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讀《名人傳》有感[優(yōu)]
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編精心整理的讀《名人傳》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀《名人傳》有感 篇1
貝多芬從小貧窮，受盡折磨。20歲后，他便離開家獨(dú)自到維也納闖蕩。一直貧困，更為雪上加霜的是，他的耳朵漸漸全聾了。這恐怕是他一生中最感到前途灰暗的時(shí)期之一了。
幸好，他遇到了人生中的真愛——特雷澤·特·布倫瑞克——并與他訂婚了。貝多芬完全陷進(jìn)了對(duì)她的'愛中，創(chuàng)作了許多飽含深情、熱烈激昂的曲子�？珊镁安婚L，不知是什么原因，婚約毀了。雖然直到很久以后，他們依然深愛著對(duì)方。愛情就是這么奇妙吧。
這之后，貝多芬迎來了人生最輝煌的時(shí)段�？膳c輝煌接踵而至的，仍是灰暗。他一度陷入人生最困難的境地——那些經(jīng)典深刻的名曲，并沒能為他換來幾個(gè)錢。但他并沒有向命運(yùn)低頭，直到去世。
讀完《名人傳·貝多芬傳》，讓我印象最深刻的不是貝多芬粗野可怖、堅(jiān)毅非常的外表，也不是他的創(chuàng)作之豐、之精，而是他對(duì)貧窮的不屈，對(duì)音樂的執(zhí)著。
就算是在最艱難的時(shí)候，在他不得不以譜曲作為收入時(shí)，他匆匆寫就的鋼琴曲、交響曲、進(jìn)行曲仍然是精品。這讓我想到了自己。在對(duì)作業(yè)一籌莫展時(shí)，我又是怎樣的態(tài)度呢？上網(wǎng)搜索？隨便應(yīng)付？我又是否認(rèn)真完成老師、家長甚至是同學(xué)交給我的任務(wù)了呢？
是的。天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不為。所以貝多芬雖然貧苦一生，但是成功了。
堅(jiān)貞不屈，這是怎么樣高尚的品質(zhì)！
讀《名人傳》有感 篇2
每當(dāng)我打開一本新書，如饑似渴的讀，就好像在我眼前展開了一個(gè)新的世界。
以前，我所讀過的世界名著中都蘊(yùn)含著深刻的道理。這一本書初讀后，似乎讀不出什么，但仔細(xì)品味主人公他們的艱苦奮斗精神，從中可以悟出許多人生哲理，使人受益匪淺。
成為一位偉人也絕非易事。貝多芬，米開朗琪羅這樣的天才竟終身未婚，未能享受到真正的愛情；而托爾斯泰夫妻之間持續(xù)數(shù)十年的互不理解。而這些偉人受到的痛苦和磨難也不止這些。他們?cè)谏鐣?huì)上更是受到了最冷酷的對(duì)待。貝多芬面對(duì)的是懷著敵意的城市維也納，雖然他的音樂受到歡呼，但是他的'困難卻無人問津。米開朗基羅除了被迫為教皇服務(wù)之外，他每天從事一項(xiàng)工作，都必然有一批卑鄙小人處于嫉妒和怨恨，對(duì)他進(jìn)行惡毒的污蔑和攻擊。托爾斯泰面對(duì)的則是整個(gè)貴族上流社會(huì)，以至于被教會(huì)宣布為“邪教徒和叛教者”而開除了教籍。
正是這一個(gè)個(gè)遭受家庭生活不幸和社會(huì)排斥的人，要么在孤獨(dú)和痛苦中死亡，要么不屈不撓的抗?fàn)帲@三位偉人正是屬于后者：貝多芬在生命的末日寫出了不朽的《歡樂頌》；米開朗琪羅直到臨終前幾天還整天站著在塑像，終于留下了絕世之作；托爾斯泰則在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。由此可見，他們是在經(jīng)歷了超越常人的磨難之后才成為偉人的。我國先哲孟子說過：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。”說的正是這個(gè)道理。
只有真正的苦難，才能使人不抱幻想，直面人生：唯有與苦難搏斗，人才能經(jīng)受住殘酷的命運(yùn)，因此偉人們的生涯往往就是長期的受難，他們的身心遭受悲慘命運(yùn)的折磨，然而正是憂患造就了他們的偉大。
我們學(xué)習(xí)也是這樣，先讀幾年書，先苦后甜，鍛煉鍛煉我們的心智，吃些苦，受些磨難，這樣能為我們將來的成就打下一些基礎(chǔ)，成為一代偉人。
貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的成功者，他們的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)�！睹藗鳌藩q如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”，我們從中感受到：每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗；與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人偉大的人格，讓自己的人生充滿意義；與其靠浮躁和急功近利取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念，真理和正義讓自己躋身人類中的不朽者之列。
老舍曾說過一句話：“不經(jīng)一番風(fēng)霜雨，哪得梅花放清香�！�
我們要學(xué)習(xí)偉人的意志：堅(jiān)強(qiáng)，和不屈不撓的力量。
讀《名人傳》有感 篇3
米開朗基羅把他的痛苦深深埋藏在心里。他有著強(qiáng)大的生命力，天生就是一個(gè)斗士。我覺得他對(duì)崇拜的持續(xù)熱情才是我們現(xiàn)在所缺乏的.。米開朗基羅，以驚人的毅力，可以說是因?yàn)榻袒屎退姆磳?duì)者的“攻擊”而奄奄一息，但在熱情的灌溉下，他活了下來。從某種意義上說，米開朗基羅很想死，但從某種意義上說，她怕死，因?yàn)樗械挠H人都死了，但因?yàn)橛泻芏辔赐瓿傻淖髌�，這個(gè)驚人的答案震驚了很多人。
藝術(shù)家米開朗基羅在痛苦的環(huán)境中創(chuàng)造了奇跡！
讀《名人傳》有感 篇4
最近不會(huì)起標(biāo)題了，象征性地起一個(gè)，看著高大上，也符合《名人傳》里想要傳達(dá)出來的意思，只不過我今天寫的讀后感比較天馬行空，估計(jì)與這個(gè)標(biāo)題關(guān)系不大。
也許有人會(huì)建議比較學(xué)術(shù)的書從序言讀起，因?yàn)槔锩婵赡苡锌偨Y(jié)概括性的內(nèi)容，可以幫助理解正文。一般情況下我都不會(huì)耐心看序言的。不過《名人傳》是個(gè)例外。《貝多芬傳》里面三篇序，一篇是譯者傅雷寫的，兩篇是作者羅曼羅蘭寫的。實(shí)際上傅雷的序的第一句話就驚醒了我：“唯有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難……”無病呻吟與傷春悲秋，說到底就是閑的，餓兩頓就好了。
還是傅雷的話：“不經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)劫難磨練的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實(shí)的明哲是卑怯的�！蔽也恢涝撜f什么，感覺大文豪一針見血，每一個(gè)字說的都是我，每一個(gè)字都像針一樣要刺進(jìn)靈魂里去�，F(xiàn)在的人活得都安逸，和平舒適的生活讓我們很難想象那些年代的苦難——有時(shí)候我會(huì)被自己的想象嚇得流下眼淚，痛苦得仿佛呼吸不過來，但究竟只是想象。
傅雷的序是1942年寫的，那是民國時(shí)候，那是最好的年代，也是最壞的年代；羅曼羅蘭的序是1903年和1927年寫的，第一次世界大戰(zhàn)之前以及第二次世界大戰(zhàn)之前的.繁榮和隱憂，舊世界要滅亡而新世界還沒有到來。他們能夠理解貝多芬，因?yàn)閺哪撤N意義上說他們也是貝多芬式的人物。
然而從貝多芬身上汲取了勇氣和力量的傅雷最終還是自盡了，藝術(shù)家和文人有時(shí)候比所有人都堅(jiān)韌頑強(qiáng)，有時(shí)候又脆弱得像高枝上的巢，不知道哪一陣風(fēng)會(huì)將其摧毀。有時(shí)候想想，我就讀的大學(xué)估計(jì)會(huì)好一點(diǎn)，畢竟是以理工科尤其是工科見長的學(xué)校，就算庸人覺得文人死絕了對(duì)這個(gè)世界也無傷大雅，沒有人可以否認(rèn)造飛機(jī)大炮原子彈的人是無可替代的，也許就是那樣，哪怕最可怕的那十年珍貴的老師們也保存下來了。
連著讀傅雷和羅曼羅蘭的序言很有意思，很酣暢淋漓，仿佛是內(nèi)心情緒的宣泄——我之前仿佛說過，文人最重要的作用就在于幫助我們普羅大眾說出了我們說不清楚的話�？磿臅r(shí)候總有這樣的感受，呀，這就是我想表達(dá)的意思，我自己說不清楚，但是作者幫我說了。并且，很讓我感慨的是，傅雷真的把翻譯做到極致了，真的做到了“信達(dá)雅”，簡直可以說是翻譯界的標(biāo)桿——我根本就分不清哪個(gè)是他自己寫的而哪個(gè)又是他翻譯的。
比上兩天看的《德國簡史》好多了，那個(gè)《德國簡史》的譯者就沒有通讀過自己翻譯的東西嗎？翻譯成中文就要按照中文的語序和表達(dá)習(xí)慣，保留了后置定語從句是想干什么，幫忙修改中文語言習(xí)慣嗎？
說遠(yuǎn)了，說回到《貝多芬傳》上。我感覺之前這學(xué)期學(xué)德語很有意思，因?yàn)閷W(xué)著德語，忍不住就會(huì)多關(guān)注一下跟德國有關(guān)的東西——好像聽到自己家孩子的名字一樣。接著就是因?yàn)橐獙懚䦟Ｕ撐�，看了《德國簡史》，把歷史事件串了起來不說，確實(shí)是把歐洲歷史又復(fù)習(xí)了一遍。有時(shí)候想，歷史可能真的是學(xué)習(xí)文學(xué)的前提，說不定也是學(xué)習(xí)音樂的前提，不然你怎么能搞清楚貝多芬為什么要寫這樣的音樂，羅曼羅蘭為什么又要寫貝多芬？把人物放進(jìn)歷史里會(huì)很有意思，看他跟歷史上的其他大人物有交集，好像看見了舊朋友。比如在貝多芬傳里看見歌德，再比如第一次把《歡樂頌》的作者席勒放進(jìn)歷史構(gòu)架里，哦，他跟歌德一起的，德國人，“狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)”的代表人物，后來就間接影響格林兄弟收集德國童話了。時(shí)間順序捋清楚，記憶宮殿里又多了一個(gè)成員，多有意思。
羅曼羅蘭的《貝多芬傳》說實(shí)話并不能算是一個(gè)正統(tǒng)的人物傳記，至少我看了不像，它有點(diǎn)像人物精神體悟，如果一個(gè)人是一本書，它就是一個(gè)讀后感，貝多芬這個(gè)人的讀后感。我沒有了解過貝多芬的生平，文中有好多事情我不知道前因后果，有很多人我不知道到底跟貝多芬有什么樣的關(guān)系。但這并不要緊，因?yàn)樨惗喾业男蜗笞銐蛲怀�，其中幾個(gè)細(xì)節(jié)描寫得也足夠動(dòng)人。一個(gè)耳聾的音樂家，他在指揮音樂會(huì)的時(shí)候聽不見聲音，于是造成了混亂，可他本人都弄不清楚到底發(fā)生了什么。真是最叫人心疼的細(xì)節(jié)了，雖然已經(jīng)知道貝多芬是文章開頭那種雄獅一般的英雄形象，可也忍不住想要抱抱他，安慰他。
以羅曼羅蘭的序言結(jié)尾吧：“他們固然由于毅力而成為偉大，可是也由于災(zāi)患而成為偉大。所以不幸的人��！切勿過于怨嘆，人類中最優(yōu)秀的和你們同在�！笔强嚯y造就了他們的輝煌嗎？也許吧。也有可能是上天給予了他們無上的天賦，便收回了一些平淡的幸福。然而就在無盡的苦痛里，偉大的人仍然不會(huì)停止追求歡樂，甚至盡自己最大的努力要將歡樂帶給全人類。
讀《名人傳》有感 篇5
《名人傳》一部近代文學(xué)著作，一曲偉人的贊歌，一首拼搏的小詩，一幅歷史的畫卷。鋼鐵般堅(jiān)強(qiáng)的失聰音樂家貝多芬；有著對(duì)工作狂熱認(rèn)真態(tài)度的米開朗琪羅；和那眉宇之間透著真誠的列夫托爾斯泰。
在羅曼·羅蘭的筆下，歷史仿佛回到一百多年前。貝多芬正歷盡世間風(fēng)雨，米開朗琪羅正在不停地雕刻，列夫·托爾斯泰正在生命的最后一刻，下定擺脫貴族生活。
是他們，讓我懂得：在人生的軌道上，可能有凹凸不平的小路，也可能會(huì)有筆直平坦的大路，而如果想成為真正的`偉人，只有選擇彎彎曲曲的小路，雖然這里充滿了荊棘和險(xiǎn)峻，但是不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹，只有走過種種磨難才可以看見天原來這么藍(lán)，海原來這么寬，成功原來這么好。
人生因?yàn)橛辛舜煺鄱兊酶訄?jiān)強(qiáng)，而如果將堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，努力合為一身，那么真正的偉人便會(huì)出現(xiàn)，只有經(jīng)歷挫折與失敗的偉人才是真正的偉人。
挫折，是五彩生活中難堪的灰色。當(dāng)你遇到挫折時(shí)不妨做一個(gè)“色盲”把灰色看成勝利的紅色，挫折如同一把雙刃劍，一方面是擺在眼前的苦難，而另一方面則是讓人上進(jìn)的皮鞭，隨時(shí)不斷的鞭打你，使自己前進(jìn)，前進(jìn)，再前進(jìn)，只有達(dá)到勝利的頂峰，才能超越自己，放飛自我，天下無敵！
馬克思曾說過“人要學(xué)會(huì)走路，先得學(xué)會(huì)摔跤，這樣他才能學(xué)會(huì)走路。”而我說“真英雄往往誕生于挫折。”
讀《名人傳》有感 篇6
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成。翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話："我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人。"他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他選擇了19世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)期意大利著名雕塑家米開朗琪羅和世紀(jì)文壇巨子托爾斯泰，是希望這些藝術(shù)巨匠的精神能引導(dǎo)人們脫離低級(jí)的生活。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道："一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。"確實(shí)，"用痛苦換來歡樂"正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。是什么支持著貝多芬？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的，貝多芬越過了人生的無數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，到達(dá)了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號(hào)召，是力的.頌歌，那么《托爾斯泰傳》那么是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn)，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說："妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰娝c之斗爭的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己。""托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活！"他痛苦地答復(fù)："我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視。"終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，單獨(dú)逃出了家門，在一個(gè)無名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周圍的人們說道；"大地上千百萬的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰？"其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們清楚又聽到了貝多芬對(duì)生命的歡樂歌唱。
這本傳記不是一般意義上所說的紀(jì)錄主人公生平的作品，而是用飽含的語言表達(dá)著三位偉大的天才，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)負(fù)全人類苦難的偉大情懷。這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
讀《名人傳》有感 篇7
站在自認(rèn)為都達(dá)到不能再大的土地上，抬起頭，卻被更大的天空所震撼，心里默念道：好大��；飛翔在廣闊無邊的藍(lán)天下，靜靜地俯視行走在大地上的人們，淡道：真是渺小。
總是在黑暗的生活之中看向那耀眼的光輝，心生羨慕，卻總是抱怨為何自己的生活如此悲慘？但事實(shí)上他們的生活又幸福些嗎？
貝多芬是受全世界尊重的偉大之人。人們愛他的音樂，學(xué)習(xí)他的精神，可是有體會(huì)到他內(nèi)心的那份無可比擬的痛苦？
他的童年是痛苦的。一個(gè)酷愛藝術(shù)的少年而言，過早地挑起生活的重?fù)?dān)。以至于為生計(jì)奔波，無疑內(nèi)心是凄涼的。革命爆發(fā)，席卷全歐，也占據(jù)了貝多芬的心，他用藝術(shù)去造福窮人、造福全世界。一七九六年，他的病痛開始叩門，且一聲身邊不再離開。耳聾癥開始肆虐，耳鳴不分晝夜的折磨他，內(nèi)臟也疼痛不已，聽覺逐漸衰退。他避免與人交往，怕自己的毛病被人發(fā)現(xiàn)，他將之藏在心里。他出了肉體的困擾還受景色很難的折磨。他對(duì)愛總是充滿熱情，一八零一年他鐘情的對(duì)象是珠列塔，兩年內(nèi)他第一次享受幸福的時(shí)光，可是最后，朱列塔竟嫁給了侖貝格伯爵。真是世事難料！一生中，這次他似乎來到了死亡邊緣。
真是值得人們“羨慕”的生活。
我們不過是學(xué)習(xí)上苦了、累了點(diǎn)；不過是面對(duì)別人的專橫與不理解的悲涼；不過是犯了小小的錯(cuò)誤就被父母夸大的責(zé)備而不甘；不過是看不懂這個(gè)是是非非的環(huán)境。那又有什么呢？
面對(duì)貝多芬的經(jīng)歷，我對(duì)他深感同情，那令人耀目的光環(huán)是絕對(duì)屬于他的。
“不經(jīng)一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香”這句話真的很對(duì)。石灰不經(jīng)歷一次粉身碎骨的`磨打，怎能造福任內(nèi)？怎能讓世人都無法離開它而歌贊他呢？樹木不忍耐一年又一年的風(fēng)吹雨打，怎能在它們的年輪又刻上一筆又一筆呢？讓人們來驚嘆它的年歲呢？
美好的未來是靠現(xiàn)在的錘煉來構(gòu)成的，沒有現(xiàn)在的次次考驗(yàn)，和能看見明亮的未來的道路呢？
面對(duì)生活中別人的責(zé)罵、白眼、不理解，不應(yīng)該憤怒的反抗，而應(yīng)有調(diào)不絮的看待、解決；遇到生活中難以逾越的坎，不應(yīng)氣得跳腳而亂轉(zhuǎn)悠，應(yīng)靜下心，慢慢思考……
生活，一個(gè)人人都要面對(duì)的，她很公平。若先苦而后甜，若先甜而后苦，一切都看自己的選擇了。
讀《名人傳》有感 篇8
窗外，一絲暖陽透過葉間，爬上房屋脊梁，偷偷摸摸鉆進(jìn)院子，不知不覺中，那枯萎的幼芽，經(jīng)陽光沐浴，那新葉開始萌發(fā)。
生活中遇到困難，我總是逃避，沒有任何勇氣，像一只無頭蒼蠅般亂撞，不知從何下手。但是看了它，我發(fā)現(xiàn)，有時(shí)候，逃避是錯(cuò)的.....
《名人傳》這本書中描述了貝多芬的悲壯人生：貝多芬的童年并不快樂，父親為了開拓他的音樂天賦，將他整日與洋琴關(guān)在房中，但他不致永遠(yuǎn)討厭這一藝術(shù)總算是萬幸了，他的父親不得不使用暴力來迫使貝多芬學(xué)習(xí)。因?yàn)樗麑W(xué)有所成，甚至把他當(dāng)做神童一般四處炫耀。少年時(shí)代的他就得操行經(jīng)濟(jì)問題，打算如何爭取每日的面包，那是來得過早的重任。十七歲，他做了一家之主，附著兩個(gè)兄弟的教育責(zé)任；他不得不羞慚地要求父親退休，因?yàn)樗锞�，不能主持門戶：人家恐怕他浪費(fèi)。把養(yǎng)老俸交給兒子收領(lǐng)。中年時(shí)期的他不幸的失去了聽力，但他并沒有自暴自棄。雖然他的脾氣應(yīng)此變得暴躁，但他卻化悲傷為動(dòng)力，將一腔熱血化為音符，寫出一首首愛國之歌。
瞧——人們?cè)谪惗喾夷乔啻貉笠绲哪樕峡吹搅颂觳诺哪抗猓簭哪悄抗饫锶藗冇挚梢钥吹剿瘧K的命運(yùn).之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕.在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著另--種痛苦.
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無懼，勇敢坦然面對(duì)困難，他堅(jiān)信，自己終有一天會(huì)成功。這就是他的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴郑瑳]有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。每個(gè)英雄似乎都有一段不同尋常的經(jīng)歷，都要為自己的理想而犧牲。而擺在貝多芬面前的甚至是從生到死的`犧牲，但懷著對(duì)藝術(shù)，這高于一切的上帝的熱愛，抱著自己的不變理想，貝多芬毅然踏上了這條不歸路。用痛苦換來快樂。
宗璞說過：“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。”是啊。我們要正視困難和挫折，不向命運(yùn)低頭，不要被他所打敗，做最勇敢的自己。我們要保持堅(jiān)定的信念，勇于迎接挑戰(zhàn)，創(chuàng)造美好的生活。
一個(gè)不幸的人，當(dāng)貧窮、殘廢、孤獨(dú)，都襲他而來的時(shí)候，當(dāng)世界不給他歡樂、聲音的時(shí)候，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予了世界！就像羅曼羅蘭說的那樣，“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者�！倍伊私獾氖且粋�(gè)偉大的貝多芬。
讀《名人傳》有感 篇9
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：”我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著F與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來！呼吸一下英雄們的氣息�！�
顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時(shí)代的偏向。在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)，是自我同無形物的抗?fàn)帯Ｔ谕灰灾兴�說：”我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人�！彼蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是9世紀(jì)德國偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。讀名人傳有感字
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道：
“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎�！按_實(shí)，用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的'緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號(hào)召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn)，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：”妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰娝c之斗爭的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己�！�
”托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活！”他痛苦地回答：”我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視�！苯K于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門，在一個(gè)無名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周圍的人們說道；
”大地上千百萬的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰？”
其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對(duì)生命的歡樂歌唱。
讀名人傳最大的感悟就是人人都向往著，都想要成為偉人，失敗了，都只會(huì)埋怨別人或找出種種稀奇古怪的理由來替自己辯解，卻從不會(huì)從自身角度出發(fā)找，沒有付出何來回報(bào)��！貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰都經(jīng)過了多少的和才獲得了今天偉人的稱號(hào)��！
就像是《囊螢映雪》的故事。晉代車胤年少時(shí)家貧，苦學(xué)不倦，晚上捉去數(shù)十只螢火蟲裝在口袋里，用來照明；晉代孫康好學(xué)，家貧不能點(diǎn)燈，就利用照在地上的反光來。不管家里多么的貧窮，還是用功讀書，最后還是用自己的努力換來了一份滿意的人生答卷，成為的名傳千古的偉人。
“不要為失敗找理由，要為成功找方法”，人生就像是一場(chǎng)戰(zhàn)爭，我們每個(gè)人都在為自己以后的作斗爭，不要存在僥幸心理，要相信，雨后才會(huì)有彩虹。
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