教師綜合素質(zhì)培訓(xùn)心得體會
當(dāng)我們經(jīng)過反思,有了新的啟發(fā)時,可以記錄在心得體會中,如此可以一直更新迭代自己的想法。那么問題來了,應(yīng)該如何寫心得體會呢?下面是小編整理的教師綜合素質(zhì)培訓(xùn)心得體會,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
教師綜合素質(zhì)培訓(xùn)心得體會1
近期,有幸參加了泰安市20xx年中小學(xué)骨干教師綜合素質(zhì)提升遠(yuǎn)程培訓(xùn)。為期半月的學(xué)習(xí)培訓(xùn)中,只有這次給我的感受最深,這次的培訓(xùn)組織新穎,有專家的引領(lǐng),自學(xué)的支持,團(tuán)隊的智慧,豐富的案例,媒體的整合,多樣的評價,更難得可貴的是有著優(yōu)秀學(xué)校團(tuán)隊和同事之間的支持配合。通過本次的學(xué)習(xí),有了以下幾點收獲:
11月6日,在學(xué)校的安排下我們共同組織了在學(xué)校集體學(xué)習(xí)。我們一同觀看了李紅婷教授的《核心素養(yǎng)背景下項目化課程理解與教學(xué)設(shè)計》和王凱主人的《山東省中小學(xué)教師信息技術(shù)應(yīng)用能力提升工程實施方案解讀》,受益匪淺。在學(xué)習(xí)中有幸知道了關(guān)于李教授的個人簡介,李紅婷,教授、博士,原山東省基礎(chǔ)教育課程研究中心主任,首屆山東省小學(xué)勞動教育骨干教師培訓(xùn)首席專家,山東省教育廳高考綜合改革宣講團(tuán)成員,國培、省培專家,享受國務(wù)院特殊津貼專家。能聽到李教授的講座內(nèi)心頓時感覺三生有幸。一開始確實有些聽不太懂,不太理解甚至對“項目化”這一詞在教育中的應(yīng)用一頭霧水。到后來通過李教授的案例講解才有了一定的認(rèn)識,用自己的理解和通俗的話來說也就是學(xué)生通過完成項目、完成課題研究來達(dá)到教學(xué)以及獲得知識。項目化學(xué)習(xí)能夠沿襲至今,也取得了不少成績,所帶來的教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變讓師生都受益匪淺。在今后的教學(xué)中,我將適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用項目學(xué)習(xí)這一方式,運(yùn)用到我的音樂課程教學(xué)之中。
11月7日我們又一起學(xué)習(xí)了鄭立平老師的《優(yōu)秀教師的成長之路》和于維濤老師的《做國之大者“大先生”,培養(yǎng)堪當(dāng)大任的時代新人》,獲得了不同的感受和知識,為自己的教學(xué)道路指明了方向。在鄭老師的課程中,我有以下感受:教師為什么整天感到“忙”?這是當(dāng)下教師普遍的困惑和問題。其中,鄭老師的幾句話對我感受很深。我們要做到“事忙,人不忙;人忙,心不忙”的境界以及“我可以忙,但一定要忙的有意義”。如果您在享受工作“忙”的同時,沒有失去生活本身的“樂”,那您就是一位幸福的教育工作者。教育其實不是教育別人,而是和一群孩子度過一段美好的日子,一起創(chuàng)造美好的時光。工作是我們幸福的源泉,沒有功勞,一定沒有苦勞!
從8號開始到17號,我利用課余時間在電腦上進(jìn)行了其他課程的學(xué)習(xí),不斷提升了自己的業(yè)務(wù)能力和教學(xué)能力。通過這一系列的培訓(xùn),讓我對教育現(xiàn)代化的發(fā)展有了新的認(rèn)識,同時各方面的能力也有了較大的提高。特別是信息技術(shù)的應(yīng)用能力方面,有了新的認(rèn)識和發(fā)展,不單單只是停留在簡單的課件和ppt上面了。也讓我認(rèn)識到作為一名青年教師應(yīng)該不斷學(xué)習(xí),不斷進(jìn)步,不斷接受新事物、新思想、新技術(shù)。如今教育觀念和教育方法都有了很大的更新,讓我們農(nóng)村教師也汲取了遠(yuǎn)程教育的成果,結(jié)合專家講座、課例展示、同事交流等方式,不斷更新教育觀念,也明確了今后教學(xué)的努力方向。
感謝泰安市教育局和學(xué)校能夠提供這次學(xué)習(xí)的機(jī)會,通過本次培訓(xùn),聽優(yōu)秀教師談經(jīng)驗和自己的`認(rèn)真體會,使我對教師的內(nèi)容和特點的認(rèn)識從模糊到清晰、從茫然到豁然,確實感到受益匪淺。我認(rèn)識到,教師的教學(xué)是一個教與學(xué)的相互關(guān)系,是一個教師和學(xué)生共同參與的活動,教學(xué)并非只是教師簡單的講授,而是一個教師主導(dǎo)作用和學(xué)生能動作用的有機(jī)統(tǒng)一。
總之,這次教師培訓(xùn)雖然時間緊,任務(wù)重,我通過這次培訓(xùn),總有一種意猶未盡的感覺,總感到還有許多需要學(xué)習(xí)的地方。確實,作為一名教師,要學(xué)習(xí)的東西實在是太多了。不過我有信心通過自己的不懈努力和學(xué)習(xí),盡快地提高自己的專業(yè)知識和教學(xué)水平,盡快的能夠勝任自己本職的教學(xué)工作,從而真正成為一名合格乃至優(yōu)秀的教師,為我們國家的教育事業(yè),為我們師專的發(fā)展壯大做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。作為真正合格的教師,確實要付出自己艱巨的努力和辛勤的勞動,只有這樣才能收獲豐厚的回報。
未來定不忘初心,做好新時代的領(lǐng)路人!
教師綜合素質(zhì)培訓(xùn)心得體會2
20xx年10月23日至27日,我在祿豐縣教師進(jìn)修學(xué)校參加了楚雄州20xx年村完小教師綜合素質(zhì)培訓(xùn),聆聽了祿豐縣教師進(jìn)修學(xué)校李束云校長;余正友、陳國林等老師的精彩講座,觀摩了祿豐縣城南小學(xué)楊雪、王天梅;金山小學(xué)高玲、張永明等老師的示范課,使我看到諸位老師強(qiáng)烈的敬業(yè)精神,一絲不茍的工作態(tài)度,他們用精彩的授課方式為我們講解、示范、指導(dǎo),表現(xiàn)出了極強(qiáng)的事業(yè)心和責(zé)任感,這些無不讓我們欽佩。通過學(xué)習(xí)收獲很多,愛心是師德的根本;新教師觀是師德必由之路。
愛心要求自己不僅要愛“公主”,還要愛“灰姑娘”。學(xué)生的成長不只需要陽光、雨露、面包和開水。他們需要與植物和其他動物所不同的東西:火熱而真誠的心。中國有句古話:“愛屋及烏!崩蠋煂W(xué)生的愛,會被學(xué)生內(nèi)化為對教師的愛,進(jìn)而把這種愛遷移到教師所教的學(xué)科上,正所謂“親其師,信其道”而“樂其道”,因此愛的教育是我們教學(xué)上的巨大推動力。教師關(guān)心學(xué)生,就能承載起我們教育界稱之為嚴(yán)格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關(guān)心,小舟就會擱淺,用任何努力也無法使它移動。教師熱愛學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng);有利于創(chuàng)造活潑、生動的學(xué)習(xí)氛圍,使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。而這一切,都是做好教育工作必不可少的條件。
更新專業(yè)知識,"知識就是力量",知識就是財富,"要給學(xué)生一滴水,自己必須要有一桶水、甚至是長流水"。我們從小就開始接受教育,學(xué)校教育使我們獲得的知識無疑會讓我們終身受益,但不能完全適應(yīng)現(xiàn)代化的教育需要。人在大學(xué)獲得的知識只占一生所需知識的很少部分,很多知識要在學(xué)校后教育中獲得。我們不能固守原有的那點知識而企望它管用一生。當(dāng)今世界,科技突飛猛進(jìn)、信息與日俱增,社會各個領(lǐng)域的'科學(xué)知識不斷由單一走向多元,不斷向更深更廣的層面發(fā)展。迎接知識挑戰(zhàn),不懂就學(xué),沒有就補(bǔ),學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師補(bǔ)充更新專業(yè)知識的最好途徑。
學(xué)習(xí),才能掌握現(xiàn)代化的教學(xué)手段,傳播先進(jìn)文化,弘揚(yáng)學(xué)術(shù)精神,造就創(chuàng)新人才。教師學(xué)習(xí)、提高教育教學(xué)能力是一項永不間斷的工作:學(xué)習(xí)專業(yè)知識、學(xué)習(xí)育人方法、學(xué)習(xí)教學(xué)技術(shù),從書本中學(xué)、從網(wǎng)絡(luò)中學(xué)、從他人身上學(xué)、從教學(xué)實踐中學(xué)終身學(xué)習(xí)無疑是艱苦的,同時也是快樂的。因為學(xué)習(xí)使人自強(qiáng)、讓人發(fā)展、教人創(chuàng)新。教師要務(wù)實求真,成為熱愛學(xué)習(xí)、學(xué)會學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的楷模;并將所學(xué)知識充分應(yīng)用于教學(xué)實踐,以人為本,尊重學(xué)生個性,引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí),鼓勵學(xué)生學(xué)會思考,學(xué)會自我增長和應(yīng)用知識,學(xué)會懷疑和創(chuàng)新。學(xué)然后知不足,教然后知困。教學(xué)過程既是教師教育學(xué)生的過程,也是教師自我教育的過程,教師在教與學(xué)之間循環(huán)發(fā)展。
“歷來沒有一個國家敢忽視學(xué)校的德育問題。我國素質(zhì)教育堅持”五育并舉,德育為首"的原則,教師首先要以德育人。教育思想、教育觀點對教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要,正確的教育觀可以造就人才,錯誤的教育思想則會摧殘人才。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人生觀對學(xué)生起直接影響作用。大多數(shù)的教師政治立場堅定,高風(fēng)亮節(jié)終身不變,但也有少數(shù)人在風(fēng)云變幻的社會環(huán)境中迷失方向,腐敗墮落,甚至誤人子弟。“教書者先強(qiáng)己,育人者先律己”,教師要終身加強(qiáng)政治思想修養(yǎng)、加強(qiáng)現(xiàn)代教育理論、國家教育政策、法規(guī)和文件的學(xué)習(xí);堅定共產(chǎn)主義信念、堅持社會主義方向、堅持正確的教育觀、人才觀和價值觀;“德高為師,學(xué)識淵博”,引導(dǎo)學(xué)生樹立各種正確觀念,教育學(xué)生學(xué)會求知、學(xué)會做人、學(xué)會創(chuàng)造,培養(yǎng)學(xué)生成為“建設(shè)現(xiàn)代化”的新型人才。
成長是漫長的,所以我需要不斷的充實自己;成長是艱辛的,挫折會磨礪和堅定我的意志;成長又是快樂的。一路風(fēng)塵,雖然很辛苦,但是浸潤在這樣專業(yè)的研究氛圍中,我們感到精神十分富足,真的不虛此行。對照自己的教學(xué)實踐,我們要做的還有很多很多,在大師的攜領(lǐng)下,愿我們在前行的路上演繹屬于自己的精彩。
教師綜合素質(zhì)培訓(xùn)心得體會3
十天的化學(xué)教師培訓(xùn)很快結(jié)束了。雖然這次培訓(xùn)的時間不長,但是這的學(xué)習(xí)生活我沒有虛度,我過得很充實。在今后的工作、生活中我將從以下幾個方面努力:
一、不斷的學(xué)習(xí),提升自我
作為一個教師,要有終身學(xué)習(xí)的意識,不斷了解新事物、學(xué)習(xí)新知識,不斷更新和拓寬自己的知識結(jié)構(gòu),使自己具備與教學(xué)適應(yīng)的多元化的知識結(jié)構(gòu)。在當(dāng)今時代,教師真正需要的是虛懷若谷的態(tài)度,要敢于承認(rèn)自己在某些知識和經(jīng)歷方面的`欠缺,虛心向自己的教育對象學(xué)習(xí)。爭取通過不斷的學(xué)習(xí),無論是專業(yè)技術(shù)還是思想意識都與時代同步。
二、以學(xué)生的發(fā)展為核心
在教學(xué)過程中,教師不是把知識灌輸給學(xué)生,而是引導(dǎo)學(xué)生把握學(xué)習(xí)方法,讓學(xué)生自己去探究、去嘗試,在探索、嘗試的過程中獲取知識,長進(jìn)能力。教學(xué)過程中,強(qiáng)調(diào)人的主體性的弘揚(yáng),注重形成人的精神力量,充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,真正落實學(xué)生在教學(xué)中的主體地位,這正是現(xiàn)代教育的發(fā)展方向。
三、教育中注重個性、因材施教
現(xiàn)代教育不主張使每個都做到全面發(fā)展,但是應(yīng)該鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)自己的長處,不用同一把尺子來衡量和評價學(xué)生的優(yōu)劣,鼓勵學(xué)生向自己能夠成功的方向努力。因此,對學(xué)習(xí)成績落后的學(xué)生,不但不應(yīng)當(dāng)嘲笑,還應(yīng)當(dāng)反思自己的責(zé)任。注重個性、因材施教,還需要教師有正確的“人才”觀。新時期的人才觀,是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點,使他們有職業(yè)理想、有道德、有專業(yè)知識、有組織紀(jì)律。我必須矯正自己的人才觀,以提高每一個學(xué)生的全面素質(zhì)為己任,不拘一格育人才。
四、加強(qiáng)反思。教師要利用各種機(jī)會對自己的教育、教學(xué)、科研活動等進(jìn)行反思
教師在自我進(jìn)修、自我學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,以自己的教育教學(xué)活動過程為思考對象,來對自己所做出的行為、決策,以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析。教師既是培訓(xùn)對象,又是培訓(xùn)者。教師應(yīng)通過不斷地自學(xué)反思,促進(jìn)自身的專業(yè)化發(fā)展,要不斷地加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),把自己的教育教學(xué)工作作為研究對象,學(xué)會反思技術(shù),進(jìn)行反思性教學(xué),并讓反思成為習(xí)慣,成為一名科研型教師。
這次培訓(xùn),為我們營造了一個嶄新的學(xué)習(xí)環(huán)境,從根本上改變了原先的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式,更給我?guī)砹诵碌膶W(xué)習(xí)觀念、學(xué)習(xí)方式和教學(xué)理念,為我今后的人生開辟了新環(huán)境。我要把汲取到的先進(jìn)理念、思想運(yùn)用到工作中行動起來,讓此次遠(yuǎn)程教育的價值在我們的工作中得到最大的體現(xiàn)。短暫的學(xué)習(xí)雖然結(jié)束了,但我相信遠(yuǎn)程教育將是不斷探究,不斷發(fā)展,不斷完善自我的永遠(yuǎn)研修平臺。最后,我衷心的希望,今后能為我們廣大教師提供更有利的交流平臺,使大家在交流中成長,互動中提高。
教師綜合素質(zhì)培訓(xùn)心得體會4
20xx年5月至7月,我有幸參加了鄉(xiāng)村中小學(xué)英語教師綜合素質(zhì)提升培訓(xùn)班,并完成了九個課程的學(xué)習(xí),聆聽了各位老師的精彩教學(xué),讓我受益良多;仡欉@幾天來的學(xué)習(xí)情況,我就對我來說印象比較深刻的課程淺談以下學(xué)習(xí)心得:
一、尹文剛老師的《中小學(xué)教師壓力管理與心理調(diào)適》。通過學(xué)習(xí),讓我對教師心理健康有了全新的認(rèn)識,心態(tài)的調(diào)整是我們教育教學(xué)的職業(yè)所決定的,身體健康、心理健康的教師,才能正常進(jìn)行日常的工作,才能培養(yǎng)出身心健康、高素質(zhì)的學(xué)生。隨著社會的進(jìn)步,社會對教師職業(yè)精神及專業(yè)能力有了更新、更高的要求。教師要跟上時代的步伐、適應(yīng)時代的要求,必須不斷學(xué)習(xí),牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念與意識,保持良好的心態(tài),掌握一些心理健康方面的知識,通過放松訓(xùn)練、轉(zhuǎn)移注意、與人交談等方法來減輕工作壓力。
二、《英語學(xué)科核心素養(yǎng)綜述及案例分析》。英語學(xué)科核心素養(yǎng)指導(dǎo)課堂教學(xué)的具體設(shè)計和內(nèi)容,是推進(jìn)英語學(xué)科發(fā)展的靈魂。本課以英語學(xué)科的核心素養(yǎng)為研究對象,從英語學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵,實現(xiàn)途徑和測評方法等角度著重分析其研究發(fā)展歷程,為一線教學(xué)提供明確的改革方向。
三、《英語學(xué)習(xí)方法分享》。通過本課學(xué)習(xí),讓真正了解了在當(dāng)下的英教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的英語思維能力極其重要,即在使用英語進(jìn)行理解和表達(dá)時,第一思維是用英語,而并非先用母語理解再進(jìn)行思維的轉(zhuǎn)化。中國傳統(tǒng)教育更多的偏向老師的“教”,學(xué)生的.學(xué)習(xí)無形之中就處于被動地位了。很多學(xué)校會因為學(xué)生年齡小的緣故而不重視對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),這樣的做法是有失妥當(dāng)?shù)摹W(xué)習(xí)的主體、課堂的中心都應(yīng)該是學(xué)生,忽視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),學(xué)生是課堂主人的愿想就難以實現(xiàn)。抓住學(xué)生的好奇心理、比賽心理,充分挖掘我們的英語教材,擴(kuò)展教材內(nèi)容,細(xì)化活動步驟,在不同階段拋出不同層次的問題,引導(dǎo)學(xué)生多方位思考,聽取他們的思維成果。同時給機(jī)會讓學(xué)生提問題,不管是什么角度什么方向,只要源于實際都應(yīng)給予肯定。
通過培訓(xùn),更能深切體會每一個地方的情況不一致,很多教法、模式適應(yīng)一個地區(qū)的學(xué)生卻不一定適合另一個地區(qū)的學(xué)生,老師在設(shè)計教育教學(xué)方法和進(jìn)行課堂改革的時候一定要結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H情況,貼合實際的才是最實用的。一個個體發(fā)展都有差異性,每個學(xué)生都有自己的優(yōu)點與不足,我們在教學(xué)過程中一定要尊重學(xué)生的個性差異。一千個讀者就有一千個哈姆雷特,這是亙古不變的定律,作為教師應(yīng)該做的是引導(dǎo)學(xué)生朝著正確的方向思考,積極的幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)中的困難,充分的肯定他們的學(xué)習(xí)成果,這樣對學(xué)生的成長發(fā)展才是有利的。
總之,通過這段時間的培訓(xùn)學(xué)習(xí),使我進(jìn)一步明確了教育教學(xué)目標(biāo),我將結(jié)合教學(xué)策略,從學(xué)生的實際情況出發(fā),認(rèn)真鉆研符合自己學(xué)生的英語教學(xué)法,運(yùn)用新課程提倡的“任務(wù)型”教學(xué)模式,發(fā)展學(xué)生的綜合語言能力,使得學(xué)習(xí)過程成為學(xué)生形成積極情感的世界,提高鄉(xiāng)下學(xué)生跨文化意識和形成自主學(xué)習(xí)語言的能力。注重“教學(xué)反思”,寫好教學(xué)后記,重視學(xué)生反饋意見,做好自我評價。我將不斷的學(xué)習(xí)新課程中的理論知識,并運(yùn)用到實踐當(dāng)中,為鄉(xiāng)村小學(xué)英語教育做一點微薄的貢獻(xiàn)。
教師綜合素質(zhì)培訓(xùn)心得體會5
一、對大學(xué)教師人文素養(yǎng)的基本知識架構(gòu)的認(rèn)識
歷史知識。所謂歷史,從本質(zhì)上講就是人類文明發(fā)展的軌跡。教師的歷史知識除了明了歷史人物、歷史事件以及由此構(gòu)成的歷史現(xiàn)象、歷史規(guī)律外,主要的應(yīng)該關(guān)注人在歷史進(jìn)程中的推動作用,關(guān)注人自身如何從蒙昧發(fā)展到文明。現(xiàn)實是歷史的延續(xù),現(xiàn)實的教育應(yīng)該如何使學(xué)生更有力地推動歷史,如何接續(xù)人類文明成果,進(jìn)而使自身走向更高層次的文明。
哲學(xué)知識。哲學(xué)是研究人怎樣對待世界、怎樣對待人自身的一門學(xué)問。馬克思主義哲學(xué)始終把人放在中心位置,認(rèn)為理想的共產(chǎn)主義社會形態(tài)才能使人擺脫人的束縛、擺脫物的束縛,達(dá)到人的徹底解放。教育如果把人的解放當(dāng)作理想的目標(biāo),就會正確地引導(dǎo)學(xué)生如何處理現(xiàn)實生活中的人與自然、人與社會、人與人、人與物之間的關(guān)系。
宗教知識。宗教是一種信仰,大部分宗教都指向“人性”的“向善”追求。無論儒家孟子的“惻隱之心,人皆有之”,還是道家老子的“上善若水”,還是佛家的善惡報應(yīng),無論他們各自側(cè)重于現(xiàn)實關(guān)懷,還是側(cè)重于終極關(guān)懷,都在力圖純化人們的德行,導(dǎo)引人們的品格?梢赃@樣說,學(xué)生品德教育的核心應(yīng)該就是人性“向善”的教育!跋蛏啤钡牧α孔阋允箤W(xué)生做人講誠信、做事守承諾,足以使學(xué)生胸懷擴(kuò)大,拒斥淺薄、超越功利。
美學(xué)知識。美是人們對現(xiàn)實生活的藝術(shù)化,也是對自身經(jīng)歷的淘濾。愛美是人的天性,現(xiàn)代人更是十分自覺地創(chuàng)造美、欣賞美。人們創(chuàng)作藝術(shù)作品、美化生活環(huán)境、美化自身都表達(dá)了對美的不懈追求。教育中的審美教育,就是讓學(xué)生與世俗人生保持適度距離,生活得有情致、有韻味、有活力、有光彩、有價值。
二、對大學(xué)教師人文精神的認(rèn)識
人文精神是現(xiàn)代教師人文素養(yǎng)的核心要素,F(xiàn)代教師的人文精神應(yīng)該包括下面幾方面的內(nèi)容:
具有強(qiáng)烈的教育使命感和責(zé)任心。我們的國家和民族處在歷史發(fā)展的重要機(jī)遇期,如何將沉重的人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)化為寶貴的人力資源,一代新人的精神面貌如何、生存方式如何,他們是否有道德、有能力、有信心、有活力、有尊嚴(yán),全靠我們今天的教育,全靠我們廣大教師的辛勤勞作。我們的教師今天多灑下一滴汗水,我們的后代就多一份財富;我們的教師今天多耗費一份心計,我們的民族就多一分前途。重任在肩,光榮而又艱巨。作為教師,應(yīng)該懷著一份激動、懷著一份榮幸、懷著一份莊重,把歷史的重?fù)?dān)挑起來。
對教育的理想不斷追求。沒有理想的教育,便不能造就理想的人,沒有理想的人,便不能創(chuàng)生理想的社會。我們應(yīng)該不斷追問:什么是教育的真諦?什么是教育的源頭?什么是教育的最高境界?我們應(yīng)該不斷追求:教育的路途應(yīng)該怎樣走?教育的桎梏應(yīng)該怎樣打破?教育的前景應(yīng)該怎樣繪就?一句話:什么是教育的“應(yīng)然狀態(tài)”?是的,我們不能脫離現(xiàn)實、不能遮蔽現(xiàn)實,不能拋開“實然”空談“應(yīng)然”。但是,教育的理想是教育的靈魂,是教育的生命,是教育的陽光,是必要的“烏托邦”,擁有教育的理想才能立足現(xiàn)實、改造現(xiàn)實,而不是在現(xiàn)實面前畏首畏尾、裹足不前。
積極維護(hù)教育的公平和正義。教育是實現(xiàn)社會公平和正義的重要途徑。在存在各種不平等的社會中,教育能增強(qiáng)人的社會能力,提供相對公平的競爭和向社會上層流動的機(jī)會,幫助弱勢群體改善生存狀態(tài),縮小社會性的不平等。我們要積極維護(hù)和支持教育的公平和正義,關(guān)心農(nóng)村教育,關(guān)心弱勢群體的教育,關(guān)心教育資源的分配,關(guān)心教育機(jī)會的平等。在教學(xué)活動中,擯棄標(biāo)準(zhǔn)化、同步化、統(tǒng)一化,對待不同出身、不同智力、不同性格、不同相貌的學(xué)生,一視同仁、一律平等地對待。
以學(xué)生生存和發(fā)展為本。以學(xué)生的生存為本,就是我們的教育教學(xué)要提升學(xué)生的生存質(zhì)量,讓學(xué)生在現(xiàn)實的學(xué)校生活中積極勤奮,心靈充實,安逸愉悅,并為學(xué)生未來生活的幸福打下堅實的基礎(chǔ)。以學(xué)生發(fā)展為本,不僅體現(xiàn)在教育教學(xué)過程中,要以學(xué)生為主體,而且要體現(xiàn)在學(xué)生對教育的選擇上,要給學(xué)生提供最大的選擇機(jī)會,包括學(xué)習(xí)時間、學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)內(nèi)容,等等,要使學(xué)生的主體意識得到最大的張揚(yáng)。簡單地說,以學(xué)生發(fā)展為本,就是要使學(xué)生對教育享有“參與性”和“選擇性”。
以寬容之心善待學(xué)生。以寬容之心善待學(xué)生意味著教師要把自己放在學(xué)生的位置上,和學(xué)生一起去感受和體驗,去感受他們在學(xué)習(xí)中遇到的困難、期待及沮喪時的心情,去體驗他們在成長過程中經(jīng)歷的挫折、渴望,以心對心去滋潤學(xué)生的心田,去包容學(xué)生的過失,去化解學(xué)生的不良情緒。以寬容之心善待學(xué)生是一種愛,是教育學(xué)生的一種特殊方式,是對學(xué)生心靈的'點撥。
三、對大學(xué)人文方法的認(rèn)識人文方法是現(xiàn)代教師人文知識、人文精神得以實現(xiàn)的手段。應(yīng)該包括下面幾方面的內(nèi)容:
直覺。直覺是一種潛意識的活動,是我自己內(nèi)心的“原始人”的活動,是一種人們沒有意識到的信息加工活動,是一種洞察,是一種穿透,具有整體性、突發(fā)性、非邏輯性的特點。作為教育教學(xué)人文方法的直覺,是指對學(xué)生狀況和教學(xué)情境的觀察、判斷是直接覺察的,不需要進(jìn)行仔細(xì)地分析和思考,憑借經(jīng)驗?zāi)軠?zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)問題,并采取適當(dāng)?shù)慕鉀Q方法。對學(xué)生狀況和教學(xué)情境中的問題的解決不僅達(dá)到了快捷性、流暢性和靈活性的程度,而且達(dá)到了自動化的水平,在沒有意外發(fā)生的情況下,不需要有意識的努力就可以處理遇到的各種問題。
體驗。一般是指個體在親身經(jīng)歷過程中,通過反復(fù)觀察、感受、實踐、探究,對認(rèn)知、情感、行為和認(rèn)識的深度體察、感悟,最終認(rèn)識某些可以言說或者未必能夠言說的事物,從而掌握知識和技能,發(fā)展能力,養(yǎng)成某些行為習(xí)慣,形成某些觀念、情感、態(tài)度乃至心理品格的過程。體驗具有個體性、親歷性和內(nèi)在性。體驗可以以不同的標(biāo)準(zhǔn)分為感覺體驗、視覺體驗、動手體驗、情感體驗或者成功體驗、挫折體驗等。作為教育教學(xué)人文方法的體驗,一方面從教的角度體會、品味、覺察自己的職業(yè)意義和價值,更重要的一方面是,深入班級,深入學(xué)生,拋開教師的心理角色,以學(xué)生的視角觀察,以學(xué)生的心態(tài)感受,真實經(jīng)歷學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長過程,從而提高教育的針對性和有效性。
內(nèi)省。內(nèi)省是自我觀察、自我分析、自我認(rèn)識、自我矯正、自我完善、自我提升的過程,是個體在頭腦中對問題進(jìn)行反復(fù)、嚴(yán)肅、執(zhí)著的沉思,是對過去的經(jīng)驗反饋,同時又
是做出新計劃和行動的依據(jù)。作為教育教學(xué)人文方法的內(nèi)省,首先是指向自己的師德修養(yǎng)、敬業(yè)精神和職業(yè)習(xí)慣,反省自己是否符合教師規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn),還要指向自己的職業(yè)發(fā)展水平和教育實踐能力,反省自己的教育理念、教育方法和教育成果的達(dá)成度。
四、現(xiàn)代教師人文素養(yǎng)的培育途徑的認(rèn)識
人文素養(yǎng)的養(yǎng)成,既不是與生俱來的,也不是自然天成的,需要人們后天的努力,后天的積極培育。現(xiàn)代教師人文素養(yǎng)的培育大略有三種途徑:
創(chuàng)設(shè)人文校園。校園是教師最基本的生存環(huán)境。如果說,校園之于學(xué)生成長具有十分重要意義的話,對于教師則意義更大。校園是教師最穩(wěn)定、最長久的生存空間。校園中的樹木花草、圖書設(shè)備、操場房舍,校園中的規(guī)章制度、人際關(guān)系、日常教學(xué),都在影響著教師的工作和生活,都在影響著教師人文素養(yǎng)的培育。創(chuàng)設(shè)人文校園,除了將學(xué)校自然環(huán)境、教學(xué)條件作為文化的設(shè)計、配置外,更重要的是學(xué)校規(guī)章制度的人文化。比如聘任制度、分配制度、獎懲制度、進(jìn)修制度、教研制度等等,都要從教師的需求出發(fā)、從教師的愿望出發(fā)、從教師的實際利益出發(fā)。真正體現(xiàn)教師在校園環(huán)境中的主人公地位,創(chuàng)造一種自由、寬松、安逸、溫馨的氛圍。另外,要建立和諧的人際關(guān)系。教師和校長之間,教師和學(xué)生之間,教師和教師之間,要和睦,要友好,淡化競爭、反對專制,講求合作,講求共同發(fā)展、共同成長、共同幸福。
躬行教學(xué)實踐。人文素養(yǎng)的培育不能只停留在理論的理解和觀念的確立上,要在教育教學(xué)活動中、在與學(xué)校生活、學(xué)生生活的互動中切身體驗,才能真正活躍起來,從而內(nèi)化為自己的修養(yǎng)。在教學(xué)實踐過程中,要多給學(xué)生一點關(guān)懷、一點理解、一點寬容,尊重學(xué)生的人格,尊重學(xué)生的權(quán)利,尊重學(xué)生的選擇,尊重學(xué)生的不同觀點。用人文的觀點理解教材、運(yùn)用教材,充分挖掘教材中的人文因素。用人文的方法參與教學(xué)研究活動,同其他教師積極合作互助。
閱讀文化經(jīng)典。文化經(jīng)典是人們長期以來對世界和人生狀態(tài)、意義的描述與闡釋,是人類思想的精華。中國有五千年的文明史,文化傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長,文化典籍汗牛充棟,充溢著濃厚的人文色彩。比如追求自強(qiáng)不息、厚德載物、剛健有為、天下興亡,匹夫有責(zé)、以義為上的理想人格,倡導(dǎo)忠、孝、友、悌等人倫價值,探索勤勞、樸實、和諧的道德觀念,崇尚適應(yīng)自然、天人合一的自然思想等等。西方人文流派眾多,人文典籍豐富,對人文思想有新的闡釋角度。他們主張關(guān)心人,以人為本,重視人的價值,反對神學(xué)對人性的壓抑;張揚(yáng)人的理性,反對神學(xué)對理性的貶低;主張靈肉和諧、立足于塵世生活的超越性精神追求,反對神學(xué)的靈肉對立、用天國生活否定塵世生活。閱讀中國文化經(jīng)典和西方文化經(jīng)典,可以從中汲取營養(yǎng),開闊視野,豐富自己的認(rèn)識和思考。
當(dāng)然,其他幾位專家的講座也很精彩,都對我在今后的教學(xué)和科研工作以很好的啟示。
教師綜合素質(zhì)培訓(xùn)心得體會6
本次教師崗前培訓(xùn)的內(nèi)容十分豐富,形式也多種多樣,包括師德師風(fēng)教育,教育新理念,教師職業(yè)道德規(guī)范,教育政策法規(guī),基礎(chǔ)課程改革綱要,教師心理健康教育,現(xiàn)代教育技術(shù),班主任工作方法和技能,學(xué)科專業(yè)課等等諸多方面的系統(tǒng)學(xué)習(xí)。雖然時間只有十二天,但內(nèi)容卻是充實的,對我們新教師來說更是終身受益。通過培訓(xùn),我得到了很大的收獲,現(xiàn)將自己的心得體會總結(jié)如下:
一、培訓(xùn)使我對教師這一職業(yè)有了更加清楚的認(rèn)識
在本次培訓(xùn)中,聽了有關(guān)教師職業(yè)專題報告后,使我對教師這一職業(yè)有了更加明確的認(rèn)識。使我深刻地認(rèn)識到:首先,教師是文化的傳遞者。"師者,所以傳道,授業(yè),解惑也",這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。其次,教師是榜樣。學(xué)高為師,身正為范也正是這個意思,這里主要涉及做人的問題,學(xué)生都有向師性,實際上是做人的一種認(rèn)同感;同時學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程,教師的人格力量是無形的,不可估量的,教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三,教師是管理者。教師要有較強(qiáng)的組織領(lǐng)導(dǎo),管理協(xié)調(diào)能力,才能使教學(xué)更有效率,更能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。第四,教師是父母。作為一名教師,要富有愛心,教師對學(xué)生的愛應(yīng)是無私的.,平等的,就像父母對待孩子,所以我們說教師是父母。并且,教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的閃光點和發(fā)展需要。第五,教師是朋友。所謂良師益友,就是強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生要交心,師生之間的融洽度,親和力要達(dá)到知心朋友一樣。最后,教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。教師必須要懂教育學(xué),心理學(xué),健康心理學(xué)等,應(yīng)了解不同學(xué)生的心理特點,心理困惑,心理壓力等,以給予及時的幫助和排解,培養(yǎng)學(xué)生健康的心理品質(zhì)。
同時,對教師工作的基本內(nèi)涵也有了比較明確的認(rèn)識,認(rèn)識到了教師責(zé)任的重大艱巨,要做一名好教師必須要具備敬業(yè)精神,奉獻(xiàn)精神,創(chuàng)新精神,拼搏精神;我深深體會到作為一名人民教師就要為祖國的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的青春年華,含辛茹苦,默默耕耘。"要愛生如子",時時為學(xué)生著想,以學(xué)生的利益為重,處處用真情去打動學(xué)生。新時代的教師應(yīng)具有高尚的師德,先進(jìn)的理念,健全的人格,健康的心理素質(zhì),和比較扎實的專業(yè)理論功夫和業(yè)務(wù)水平,有敏捷的思維和很強(qiáng)的語言表達(dá)能力和感召力。對學(xué)生要多說鼓勵的話,安慰的話,開導(dǎo)的話,實在的話;少說諷刺的話,冷淡的話,傷人的話,威脅的話。這些都是作為一名合格教師應(yīng)具備的素質(zhì)。
二、培訓(xùn)為我即將面臨的實際工作提供了許多方法和策略
在本次培訓(xùn)中,通過學(xué)科專業(yè)課培訓(xùn),使我認(rèn)識到要想成為一名優(yōu)秀的教師,必須具備最基本的"六認(rèn)真"要求,即認(rèn)真?zhèn)湔n,認(rèn)真上課,認(rèn)真布置批改作業(yè),認(rèn)真輔導(dǎo),認(rèn)真組織考試和認(rèn)真組織課外活動。備課是一項重要的組成部分,備課中要準(zhǔn)備三方面,即備教材,備學(xué)生,備教法,要關(guān)注學(xué)生如何學(xué),學(xué)到了多少東西。不僅要求老師課時備課,還要善于在長期的教育教學(xué)中進(jìn)行總結(jié)和積累,只有這樣才能提高自己的業(yè)務(wù)水平。在教學(xué)上,應(yīng)該懂得將教學(xué)藝術(shù)化,學(xué)會抓住學(xué)生的心理,引起他們對知識的好奇心,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí),改變傳統(tǒng)的滿堂灌的教學(xué)方法。教師應(yīng)當(dāng)從知識的傳輸者變?yōu)橹R的引導(dǎo)者,這就更加要求教師要懂得授課的藝術(shù)性。特別是在新課程改革的背景下,一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念,以學(xué)生發(fā)展為本,以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)。如何使自己能夠有質(zhì)量有效率有能力地教好這門課,使學(xué)生能夠持續(xù)地從心靈深處接受我的教學(xué),這就需要我努力地備課,努力地鍛煉,努力地學(xué)習(xí)……
三、培訓(xùn)使我對未來的工作充滿了信心和動力
在本次培訓(xùn)中,還貫穿一個中心,那就是對新教師的鼓勵。一是鼓勵我們要趕快適應(yīng)新的教學(xué)環(huán)境,生活環(huán)境,人際關(guān)系環(huán)境等;二是鼓勵我們要更加理性地認(rèn)識社會,認(rèn)識自己的角色;三是鼓勵我們要做一名終身學(xué)習(xí)型老師,做一名能夠不斷適應(yīng)新知識新問題新環(huán)境的老師;四是鼓勵我們要堅持創(chuàng)新,在教學(xué)中發(fā)揮自己的聰明和才智,爭做教學(xué)發(fā)展的弄潮兒。這些鼓勵,使我對未來的工作充滿了信心和動力。高爾基曾經(jīng)說過:"只有滿懷自信的人,才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中,并實現(xiàn)自己的意志。"也許,對于我們新教師來說,只要有克服困難的信心,就能取得好的開端,而好的開端,便是成功的一半。
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