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月亮與六便士讀后感(精選15篇)
認(rèn)真品味一部名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么你會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的月亮與六便士讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
月亮與六便士讀后感1
我未在書中明確看到作者強(qiáng)調(diào)“月亮”和“六便士”的比喻含義。甚至連這兩個(gè)詞匯都出現(xiàn)得不多。
我并不喜歡這本書的主流主旨定位:“有多少人只是偶爾抬頭膽怯地看一眼月亮，又繼續(xù)低頭追逐賴以生存的六便士呢？”應(yīng)該說我是十分不喜歡這樣概括這本書。因?yàn)檫@樣的主旨定位似乎是在敲打我們這些庸庸碌碌的人，忙來忙去就為了世俗的幾棟房子幾萬(wàn)塊錢；甚至有幾分鼓動(dòng)我們像斯特里克蘭德學(xué)習(xí)的意味。
斯特里克蘭德的故事絕不是普通人的理想與現(xiàn)實(shí)之爭(zhēng)，因?yàn)樗翘觳�，他是極端，他是極度的自私。蕓蕓眾生多少年，天才屈指可數(shù)。你、我都是凡人，鼓勵(lì)普通人拋棄一切去追求理想，這是不負(fù)責(zé)任�！霸铝痢蔽覀円獣r(shí)常抬頭望望，但絕不應(yīng)該拋棄“六便士”�！皭邸辈艖�(yīng)該是普通人的生活主題，而情感也不是普通人追求美的絆腳石。
所以，斯特里克蘭德的故事對(duì)我而言就是一個(gè)故事，我沒有多少共鳴。我尊敬他，但也鄙視他，即使我有他一樣的天分，我也不會(huì)愿意成為他。
如果沒有諸多善良人兒的`幫助，我相信斯特里克蘭德永遠(yuǎn)無(wú)法取得最后的藝術(shù)地位（雖然他自己毫不在乎），也不可能在有生之年得到自己畢生追求的東西（一種精神）。我相信一個(gè)世俗不通的天才必然需要許多世俗之人幫他打理世俗之事，造就天才的不只是天才自己。
整個(gè)故事里，也沒有什么壞人，有的只是某些性格弱點(diǎn)，而現(xiàn)實(shí)世界中也從未有完人。自以為是的，懦弱的，容易變心的，失去自我的……看得最通透的當(dāng)屬“我”了，一個(gè)年輕的作家。
補(bǔ)一句，故事里的那個(gè)悲劇，完美詮釋了可憐之人必有可恨之處。
月亮與六便士讀后感2
在剛開始讀到這本小說主人公的時(shí)候，對(duì)他的外形，和個(gè)性的描寫總讓我聯(lián)想到梵高，原來小說主人公 Charles Strickland 的原型是Paul Gauguin （保羅 高更）。而高更和梵高的友誼充滿了傳奇色彩，他們?cè)谒囆g(shù)上相互借鑒，共同學(xué)習(xí)，可分歧卻也無(wú)時(shí)不刻的存在著，最后倆人的友情在短暫的62天親密接觸后，以梵高的割耳鬧劇收?qǐng)觥?/p>
梵高瘋了，梵高死了，高更也從此離開巴黎去了南太平洋的一個(gè)默默無(wú)聞的島嶼Tahiti；其實(shí)兩個(gè)人有很多相似之處，都差不多是瘋子一樣的.天才，梵高是確確實(shí)實(shí)的瘋子，高更可能還差那么一點(diǎn)兒就是瘋子了，所以他走了很長(zhǎng)很長(zhǎng)的時(shí)間才最終達(dá)到了自己的藝術(shù)天堂，而梵高相對(duì)于他來說要幸運(yùn)的多，梵高早早的找的自己的藝術(shù)之路，在巔峰時(shí)刻結(jié)束了自己的生命。
高更曾請(qǐng)求巴黎的朋友給他寄向日葵種子，由此可見他對(duì)梵高的懷念，我想他肯定后悔了，后悔在梵高最脆弱的日子里開了他，他對(duì)梵高的死肯定是愧疚的；
非常讓人慶幸的是，高更生命中最重要的在大溪地島上完成的作品《我們從何處來？我們是誰(shuí)？我們像何處去？》并沒有像小說中那樣被燒毀，而是幸運(yùn)的留存了下來；
高更的晚年確實(shí)是貧困交加，疾病纏身的，但是具體的情形誰(shuí)也不知道，毛姆在小說中的描寫異常凄慘，可能是小說的緣故，作者加了很多大膽的猜想，和語(yǔ)言的加工，借此增加對(duì)主人公悲慘命運(yùn)的烘托吧。我覺得毛姆這篇小說的主人公身上有著高更和梵高兩人的影子，高更和梵高的個(gè)體互相矛盾，他們的命運(yùn)和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著又互相輝映，可能毛姆也是想對(duì)這段友誼給予些美好的詮釋吧！
月亮與六便士讀后感3
“我不想謀生，我想生活�！�
《月亮與六便士》一書的開篇，就以這句話作為開頭。的確，全書描寫了斯特里克蘭作畫的一生，而他的一生，就是在追求月亮中度過的。
《月亮與六便士》的作者是毛姆，一位著名的英國(guó)小說家，，本書描述了一個(gè)原本平凡的.倫敦證劵經(jīng)紀(jì)人斯特里克蘭，拋棄妻子和孩子，突然轉(zhuǎn)行到藝術(shù)領(lǐng)域，奔赴南太平洋的塔希提島，用畫筆譜寫自己光輝燦爛的生命，把生命全部關(guān)注入絢爛的畫布的故事。
這本書令我觸動(dòng)，我非常喜歡書中的一段話，想要分享給大家：“我承認(rèn)這種生活的社會(huì)價(jià)值，我也看到它井然有序的幸福，但是，我的血液里有一種強(qiáng)烈的沖動(dòng)，渴望一種桀驁不馴的旅程。這樣的安逸總讓我驚懼，我的心渴望更加驚險(xiǎn)的生活，只要我能有所改變——改變和不可預(yù)知的冒險(xiǎn)，我將踏上嶙峋怪石，哪怕激流險(xiǎn)灘�！边@是斯特里克蘭的內(nèi)心獨(dú)白，他說出了自己的心聲，他也這樣做了。在如今的世界中，有誰(shuí)能夠像斯克里克蘭一樣，拋棄一切，，不管金錢和權(quán)利，只為自己的夢(mèng)想前行呢？斯特里克蘭的一生雖然沒有金錢和權(quán)勢(shì)，但他真正的活出了自己，活出了自己想要的樣子。
“世界冰冷殘酷。沒有人知道我們從那里來，到哪里去。我們必須身懷謙卑；我們必須看到寧?kù)o之美；我們必須隱忍的活著。讓我們?nèi)ふ掖緲�、善良者的愛吧！他們的無(wú)知比我們的知識(shí)更可貴。讓我們保持沉默，滿足我們小小的角落，像他們一樣平靜溫順吧，這才是生活的智慧。”
祝愿每個(gè)人都能夠找到自己生命中的“月亮”，活出自己！
月亮與六便士讀后感4
“滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮。”
銀行家司朱蘭人到中年,事業(yè)有成,為了追求內(nèi)心隱秘的繪畫夢(mèng)想,突然拋妻別子,棄家出走�？梢哉f他瘋狂，執(zhí)拗，冷血。但他深知:人的每一種身份都是一種自我綁架,唯有失去是通向自由之途。 在異國(guó)他鄉(xiāng),他貧病交加,對(duì)夢(mèng)想?yún)s愈發(fā)堅(jiān)定執(zhí)著。他說:我必須畫畫,就像溺水的人必須掙扎。 在經(jīng)歷種種離奇遭遇后,他來到南太平洋的一座孤島,同當(dāng)?shù)匾晃还媚锝Y(jié)婚生子,成功創(chuàng)作出一系列驚世杰作。就在此時(shí),他被絕癥和雙目失明擊倒,臨死之前,他做出了讓所有人震驚的決定…… 人世漫長(zhǎng)得轉(zhuǎn)瞬即逝, 有人見塵埃, 有人見星辰。司朱蘭就是那個(gè)終其一生在追逐星辰的人。
我們一看到書名，可能就會(huì)感到疑惑：為什么是這個(gè)名字，它有什么深刻的含義嗎？我看到這本書的時(shí)候，覺得它充滿了神秘感。我對(duì)它的書名感到非常的疑惑，百思不得其解。然后我看了譯者傅惟慈寫的譯本序，他這樣理解：“六便士是英國(guó)價(jià)值最低的銀幣，代表現(xiàn)實(shí)與卑微；而月亮則象征了崇高。兩者都是圓形、閃閃發(fā)光的，但本質(zhì)卻完全不同，或許它們就分別象征著現(xiàn)實(shí)和理想�！�
毛姆說：“世界上只有少數(shù)人能夠最終達(dá)到自己的理想。我們的生活很單純、很簡(jiǎn)樸。我們并不野心勃勃，如果說我們也有驕傲的話，那是因?yàn)樵谙氲酵ㄟ^雙手獲得的勞動(dòng)成果時(shí)的驕傲。我們對(duì)別人既不嫉妒，更不懷恨。唉，我親愛的先生，有人認(rèn)為勞動(dòng)的幸福是句空話，對(duì)我說來可不是這樣。”
汪國(guó)真有詩(shī)歌說：“有一個(gè)未來的目標(biāo)，總能讓我們歡欣鼓舞，就像飛向火光的灰蛾，甘愿做烈焰的.俘虜……”繪畫對(duì)于主人公來說，就是那個(gè)能讓他心甘情愿做俘虜?shù)哪繕?biāo)與理想。
本書的作者毛姆具有敏銳的觀察力，善于剖析人的內(nèi)心世界，讓讀者品味人物的性格與特點(diǎn)。他的筆鋒就像是一把手術(shù)刀，能夠挖掘出人物內(nèi)心深處的思想活動(dòng)。他秉持著一種冷靜、公正的態(tài)度，從不指責(zé)、抨擊人物的缺點(diǎn)，而是把思考的空間留給讀者，讓讀者自己去判斷、理解。
月亮與六便士讀后感5
看過《月亮和六便士》后，我一直篤信作者毛姆不僅是一位偉大的作家，而且也是一位很偉大的心里學(xué)家。盡管在此之前，同時(shí)在此之后，我并沒有看過有關(guān)毛姆的簡(jiǎn)介，我的這份篤信我是很堅(jiān)定的。這本書對(duì)人的心里的細(xì)節(jié)描寫及為何會(huì)產(chǎn)生這種心里的分析，讓我十分震撼，以至于我到現(xiàn)在心中翻起的那份波浪還沒有得到平靜，甚至是連語(yǔ)言這個(gè)我最為熟悉的東西我都不知道如何說了。盡管這本書給我?guī)磉@么強(qiáng)大的震撼，以至于我都不能好好的說話，但是我還是覺得應(yīng)該寫一下自己的感受。
看完整本書后，我最大的感觸是“我”認(rèn)為查爾斯。思里特克蘭德尋找到的.不是自己，而是一個(gè)新的靈魂。對(duì)這句話，感觸頗深。一直以來，身邊的每一個(gè)人都在告訴我要做自己，要做真正的自己。于是我以為只要我做到了自己，顯示出自己獨(dú)特的個(gè)性與才華，我便可以一鳴驚人，成為萬(wàn)眾矚目、名留史冊(cè)的人物�？墒钱�(dāng)我看見這句話的時(shí)候，我突然明白事情似乎并不是自己想象的那么簡(jiǎn)單�！拔摇庇H身經(jīng)歷與感受到了斯特里克蘭德的事跡與存在，“我”看著他拋棄妻子，看著他又如何傷害對(duì)自己最真的朋友，這樣一個(gè)未被社會(huì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的人為何能夠取得這么偉大的成就？心中很震撼！
通過作者不斷的記述并且引起潛意識(shí)的問題，我突然意識(shí)到一個(gè)偉人之所以能夠成為一個(gè)偉人，他在成長(zhǎng)中必須要做一些違背社會(huì)道德的事情，他們拋棄以前的生活基礎(chǔ)，被人們認(rèn)為是個(gè)不折不扣的瘋子及社會(huì)道德敗壞的人。但是他們?cè)谧鲞@些時(shí)候，早就已經(jīng)忘卻了社會(huì)道德對(duì)他們的審判，他們心中有的只是一個(gè)新的靈魂。但是這個(gè)新的靈魂在他們剛拋棄以前生活基礎(chǔ)的時(shí)候，還沒有成行，還不足以讓這個(gè)新的靈魂發(fā)揮到讓世界為之震撼的地步。于是他們需要繼續(xù)磨練，需要在社會(huì)里面輾轉(zhuǎn)，尋找一處真正適合他們新靈魂居住的地方。這樣他們才能創(chuàng)作出不朽的價(jià)值。
月亮與六便士讀后感6
“滿地都是六便士，他卻抬頭看到了月亮�！蔽恼乱浴拔摇睘榈谝蝗朔Q敘述斯特里克蘭追求夢(mèng)想的一生。斯特里克蘭是一個(gè)追求夢(mèng)想的理想主義者，47歲的他忍受不了倫敦家里妻子的折磨和工作的枯燥乏味，逃離了倫敦，跑到巴黎生活。隨之遇到了斯特羅夫，畫家斯特羅夫看到斯特里克蘭身上的天才氣質(zhì)，在妻子蘭琪。斯特羅夫出軌斯特里克蘭的時(shí)候，他出于愛才和愛妻子，成全了他們兩人，甚至騰出家讓他們居住，卻不知，蘭琪一開始的愛只是占有的愛，當(dāng)她得不到斯特里克蘭的時(shí)候，自殺，斯特里克蘭對(duì)此事以及斯特羅夫的話無(wú)動(dòng)于衷。而“我”對(duì)斯特里克蘭無(wú)情無(wú)義冷漠的心態(tài)產(chǎn)生厭惡，對(duì)他不再關(guān)注。直到有一天，輾轉(zhuǎn)良久，得知斯特里克蘭在南太平洋的島上患上麻風(fēng)病死去。又重新，追溯斯特里克蘭的足跡，“我”循著斯特里克蘭可能走過的路，一路上打探他的消息，獲悉斯特里克蘭與真愛愛塔和無(wú)憂無(wú)慮的家人，過上安寧快樂的晚年生活，這時(shí)，不幸降臨于他的`身上，患上了麻風(fēng)病，因?yàn)橥林用癯鲇诳謶值男睦恚瑫r(shí)不時(shí)咒罵、驅(qū)趕他和他的家人。歷經(jīng)滄桑的斯特里克蘭，面對(duì)這些旁人的污言穢語(yǔ)，依舊保持著對(duì)畫畫的執(zhí)著，不顧世俗的眼光。文章前半段說他拋棄家庭、拋棄熱心幫助他的朋友的時(shí)候，我真的特別厭惡他的自私冷漠，后面才了解，無(wú)人理解內(nèi)心的真正需求、環(huán)境的改造以及內(nèi)心的呼喚讓他做出了逃離的決定，隨之，對(duì)他產(chǎn)生同情之感。這是一本我一看到開頭直接想看下去的小說。今年年度看到的最好的一本小說。
月亮與六便士讀后感7
《月亮與六便士》是英國(guó)作家毛姆的作品。男主人公查爾斯·斯特里克蘭（以法國(guó)畫家保羅·高更為素材），人到中年，一直過著平淡的日子，有著穩(wěn)定的工作、賢惠的妻子、一雙兒女，卻突然拋家棄子，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，沉迷于對(duì)畫畫的執(zhí)著追求，尋找他眼中的新世界。
滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。
查爾斯·斯特里克蘭，他冷酷、殘忍，拋妻棄子，獨(dú)自去追求畫畫的藝術(shù)夢(mèng)想。他無(wú)情、不懂得知恩圖報(bào)，勾引德克·斯特洛夫這個(gè)給予他無(wú)限善意的朋友的妻子，最終導(dǎo)致布蘭奇自殺身亡；但他又是令人敬佩的理想主義者，他過著苦行僧般的`生活，他拒絕享受、保持清貧，專注于對(duì)藝術(shù)的追求，窮極一生，為他那備受折磨的靈魂，尋求自由的表達(dá)，他沉迷于畫畫時(shí)眼睛里閃爍的光芒，多么吸引人？試想，我們大部分人，庸庸碌碌的過著平淡的一生，以外界給予的眼光評(píng)判著幸福與否，受生存所迫，沒有時(shí)間思考生存的意義，乏味的、無(wú)聊的過完死水般的生活。我們只看到滿地的六便士，而斯特里克蘭卻抬頭看到月亮。
感情自有其理，理性難以知曉。
于大眾而言，斯特里克蘭，拋棄穩(wěn)定幸福的生活，回歸原始的衣衫襤褸的清貧生活，追求著幾乎不可能實(shí)現(xiàn)的藝術(shù)夢(mèng)想，難以理解；布蘭奇背叛愛她更甚于愛自己的斯特洛夫而選擇沒有前途、沒有金錢、自私冷酷的斯特里克蘭，難以理解；亞伯拉罕放棄圣托馬斯醫(yī)院的主任醫(yī)生，來到亞歷山大港謀求一個(gè)小差事，難以理解……這些都無(wú)從解釋，做自己想做的事情，選擇自己想過的生活，唯心而已。
生活，如人飲水冷暖自知。希望我們可以聽從內(nèi)心的聲音，眼里不止有保障生存的“六便士”，也可以有向往的生活的“月亮”——“兩手抓，兩手都要硬”。
月亮與六便士讀后感8
毛姆在書中對(duì)人性的復(fù)雜有著深刻的解析與描述。
斯特里克蘭那份對(duì)藝術(shù)的理想追求的堅(jiān)毅，以及他那種不在意外界的一切眼光與議論，擯棄遠(yuǎn)離文明社會(huì)，只追求自己心里想要做的事，尋求靈魂的解脫，他的這種堅(jiān)毅追求確實(shí)讓人敬佩。但是正因如此，他不食人間煙火，殘酷冷心，為了自己內(nèi)心的追求而幾乎傷害每一個(gè)人，包括善待他的人，這實(shí)在難以讓人喜歡。他的`堅(jiān)毅與那種‘絕世而獨(dú)立’（未必合適，差不多那意思）也值得‘擇其善者而存之其不善者而改之’，可以學(xué)習(xí)借鑒一些也需丟棄一些。
當(dāng)然，每個(gè)人都有選擇生活方式的權(quán)利，也可以選擇做人的方式，沒有誰(shuí)的生活方式就一定是好的，也沒有誰(shuí)做人的方式就一定是對(duì)的，是好的。好與壞的界限不過也是人類從原始狀態(tài)到現(xiàn)在文明社會(huì)的過程中才出現(xiàn)的可以約束人的道德標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)因?yàn)閺某錾汩_始往我們的腦子里灌輸，所以當(dāng)有人的行為偏離了我們的這個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，我們便難以接受，認(rèn)為這就是不好的，不對(duì)的，事實(shí)上我們無(wú)法說清對(duì)與錯(cuò)。所謂的對(duì)錯(cuò)不過只是建立在文明社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)上。如果沒有這個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)，那我們?cè)趺床拍苷f什么是對(duì)什么是錯(cuò)呢？
這世上大多數(shù)的人都是平凡人，無(wú)法有像斯特里克蘭這種人的思想境界，然而我并不認(rèn)為這有什么不好，人正因?yàn)橛衅咔榱⑸茞好莱�、喜怒哀樂，有現(xiàn)實(shí)的追求，才能稱之為人，才算完整？若人人都如斯特里克蘭那般，那這世上也同樣會(huì)缺少別樣的精彩？
這世界需要像斯特里克蘭那般孤獨(dú)獨(dú)特而又不凡的人，也更需要所謂的“俗人”。我想每個(gè)出現(xiàn)在世間的人，都一定都會(huì)有他存在的意義吧。
月亮與六便士讀后感9
《月亮和六便士》是我很喜歡的一本書，感謝朋友推薦。
對(duì)于“月光”，對(duì)于“六便士”，我想我們應(yīng)該仰望崇高的月光，追求崇高的理想，在這條路上不顧一切的追求和努力，任何時(shí)候我們準(zhǔn)備開始，都將不會(huì)認(rèn)為是遲到的。我想我們不應(yīng)該為世俗的東西所牽累，“六便士”是需要的，但是我們面對(duì)他們，應(yīng)該時(shí)刻保持理性�！傲闶俊敝荒茉谀愕纳钪姓紦�(jù)很小的'一部分，他支撐著你仰望月光。而月光，是你在未來生活的動(dòng)力。同時(shí)我們也應(yīng)該有著追求生活的激情去面對(duì)一切想要的欲望，月亮也好，六便士也好，生活才不會(huì)一帆風(fēng)順，我們要有勇氣面對(duì)自己最真實(shí)的想法，也要懂得適可而止。
我們平常人可能一輩子都是這樣的人，追求優(yōu)秀，崇拜優(yōu)秀。毛姆正好點(diǎn)出了我們追求的所謂優(yōu)秀的真實(shí)含義，即他人的認(rèn)可。然而很多時(shí)候他人的認(rèn)可并沒有什么卵用，除了父母之外又有多少人能夠真正認(rèn)可你呢？他們是不是在夸獎(jiǎng)你的成功的同時(shí)也在嫉妒你，或者輕蔑地在心里說聲不過如此呢？即使是將來相伴的伴侶，在確定相互之間的關(guān)系之前，是否也會(huì)對(duì)對(duì)方是否與自己相配，是否帶出去有面子，是否拿的出手與朋友們進(jìn)行炫耀進(jìn)行判斷呢？這些我們都不知道。我們拼命不甘心的奮斗所取得的一切，可能只是他人茶余飯后的笑料，或者只是成功引起了本來在這個(gè)世界上與自己不想干的人對(duì)自己的注意。
仔細(xì)想想這些真的有意義嗎？所以我看到這些以后，想到的還是要活得輕松開心一些，多在乎一點(diǎn)父母，尊重他們一些，少在乎點(diǎn)外人的認(rèn)可，對(duì)所謂的成功學(xué)雞湯也是敬而遠(yuǎn)之，開始以自己的想法行事，盡量讓自己活得更加快樂！
月亮與六便士讀后感10
不是天才，依然勇敢�！}記
作為一本常年占據(jù)必讀榜和棄讀榜前十名的書，說實(shí)話，這本書很難讓人愛起來。主線劇情也并不復(fù)雜，倫敦一位證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德，在夜校學(xué)習(xí)一年繪畫后，辭職并離開家，前往巴黎學(xué)畫，后來在一個(gè)小島病逝。生前并沒有多少名氣，死后成為著名畫家，他的原型是高更，與梵高齊名。
很多人將此書理解為：月亮代表高高在上的理想，六便士代表現(xiàn)實(shí)。
如果將這樣一個(gè)故事定義為一個(gè)中年男子為追夢(mèng)，放棄事業(yè)和妻子，最后一舉成名，從而反思理想與現(xiàn)實(shí)的話，不免有些遺憾。他追求的是藝術(shù)嗎？?jī)H僅如此嗎？如果不是，那是什么？
這個(gè)問題著我讀完了這本書。
克蘭德在決定學(xué)畫時(shí)，并不知道自己是天才啊，他之所以選擇，是因?yàn)楫嫷瞄_心，他作為一個(gè)人士，理想?yún)s是創(chuàng)作。每個(gè)人都有自己的生活，自己長(zhǎng)大的，自己渴望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，只是有時(shí)我們的愿望和目標(biāo)似乎有些遙遙無(wú)期，難道我們就要放棄嗎？我們都是時(shí)代大潮中一粒微塵，我們活著，拼命奔向目標(biāo)，不是為了到頭來發(fā)現(xiàn)自己不是天才而放棄，而是書中想告訴我們的；不是天才依然可以勇敢，不負(fù)此生。
理想是一把雙刃劍，你要實(shí)現(xiàn)勢(shì)必要放棄一些東西，很多人放棄了理想，因?yàn)槲覀兓畈怀杉兇獾娜恕Ｖ灰铝聊憔蜁?huì)餓死，只要六便士你就會(huì)活得庸俗。若想兩手抓，又會(huì)發(fā)現(xiàn)，月亮夠不著，六便士太少。
只有極致純粹的人，才能不顧一切的.去追求理想。但這也是一種悲哀，偉大而孤獨(dú)。
賦予一個(gè)人超常的才華，自然也要拿走一些，讓貝多芬耳聾，莫奈失明，草間彌生出現(xiàn)，圖靈。選中的天才，自有其痛苦和快樂，而我們大多數(shù)普通人，披著一個(gè)理想的外衣，活在市井中。
我們的生活很簡(jiǎn)單，很單純，沒有雄心壯志，也沒有割肉喂鷹。因?yàn)槠椒材酥疗接梗圆拍軗碛凶詈?jiǎn)單的快樂，吃飯喝茶，看一花一樹，滿足于當(dāng)下。
這樣活著不能說不是一種幸運(yùn)，人最終都要?dú)w于塵土尋找平凡。
月亮與六便士讀后感11
選擇月亮，或者是六便士，怎樣選都沒錯(cuò)，不同的選擇就是不同的人生，斯特里克蘭德這個(gè)人物的性格真的很特別，他與別人的對(duì)話，我總會(huì)想去觀察他是怎么的反映，他總是嘲諷他人，心里也沒有什么道德約束，又是極其幸運(yùn)又不幸的，在人生的'最后時(shí)光有一個(gè)女人愿意不棄不離的照顧他愛著他，不同情他也給他自由，做到了他對(duì)女人的所有需求，不幸的是，在有生之年沒有目睹自己的畫會(huì)是多么偉大的作品，但這點(diǎn)不幸，對(duì)他來說也是無(wú)所謂的，他從不在乎這些。
月亮和六便士的某種思想與作者的生活經(jīng)歷息息相關(guān)，你在看到他對(duì)女人的某種偏見，或者可憐那些注定孤獨(dú)卻要結(jié)婚的人的一些描寫，都可以想到在現(xiàn)實(shí)生活中他作為一個(gè)同性戀，后來迫于現(xiàn)實(shí)壓力等，去娶了一個(gè)女人，后來離婚也付出了巨額的補(bǔ)償。就讓我想到以前上語(yǔ)文課，我們?nèi)W(xué)習(xí)一篇文章時(shí)，總是先去了解這個(gè)作者，還有創(chuàng)作的背景，才能更好的讀懂這篇文章，可惜，以前很少會(huì)注意這個(gè)。
我很喜歡開頭，作者在描寫一些人物的性格時(shí)，充滿曲折，剛開始給你樹立一個(gè)怎樣怎樣的形象，然后再去打破這個(gè)形象。人總是難以理解的，朝夕相處的人你可能都不一定了解他們，僅僅憑借他人的話語(yǔ)又怎能知道事情是怎樣的這個(gè)人是怎樣的。
毛姆是個(gè)很成功的作家，他熱愛寫作，同時(shí)他也很有錢，可以說也是個(gè)擁有月亮又擁有六便士的人，他刻畫的斯特里克蘭德的形象，也像是表達(dá)他對(duì)于理想的追求，放棄六便士，追求天上的月亮，就像在表達(dá)他對(duì)寫作的熱愛吧
月亮與六便士讀后感12
《月亮與六便士》是一部非常有名的小說，作者是毛姆。它的名聲很高，還沒讀過，便大概知道里面的核心，會(huì)偶爾假文青的用來形容理想主義。我讀過之后，除了對(duì)里面畫作妙惟肖的描寫感到震撼之外，反而沒了之前那許多感慨。
沒讀過之前，我以為小說主角是個(gè)為了理想而奮斗終身卻又窮困潦倒的可愛的小年輕。描述為可愛，是因?yàn)�，我覺得，男主至少是個(gè)心地善良純真的人。然而事實(shí)是，男主是一個(gè)脾氣暴躁沒禮貌的大叔。這個(gè)大叔的原型是知名畫家高更。大叔的前期其實(shí)是一個(gè)典型的“成功”人士，六便士的生活似乎有點(diǎn)低估他的社會(huì)地位。然而，或許就是這種反差早就了這個(gè)角色的不平凡。第一個(gè)反差，是大叔的年紀(jì)，他不是我們剛步入社會(huì)的小年輕，而是有很讓人羨慕的家庭的人，這樣的人，讓他放下所有去追求遙不可及的“月亮”，似乎有點(diǎn)不可思議，得需要多大的決心？第二個(gè)反差，是大叔的社會(huì)地位，如果他一無(wú)所有，我可以想象，一個(gè)逼到絕境的'人會(huì)遭遇怎樣的涅槃重生，可偏偏是順利的幸福的成功的人，可以不顧慮“沉沒成本”，從頭開始。這需要多大的勇氣？
我沒有研究高更的真實(shí)歷史，對(duì)于這本小說，太過超于現(xiàn)實(shí)世界的描述和有時(shí)過于牽強(qiáng)的邏輯，難免讓我感覺真實(shí)。但或許，真實(shí)并不是這部小說的初衷吧�？v使這位天才有著非凡的天賦，但于我個(gè)人，我不喜歡他。除去表面的不負(fù)責(zé)任，和對(duì)家人帶來的傷害不說。我最痛恨的是他對(duì)朋友的態(tài)度。我忘了那個(gè)唯一欣賞他的朋友的名字，暫且叫他小胖吧。小胖也是一個(gè)畫家，在見過他的畫之后，非常惜才，縱使男主脾氣暴躁還沒禮貌和修養(yǎng)，小胖依然對(duì)他很好�？上兄鞣堑桓卸�，還出軌了小胖的妻子。其實(shí)這一點(diǎn)邏輯我一直覺得小說沒交代好原因，因?yàn)橐婚_始小胖的妻子是很討厭男主，和小胖關(guān)系非常恩愛。
后來莫名的，就被男主吸引，我記得用了一個(gè)因?yàn)樗小耙靶栽肌钡奈砗?jiǎn)單解釋了小胖妻子的出軌，或許男主的身上有太多的難以解釋的現(xiàn)象吧。
月亮與六便士讀后感13
看完了。但是從始至終，我都對(duì)斯朱蘭恨不起來。雖然他做了許多常人無(wú)法理解的事情，拋妻棄子、奪友人妻，聽起來是個(gè)不負(fù)責(zé)任、狠心冷血、沒有良心的混賬東西，我一邊生氣、著急、為了為他犧牲付出的人扼腕嘆息，但是我卻怎么也對(duì)他恨不起來。
這個(gè)世上，大多數(shù)人甘愿循規(guī)蹈矩。但是輕而易舉的快樂往往無(wú)法帶來內(nèi)心深處的滿足。很多人心底渴望更加驚險(xiǎn)的快樂，但是極少數(shù)人選擇了涉足險(xiǎn)灘。
斯朱蘭便是一個(gè)。
他年近四十，青春不在。他有身份有地位有正經(jīng)工作，有老婆有孩子有在別人看來無(wú)比幸福而平穩(wěn)的生活，他完全可以輕松無(wú)憂地渡過安穩(wěn)富足的余生。但是，他卻無(wú)比堅(jiān)決地放棄了這被別人所羨艷的一切，選擇了兒時(shí)的一個(gè)心愿，選擇了跟隨自己的內(nèi)心。
他內(nèi)心似乎有某種劇烈的力量在掙扎，似乎有某種無(wú)比強(qiáng)大、無(wú)以抗拒的東西控制了他，讓他無(wú)法自拔。
物質(zhì)的需求對(duì)他來說幾乎什么也不是。他可以吃不飽、穿不暖、可以沒有女人，但是他不能不畫畫。他打零工、做苦工，掙到的錢全都用來買畫紙、買油彩，他付出一切只為了畫畫。
盡管現(xiàn)實(shí)殘酷，他仍以理想眼光把意大利視為俠盜馳騁古跡如詩(shī)的國(guó)度。他畫的是一種理想，低級(jí)平庸陳舊的理想，但畢竟是理想，這讓他的性格獨(dú)具魅力。
在生命的最后，斯朱蘭似乎終于把內(nèi)心世界完全展露出來，他默默作畫，心知時(shí)日不多，這是他一生中最后的機(jī)會(huì)。他肯定把自己對(duì)生命的一切理解、一切頓悟都表現(xiàn)在畫中，終于借此獲得了靈魂的安寧。附身的惡魔終于驅(qū)走，他痛苦的一生都是在為這幅畫做準(zhǔn)備，隨著作品的`完成，那飽受折磨的孤僻靈魂終于安歇。他愿意死，因?yàn)樽约旱氖姑呀?jīng)完成。
人往往不是自己渴望成為的人，而是不得不成為的人。但斯朱蘭成為了自己想成為的人。
他是終生跋涉的朝圣者，永遠(yuǎn)思慕著圣地，那心魔對(duì)他毫不留情，他也寧愿付出一切去追尋。
月亮與六便士讀后感14
窗外太陽(yáng)已經(jīng)高高升起，是個(gè)晴天。也算不上多么晴朗，但比起昨天來，絕對(duì)是個(gè)大晴天，春光明媚，綠意盎然。
只是，今天是清明節(jié)。不能對(duì)別人說節(jié)日快樂的，需要在心里，至少在心里寄托一下對(duì)逝去的人的哀思。
拉上窗簾，室內(nèi)光線依舊充足。
睡不著了，干脆就不睡了。坐起來，倚在墻上，拿起那本《月亮與六便士》來讀。
對(duì)于這本書，新書，按說應(yīng)該有興趣，可是前面大部分都讀不下去，通常是，讀著讀者就失迷了眼睛，失迷了腦子，等著那些虛幻的文字，不知道在想什么。
媳婦告訴我，要讀一讀這本書。況且屬于經(jīng)典著作，讀，一定要讀下去。我倒要看看，這本書好在什么地方。
僅看著封面，不讓人討厭，且對(duì)我有一定的吸引了。
可是為什么里面的文字，我總是讀不下去呢。
棄之不讀，我不忍心。讀，必須讀。
往后走。想當(dāng)初，談對(duì)象的時(shí)候曾對(duì)喜歡的姑娘說，試一下，給我們相處一個(gè)機(jī)會(huì)，也說不準(zhǔn)能碰撞出火花呢。
事實(shí)是如此。
越往后讀，興趣越足。并且在內(nèi)心激起了漣漪。
慢慢地，十章，二十章，三十章；慢慢地，拿起了筆，做起了在書上標(biāo)畫的營(yíng)生。
藝術(shù)是這世上最偉大的東西。這是書里的一句話。
我笑著對(duì)罵我一早起來也不做早飯的媳婦說：我是藝術(shù)家。
哈哈，我做的可是藝術(shù)的'事情哦，我也曾經(jīng)長(zhǎng)發(fā)飄飄過。今天，一整天，我要去演出的。
別人認(rèn)不認(rèn)我不管，哈哈，在我心里，我是藝術(shù)家的。
依舊是迷迷糊糊讀完的，也只是大致地對(duì)本書有個(gè)了解。
月亮，六便士。
理想，現(xiàn)實(shí)。
藝術(shù)，生活。
月亮與六便士讀后感15
曾經(jīng)在某部電影中看到過一句話：我不是只要生存，我要活得有意義。我想，這也是毛姆這本書的精華所在。事業(yè)小成的斯特里克蘭離開妻子和孩子，放棄已有的安穩(wěn)工作，只身一人前往巴黎學(xué)習(xí)繪畫，窮困潦倒，疾病纏身，卻從未放棄追求心中的理想，在小木屋中完成光怪陸離的巨作后，心滿意足地將它付之一炬。
一生很長(zhǎng)，請(qǐng)?zhí)ь^望一望月亮。
在很多人眼里，放棄現(xiàn)有的安穩(wěn)生活，離開相處多年的親人，去追求虛無(wú)縹緲的“幻想”，甚至為其獻(xiàn)身，這些行為十分可笑，甚至令人鄙夷和不理解。特別是在疫情期間，我對(duì)閱讀與生活有了更深刻的感悟，我認(rèn)為，這恰恰是“生活”二字更深層次的意義所在。我時(shí)常想，倘若所有人都以出生、成長(zhǎng)、成人、繁衍、死去，這個(gè)死板的程序來生存，那么人類的存在，和其他動(dòng)物好似也并無(wú)差別。倘若沒有理想，只是日復(fù)一日地做著相同的工作，我們究竟是在世間為理想奔走了兩萬(wàn)多天，還是只是為了生活，原地踏步，一天重復(fù)了兩萬(wàn)多遍？
正是因?yàn)橛欣硐胗凶非�，我們與其它動(dòng)物有了分野�！对铝僚c六便士》中有一句話：滿地都是六便士，他卻抬頭望見了月亮。我想，六便士對(duì)應(yīng)的是觸手可及的現(xiàn)實(shí)，月亮是遠(yuǎn)在天邊的.理想。書中的斯特里克蘭顯然是望月者、追月者。我想，我們也許只能偶爾在雞毛遍地的生活中遠(yuǎn)觀月亮，而沒有攬星摘月的勇氣，卻始終對(duì)追月者留有幾分尊重與欣賞。
要始終懷擁一份對(duì)光潔理想的向往。滾滾紅塵，我們只是其中最庸碌平凡的一粒。或許，我們?cè)诹闶慷牙锝K生打滾，但我們每個(gè)夜晚都有夢(mèng)可做。
人靜月明的夜里，理想還醒著，我們也可以輕悄地推開窗，抬起頭，望一望月亮。
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