、新穎性，讓道德與法治課程成為有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和人文溫度的課堂。
三、核心素養(yǎng)視域下的課例分析
有了內(nèi)涵的理解、策略的把握，而后就是將核心素養(yǎng)融入日常教學(xué)之中。比如，在教學(xué)四年級(jí)下冊(cè)《生活離不開他們》一課時(shí)，我便將核心素養(yǎng)之一的“勞動(dòng)光榮意識(shí)”滲透其中，收到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”的效果。
我通過課前小調(diào)查(“大白”的`一天、烈日下的交警、各個(gè)社區(qū)堅(jiān)守疫情防控的志愿者們)和課堂上的情景體驗(yàn)讓學(xué)生明白我們的生活離不開各行各業(yè)的勞動(dòng)者，體驗(yàn)勞動(dòng)者的辛苦，明白勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的道理，從而幫助學(xué)生達(dá)到樹立勞動(dòng)意識(shí)，積極參加勞動(dòng)時(shí)間，懂得勞動(dòng)光榮、不分貴賤的道德修養(yǎng)。
他山之石，可以攻玉，路有其漫漫，人上下求索。對(duì)于2022課標(biāo)，仁者見仁、智者見智，與會(huì)專家各持其透鏡與畫筆，獨(dú)見其所見，各繪其所得。作為基層道法老師，深知2022新課標(biāo)的重要性，我們得益于時(shí)代，數(shù)不清的道德與法治專家同行持續(xù)傳播正能量，“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，這是激活這門課程的明月與清泉。人有其志，凝心聚力，積極改變是高揚(yáng)的征帆，內(nèi)心成長(zhǎng)是動(dòng)力系統(tǒng)的升級(jí)換代，從自己做起，從現(xiàn)在做起！
“霓為衣兮風(fēng)為馬”，我們要乘時(shí)代改革之風(fēng)，剪裁適合實(shí)際、適合自己的虹霓作衣，舞出道法課的時(shí)代篇章。“聽君一席話，勝讀十年書”，我們既尊重每一位專家學(xué)者、同行的寶貴意見，又要堅(jiān)持獨(dú)立性格、自由思想，“君子生非異也，善假于物也”。我們要將時(shí)代的光輝、領(lǐng)導(dǎo)的指揮、名師的智慧、團(tuán)隊(duì)的鋒銳、自我的發(fā)揮、學(xué)生的領(lǐng)會(huì)統(tǒng)統(tǒng)融合在一起。正如2022年道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組組長(zhǎng)韓震教授的一句話：“道德與法治課堂沒有最好，只有更好”，我們?cè)敢鈭F(tuán)結(jié)一切，汲取一切，只為更好的道德與法治課堂，廣大莘莘學(xué)子，行穩(wěn)致遠(yuǎn)就從我們的一堂堂道法課揚(yáng)帆啟航。
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今天我們學(xué)校組織全體老師參加培訓(xùn)，培訓(xùn)時(shí)間雖然短，卻讓我有感而發(fā)。以往，小學(xué)階段的藝術(shù)類課程更多，由于孩子課業(yè)不重，家長(zhǎng)也愿意花時(shí)間和精力培養(yǎng)孩子音樂或者美術(shù)等興趣愛好。但隨著升學(xué)逼近，學(xué)業(yè)加重，藝術(shù)類課程基本都會(huì)被砍，課外時(shí)間全被學(xué)科類輔導(dǎo)填滿。新課改，也體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的多樣性，希望讓學(xué)生可以更好的全面發(fā)展。
學(xué)習(xí)中老師講到，學(xué)生核心素養(yǎng)是學(xué)生通過本課程學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。因此我們的課堂必須圍繞核心素養(yǎng)展開，突出素養(yǎng)導(dǎo)向，基于核心素養(yǎng)設(shè)定每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，選擇和組織課程內(nèi)容，開展教學(xué)實(shí)施。鼓勵(lì)廣大思政老師要“理直氣壯地開好思政課”，鑄魂育人、立德樹人。新《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》也強(qiáng)調(diào)了課程性質(zhì)：思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的.思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基。所以我們更應(yīng)學(xué)習(xí)新課標(biāo)的要求規(guī)范。
青少年階段是人生"拔節(jié)孕穗期”，道德與法治課程要精心引導(dǎo)和培育，扣好人生第一�？邸Ｋ麄兪亲鎳�(guó)的未來，民族的希望，需要我們?nèi)ヅ嘤刈o(hù)。作為一名小學(xué)道德與法治教師，我們要做到創(chuàng)新課堂的教學(xué)模式，提高育人質(zhì)量;重視提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，增強(qiáng)課堂吸引力。學(xué)生核心素養(yǎng)是學(xué)生通過本課程學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。因此我們的課堂必須圍繞核心素養(yǎng)展開，突出素養(yǎng)導(dǎo)向，基于核心素養(yǎng)設(shè)定每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，選擇和組織課程內(nèi)容，開展教學(xué)實(shí)施。
新課標(biāo)的內(nèi)容是貼近學(xué)生的實(shí)際生活需求，真正幫助學(xué)生解決生活中的實(shí)際問題，根據(jù)不同階段學(xué)生的認(rèn)知、情感、社會(huì)性等不同方面，合理安排不同深度和廣度的生活內(nèi)容，讓學(xué)生能結(jié)合生活積極參與到學(xué)科活動(dòng)上，突顯“因材施教”。
通過本次學(xué)習(xí)，讓我知道，從小處入手，一點(diǎn)一滴的滲透教育，才能讓學(xué)生更好地成長(zhǎng)。
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我認(rèn)真聆聽了韓震教授的報(bào)告，讓我對(duì)道德與法治新課標(biāo)有了更深入的認(rèn)識(shí)。思政課教師心中要有大局觀，充分發(fā)揮道德與法治學(xué)科的育人功能，貫徹五大核心發(fā)展理念，不斷改變育人方式，進(jìn)行跨學(xué)科和大單元設(shè)計(jì)嘗試；改變?cè)u(píng)價(jià)方式，優(yōu)化終結(jié)性評(píng)價(jià)，探索增值新評(píng)價(jià)，突破紙筆考試評(píng)價(jià)，發(fā)揮評(píng)價(jià)對(duì)教育的'指導(dǎo)和引領(lǐng)作用。同時(shí)，作為思政課老師，我們要不斷學(xué)習(xí)，提升教育素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)，做學(xué)生成長(zhǎng)路上的領(lǐng)路人，爭(zhēng)做立德樹人的好老師。
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小學(xué)道德與法治的課標(biāo)發(fā)生了改變，成為現(xiàn)在人們的熱議。人們熱議的主題就是關(guān)于小學(xué)道德與法治，新課標(biāo)與舊課標(biāo)的區(qū)別，并且在新的教育背景下，如何讓小學(xué)的道德與法治課堂變得更加的創(chuàng)新。隨著國(guó)家不斷的對(duì)于小學(xué)學(xué)生的品行和自身素養(yǎng)的重視，小學(xué)針對(duì)于小學(xué)道德與法治這一學(xué)科的內(nèi)容也有所調(diào)整，雖然和舊的課標(biāo)的內(nèi)容區(qū)別不大，但是在新課標(biāo)中加入了一些提高學(xué)生行為準(zhǔn)則以及自身素養(yǎng)的課程，為了響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，小學(xué)的道德與法治的教師應(yīng)該對(duì)課堂進(jìn)行創(chuàng)新，更好地提高小學(xué)生的道德素養(yǎng)。
在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，為了更好地創(chuàng)建小學(xué)道德與法治的課堂，迎合小學(xué)道德與法治新課標(biāo)的改革，小學(xué)的道德與法治的教師應(yīng)該更加注重課堂的創(chuàng)新。隨著小學(xué)道德與法治新課標(biāo)的出現(xiàn)如何創(chuàng)建小學(xué)道德與法治課堂成為當(dāng)代的小學(xué)教師面臨的最大的'問題之一，也是當(dāng)代最為熱議的話題之一。
對(duì)于小學(xué)生這個(gè)年齡階段，小學(xué)生缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，所以要提高學(xué)生的道德素養(yǎng)要從小抓起。在小學(xué)的道德與法治的課堂構(gòu)建是如何才能構(gòu)建更加創(chuàng)新的課堂呢？小學(xué)的道德與法治教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的興趣制定課堂的教學(xué)方式。從學(xué)生的興趣入手進(jìn)行教學(xué)，可以讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)道德與法治是非常輕松的事情。在舊課標(biāo)的傳統(tǒng)教育形式時(shí)，許多的學(xué)的道德與法治的教師并不把道德與法治的品德素養(yǎng)作為教學(xué)的重點(diǎn)，而是為了應(yīng)試，讓學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治這門學(xué)科。在上課時(shí)，教師會(huì)把考點(diǎn)和重點(diǎn)畫出來，讓學(xué)生進(jìn)行死記硬背，從而達(dá)到提高道德與法治這門學(xué)科的成績(jī)，然而對(duì)于如何提高學(xué)生的自我素養(yǎng)以及道德品質(zhì)沒有過多的教學(xué)，這樣的學(xué)習(xí)方法，不僅不利于學(xué)生的發(fā)展，而且還會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)的心理。
在新的教育背景下，采取道德與法治新課標(biāo)的新的教學(xué)方法才是提高學(xué)生道德素養(yǎng)的最關(guān)鍵的一步。小學(xué)的道德與法治這門學(xué)科是一門與生活緊密聯(lián)系的學(xué)科。通過道德與法治的教學(xué)，可以讓學(xué)生明白在日常生活中的為人處世的技巧以及面對(duì)問題時(shí)如何解決。所以在小學(xué)道德與法治教學(xué)時(shí)，應(yīng)該將課本上的內(nèi)容與生活相互聯(lián)系，這樣不僅可以將課本上的知識(shí)更加生動(dòng)地傳授給學(xué)生，還能讓學(xué)生更加體會(huì)到在生活中解決問題的技巧。除此之外，在新的教育背景下，采取高科技手段融入小學(xué)道德與法治課堂的教學(xué)方法也可以很大程度上的提高學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治的效率和興趣。例如使用微課視頻播放軟件播放一些感人事跡，不僅能夠感化學(xué)生的心理，而且對(duì)于學(xué)生的行為準(zhǔn)則也埋下了一顆種子。
在小學(xué)道德與法治新課標(biāo)實(shí)施的背景下，對(duì)于道德法治課堂進(jìn)行創(chuàng)新是有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的重要舉措，小學(xué)道德與法治教師應(yīng)該完善教育方法，提高學(xué)生對(duì)道德與法治的興趣。
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通過對(duì)道法新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，新課標(biāo)的觀念深入人心。教師要樹立不斷學(xué)習(xí)的觀念，不斷深入鉆研教材，讀出教材的`本意和新意，把握教材的精髓和難點(diǎn)，把教材內(nèi)化為自己的東西。通過學(xué)習(xí)，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運(yùn)用教材。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實(shí)際情況，制定教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，感悟，熏陶。新課程要求教師要善于學(xué)習(xí)，合理利用教材現(xiàn)有教育資源與合理擴(kuò)充，加強(qiáng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)與研究，教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍，只有這樣才能更好地落實(shí)新課標(biāo)，才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)�！兜赖屡c法治》課雖然是小課堂，反映的卻是大社會(huì)。教學(xué)的最終目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，做對(duì)社會(huì)有用的人。
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