【薦】論語讀后感
認真品味一部名著后，大家一定都收獲不少，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編收集整理的論語讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
論語讀后感1
孔子是中國，也是全世界最早的教育家、思想家之一，他的學說二千多年來一直給我們智慧的啟迪。他的思想學說，大都保存在《論語》一書中。誦讀《論語》這樣的古代經(jīng)典詩文，就好像在與歷史上一批最優(yōu)秀的中國人談話。
子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！?/p>
子曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！�
這些話每次聽起來就像一杯冷飲，使我時刻保持清醒；也如一杯濃咖啡，讓我感受到興奮和動力。仔細讀這些話，才能深刻領悟先哲們的聰慧、風骨、肚量、操守等優(yōu)秀的人文精神。
“幾個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優(yōu)點去學習，對他們的缺點，要注意改正”。我是班級的大隊長，平時成績還可以，但是其它學生也有他們的長處。比如，有的人喜歡畫畫，有的`人喜歡體育，有的人喜歡唱歌，這些優(yōu)點都很難能可貴，也是我應該學習的。即使平時他們有不對的地方，我也應當作一面鏡子，看一看我有沒有，我還要站出來幫他們指出缺點，和他們共同進步。
“消逝的時光就像這河水一樣��！日日夜夜不停地流去�！睍r光飛逝，我們應該珍惜每一天，等到長大了就不會因為虛度光陰而后悔。有的時候我會為了玩而應付作業(yè)草草了事。孔子的話使我明白，我們既要快樂健康地成長，也要多學本事，因為本領是一天一天積累下來的。時間找不回來，優(yōu)秀的人懂得如何利用時間，懶惰的人只會打發(fā)時間。
我很喜歡《論語》這本經(jīng)典誦讀，它是中華民族文化的精髓。經(jīng)典是高尚的，是五千年歷史長河的積淀，是永不過期的精神食糧，塑造了我們民族的品格和魂靈。
論語讀后感2
《論語》是一本記錄孔子與他的弟子的言行的書�！墩撜Z》所記載的，是孔夫子從生活中演繹出來的為人處世的經(jīng)驗和他對弟子的教導。其中許多經(jīng)典的詞句是我們許多人耳熟能祥的，這部曾經(jīng)統(tǒng)治中國社會思想兩千多年的儒家經(jīng)典，今天仍然能為我們現(xiàn)代人構建和諧社會，建立良好的`人際關系，提供一份溫馨的勸導。于丹教授的《論語》分為天地人之道、心靈之道、處世之道、交友之道、君子之道、理想之道和人生之道七個部分。為我們很好的詮釋《論語》的精華。
每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。《論語》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。人生百年，孰能無憾？人這一生中總會遇到這樣那樣不如意的事情。人首先要能夠正確面對人生的遺憾，要在最短的時間內(nèi)接受下來。不要糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。你要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補這個遺憾。承認現(xiàn)實生活中的不足之處，并通過自己的努力去彌補這種不足。生活中會有許多不如意甚至不合理，也許憑我們個人的力量無法改變，但我們卻可以改變自己的心情和態(tài)度。當一個不幸降臨了，最好的辦法就是讓它盡快過去，這樣你才會騰出更多的時間去做更有價值的事情，你才會活得更有效率，更有好心情。
海鷗無法改變大海的寬度，
但它改變了自己翅膀的力度；
雄鷹無法改變天空的高度，
但它卻改變了自己振翅的強度；
同樣，我們也無法決定人生的長度，
但我們可以拓展它的寬度！
論語讀后感3
有語曰：“有些事想多了頭疼，想通了心疼�！笨鬃诱f過，想得太明白未必是好事，糊涂一點也未必是壞事。正是這個道理。一天10小時左右的學習時間已經(jīng)夠我們受了，如果還整天的胡思亂想，疲憊的不只是我們的身體、精神，我暫且認為那樣是叫“心累�！崩蠋煶Ｖv只要自己忙起來，我們就會想得更少。我也同意這句話。忙之所以會讓我們想得更少（強調(diào)這里的想是指一些與現(xiàn)實與自己的生活毫不相關的.胡思亂想）是因為這會轉(zhuǎn)移我們的注意力，甚至會麻痹我們的神經(jīng)。所以對于學生，對于公職人員，治愈“心累”的方法，只有“工作”。唯有不斷地學習、工作，才會探索出新知，才會得到你想要的問題答案。
這周我看完了《孔子》這部電視劇，雖然只有16集，但是它帶給我的沖擊是巨大的。任何天才都不是與生俱來的，天才之所以是天才，并不是說他具有天賦，而是他善于讓自己成功，這才是我理解的天才�？鬃又猿蔀槭ト耍撬鎸ι畹膽B(tài)度，和他留給我們的知識大道。我看到孔子為了實現(xiàn)自己的志向，奔赴于各國，處處碰壁，最終能實現(xiàn)自己的大道了，可楚國君王逝世，自己終也未實現(xiàn)他的最高理想——大同。雖“大同”在現(xiàn)如今還是古時候都不太現(xiàn)實，但他在逆境中的生活追求、生活態(tài)度都值得我們學習。所以無論在學習遇到多大的困難，我們都不能放棄自己的初心——不忘初心，牢記使命。
論語讀后感4
我在寒假的時候看了《論語》這本書，知道了很多關于學習。道德修養(yǎng)，為人處事的一般原則。
《論語》是一部記錄孔子和他若干弟子言行的書。這部曾經(jīng)統(tǒng)治中國社會思想兩千多年的儒家經(jīng)典仍然能成為現(xiàn)代人建立良好人際關系，建立和諧社會的有力思想勸導。
孔子是我國著名的教育家。思想家。政治家和軍事家�！墩撜Z》是孔子在教學生的時候片片斷斷，留下來的課堂筆記，他的學生把這些給編起來，后來就成了論語。
看了《論語》后，我從中悟到學習應腳踏實地外，還從中得到不少的學習方法。比如“溫故而知新，可以為師矣”，這句話的意思是告訴我們經(jīng)常溫習已經(jīng)學過的知識，就會從中領會更多的新知識�！坝信笞赃h方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”意思是：有志同道合的人從遠方來，不也是很快樂嗎？別人不了解，卻不怨恨，不也是有道德修養(yǎng)的人嗎？它告訴了我們學習的`態(tài)度和為人的態(tài)度。
子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹�。”這句的意思就是：幾個人走路，一定有可以當我老師的人在其中，選取他們的長處來學習，改正自己的缺點。這句話也告訴了我們無論我們在什么時間什么地方，都要虛心向別人學習，同時要有正確的學習態(tài)度。
曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”這段話的意思是：我每次多次地反省自己，替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友交往是不是誠實呢？老師傳授的知識是不是復習過了呢？這些話都告訴了我們要重視品德的修養(yǎng)。
論語讀后感5
讀完為政篇，在其中的二十四章內(nèi)容里，不僅有從政為官的基本原則，還有孔子對學習和思考，以及做人修養(yǎng)的見解，讓人受益匪淺，有許多思想值得我們細細品味。
首先，從孔子的政治主張方面來解讀�！盀檎缘�，譬如北辰，居其所而眾星共之。”這句話代表了孔子的“為政以德”的思想，是說統(tǒng)治者只有以德治人，施行仁政，才能得民心。還有“道之以政，齊之以刑，民免而無恥”這句話，孔子認為刑罰只能使人避免犯罪，不能使人懂得犯罪可恥的道理，孔子十分重視道德在治理國家的重要性，但卻有些忽視了法律在治理國家中的作用，道德和法制共同作用才能更好的治理國家。還有“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服”這一句，體現(xiàn)了任人唯賢的重要性，為政者要親賢臣，遠小人，這是德治的重要部分。
然后，從做人與學習方面來認識。“溫故而知新，可以為師矣”，“學而不思則罔，思而不學則殆。”這些都是我們耳熟能詳?shù)腵名句，我們無論做什么事，都要勇于實踐，學習與思考相結合，要學會舉一反三，才能把事情做好�！跋刃衅溲远髲闹！边@句話是說，做事情要先做后說，才能取得別人的信任，要做一個有修養(yǎng)的人，不能言而無信，只說不做。
最后，我想談談我印象最深的一句，“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！蔽蚁�，人生就是短短幾十年的時間，每個階段都有不同的事情要做，心中的想法也截然不同，年輕時候或許雄心勃勃，但年老之時就順其自然。因此，我們應該趁朝氣蓬勃的時候奮發(fā)努力，做一切自己想做的事，讓自己的人生多姿多彩，不留遺憾，這樣，才能在韶華逝去過后留下一副豐富多彩的畫卷。
論語讀后感6
今天，我們學習了《論語》，《論語》是我國的文化瑰寶，有“半部《論語》治天下”之說。學習論語后，我除了學習了一篇課文外，我還有了許多心得體會。：一種是教怎么做人，另一種則是教我們怎樣學習。
論做人，子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而真枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”孔子雖然吃粗糧，喝冷水，沒有太多的物質(zhì)享受，但他卻樂在其中。這句話告誡我們不要貪求那么多的物質(zhì)享受，精神與學習才是我們應該追求的事物。讀完這句話，我也不由得聯(lián)想到現(xiàn)實。在現(xiàn)實生活中，有許多人盲目追求物質(zhì)上的滿足，買許多名牌衣服，卻不知這些都是父母的血汗錢，到最后，仍是一事無成。這句話讓我明白，不能貪求名利，要做一個安貧樂道之人。
論學習，子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆�！睂W習中要學會學思結合。這句話讓我感到頗為熟悉，讓我想起小學老師也經(jīng)常這樣說。想了一會，才不由得感嘆到古人的.聰明才智，就算到了今天也仍然適用。這句話讓我明白，要學思結合，光學不思或光思不學都是錯誤的學習方式。
學習過《論語》，我有許多的心得體會，同時也感嘆于孔子這位文學巨匠的偉大，沒有他，也就沒有“溫故知新”，沒有“不恥下問”，沒有“誨人不倦”，沒有“后生可畏”這些大家耳熟能祥的成語。學習《論語》給我?guī)砹撕芏啵诂F(xiàn)實生活，我也要學以致用，努力做一個愛學、樂友、有修養(yǎng)的人。
論語讀后感7
今天開始認真讀《論語》。對于這一類的古籍，年輕的時候真不太上心。想想自己讀了很多年的書，竟連這樣一本古典、經(jīng)典、充滿智慧、字字珠璣的書都不曾好好讀過，不禁汗顏。
細讀之下，竟萌生了寫點什么的欲望。于是乎，開啟了塵封的個人公眾號，寫下讀《論語》后的第一篇感想。作為開篇文章，這真是一個最好不過的選擇。
第一段便是那耳熟能詳?shù)淖釉唬骸皩W而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
“說”同“悅”，一早便知。然“悅”與“樂”的區(qū)別在哪？之前從未細想。悅在內(nèi)心，樂則見于外。可不，學習的過程中內(nèi)心充滿喜悅，那是靜靜的心底的私語。雖有時也會忘形地手舞之，足蹈之，但大部分的'時候都是表面平靜，內(nèi)心洶涌。有時竟然是不能說，不可說，說不得，說不出。呵呵，有時候語言的力量真真有限的很。
而有“朋”來到，若不喜形于色，豈不讓“朋”誤會？而“朋”之一字，絕非泛指朋友，而是指志同道合之人�？梢姽湃藫裼褔揽�，并不隨意與人為朋。所謂“道不同，不相為謀”也。這樣的人來了，豈會不樂開了懷？那絕對是喜不自勝啊。
“人心隔肚皮，對面不相識”。人與人之間的了解可謂是難之又難。知你、懂你的人世間能有幾人？年輕時常常豪氣干云地吼上一句：莫道前程無知己，天下誰人不識君？現(xiàn)在想想不免發(fā)笑。所以，人不知，我不慍，這豈不是我們該有的基本境界嗎？話說，你慍了又如何？可不就是庸人自擾嗎？就讓花自飄零水自流吧。
靜靜地享受讀書的喜悅，讓真正的朋友感受你的在乎，在不為人知的角落淡然地微笑。這是夫子早就給予我們的智慧。
論語讀后感8
最近，我讀了一本名叫《論語》的書，這本書的作者是孔子。他是當代有名的教育家、思想家，他教過的學生足有四千多名，其中最著名的屬七十二賢者，比如子路、顏回、子貢等�？鬃訉懙腵書中最著名的就屬這本《論語》了。這本書講的全是做人的道理，其中有一條令我最難忘，那就是：知之為知之，不知為不知，是知也。也就是說，知道就是知道，懂就是懂，這樣才能和別人進一步商討；不知道就是不知道，不懂就是不懂，這樣別人才能幫你補短。
所以說，《論語》這本書不止是一本哲學書，更是一本鬼斧神工的巨作！
論語學而篇，從為學、為人、為事出發(fā)，講到應該遵循的基本原則和根本要求。
為學方面，總的要求是要學而時習之，言簡而意賅。學習的目的是要達到，能夠做到：賢賢易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;與朋友交，言而有信。這樣的話，雖曰未學，吾必謂之學矣。
當然，學習有時候是痛苦的，要是能夠做到，食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學而已。回想當初考大學，考研，可以說犧牲的東西太多了，知道現(xiàn)在有時候都在反思，當初是對還是錯，當然，對錯其實在當初就根本沒有標準，所謂的對與錯，其實都是用歷史的眼觀來衡量的。因此，如果君子不重，學則不固。
論語讀后感9
快樂的生活，到底怎樣才算快樂？又怎樣才能快樂的生活呢？《論語心得》對此有所詮釋。
《論語心得》是一本根據(jù)于丹在《百家講壇》中的演講所寫的書，它主要講了于丹從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀，從獨特的個性視角出發(fā)來解讀《論語》。
在讀了《論語心得》之后，我知道了《論語》的真諦：如何才能過上我們心靈所需的那種快樂生活。
要過上快樂的日子，就必須做一個有意義的人。于丹在《論語心得》中講到：一個有意義的人，要做到精神富足、心理健康、積極生活、與他人和睦相處，愛崗敬業(yè)、安于本職、獻于社會。同時，我們還要“修身”：外在能力完善，懂得變通，與時俱進，內(nèi)在心靈完美富足。這是孔子對理想生活的總結，也被后人奉為理想的指南。
要做到這些主要是要有一顆淡泊寧靜、與世無爭的心�？晌覀儚囊怀錾烷_始與別人競爭，少時就已爭得個魚死網(wǎng)破，能保持一顆純凈的'心就已不易，更何況要有世外高人般的淡泊呢？不過，只要一個人有心，每天修生養(yǎng)性，在不久的將來，他就會成為一個真君子！
于丹教授將《論語》所給予她的感悟告訴了我們，我知道了：只有以淡泊的胸襟，曠達的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的生命融入到自然狀態(tài)中，才能尋找內(nèi)心的那份寧靜，也才能如孔子所說：快樂的生活！
論語讀后感10
孔子，是中華文化思想的集大成者，雖然他距離我們比較遙遠，但他的思想對中國和世界都有深遠的影響，被聯(lián)合國教科文組織評為“世界十大文化名人”之首。其中，他的啟發(fā)式教學對中國教育的發(fā)展貢獻巨大。
“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也。”這是孔子介紹了他在教育方面的'體會，他并不覺得一個老師一言堂地給學生灌輸就能有好的教學效果，而是覺得關鍵在于怎樣啟發(fā)學生自己去思考和琢磨。不是讓老師替學生去舉一反三、反復列舉，而是啟發(fā)學生去舉一反三、觸類旁通。而要做到這一點，就必須堅持一個原則：不要輕易地把答案告訴學生，也不要過多地替學生思考，更不要給學生灌輸標準答案。就像平行四邊形的面積推導一樣，啟發(fā)學生將平行四邊形轉(zhuǎn)化成以前學習過的長方形，讓學生經(jīng)歷這個推導過程，那么往后知識的學習就會水到渠成，而不是簡單粗暴的直接告訴孩子們平行四邊形的面積公式，這樣不僅不會讓學生學習，反而會帶給他們很多困惑。
教育要循序漸進。啟發(fā)式教學符合新課改的要求，與當今新課改提倡的“自主、合作、探究”的學習方式是一脈相承，可以更好踐行“一切為了學生”的宗旨。啟發(fā)式教學，就是要實現(xiàn)“自主、合作、探究”式學習。要求教師在課堂中應時刻做到把握適當時機、因勢利導，且循序漸進。因此，要上好一堂課，教師不僅要備課充分，更應結合新課標，把科學的教法運用到教學中，從而達到教書育人的目的。
論語讀后感11
孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣�！�
“事父母能竭其力；”等。即孔子說；“當他父親在世的時候，要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。”這里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。
治學方面，孔子的'“學而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學，不恥下問，三人行必有我?guī)�，博學而篤志，切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴謹、實事求是，鍥而不舍的治學態(tài)度嗎？治學的方法他講究溫“故而知新，學而不思則罔，思而不學則殆，他覺得學而實習之不亦說乎�！蓖瑫r孔子認為“好仁不好學，其蔽也愚，好知不好學，其蔽也蕩。好信不好學，其蔽也賊……”可見學習的重要性，治學是仁信的基礎。
論語讀后感12
我國歷史久遠，地大物博，而生活在春秋戰(zhàn)國時期的孔丘，一直以來被人們當作圣人來崇拜，原因就是因為他的《論語》。那是中華民族的精萃。雖然全書只有一萬多字，并且該書是孔子的弟子所記錄的他的學述思想，深刻地體現(xiàn)了這位教育家“學而不厭，誨人不倦”的教育理念。是隔二千多年，，一直是人類教育事業(yè)的靈魂。
我看過這本書，雖然理解還不夠透徹，但手捧這本書，感覺非常的樸素和溫暖，里面不僅有天下大道之志，更重要的是它永遠不失去腳下樸素的起點，一直被普通百姓作為人類道德的準則。
他提倡“孝道”，主張要以德為原則，去尊敬長輩，這在我們現(xiàn)在社會，猶其應該引起重視，不能以工作壓力大，而忽略了自己的`長輩，免得后悔莫及�？鬃右蔡岢叭实隆�，主張用發(fā)自內(nèi)心的善意去對待別人，如果現(xiàn)今社會，我們都能以此為準則，那么我相信世界就會變得更美好。孔子還提倡“誠信”，他說過：人而無信，不知其可也。意思就是一個人要是沒有信譽，真不知道他怎么在這個世上度過一生。道理很通俗，但真正能做到的人并不多。，他更提倡“學習”之道，人的智慧是靠后天的學習積累的，我們每個人都有一種學習的心愿，但可能方向和質(zhì)量會有所不同，孔子當時就教育他的弟子“三人行，必有我?guī)煛保鋵嵵R無處不有，就看我們是不是用心去學。當然他提倡的東西還很多，一直為人們作為一種美德。那是我們中華民族的驕傲。
當今社會，各方面都在飛速發(fā)展，但孔子的思想一直引導我們中華民族走向?qū)掗煹拇蟮馈?/p>
論語讀后感13
讀完《論語》，坐著發(fā)呆，迷茫中，《莊子》. 秋水中的一句話，浮在心頭。 “德國人，火弗能熱，水弗能溺，寒暑弗能害，動物弗能賊。不是說它薄，言察乎安全，寧愿禍福，也不愿意去。”
孔子在中國歷史上的角色是什么？
是一位在文化封凍的河流上用肩膀拉船的纖夫，是一位在“人治”與“專制”之間撐船的擺渡人。
一個自由的思想家，卻因為世事的束縛、統(tǒng)治的變化、被哄抬或被排斥，終身在困境中追求不成功的“仁”理想。
善良的人一直在呼吁同情弱者，但他們總是把德國人列為強者，這似乎自然不屬于同情的范圍。事實上，世界上大多數(shù)優(yōu)秀的'人都成為了最弱的弱者，因為他們的分享、競爭和排斥。
孔子就是最好的例子。
在談論理想時，淺淺的一句話：“我和點一樣！”（“莫春，春裝已成。冠軍五六人，童子六七人，沐浴在沂，風中翩翩起舞，詠而歸。）已經(jīng)冷漠的失望怎么能不讓人嘆息呢？
《論語》中沒有太多華麗的辭藻，而是簡單的道理和以身作則。仔細想想周圍的人。
這些性格經(jīng)常被展現(xiàn)出來，但我們很少如此清楚地看待那些習慣于冷漠的人。也許在中國的血液里，有“紳士”的影子，只是通過孔子等到德國的吐痰，凝固了它，現(xiàn)在用墨水，代代相傳。
也許德國人從不抱怨，通過字里行間，只能隱約看到孔子的無奈。記得有人曾經(jīng)說過:“一半的論語治天下�！笨鬃佑幸徽俊墩撜Z》，只留下無奈的忍耐。
論語讀后感14
孔子是中國最偉大的思想家、教育家之一。最近，我們讀了孔子的學說，也是儒家的經(jīng)典著作之一：《論語》�！墩撜Z》中寫了許多學習態(tài)度，交友之道，君子之本等等。還包括仁、德、禮、義、道、智、信等內(nèi)容。
在《論語》這本書中有許多指導我們學習的`方法。從“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！边@句話中我知道了孔子是一位謙遜，好學的人。他并不會體現(xiàn)出一副高高在上的態(tài)度，而是不恥下問。還有對待學習的態(tài)度，例如：“由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也�！边@句話講述了學習不能有虛假，不知道就要虛心的向人請教，不能不懂裝懂。“知之者不如好之者；好之者不如樂之者�！边@句話講述了學習是有樂趣在其中的。死記硬背還不如去投入到文章中，尋找其中的樂趣。
這本書里還有一些交友之道，例如：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣�！边@句話同近朱者赤，近墨者黑的意思相近。告訴人們交友的原則。交正直，誠信，知識淵博的朋友有好處。交阿諛奉承，花言巧語的朋友有害。
讀了《論語》這本書，我知道了許多為人處世之道。在小事上不要斤斤計較，當他人不理解自己時也不要心懷怨恨。這樣才能與他人和睦相處。我還懂得了許多學習方法。學過的東西要不斷溫習，學習是要勤于思考，這樣才能不多獲取新的東西。
論語讀后感15
《論語》是我國的經(jīng)典作品，是儒家思想的核心著作。古人云：“半部論語治天下�！笨梢娬撜Z在歷代的統(tǒng)治者心目中的地位了。暑假里，我搬出這本塵封在書架的經(jīng)典，認真研讀了前九篇(共二十篇)，受益良多。
《論語》內(nèi)容以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。讀了《論語》,我知道了孔子之所以被后人稱為圣人，就是因為他在平常生活中的一點一滴，累積成了我們寶貴的精神財富，不僅教會我們應該如何接人待物，而且十分嚴謹?shù)匾?guī)范自己，以行動做出表率。
《論語》中有一句“學而時習之，不亦說乎？”告訴我們，學習知識并不僅僅是學習一遍，更重要的是要經(jīng)常溫習，鞏固知識。同時，要把學習當作一個充實自己的過程，懷著愉快的心情去對待它。另一句“溫故而知新，可以為師矣�！币苍趶娬{(diào)溫習舊知識的重要性，還要求每一次都能有新體會、新發(fā)現(xiàn)�？鬃拥倪@個學習方法古今通用，也是現(xiàn)代教育者所提倡的。
孔子說“學而不厭、誨人不倦”。我們希望學生“學而不厭”，首先我們教師要“學而不厭”�！吧斫虅儆谘越獭�，“親其師，信其道”，我們的一言一行都對學生有著潛移默化的'影響，甚至會影響到學生的一生。一個善于學習、善于思考的老師，其學生也必然會繼承老師的傳統(tǒng)養(yǎng)成善學善思的習慣。
我讀《論語》這部書，當然不是想從中覓得修身、齊家的秘訣�！墩撜Z》是道德與智慧的凝結，他是一個循循善誘的教師，又是一個正直、坦率、寬容的朋友，由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們在生活中找準自己的方向。
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