教育的智慧與真情讀書心得
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時(shí),不如來好好地做個(gè)總結(jié),寫一篇心得體會(huì),這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。是不是無從下筆、沒有頭緒?以下是小編幫大家整理的教育的智慧與真情讀書心得,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
教育的智慧與真情讀書心得1
最近,我讀了肖川博士的《教育的智慧與真情》一書,內(nèi)心受到了極大的震撼,這本書是一部啟迪心智、陶冶性情的美文。肖博士說:沒有智慧,我們就缺乏透過瑣屑和繁雜洞察精深和微妙的
能力;沒有智慧,教育就只是心靈和精神的一種牽累;沒有真情,生活就是無邊荒漠,教育也就只是一種敷衍和應(yīng)付?很多老師也和我一樣拜讀了這本書,無論是從內(nèi)容上、思想上、還是文筆上,大家都受到了很大的啟發(fā)。
本書雖為隨筆,卻并不缺乏學(xué)術(shù)專著的深沉與厚重,更有在輕靈與明快之間閃耀著的思想火花。《教育的智慧與真情》字里行間流露、揮灑著作者教育人生的真性情,是“做”教育中煉就的教育學(xué)問。肖川先生感慨,“對于人生來說,有什么比受過良好的教育更重要的呢”,因此,整本書字里行間無一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧與理性之光,無一不散發(fā)出作者心田的真情呼喚。
“教育的方向不是由政府文件決定的,也不是課程標(biāo)準(zhǔn)決定的,更不是由教科書和學(xué)生決定的,而是由教師決定的!边@句話讓我很震驚,也不禁產(chǎn)生了質(zhì)疑:教師真的有那么大的能耐嗎?我們能嗎?我馬上想到了這么多年來在考試這根指揮棒的指導(dǎo)下,我們教師使出渾身解數(shù),往指揮棒所指的地方努力地?cái)D、沖、拼,盡最大的力讓學(xué)生考出最高分。
作為老師,我們最終的教育目的不是培養(yǎng)出高材生嗎?然而,用分?jǐn)?shù)衡量過于唯一,一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生,其優(yōu)秀之處除了學(xué)習(xí),還有性格,更重要的還有品德。所以,肖川教授講:“作為教師,我們首先是一個(gè)教育者,其次才是一門課程的老師!闭?yàn)樗辛诉@一觀點(diǎn),才敢斷言教師決定教育的方向?晌覀兊睦蠋,難道不知德育為首這一道理嗎?可為什么面對分?jǐn)?shù),還是如此地放不下呢?最關(guān)心的.還是自己任教課程的成績,可能認(rèn)為對學(xué)生的教育主要由班主任負(fù)責(zé),當(dāng)然也有例外的,有了這一觀念,不但可以讓他把教育的責(zé)任分得清楚一點(diǎn),也可以讓他有了向別人炫耀的資本,甚至為了更高的獎(jiǎng)學(xué)金。
看到這里,我不禁羞愧萬分,回想這幾年來,在年度考核中常以“任教的班級(jí)成績在同年級(jí)中名列前茅”來證明自己的業(yè)績?稍羞^,我為自己能把學(xué)生培養(yǎng)成具有自主性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性的人,具有積極,樂觀,正直,光明的心態(tài)的人,對人友善,寬容和積極介入社會(huì)合作的人,而作為自己的主要成績考核自己呢?細(xì)想一下,沒有。真慚愧!作為一線的教師,在推進(jìn)素質(zhì)教育這么多年,在新課程改革這么久的今天,這陳舊的思想依然如此根深蒂固地要植于我的腦中,而且,自己還總認(rèn)為在不斷地改革,還在為自己取得的一點(diǎn)微不足道成績而沾沾自喜。
直到今天,看了這段話,我才知道,我教育的方向關(guān)沒有完全對,我還是把課程擺在首位,把教育擺在第二。“一語驚醒夢中人”,我明白了,方向?qū)α,路就在腳下。我會(huì)朝著正確的方向前進(jìn)的。
教育的智慧與真情讀書心得2
暑假期間,我拜讀了肖川博士的《教育的智慧與真情》一書;嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)、睿智思考和優(yōu)美文筆的創(chuàng)作特點(diǎn),讀來有如沐春風(fēng)般的溫暖感受。教育的意蘊(yùn)、文學(xué)的韻味及文字的優(yōu)美,讓我激動(dòng)而生反復(fù)再讀的沖動(dòng),身心沉浸于教育智慧的滋養(yǎng)中。這本書使我受益匪淺,激發(fā)我對教育智慧和真情的思考。
首先,做學(xué)生的朋友,細(xì)心關(guān)注學(xué)生的情緒和行為。不管是孩子還是成年人,在日常生活中都會(huì)遭遇到各種各樣的壓力,這些壓力如果得不到宣泄的通道,就會(huì)對人產(chǎn)生損害,對于成長期的孩子傷害更大。孩子的心事如果長期得不到傾訴,內(nèi)心世界往往容易變得封閉,影響他們的身心健康。
其次,多鼓勵(lì),用賞識(shí)教育培養(yǎng)孩子的信心和個(gè)性。美國著名作家詹姆士有句名言“人性中最本質(zhì)的愿望,就是希望得到贊賞”.自信心是一種積極有效的表達(dá)自我價(jià)值、自我尊重、自我理解的一種意識(shí)特征和心理狀態(tài)。它是一個(gè)人人格的核心。
最后,做好學(xué)生的榜樣,用智慧和真情感化學(xué)生。榜樣的力量是無窮的。 “播撒一種思想,收獲一種行為;播撒一種行為,收獲一種習(xí)慣;播撒一種習(xí)慣,收獲一種性格;播撒一種性格,收獲一種命運(yùn)!鄙⒉ヒ环N榜樣,我們就能夠時(shí)時(shí)看到奮斗的目標(biāo)和參照物。因此,榜樣是一種向上的力量,是一面鏡子,是一面旗幟。教師的一言一行、一舉一動(dòng)都潛移默化地影響著全班每一個(gè)學(xué)生,特別是教師的一次模范行動(dòng)的作用勝過千百次說教。
在肖川博士的書的`陶冶下,我深刻的認(rèn)識(shí)到自己在教育教學(xué)中所存在的問題和不足,在今后的工作中,一定要像書中所闡述的那樣,將愛、將智慧、將真情傾注教育的每個(gè)細(xì)節(jié)。更加努力,博采眾長,為我所用,不斷提升自身修養(yǎng),努力成為一位優(yōu)秀的教師。
教育的智慧與真情讀書心得3
約翰·布雷恩曾經(jīng)說過:“如果一本書不能被大聲朗讀出來的話,它就不是一本好書!币槐緯挥挟(dāng)他不僅能夠給人以心智的啟迪,也能給人以美的陶冶的時(shí)候,才能算是一本好書。今天我向大家推薦一次外出學(xué)習(xí)偶遇的一本好書:《教育的智慧與真情》。作者是北京師范大學(xué)的教授——肖川,國內(nèi)知名的教育學(xué)者,肖川改變了中國數(shù)十萬一線教師的閱讀習(xí)慣。一本《教育的理想與信念》,在兩年的時(shí)間里印到了十萬冊。這是繼《教育的理想與信念》之后推出的又一本教育隨筆集。縱觀全書,他的寫作中時(shí)時(shí)處處飽含著一種責(zé)任,一種對社會(huì)、對孩子對教師的關(guān)切。把人引向?qū)逃,對社?huì),對時(shí)代,深深的,久久的的思考。雖為隨筆集,卻不乏學(xué)術(shù)專著的深沉與厚重,更有在輕靈與明快之間時(shí)時(shí)閃耀的思想火花。書中指出沒有智慧,“教育”就只是心靈和精神的一種牽累,一種“認(rèn)知結(jié)果的堆積”;沒有真情,生活就是無邊的荒漠,“教育”也就只是一種敷衍和應(yīng)付;沒有情趣和藝術(shù),才情就會(huì)逐漸枯萎,生命之花就不能得到純美的滋養(yǎng);沒有情趣和藝術(shù),理想、信念、智慧與真情,就缺乏了最有力、最動(dòng)人的表達(dá)方式。記得南方周末有一句話:“總有一種情感會(huì)讓你淚流滿面”,我想這種情感中一定蘊(yùn)含著濃濃的人間真情。每當(dāng)夜晚燈光下閱讀這本書時(shí),它優(yōu)美的文字、豐厚的含韻、耐人尋味的哲理,讓我沒有了往日的躁動(dòng)和不安,沉下心來靜靜的思考,思考自己的教育和教學(xué)工作,思考自己的人生,F(xiàn)將閱讀這本書我的收獲和體會(huì)淺談如下:
一、教育的正確方向和方法。
教育的方法包括用什么內(nèi)容和用什么途徑、策略與手段去培養(yǎng)我們的學(xué)生。教育的方法固然重要,可教育的方向才是第一位的。如果方向錯(cuò)了,方法越好,越有效,就越有可能南轅北轍,越來越遠(yuǎn)離真正的目標(biāo)。教育的方向在很大程度上決定我們對于教育的方法選擇、使用和創(chuàng)造。作為教育者你要培養(yǎng)一個(gè)怎樣的未來的建設(shè)者呢?這是每一位教師值得思考的問題。如果是培養(yǎng)一個(gè)有創(chuàng)新,獨(dú)立的,大膽自信,自由的人,你需要如何去引領(lǐng)?激發(fā)他的內(nèi)在動(dòng)力,用更多的探索學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),合作學(xué)習(xí)的方法,帶給他更多的成功體驗(yàn)和快樂。讀到這里使我想到,我校開展的高效課堂教學(xué)改革,無疑是適合學(xué)生發(fā)展,適應(yīng)未來國家需要的一條正確的教育之路。我們要知道,教育的方向不是由政府決定的,不是教科書和學(xué)生決定的,而是教師決定的。我們首先是一個(gè)教育者,其次才是一門課程的老師。如果我們只顧埋頭趕路,我們怎么可以欣賞到天空的廣袤和美麗呢?方向?qū)α,路就在腳下。一個(gè)教師只有別人告訴他應(yīng)該怎樣做,他才會(huì)怎樣做,而不會(huì)探索一些有效的方法,那它的發(fā)展前景就很難令人樂觀。古人講的“運(yùn)用之妙,存乎一心”,強(qiáng)調(diào)的是精神的修養(yǎng),心性的修養(yǎng)。否則,任何好的方法都可能變成照貓畫虎、鸚鵡學(xué)舌、邯鄲學(xué)步的笑柄。能否創(chuàng)造性地運(yùn)用各種各樣的教育方法,能否創(chuàng)生有效的教育策略,能否形成自己行之有效的教學(xué)技藝,取決于我們是否有深厚的文化底蘊(yùn),取決于我們的學(xué)識(shí)的積累、眼界、追求。反思自己平時(shí)的教學(xué)工作,更多地是關(guān)注學(xué)生對學(xué)科知識(shí)的掌握,而忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的思考和方法的培養(yǎng),有時(shí)在教育學(xué)生上有時(shí)控制不住自己的情緒,很容易被學(xué)生的表現(xiàn)所影響,對學(xué)生的錯(cuò)誤缺乏足夠的耐心,遇到問題沒有積極的想辦法,一味的指責(zé)抱怨學(xué)生,教育收效甚微。試想想如果我們不斷提升自己的專業(yè)水平,創(chuàng)造性地開展工作,給學(xué)生多點(diǎn),再多點(diǎn)的愛,對于他們的錯(cuò)誤我們多些理解,包容,不去苛求他們像成年人那么懂事,多改變自己,少埋怨環(huán)境,以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作,營造親切、和諧的愉快的教育氣氛,激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。努力成為學(xué)生的良師益友,我們的教育將會(huì)起到事半功倍的效果。
二、成為有思想的教師。
思想是我們理智洞見的成果。你的思想越豐富,你就越加容易變得豐富。你就能看到思想貧乏的人看不到的東西,你的信息加工能力就比較強(qiáng),你有更強(qiáng)超越所給定信息而生發(fā)出新信息的能力。能從更多元的角度,更宏大和更精微的視角看待問題。這樣,在與學(xué)生的的日常交往中我們會(huì)潛移默化地給學(xué)生精神的滋養(yǎng)。有思想的教師,會(huì)對學(xué)生的心靈豐滿和精神充實(shí)有一種自覺而又自然的引領(lǐng)。有思想,使得我們不人云亦云,不簡單化,使我們有自由意志和獨(dú)立人格。做有思想的教師,能使我們更好地理解把握課程內(nèi)容,使我們的教學(xué)得心應(yīng)手,這就需要一種文化的眼光,一種道義的承擔(dān)。能創(chuàng)造性的有取舍的使用教材,而不斷的學(xué)習(xí)和思考就是我們變得有思想的法寶。很多時(shí)候回想自己的工作日復(fù)一日簡單重復(fù),我們也付出了大量勞動(dòng),卻停留在低層次的“教書育人”上,缺乏對學(xué)生精神的引領(lǐng)和自身工作高遠(yuǎn)的立意,缺乏對于“課本知識(shí)”承載的價(jià)值觀和心理結(jié)構(gòu)的深刻洞察。其實(shí)就是把教育淺化為庸俗化沒有靈魂的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的堆積。這是何等的可悲!有思想的老師,善于明理,善于辨析,善于把握大勢所趨。面對教育方式多樣的今天,采取哪種方式來處理師生關(guān)系、解決沖突和問題,反映了教師思想和行為的深度。所以我要積極參與到現(xiàn)今的教育創(chuàng)新改革中去,多學(xué)習(xí)理論知識(shí),多向同事學(xué)習(xí)治班教學(xué)的經(jīng)驗(yàn),不斷豐富提高自己。
讓教育充滿思想,讓思想充滿智慧,讓生活充滿人性的光輝。我們的心靈蕩漾在博大、豐富、深邃、光明、溫暖的思想之中——終于有一天,我們的年華會(huì)老去,可我們的思想會(huì)在足跡中閃光,并將照亮前行的路。
三、教師要做到“學(xué)而不厭,誨人不倦”。
孔子說的“學(xué)而不厭,誨人不倦”是教師的重要品質(zhì),沒有學(xué)而不厭,就難以做到誨人不倦。只有學(xué)而不厭,才能保持內(nèi)心的開放和鮮活,才會(huì)有不斷增長的與人分享的內(nèi)在需要。否則,誨人不倦是無休止的嘮叨、空洞的說教,是教師教的辛苦,學(xué)生學(xué)得痛苦。教育最可怕的循環(huán)是:自己沒趣,還想方設(shè)法教導(dǎo)別人沒趣,最后弄個(gè)教育都成了受教育者尤其是兒童的苦役。
教師學(xué)習(xí)的方式是多種多樣的。專家引領(lǐng),自我反省,同伴互助等。而教師如果沒有向?qū)W之心,即使再高明的專家,恐怕也不能起到引領(lǐng)的作用,我們可以把馬前到河邊,卻不能按著馬頭讓他飲水。自我反省,要有理論支撐,沒有理論作基礎(chǔ),自我反省的效果就會(huì)大打折扣。同伴互助是一種相互切磋,相互勉勵(lì)和真誠分享,《學(xué)記》中就有“獨(dú)學(xué)而無友,則孤陋而寡聞”的說法。面對社會(huì)的'飛速發(fā)展和知識(shí)的日新月異,教師需要不斷提高自身素養(yǎng),與時(shí)俱進(jìn),樹立終身學(xué)習(xí)的思想,才能活力永駐,才能成為學(xué)生心目中的好老師!皢柷堑们迦缭S,為有源頭活水來”,我們熟知的一些優(yōu)秀教師,特級(jí)教師,哪一個(gè)不是博覽群書,學(xué)富五車呢?學(xué)而不厭,誨人不倦體現(xiàn)著學(xué)與教之間的互動(dòng),學(xué)與教兩者相互依存,相互促進(jìn),學(xué)因教而日進(jìn),而日深;教因?qū)W而益精,而益新。一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生的一切,關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生是師德的靈魂,寬厚仁愛,有理有節(jié),人性豐滿,才是教師的德智情懷。面對學(xué)生充滿愛與關(guān)懷,面對知識(shí),充盈渴望,無私奉獻(xiàn),愛崗敬業(yè)用自己的一言一行踐行教師的職業(yè)道德。
四、書的芳香。
肖川說:書之所以香,大概不是源于油墨的味道。即便是由于油墨的氣味,那也是愛屋及烏。書中睿智的心的跳蕩,純美情懷的流淌,起伏跌宕的故事的延展,詩意盎然的表達(dá),才是書香的真正原因。古人云:寧靜以致遠(yuǎn),淡泊以明志。其實(shí),世上能讓思想致遠(yuǎn)的,什么比得過那一脈書香呢?書是有生命和靈性的。善待書——從著書到讀書,這是讀書人的本分。著書的人精心打磨,用道義和良知來寫作;出書的人注重品位,寧缺毋濫,精益求精;讀書的人居敬持志,切記體察,讀出弦外之音,象外之意,讀出字里行間的意蘊(yùn)。惟其如此,書中蘊(yùn)含著歷久彌新的思想、古樸的智慧、永恒的真理,才有可能使書香永駐,是陋室溢滿書香,也使我們的中心蕩漾著書香。
當(dāng)我們靜靜的閱讀時(shí),我的內(nèi)心便會(huì)有一種莫名的涌動(dòng),感受到內(nèi)心的充盈與溫潤。閱讀是最重要的學(xué)習(xí)方式。讀書之樂,樂在精神的相遇。人的生命如逝水,一去不復(fù)返。為文學(xué)與藝術(shù),往往可以追回人們曾經(jīng)有過的生命體驗(yàn),或進(jìn)入另一種向往的可能的人生。好書不在厚,也不在深,更不在玄,而在透。著名作家林清玄對于“窗子”和“鏡子”有過精彩的比喻:“人面對外面的世界時(shí),需要的是窗子;一個(gè)人面對自我時(shí),需要的是鏡子。通過窗子才能看見世界的明亮,使用鏡子才能看見自己的污點(diǎn)。其實(shí),窗子或鏡子并不重要,重要的是你的心,你的心廣大了,書房就大了,你的心明亮,世界就明亮了!备咂肺坏臅鴮τ谖覀兗仁谴白佑质晴R子。明代于謙說“書卷多情似故人,晨昏憂樂每相親”。眼前直下三千字,胸中全無一點(diǎn)塵!皶q藥也,善讀之可治愈。假如能夠經(jīng)常感謝一本書,想念一本書,是一件多么讓人幸福蕩漾的事。它使我們此時(shí)的心情變得溫暖而柔軟。也許,還夾雜著一種絲絲縷縷的想說卻有說不出的感傷,這是所有讀書人的情感。
拜讀了這本《教育的智慧與真情》,堅(jiān)定了我與書終生為伴的信念,啟迪了我對教育的智慧與真情的感悟和向往。我將在”流淌著智慧的光華,搖曳著思想的要義“的經(jīng)典文化中,不斷汲取營養(yǎng),拓寬生命的廣度,讓自己的生活和工作豐滿而快樂。
教育的智慧與真情讀書心得4
拿出擱置了許久的《教育的智慧與真情》一書。翻閱此書,看到這樣的一段話!拔覀兘逃龑(shí)踐工作者更關(guān)注方法,而存在著忽視方向的傾向。老師們更多地關(guān)注學(xué)生對學(xué)科知識(shí)的掌握,而忽視學(xué)生學(xué)習(xí)策略和思考策略的`發(fā)展,更談不上對于學(xué)生作為完整的人的成長的關(guān)照;老師們對具體的方法更感興趣,對于理論的學(xué)習(xí)比較輕視,這在很大程度上局限了我們教師的發(fā)展。如果我們總是只顧埋頭趕路,我們怎么可以欣賞到天空的廣袤和美麗?”
方法和方向?一直以來,我從沒有把這兩者放在一起思考過。只知道努力學(xué)會(huì)各種教書的方法,這也是我所缺少的;而所謂的方向,在我認(rèn)為就是自己下一步工作的目標(biāo),僅此而已,朝著自己所預(yù)期的目標(biāo)走下去。但是今天看來,在肖川眼中的方向,是指一些具有理想的高遠(yuǎn)的追求。我們每一位教師從踏上工作崗位時(shí),都可以說是滿腔熱血,躊躇滿志地想做出一些成績?墒菫榱嗣τ谑聞(wù)性的工作,被大量的瑣事遮蔽了眼光,被俗務(wù)消磨了之前那些高遠(yuǎn)的理想。我們一直說要機(jī)遇,其實(shí)我總覺得更重要的還是堅(jiān)持不懈的精神。
方向?讓我再一次問自己,我的方向又在何方?我想,在我心中應(yīng)該已經(jīng)有了答案。
教育的智慧與真情讀書心得5
《教育的智慧與真情》整本書很有親和性。主要反映了教師的需要與趣味以及他們所關(guān)注的事物、他們所困惑的問題、他們的喜怒哀樂、他們的委屈和追求。
《教育的智慧與真情》是肖川博士繼《教育的理想與信念》之后推出的又一本教育隨筆集。肖川博士的文字優(yōu)美、自然、含蘊(yùn)豐厚、耐人尋味。本書雖為隨筆集,卻并不乏學(xué)術(shù)專著的深沉與厚重,更有在輕靈與明快之間時(shí)時(shí)閃耀著思想的火花;無論是性情之下的奔放之作,還是沉靜思索后的細(xì)膩筆觸,讀來都耐人尋味。
書中講到,教育需要理想與信念,包括理想的社會(huì)、理想的人生、理想的人格。沒有理想,就沒有努力的方向,教育就會(huì)陷于迷茫和困頓;沒有信念,就沒有精神支撐,“就沒有勇氣和毅力不斷生發(fā)的源泉,我們就無法超越橫亙在通往理想之境上的無數(shù)險(xiǎn)阻和艱難”。同樣,教育也需要智慧與真情。沒有智慧,我們就缺乏透過瑣屑與繁雜洞察精深與微妙的能力;“沒有智慧,'教育'就只是心靈和精神的一種牽累,一種'認(rèn)知結(jié)果的堆積'”;沒有真情,我們將囿于冷漠、被動(dòng)和機(jī)械,我們更難以發(fā)現(xiàn)和體味到教育世界的多彩與感動(dòng);“沒有真情,生活就是無邊的荒漠,'教育'也就只是一種敷衍和應(yīng)付”。
我最欣賞“教師的`解放”篇里面的《成為有思想的教師》。文中解答了人生、教育教學(xué)中的很多疑惑。讀后感觸頗深。我深深地體會(huì)到,要做有思想的教師,首先要樂于接受思想。而接受思想最簡單的方法是閱讀別人的書籍,尤其是大師的書籍,讓閱讀成為每位教師的習(xí)慣,成為與別人進(jìn)行心靈碰撞的自由領(lǐng)地,成為自己不斷進(jìn)步的階梯。反之,沒有博覽群書,只能就教材講教材,就內(nèi)容講內(nèi)容,就試題講試題,課堂會(huì)因此而單調(diào)乏味,死氣沉沉;沒有閱讀,就難有深層次的思考,而自身思想的匱乏,展現(xiàn)于學(xué)生面前,就只能是面目枯槁,甚至容貌可憎。所以說,閱讀是教師獲取思想的源頭活水的最佳渠道。要做有思想的教師,關(guān)鍵是要在反思中進(jìn)步。從自己的教育教學(xué)實(shí)踐中得出有效的經(jīng)驗(yàn)和反面教訓(xùn),從經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出規(guī)律性的東西,將經(jīng)驗(yàn)抽象成理論。不積小流,無以成江海,不積跬步,無以致千里。作為教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)反思,注意積累一點(diǎn)一滴的經(jīng)驗(yàn),不斷地工作,不斷地總結(jié),不斷地發(fā)展,使自己逐步向創(chuàng)新型教師邁進(jìn)。要做有思想的教師,還要學(xué)會(huì)引領(lǐng)學(xué)生的心靈和精神。從對課程內(nèi)容的發(fā)掘,到教學(xué)策略的選擇,從對問題的設(shè)計(jì),到課堂氣氛的營造,甚至用什么語言,背后都蘊(yùn)藏著一種思想底蘊(yùn),平時(shí)只是不覺得罷了。教師的思想對學(xué)生的熏陶,也是非常關(guān)鍵的,思想可以熏陶學(xué)生學(xué)習(xí)、熏陶學(xué)生做人。靜下心來仔細(xì)想想,要想做一名有思想的教師真的很難,這需要自己不斷地去學(xué)習(xí)和思考。
該書寫得豁達(dá)、平實(shí)與質(zhì)樸。字里行間折射出作者對教育、對生活的智慧與理性之光,散發(fā)出作者心里的真情呼喚。
通讀了此書,對我的教學(xué)真的有太大的幫助,真的是要多讀書,讀好書。我深深的體會(huì)到了,書是生命的源泉!
教育的智慧與真情讀書心得6
這學(xué)期,我讀了《教育的智慧與真情》一書,內(nèi)心受到了極大的震撼,這本書是一部啟迪心智、陶冶性情的美文。此書是肖川博士的一部力作,主要反映了教師的需要與趣味以及他們所關(guān)注的事物、他們所困惑的問題、他們的喜怒哀樂、他們的委屈和追求。
本書雖為隨筆,卻并不缺乏學(xué)術(shù)專著的深沉與厚重,更有在輕靈與明快之間時(shí)時(shí)閃耀著的思想火花。《教育的智慧與真情》字里行間流露、揮灑著作者教育人生的真性情,是“做”教育中煉就的教育學(xué)問。肖川先生感慨,“對于人生來說,有什么比受過良好的教育更重要的呢”,因此,整本書字里行間無一不折射出作者之于教育、之于生活的智慧與理性之光,無一不散發(fā)出涌自作者心田的真情呼喚。
作者的目光是犀利的,他能洞察到本質(zhì),他認(rèn)為眼界決定境界,方向決定方法,方向?qū)α,路就在腳下,決定教育方向的是教師。我們的.教師更關(guān)注方法,好的方法可以收到立竿見影、事半功倍的效果,而方向正確與否,難以檢測,很難凸現(xiàn),因此,我們?nèi)狈@方面的意識(shí),再加上我們的教師長期忙于事務(wù)性的工作,被大量的瑣事遮蔽了眼光,被俗務(wù)消磨了高遠(yuǎn)的追求。于是,他迫切地呼吁,要喚醒和強(qiáng)化教師的方向意識(shí)。
作為教師,首先是個(gè)教育工作者,其次才是一門課程的教師。每一門課程的最終目的都是要幫助我們的學(xué)生成為一個(gè)具有主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性的人,一個(gè)具有積極、樂觀、正直、光明的心態(tài)的人,一個(gè)友善、寬容和積極介入社會(huì)合作的人。念肖川的話:沒有智慧,”教育“就只是心靈和精神的一種牽累,一種”認(rèn)知結(jié)果的堆積“;沒有真情,生活就是無邊的荒漠,”教育“也就只是一種敷衍和應(yīng)付。
全書”教師的解放“這一篇,讀后收獲頗豐,最深的感受是他為我們解決了人生道路上、教育教學(xué)中遇到的很多疑惑。歸納起來有以下幾點(diǎn):首先,要做有思想的教師,要樂于接受思想。而接受思想最簡單的方法是閱讀別人的書籍,尤其是名師的書籍,讓閱讀成為每位教師的習(xí)慣,成為與別人進(jìn)行心靈碰撞的自由領(lǐng)地,成為自己不斷進(jìn)步的階梯。其次,要做有思想的教師,關(guān)鍵是要在反思中進(jìn)步。當(dāng)學(xué)生違反紀(jì)律時(shí),我們是否采取了適當(dāng)?shù)慕逃椒ǎ划?dāng)學(xué)生上課打瞌睡不聽話時(shí),是否由于我們的課上得不好。要做到這一點(diǎn),需要的是何等的氣度、胸懷,以及對教育事業(yè)何等的熱愛!要做有思想的教師,還要敢于釋放思想。我們的教學(xué)工作不會(huì)是一條平坦的大道,肯定有坎坷,有曲折;肯定會(huì)碰到許多疑難困惑,碰到許多新的問題,因而更需要教師之間的互動(dòng)與交流。
《教育的智慧與真情》是值得一讀的好書,時(shí)刻用動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光來審視教育,教學(xué)要有明確的目的和方向,只有這樣,我們的教育才會(huì)不斷進(jìn)步。以后我努力博采眾長,為我所用,不斷吸收新的教學(xué)理念,不斷提升自身修養(yǎng)。
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