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讀幼兒教育學(xué)心得體會

時間:2023-06-20 18:09:17 心得體會 我要投稿

讀幼兒教育學(xué)心得體會

  某些事情讓我們心里有了一些心得后,就很有必要寫一篇心得體會,通過寫心得體會,可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。那么寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢?下面是小編幫大家整理的讀幼兒教育學(xué)心得體會,歡迎閱讀與收藏。

讀幼兒教育學(xué)心得體會

讀幼兒教育學(xué)心得體會1

  我很喜歡幼兒教育這本書,它貼近我們幼兒教師的生活與學(xué)習(xí),像一盞指路燈,從不同的角度與方位給我們指明了教育教學(xué)的方向。書中有好幾個版塊,每當(dāng)我一拿到這本書,第一反應(yīng)就是先看看其中最最讓我體味深刻的卷首。很多的小故事,大道理,給了我心靈上的啟迪,精神上的滿足,知識上的提高與視野上的開闊。

  我又一次翻開了《幼兒教育》,一冊上,卷首中的鐵杵磨成針幾個大字映入我的眼簾。很小的時候,我就學(xué)過。這個故事一直被老師作為教導(dǎo)孩子要有恒心的道德范例,他們希望孩子能像李白一樣領(lǐng)悟其中的道理,用老奶奶鐵杵磨成針的恒心與毅力去解決問題,克服困難,不要遇到一點挫折就氣餒、逃避。曾經(jīng)我也給幼兒們講過。這個故事收到了很好的教育效果?墒,在書中它又有了鐵杵磨成針新釋,難道在這里還有什么我們還沒有參透的道理呢?帶著疑問,我一口氣就讀完了它。讀完后,我又進入了思考,現(xiàn)在的孩子,是新時代的人,同樣的故事,對他們有截然不同的教育效果。他們并沒有對老奶奶磨針的毅力發(fā)出贊嘆聲,而是說:那么費力氣,為什么不去買一根針呢?她真是太笨了。我們也都知道,這個故事對孩子而言,有另一層寓意,就是無論做什么事情都要有恒心,不怕困難,要堅持到底。但是,又有誰能肯定這條道就不是死胡同?堅持是要的,沒有堅持就沒有勝利,但是,現(xiàn)在的社會,變通則顯得尤為重要。文中說到:變是生命的一般規(guī)律,適者生存,想要適就要變,如果不變通怎能適應(yīng)變化的`環(huán)境?而不適應(yīng)又怎能生存?這個實例本身并沒有錯,錯在我們運用它進行教育的視角與方法。教育只有注入時代的信息,才會煥發(fā)出活力,出現(xiàn)新面貌。

  感謝《幼兒教育》,讓我的心靈得到啟迪。由此感發(fā):無論什么事,我們教師應(yīng)從多個角度多思考,換一種方位,換一種角度,對我們又會有一種豁然開朗、截然不同的感受與體會。讓我們做一名適應(yīng)時代的教師,多方位教育我們的孩子,讓他們在領(lǐng)悟道理的基礎(chǔ)上,同時適應(yīng)時代的發(fā)展,試一試,我們會懂得更多,收獲更多,體驗得更多。

讀幼兒教育學(xué)心得體會2

  幼兒園每次發(fā)的《幼兒教育》這本書真的是非常好,看了這本書給我最大的感觸就是:教育是有規(guī)律的,這個規(guī)律并不會隨著時間的流逝而改變,雖然這本書寫自八十多年以前,相比起現(xiàn)在所流行這個教學(xué)法、那個教學(xué)法來說,這本書寫得是相當(dāng)?shù)臉銓,但確從實際出發(fā),解決了我們家長所面臨的種種困惑,更重要的是不但有理論,而且有可以解決問題簡單易行的實際方法。我們家壯壯,有時玩得忘乎所以不肯睡覺或是看電視到入迷處不肯停下來時,以往總采用說服教育的方法,或?qū)嵲诓宦爼r采取強制手段,但效果并不好,過一陣又會重犯,看到書上介紹的游戲式的教育法,想著嘗試一下,沒想到效果相當(dāng)好當(dāng)我打算讓他上床時,或停止看電視時,我就會喊:壯壯比比看,誰先跑到床邊,或壯壯比比看,誰先把電視停下來他以為我是在和他做游戲,就會很快的行動起來,生怕你超過了他。教育是要講方法的',采用合適的方法會取得事半功倍的效果。

  對孩子教育的過程實際上也是對家長再教育的過程。想要教育好小孩,家長應(yīng)該要起到表率的作用。你的一言一行孩子都是看在眼里的。舉個例子來說,我喜歡上洗手間的時候拿份報紙看看,壯壯看見過一次后他也學(xué)樣,每次也會拿本看這就逼著大人們時刻要注意自己的言行,改掉自己的一些不良習(xí)慣,其實我們是和著孩子一道在成長

  家庭是幼兒成長中的第一個社會,家長是他們的第一任老師。父母對孩子的身心健康發(fā)展負(fù)有不可推卸的責(zé)任,對于家庭中的各種影響,孩子往往不加取舍地接受。家長的思想和行為無時不在潛移默化地影響著幼兒,家長良好的行為能促進幼兒良好品德的建立,家長不適當(dāng)?shù)男袨閯t影響著幼兒良好品德行為的形成。

  家長的行為習(xí)慣指家長日常舉止的穩(wěn)定性,包括生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和工作習(xí)慣等。好的習(xí)慣一生受益,壞的習(xí)慣有害終身。俗話說:積千累萬,不如有個好習(xí)慣。幼兒正處于發(fā)展時期,各方面都還未定型,既容易養(yǎng)成好的習(xí)慣,也容易形成不良的習(xí)慣。幼兒最善于模仿,父母則是他們模仿的首要對象。他們總是喜歡模仿父母的一些行為模式,以達到自我滿足。孩子身上不少習(xí)慣就是直接從父母那里模仿來的。因此,家長的行為習(xí)慣對孩子來說,是至關(guān)重要的事。

  影響幼兒品德形成的家庭因素主要有家長的道德修養(yǎng)與學(xué)識水平。家長與幼兒不僅是血緣關(guān)系,更是教育者與被教育者的關(guān)系。家長對幼兒品德及個性形成的影響是耳濡目染、潛移默化的。家長的言行對幼兒起著言傳身教和人格示范的作用,這是一種直觀、形象的教育。幼兒對父母生活、經(jīng)濟上的依賴關(guān)系、情感上的依戀關(guān)系,使幼兒常以父母為自己的榜樣,因而這種教育又是最富有情感的。

  另外,我很欣賞家長能和孩子間不僅是母女的關(guān)系,還是朋友的關(guān)系。就如《幼兒教育》中所述,父母若能與孩子成為朋友,那么在教育孩子時你將會發(fā)現(xiàn)很多的好處。

讀幼兒教育學(xué)心得體會3

  今天,我在《學(xué)前教育》雜志上看到這篇文章。是文章的題目首先吸引了我,引起我強烈去閱讀的興趣。因為在我們以往的慣性操作中,認(rèn)為只要制訂好方案,班內(nèi)三名教師認(rèn)真組織實施就可以了。教師就像一根指揮棒,指到東孩子就得向東,幼兒完全不知道教師有什么安排,幼兒是一個盲從的狀。所以我們各班級在每個活動前后的環(huán)節(jié)銜接很亂,幼兒常常在班內(nèi)追跑打鬧,教師要一刻也不能閑的看住孩子,要孩子集體的喝水,集體的上廁,幼兒完全失去了自主,沒有自主的空間。

  針對課間自由活動的場面,作者在文章中是這樣反思:我們給幼兒自主的空間了嗎?我們有提供給幼兒按自己的意愿選擇做事的條件嗎?幼兒知道在這個環(huán)節(jié)可以做什么嗎?于是,作者在每天的活動區(qū)講評時都將問題拋給孩子:活動完畢后我們有什么事可以做呢?洗手、小便、喝水等等。小朋友做事有快有慢,需要我們等待,這個時候我們還可以做什么呢?根據(jù)孩子的答復(fù),按照孩子的想法,作者在教室中豐富了一些簡易活動材料。這樣一來,活動完畢后幼兒可以看、可以說、可以玩,多了許多自主選擇的時機,兩節(jié)活動課間的環(huán)節(jié)就顯得順暢多了。

  針對每次活動在不同的場所,需要幼兒在短時間內(nèi)一次次搬椅子到不同地方的問題。如何讓幼兒預(yù)知呢?作者還是把問題拋給孩子:我們每天上課的地方都不一樣,怎么才能讓小朋友都提前知道把椅子搬到哪里呢?通過幼兒的討論,最后決定用圖片的預(yù)知方式來告訴幼兒,下一環(huán)節(jié)要準(zhǔn)備什么。于是作者在班內(nèi)開設(shè)了一個溫馨提示角,每天早飯后都將當(dāng)天上午的活動要求、場地安排用圖片的形式告訴幼兒。如上閱讀活動,就放一張書的圖片和一張小椅子的圖片,幼兒一看就知道老師需要他們搬椅子到上閱讀的地方上課。 通過作者這兩方面的闡述,我們可以貫穿的使用這種方法。在一日活動的其它環(huán)節(jié)中,如:戶外活動前,通過提示牌讓幼兒了解去哪兒,站幾路隊,要帶什么?音樂舞蹈要到哪里上?要帶上道具嗎?數(shù)學(xué)活動要到珠心算室嗎?要帶上書嗎?等等。做到讓幼兒預(yù)知下面的活動,了解自己要做的事情,讓幼兒從小學(xué)會有方案的支配安排自己的時間,形成有序做事的習(xí)慣,對幼兒的成長很有幫助。 幼兒園每次發(fā)的《幼兒教育》這本書真的是非常好,看了這本書給我最大的感觸就是:教育是有規(guī)律的,這個規(guī)律并不會隨著時間的流逝而改變,雖然這本書寫自八十多年以前,相比起現(xiàn)在所流行這個教學(xué)法、那個教學(xué)法來說,這本書寫得是相當(dāng)?shù)臉銓,但確從實際出發(fā),解決了我們家長所面臨的種種困惑,更重要的是不但有理論,而且有可以解決問題簡單易行的實際方法。我們家壯壯,有時玩得忘乎所以不肯睡覺或是看電視到入迷處不肯停下來時,以往總采用說服教育的方法,或?qū)嵲诓宦爼r采取強制手段,但效果并不好,過一陣又會重犯,看到書上介紹的游戲式的教育法,想著嘗試一下,沒想到效果相當(dāng)好當(dāng)我打算讓他上床時,或停頓看電視時,我就會喊:壯壯比比看,誰先跑到床邊,或壯壯比比看,誰先把電視停下來他以為我是在和他做游戲,就會很快的行動起來,生怕你超過了他。教育是要講方法的,采用適宜的方法會取得事半功倍的效果。

  對孩子教育的過程實際上也是對家長再教育的過程。想要教育好小孩,家長應(yīng)該要起到表率的作用。你的一言一行孩子都是看在眼里的。舉個例子來說,我喜歡上洗手間的時候拿份報紙看看,壯壯看見過一次后他也學(xué)樣,每次也會拿本看這就逼著大人們時刻要注意自己的言行,改掉自己的一些不良習(xí)慣,其實我們是和著孩子一道在成長

  家庭是幼兒成長中的第一個社會,家長是他們的.第一任老師。父母對孩子的身心健康開展負(fù)有不可推卸的責(zé)任,對于家庭中的各種影響,孩子往往不加取舍地承受。家長的思想和行為無時不在潛移默化地影響著幼兒,家長良好的行為能促進幼兒良好品德的建立,家長不適當(dāng)?shù)男袨槟敲从绊懼變毫己闷返滦袨榈男纬伞?家長的行為習(xí)慣指家長日常舉止的穩(wěn)定性,包括生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和工作習(xí)慣等。好的習(xí)慣一生受益,壞的習(xí)慣有害終身。俗話說:積千累萬,不如有個好習(xí)慣。幼兒正處于開展時期,各方面都還未定型,既容易養(yǎng)成好的習(xí)慣,也容易形成不良的習(xí)慣。幼兒最善于模仿,父母那么是他們模仿的首要對象。他們總是喜歡模仿父母的一些行為模式,以到達自我滿足。孩子身上不少習(xí)慣就是直接從父母那里模仿來的。因此,家長的行為習(xí)慣對孩子來說,是至關(guān)重要的事。

  影響幼兒品德形成的家庭因素主要有家長的道德修養(yǎng)與學(xué)識水平。家長與幼兒不僅是血緣關(guān)系,更是教育者與被教育者的關(guān)系。家長對幼兒品德及個性形成的影響是耳濡目染、潛移默化的。家長的言行對幼兒起著言傳身教和人格示范的作用,這是一種直觀、形象的教育。幼兒對父母生活、經(jīng)濟上的依賴關(guān)系、情感上的依戀關(guān)系,使幼兒常以父母為自己的典范,因而這種教育又是最富有情感的。

  另外,我很欣賞家長能和孩子間不僅是母女的關(guān)系,還是朋友的關(guān)系。就如《幼兒教育》中所述,父母假設(shè)能與孩子成為朋友,那么在教育孩子時你將會發(fā)現(xiàn)很多的好處。

  我很喜歡幼兒教育這本書,它貼近我們幼兒教師的生活與學(xué)習(xí),像一盞指路燈,從不同的角度與方位給我們指明了教育教學(xué)的方向。書中有好幾個版塊,每當(dāng)我一拿到這本書,第一反響就是先看看其中最最讓我體味深刻的卷首。很多的小故事,大道理,給了我心靈上的啟迪,精神上的滿足,知識上的提高與視野上的開闊。 我又一次翻開了《幼兒教育》,一冊上,卷首中的鐵杵磨成針幾個大字映入我的眼簾。很小的時候,我就學(xué)過。這個故事一直被老師作為教誨孩子要有恒心的道德范例,他們希望孩子能像李白一樣領(lǐng)悟其中的道理,用老奶奶鐵杵磨成針的恒心與毅力去解決問題,克服困難,不要遇到一點挫折就氣餒、逃避。曾經(jīng)我也給幼兒們講過。這個故事收到了很好的教育效果?墒,在書中它又有了鐵杵磨成針新釋,難道在這里還有什么我們還沒有參透的道理呢?帶著疑問,我一口氣就讀完了它。讀完后,我又進入了思考,現(xiàn)在的孩子,是新時代的人,同樣的故事,對他們有截然不同的教育效果。他們并沒有對老奶奶磨針的毅力發(fā)出贊嘆聲,而是說:那么費力氣,為什么不去買一根針呢?她真是太笨了。我們也都知道,這個故事對孩子而言,有另一層寓意,就是無論做什么事情都要有恒心,不怕困難,要堅持到底。但是,又有誰能肯定這條道就不是死胡同?堅持是要的,沒有堅持就沒有勝利,但是,現(xiàn)在的社會,變通那么顯得尤為重要。文中說到:變是生命的一般規(guī)律,適者生存,想要適就要變,如果不變通怎能適應(yīng)變化的環(huán)境?而不適應(yīng)又怎能生存?這個實例本身并沒有錯,錯在我們運用它進展教育的視角與方法。教育只有注入時代的信息,才會煥發(fā)出活力,出現(xiàn)新面貌。 感謝《幼兒教育》,讓我的心靈得到啟迪。由此感發(fā):無論什么事,我們教師應(yīng)從多個角度多思考,換一種方位,換一種角度,對我們又會有一種豁然開朗、截然不同的感受與體會。讓我們做一名適應(yīng)時代的教師,多方位教育我們的孩子,讓他們在領(lǐng)悟道理的根底上,同時適應(yīng)時代的開展,試一試,我們會懂得更多,收獲更多,體驗得更多。

讀幼兒教育學(xué)心得體會4

  醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是研究優(yōu)良的醫(yī)學(xué)道德規(guī)范的制定和實現(xiàn)的科學(xué),是醫(yī)學(xué)與倫理學(xué)相交叉的學(xué)科,是認(rèn)識、解決醫(yī)療衛(wèi)生實踐和醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展中人們之間、醫(yī)學(xué)與社會之間倫理道德關(guān)系的科學(xué)。隨著該學(xué)科的'迅速發(fā)展,其逐漸成為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)的有機組成部分,在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中,醫(yī)學(xué)倫理學(xué)已經(jīng)成為醫(yī)學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課程。

  什么,最根本的就是我們一定要有良好的醫(yī)德。社會主義醫(yī)德是傳統(tǒng)醫(yī)德的繼承和發(fā)展。自古以來,歷代醫(yī)家都十分重視醫(yī)德,將它視為行醫(yī)治病的一個必然條件,學(xué)習(xí)和研究傳統(tǒng)醫(yī)德思想,對于建設(shè)社會主義醫(yī)德規(guī)范、指導(dǎo)醫(yī)療實踐,有著極為重要的現(xiàn)實意義。通過學(xué)習(xí),讓我知道了當(dāng)今社會隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展,醫(yī)患關(guān)系的矛盾顯得尤為突出,存在著許多問題,針對市場經(jīng)濟條件下醫(yī)患關(guān)系呈現(xiàn)的發(fā)展趨勢和影響醫(yī)患關(guān)系的因素,我們要增加資源投資,緩解醫(yī)療供需矛盾,深化醫(yī)院改革,加強科學(xué)管理,加強醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè),促進醫(yī)患關(guān)系的改善,要規(guī)范醫(yī)德雙方的行為。

  我認(rèn)識到要想成為一個好醫(yī)生不是一件簡單的事,這就要求我們在學(xué)習(xí)的過程中不斷學(xué)習(xí)和完善自已,為以為作為一個好醫(yī)生打下良好的基礎(chǔ),才能跟上社會的發(fā)展,滿足社會的需求。

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