中醫(yī)跟師心得體會[匯總15篇]

　　在平日里，心中難免會有一些新的想法，可以尋思將其寫進心得體會中，這樣有利于我們不斷提升自我。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，下面是小編收集整理的中醫(yī)跟師心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。

中醫(yī)跟師心得體會1

　　上一輩對我們在學習中的指導和答疑，使學習完全理論化，太過于抽象而不能結(jié)合實際讓理論知識更加扎實。在一年的跟師過程中，得到了胡劍波老師在學習中醫(yī)方面的諄諄教導。我現(xiàn)在還清晰的記得，在跟師的笫一天，胡劍波老師和藹地問我在學習中的困難以及更多的想了解哪方面知識。山于胡劍波老師是中醫(yī)科班出身，因此推薦我們背誦《醫(yī)學三字經(jīng)》，教導我們一定要多背多記，在中醫(yī)的學習過程中記憶是基礎，而且是最重要的，即使還不能完全理解書中所講的內(nèi)容精髓，但一定要靠死記硬背，這樣在臨床實習中才能更充分的體會到書中的旨意。中醫(yī)學是我國醫(yī)學領域的一塊瑰寶，它有著兒千年悠久的歷史，在我國古代甚至現(xiàn)今都有著重要的地位。學習中醫(yī)四大名著能較好地了解到我國的中醫(yī)發(fā)展）成就和中醫(yī)在治療疾病方面的基本方劑）成效。也可以說，學習中醫(yī)四大名著是學習中醫(yī)學的必讀之書。在制定了學習計劃后，老師乂帶著我游覽了整個醫(yī)院，耐心的給我們講述了關于醫(yī)院的一些事跡。在跟師過程中，能學到很多在課堂上學不到的知識。在和老師的交談中，能了解到她在讀經(jīng)典學習中有什么好的方法，在自己淺層的理解上能更深層的了解，也能糾正自己理解有偏差的方面。在學習任何一門學科時，最寶貴的就是能得到前人的指導和教誨，在堅定自己學習Ll標的同時，也能加深自己的理解層面，擴展自己的知識領域。世界上大多數(shù)偉人都是站在別人的肩膀上成功的，之所以有了前人失敗的'經(jīng)驗，才能從更多其他的方面著手研究;也是因為有了前人成功的經(jīng)驗，才能讓更多的人有信心堅定自己的LI標，繼而取得更多更好的成功。就是因為有了前人的經(jīng)驗，才能幫助我們更快更好的取得成功，從而在成功的基礎上繼續(xù)向更高更深的層面研究，正是這樣社會才能進步。

　　在我的人生軌跡當中，跟師是一項重大的收獲，讓我對中醫(yī)學習有了更深的了解，也讓我明白了理論與實踐的距離，理論與實際相結(jié)合的重要性。在學習中醫(yī)的過程中，往往能感受到理論知識的抽象性，讓我們無法真正的理解其含義，而如果沒有扎實的理論功底，在實際臨床中也無法充分理解其理論的含義。因此在跟師的學習過程中，必須要打下堅實的理論功底，必須要記憶更多的理論知識，這一切都是為了更好的結(jié)合臨床，更好的融入臨床，在實習中更能充分運用所學的知識。這個月乂可以參加外科醫(yī)師討論會了，大家都分成了小組，在每個小組里大家除了可以一起學習外，也可以一起探討臨床中遇到的問題，交流在處理疾病中的不同見解。在大家的交流中能了解更多人的想法，也學會從不同方面去理解同一個問題，也鍛煉了我們的表達能力。因此希望這種制度能夠延續(xù)下去，讓我們學到更多的知識。

　　古語云：“一日為師，終生為父”。在學習過程中我們要用心去和老師相處，相互尊重，提倡一些傳統(tǒng)的好行為，日久自會見真情，老師定會將學問傾囊相授的。

中醫(yī)跟師心得體會2

　　中醫(yī)的理論體系發(fā)展至今大多是在前人總結(jié)的經(jīng)驗基礎上，而如今在學習中最缺乏的就是臨床經(jīng)驗，以及上一輩對我們在學習中的指導和答疑，使學習完全理論化，太過于抽象而不能結(jié)合實際讓理論知識更加扎實。 在一年的跟師過程中，得到了陳明老師在學習中醫(yī)方面的諄諄教導。我現(xiàn)在還清晰的記得，在跟師的第一天，陳明老師和藹地問我在學習中的困難以及更多的想了解哪方面知識。由于陳明老師是中醫(yī)科班出身，因此推薦我們背誦《醫(yī)學三字經(jīng)》，教導我們一定要多背多記，在中醫(yī)的學習過程中記憶是基礎，而且是最重要的，即使還不能完全理解書中所講的內(nèi)容精髓，但一定要靠死記硬背，這樣在臨床實習中才能更充分的體會到書中的旨意。在制定了學習計劃后，老師又帶著我游覽了整個醫(yī)院，耐心的給我們講述了關于醫(yī)院的一些事跡。在跟師過程中，能學到很多在課堂上學不到的知識。

　　在和老師的交談中，能了解到她在讀經(jīng)典學習中有什么好的方法，在自己淺層的理解上能更深層的了解，也能糾正自己理解有偏差的`方面。在學習任何一門學科時，最寶貴的就是能得到前人的指導和教誨，在堅定自己學習目標的同時，也能加深自己的理解層面，擴展自己的知識領域。世界上大多數(shù)偉人都是站在別人的肩膀上成功的，之所以有了前人失敗的經(jīng)驗，才能從更多其他的方面著手研究；也是因為有了前人成功的經(jīng)驗，才能讓更多的人有信心堅定自己的目標，繼而取得更多更好的成功。就是因為有了前人的經(jīng)驗，才能幫助我們更快更好的取得成功，從而在成功的基礎上繼續(xù)向更高更深的層面研究，正是這樣社會才能進步。

　　在我的人生軌跡當中，跟師是一項重大的收獲，讓我對中醫(yī)學習有了更深的了解，也讓我明白了理論與實踐的距離，理論與實際相結(jié)合的重要性。在學習中醫(yī)的過程中，往往能感受到理論知識的抽象性，讓我們無法真正的理解其含義，而如果沒有扎實的理論功底，在實際臨床中也無法充分理解其理論的含義。因此在跟師的學習過程中，必須要打下堅實的理論功底，必須要記憶更多的理論知識，這一切都是為了更好的結(jié)合臨床，更好的融入臨床，在實習中更能充分運用所學的知識。 這個月又可以參加外科醫(yī)師討論會了，大家都分成了小組，在每個小組里大家除了可以一起學習外，也可以一起探討臨床中遇到的問題，交流在處理疾病中的不同見解。在大家的交流中能了解更多人的想法，也學會從不同方面去理解同一個問題， 也鍛煉了我們的表達能力。因此希望這種制度能夠延續(xù)下去，讓我們學到更多的知識。古語云：“一日為師，終生為父”。在學習過程中我們要用心去和老師相處，相互尊重，提倡一些傳統(tǒng)的好行為，日久自會見真情，老師定會將學問傾囊相授的。

中醫(yī)跟師心得體會3

　　在我校學習，跟師是我在小學階段中的第二個收獲。在此，在這段時間里，跟師學生們一起學習、教學、生活，我學到了不少知識，同時也收獲了很多�，F(xiàn)在就自己在這段學習中的感悟談談自己這段時間學習的心得體會。

　　一、在此期間，不能馬虎，學好醫(yī)學是我一直以來的理解。醫(yī)學是一門實踐性很強的課程，在課堂上要掌握的知識和操作技能很多是靠實踐來掌握。所以，我們只有扎扎實實的掌握理論知識，才能夠把理論與實踐相結(jié)合，才能更好地把理論知識體現(xiàn)在腦海中并不斷地完善自己。

　　二、要多看，多問，多學。在學習醫(yī)學這門課程的過程中，要多看各種醫(yī)療器械，多觀察生物鐘的運動情況，學習各種疾病的診斷，及時的'進行臨床資料的收集與鑒別，學習各種醫(yī)療機器的使用，并做好相應的記錄。

　　三、多聽。我們醫(yī)學這門學科是很特殊的學科，不能夠把課堂的東西當真聽課。我們不是醫(yī)學專業(yè)，可能不是醫(yī)學專業(yè)，我們可以從中學到很多有用的東西。比如：醫(yī)學的一些常識。

　　四、多看書，多做。在學習這門課程中，要多做一些練習，多做實驗。

　　五、學好醫(yī)，要多學，不能夠把書本的知識死記硬背。這些知識和實驗對自己有很大的作用，所以，我們還必須不斷的學習才能夠掌握。

　　六、多看書，學好醫(yī)，不能夠把它當真聽課。這樣，我們可以把知識變成自己的知識。

　　七、多做，要多動手。在這次培訓課上，我學到了不少醫(yī)學知識，同時也感受了很多的醫(yī)學文化。醫(yī)學是一種文化，不能僅僅停留在文化的層面上，而是要通過文化的力量去影響每一位病人，讓他們更加精神、自尊，將他們的精神傳遞下去。

　　八、在學習醫(yī)的過程中還可以多看一些醫(yī)學方面的書籍，不斷地補充我們以前學習的不足。

　　九、多看一些醫(yī)學雜志。在這次培訓課上，我收獲了很多很多。比如《中華傳統(tǒng)醫(yī)學》，我們學會了如何去了解醫(yī)學的各種疾病，學到很多的基本醫(yī)療知識，同時也可以很好地把握自己所學的知識，更好地為病人服務。

　　十、多聽醫(yī)生們的課。在這次實踐中，我學到了許多醫(yī)學知識。我們醫(yī)學專業(yè)是一個專業(yè)非常強的，所以，我們要在實踐的過程中不斷地去積累經(jīng)驗，去努力地去提升自己。

　　十一、學習醫(yī)學文化。我們醫(yī)學專業(yè)的知識很多都是通過實踐的來的，而且醫(yī)學知識的更新非常快。我們學醫(yī)的同學可能會把這一知識運用到醫(yī)學上去，不僅學習到很多，更重要的是學習到怎么去實踐。所以，我們要在實踐中積極的去實踐。

　　十二、學會怎么與人交往。在這次實踐中，我們不僅學到了很多在課堂上根本就學不到的知識，而且還拓寬了視野，增長了見識。在這次實踐中，我們醫(yī)學專業(yè)的同學也都非常熱愛這門課程，在我們醫(yī)學專業(yè)的大家庭里，我們互幫互助，互相幫助。我們不僅學到了很多關于醫(yī)學的知識，而且還鍛煉了自己在實踐中的交際能力。

　　總之，在這段培訓課程中，我學到了很多東西。同時也感謝這次的培訓課程，讓我受益匪淺。

中醫(yī)跟師心得體會4

　　從事中醫(yī)婦科專業(yè)30余年，具有豐富的臨床經(jīng)驗，對婦科的常見病及多發(fā)病，有自己獨特的見解，臨床療效顯著。主張治病務求其本，以調(diào)臟腑之氣為重，而調(diào)肝由為首要。認為婦科病多隱微，必須詳問細察、診斷確切，則用藥無不中的。

　　從跟師的第一天起，老師就教導我：跟師不能僅僅抄抄方，不能只學會看跟師時見過的病，最重要的是學會臨證思維，一定要“學我，像我，超過我”。在中醫(yī)學界，業(yè)師有“活字典”之稱，他認為只有融古貫今、溯本求源才能發(fā)展中醫(yī)；反復強調(diào)中醫(yī)學不是古董，而是實用的科學，只有切實解決病人的疾苦，才是中醫(yī)學發(fā)展的根本。如何才能解決病人的疾苦？必須學會勤讀、泛讀、精讀古今醫(yī)書，博采眾家之長，才能觸類旁通，拓寬臨證思路，提高臨床療效。并認為經(jīng)典是中醫(yī)這門學問的基礎。

　　中醫(yī)四診是醫(yī)者調(diào)查、分析、研究疾病所出現(xiàn)的各種信息升華成的四種大法，搜集的信息在綜合歸納時應四診合參。對婦科病及其他病證舌診脈診非常重要，必要時亦有舍脈從證和舍證從脈之法。跟師后體會到要認識癥候準確，才能提高療效，在黃院長指點下對舌診、脈診有了更精確的認識。

　　老師常說，高超的醫(yī)術來自人的聰穎和勤奮，但更重要的是來自高尚的品德和情操。要提高醫(yī)術主要要做到以下幾個方面：首先要掌握扎實的醫(yī)學基礎知識；第二、對人體和疾病要有全盤的把握度，診斷要明確，問診要詳盡；第三、熟練運用中醫(yī)婦科專業(yè)技術；第五、學習知識，運用技術，提高水平，升華境界，不斷進步。

　　光陰荏苒，不知不覺自己從醫(yī)已經(jīng)二個年頭了，有幸?guī)煆挠诤鷦Σɡ蠋�。令我受益良多，受用終生！

　　在臨床實踐中，胡老師擅長運用中醫(yī)藥治療心腦血管疾病、頸肩腰腿疾病及疑難雜病。在跟師學習的日子里，我深深地體會到尹老師是一位博學的老師，他善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經(jīng)驗上升為理論，用于指導學生的工作，使我開拓了思路，活躍了思維，開闊了視野，更新了觀念，逐步提高了診療技術，堅定了對中醫(yī)藥的信心。從胡老師的身上感受到的是，他對古老的中醫(yī)及其發(fā)展前景充滿了信心。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，現(xiàn)代醫(yī)學在現(xiàn)代自然科學成就的基礎上蓬勃發(fā)展，而中醫(yī)至今已經(jīng)幾千年了，是古代醫(yī)學。有人認為，中醫(yī)是幾千年前的產(chǎn)物，與今天的現(xiàn)代化格格不入，學習中醫(yī)是過時的，甚至是歷史的倒退。雖然，中醫(yī)經(jīng)典理論是陳舊的，但典籍中不少看來是舊的內(nèi)容，卻能夠發(fā)掘出新的功效。例如大柴胡湯是1000多年前《傷寒論》中的方子，在現(xiàn)代西醫(yī)治療基礎上治療急性胰腺炎療效就很好。又如令現(xiàn)代醫(yī)學棘手的冠心病，西醫(yī)治療需長期服藥、副作用較大，用中醫(yī)藥的.益氣化痰活血法治療有好的療效。胡老師用大劑量黃芪治療血管病以及用大量溫補腎陽藥治療骨質(zhì)增生等都取得了不錯的效果。師從胡老師后，我的學習態(tài)度不一樣了。過去在學校是在“填鴨式”的學習方法下接受教育，死記硬背，不管是否理解，只求能把書本的內(nèi)容全部背下來，待考試時一字不漏地默寫出來，便大功告成，學習是被動的，以分數(shù)作為目標，毫無樂趣可言。

　　而今，跟從胡老師臨床實踐，以醫(yī)好病人為目標，胡老師善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經(jīng)驗上升為理論，使我逐漸“開竅”。中醫(yī)是一門經(jīng)驗醫(yī)學講究的是辯證論治，目前的跟師模式恰好是印證這個特點的模式，使自己少走很多彎路。作為一位中醫(yī)，胡老師具有博大包容的胸懷和高瞻遠矚的視野，主張扎根中醫(yī)，西為中用，中西醫(yī)結(jié)合。正是由于胡老師這種開明包容、與時俱進的積極向上的心態(tài)，使他在病人中有良好的口碑。胡老師常常教導我們“立業(yè)先立德”，作為他的學生，我不僅學到了安身立命的一技之長，更領悟到了胡老師高尚的醫(yī)德和強大的人格魅力。

中醫(yī)跟師心得體會5

　　中醫(yī)學是中國傳統(tǒng)醫(yī)學的重要組成部分，具有悠久的歷史和博大精深的理論體系。作為一門繼承千年智慧的醫(yī)學，學習和傳承中醫(yī)知識需要更多的實踐經(jīng)驗和指導，這就要求中醫(yī)學生能夠通過找到合適的師父進行師承學習。在我的中醫(yī)學習過程中，與我的師父們的交流與指導成為了我成長和進步的關鍵。

　　首先，師承系統(tǒng)對于中醫(yī)學的學習至關重要。中醫(yī)學并非簡單的理論知識的堆砌，而是需要通過實踐經(jīng)驗不斷實踐和探索。傳統(tǒng)上，中醫(yī)學生往往通過尋找合適的師父進行親身指導，通過師父的經(jīng)驗和教誨來提升自己的醫(yī)術。師父的指導能夠幫助我們理解中醫(yī)理論的實際應用，并且能夠在實踐中糾正我們的錯誤和疏漏，從而加強我們的學習效果。

　　其次，師承學習可以提高學生的綜合能力。在與師父的交流過程中，我們不僅僅可以學到中醫(yī)理論知識的實際應用，還能夠?qū)W到中醫(yī)文化和傳統(tǒng)醫(yī)療技巧。師父們往往能夠?qū)⒆约旱膶氋F經(jīng)驗傳授給學生，并通過實際操作的示范來展示中醫(yī)技術的獨特之處。在我與師父的交流中，我學到了很多醫(yī)療技巧和獨特的治療方法，這對我的綜合能力提升起到了很大的幫助。

　　另外，師承學習也提供了學生與師父的交流平臺。通過與師父的交流和互動，我們不僅能夠?qū)W到中醫(yī)知識，還能夠和師父們分享學習心得和經(jīng)驗。在這個過程中，我們可以互相啟發(fā)，相互促進，從而進一步提升自己的醫(yī)學素養(yǎng)。師父們通常都有豐富的臨床經(jīng)驗和實踐經(jīng)驗，與他們的交流可以拓寬我們的醫(yī)學視野，并且能夠?qū)⑽覀兊膶W習融會貫通。

　　最后，師承學習也是對中醫(yī)文化傳承的重要途徑。中醫(yī)學作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有著豐富的哲學和審美內(nèi)涵。師父們承載著中醫(yī)文化的延續(xù)，通過與他們的.交流和學習，我們能夠更好地理解中醫(yī)學的精神核心，更好地傳承和弘揚中醫(yī)文化。只有通過師承學習，才能真正站在前人的肩膀上，繼續(xù)發(fā)展和推動中醫(yī)學術。

　　總而言之，中醫(yī)師承跟師是中醫(yī)學生學習和成長的重要途徑。通過與師父的交流和學習，我們能夠更好地掌握中醫(yī)的實踐技能和理論知識，提高自身的醫(yī)術水平和綜合能力。同時，師承學習也是對中醫(yī)文化傳承的重要環(huán)節(jié)。師父們承載著中醫(yī)文化的智慧和博大精深，他們的指導將成為我們學習中醫(yī)知識的寶貴財富。希望每一位中醫(yī)學生都能夠秉持師承跟師的理念，找到合適的師父，不斷學習和進步，為中醫(yī)學的發(fā)展做出自己的貢獻。

中醫(yī)跟師心得體會6

　　中醫(yī)是中國傳統(tǒng)的醫(yī)學體系之一，誕生于幾千年前，被譽為“中國五千年文化的精華”。而在中醫(yī)的發(fā)展歷程中，師承傳統(tǒng)一直是重要的傳統(tǒng)與核心價值觀之一。以下是我對師承傳統(tǒng)以及跟師心得的理解，希望能夠與大家分享。

　　一、師承傳統(tǒng)

　　師承傳統(tǒng)在中國的歷史上存在已久，這一傳統(tǒng)在眾多領域得到了廣泛的應用，其中包括醫(yī)學。師承傳統(tǒng)即是指在培養(yǎng)一個人的過程中，他或她必須要依靠一個比自己更有經(jīng)驗和知識的導師，接受其指導、傳授、和啟發(fā)，以逐漸地獲得相關知識、技能和經(jīng)驗。就中醫(yī)師承而言，傳統(tǒng)上有“師傳心授”之說，即傳授的不僅是醫(yī)理和技術，更是心法與境界。

　　師承傳統(tǒng)不僅是一個醫(yī)師學習中醫(yī)的方法，也是一種文化傳承的方式。醫(yī)者，必先立德。中醫(yī)師承中不僅傳授醫(yī)術，更是傳承著中醫(yī)的思想，精神與智慧。在中醫(yī)師承傳統(tǒng)中，醫(yī)生不僅僅是一個醫(yī)學專業(yè)人士，更是一個傳統(tǒng)文化代表，理解和代表著中華文化的某些方面。因此，師承傳統(tǒng)不僅是中醫(yī)醫(yī)師的必然選擇，也是中華文化傳承和發(fā)展的重要方式之一。

　　二、跟師心得

　　1. 嚴謹?shù)膽B(tài)度

　　跟師學習中，一個好的態(tài)度是最重要的因素之一。醫(yī)者，必先自律。對于中醫(yī)學習者而言，那些在跟師過程中嚴謹、認真且細致的人更容易成功。所以，需要時時刻刻保持專注，不斷提醒自己掌握相關知識和技術的必要性。

　　2. 沉下心來

　　跟師的學習過程需要有足夠的時間和精力去深入學習相關的學科理論與實踐科目。之初，可能會感到茫然和不安。但隨著時間的推移，學生需要掌握需要沉下心，不斷地積累相關知識和重建實戰(zhàn)經(jīng)驗。

　　3. 勤奮與自律

　　勤奮與自律是中醫(yī)師承學習中必須具備的品質(zhì)。跟師學習不能僅僅止于理論的掌握，更需要通過實踐，將理論知識轉(zhuǎn)化為實踐能力。如此才能夠逐步地與跟師導師達成交流和合作，共同獲得進步并達到更高的目標。

　　4. 用心體會

　　在中醫(yī)師承學術體系中，最重要的是關注臨床病例。無論是在臨床上遇到的患者，還是跟導師交流的.經(jīng)驗，都需要仔細分析和好好地總結(jié)，其中的心路歷程和實際經(jīng)驗都要用心體會和整理，以進一步提高自己的診療能力。

　　在總結(jié)中醫(yī)師承和跟師心得時，我認為，中醫(yī)師承是中華文化的寶藏之一，是一個完美代表傳統(tǒng)文化的健全體系。通過跟師學習，人們可以不僅僅掌握中醫(yī)學科的理論與實踐，也能更好的了解與領悟中華文化的師徒關系、己的人生治療與自律等方面的價值觀或者是多元思維深度的哲學思辨。因此，我認為，中醫(yī)師承與跟師是中華文化精華之一，值得更多的人去傳承、挖掘和深度研究。

中醫(yī)跟師心得體會7

　　第一段：引言（200字）。

　　中醫(yī)婦科是中醫(yī)學的一個重要分支，主要治療婦科疾病。作為一名學生，我有幸跟隨中醫(yī)婦科師父學習，獲得了寶貴的經(jīng)驗與知識。在跟師過程中，我深刻感受到了師父為人師者的崇高責任和中醫(yī)婦科的廣闊深奧。通過跟師的經(jīng)歷，我對中醫(yī)婦科的重要性、臨床應用和傳承的意義有了更深刻的認識。

　　第二段：認識中醫(yī)婦科（200字）。

　　跟師的起初，我并未真正理解中醫(yī)婦科的意義。然而，隨著時間的推移，我逐漸認識到中醫(yī)婦科是一門悠久而寶貴的醫(yī)學文化遺產(chǎn)。中醫(yī)婦科重視調(diào)理陰陽、平衡氣血，通過經(jīng)絡調(diào)理、草藥調(diào)養(yǎng)和針灸療法來調(diào)整婦女身體的功能。這種治療方法注重整體觀念，強調(diào)疾病的根本原因，與西醫(yī)的癥狀治療有著明顯的區(qū)別。

　　第三段：實踐經(jīng)驗與技巧（300字）。

　　在跟師的過程中，我得以實踐并學習到許多中醫(yī)婦科的經(jīng)驗與技巧。對于月經(jīng)不調(diào)的患者，師父常常會用草藥調(diào)理患者的氣血，促進身體的平衡。對于更年期癥狀，常會采用針灸來緩解患者的病癥。每一個技巧都有其獨特的理論依據(jù)，而這些理論依據(jù)往往都與中醫(yī)經(jīng)典著作中的理論相符。通過實踐，我逐漸領悟到中醫(yī)婦科的治療是基于中醫(yī)經(jīng)典理論和實踐經(jīng)驗的。

　　第四段：傳承中醫(yī)婦科（300字）。

　　中醫(yī)婦科是一門極具傳承性和發(fā)展空間的學科。雖然現(xiàn)代醫(yī)療技術的發(fā)展讓許多疾病得以更快速更有效地治療，但中醫(yī)婦科在婦女疾病調(diào)理方面卻有獨到的優(yōu)勢。然而，中醫(yī)婦科的傳承面臨嚴重的問題。許多有益的`中醫(yī)婦科治療方法正在逐漸被人們遺忘。為了保護和傳承這寶貴的醫(yī)學文化遺產(chǎn)，我們需要加強對中醫(yī)婦科的研究和教育，培養(yǎng)更多的優(yōu)秀中醫(yī)婦科醫(yī)師，并引導患者對中醫(yī)婦科的認識與信任。

　　第五段：結(jié)語（200字）。

　　跟師的經(jīng)歷讓我更加深入地了解和體會到中醫(yī)婦科的重要性與傳承的意義。通過實踐和學習，我掌握了許多針對婦科疾病的中醫(yī)治療技巧。同時，我也認識到傳承中醫(yī)婦科文化是我們每個中醫(yī)學生的責任。通過不斷地學習和實踐，我們可以將中醫(yī)婦科的寶貴經(jīng)驗傳承下去，為患者帶來更多健康和幸福。希望我能成為中醫(yī)婦科學科的傳承者與發(fā)展者，為中醫(yī)事業(yè)做出自己的貢獻。

中醫(yī)跟師心得體會8

　　中醫(yī)的傳承是中華文化的一部分，中醫(yī)師承跟師是中醫(yī)傳統(tǒng)學習的一種方式。在學術上，中醫(yī)師承跟師已被正式認可，而中醫(yī)師承跟師心得更是中醫(yī)經(jīng)驗的精髓部分。下面，我將和大家分享我對中醫(yī)師承跟師心得的一些看法和體會。

　　1. 謙虛謹慎

　　在中醫(yī)師承跟師的學習過程中，謙虛謹慎的態(tài)度非常重要。作為一個學生，我們要虛心學習，不要隨意否定師傅的經(jīng)驗和教導，不要自以為是。在師承傳統(tǒng)里，師傅要求的不僅是學生的努力，更重要的是認真聽取師傅講授的知識、經(jīng)驗和教導。細心聆聽與熟記是中醫(yī)師承跟師的基本功。在學習過程中，需要敬重師傅的意見，遵守師傅的教導，不要隨便挑戰(zhàn)和冒險。

　　2. 勤學苦練

　　在中醫(yī)師承跟師的學習過程中，學習形式是以“師傅傳授，弟子勤學”為基本原則的。因此，執(zhí)著不懈的態(tài)度非常重要。必須要不斷學習，不斷提高自己的醫(yī)學技術水平。這需要我們付出更多的時間和精力，這會讓我們感覺很疲憊，但是在學習過程中保持一份堅韌的毅力是必須的。只有在長期的實踐證明中，我們才能夠掌握中醫(yī)的精髓。

　　3. 固守中醫(yī)傳統(tǒng)文化

　　中醫(yī)的學習，是一種傳統(tǒng)文化的學習，因此也需要我們牢固認識和維護中醫(yī)傳統(tǒng)文化。中醫(yī)經(jīng)驗是中醫(yī)師承傳統(tǒng)的重要組成部分，是中醫(yī)文化傳承的靈魂所在。我們要愛中醫(yī)，尊重傳統(tǒng)。中醫(yī)師承傳統(tǒng)的旨在繼承中華文化傳統(tǒng)的德行思想，我們要樹立起中醫(yī)文化的信仰感，增強自己對中醫(yī)文化傳統(tǒng)的認識和掌握。

　　4. 尊重人性

　　在中醫(yī)師承跟師的學習過程中，因為師傅與學生長期生活在一起的關系，我們一定要尊重師傅的人性。在此過程中，師傅也是有感情和情緒的，我們需要呵護師傅人性，幫助師傅度過一些無法言說的痛苦和壓力。同時，也需要細心去發(fā)現(xiàn)和引導師傅，喚醒和激發(fā)師傅觀察和分析疾病的能力。作為學生，需要了解師傅的習性，尊重師傅的`個性，做到與師傅的工作關系互相尊重、互相理解，在師承傳承過程中，做到真心相待，相互幫助。

　　5. 充分發(fā)揮自己的特長

　　中醫(yī)師承跟師雖然注重傳承中醫(yī)傳統(tǒng)文化，但也允許有創(chuàng)新和探索的空間。在師承傳統(tǒng)的基礎上，學生可以非常充分地發(fā)揮自己的特長和興趣，去結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學知識和傳統(tǒng)醫(yī)學知識，去探索和發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代醫(yī)學和傳統(tǒng)醫(yī)學的交叉點，去創(chuàng)新和發(fā)展傳統(tǒng)醫(yī)學學科。在這個過程中，我們需要具備思考和創(chuàng)新能力，去發(fā)現(xiàn)中醫(yī)學科的價值和意義。

　　總之，中醫(yī)師承跟師傳承的是中華文化傳統(tǒng)，必須持之以恒的繼承。在中醫(yī)師承跟師的學習過程中，我們必須謙虛謹慎。打下堅實的基礎之后，勤學苦練才能讓我們能更好的發(fā)揮自己在學習過程中的作用，固守中醫(yī)傳統(tǒng)文化，并且尊重師傅的人性，在學習過程中展現(xiàn)自己的長處，發(fā)揮出一直存在的醫(yī)術和功力。最終通過實踐，掌握中醫(yī)的精髓，開拓出中醫(yī)道路的新天地。

中醫(yī)跟師心得體會9

　　作為一名中醫(yī)學專業(yè)的本科生，在學習中醫(yī)理論知識的同時，我們還需要不斷地進行規(guī)培跟師實踐，以便更好地掌握醫(yī)術，更好地為人民服務。在這個過程中，我收獲了很多經(jīng)驗和體會。下面，我將從五個方面背景、對比、獨立操作、實操以及反思與總結(jié)，詳細描述我的中醫(yī)規(guī)培跟師心得體會。

　　背景。

　　在一所醫(yī)學院中學習中醫(yī)，我們的教學內(nèi)容大多還是理論知識。但僅僅停留在書本知識上是遠遠不夠的，我們還需要在實踐中不斷地提升自己的能力。這時，規(guī)培跟師便成了我們必不可少的一環(huán)。

　　對比。

　　相較于理論知識的學習，規(guī)培跟師實踐更具有操作性，此時我們需要面對各種疑難雜癥，需要全神貫注的認真分析，仔細觀察病人的反應，再根據(jù)中醫(yī)經(jīng)驗去做出相應的診斷和治療。這一點，與純粹的理論學習形成了鮮明對比。規(guī)培跟師實踐中還需要考慮現(xiàn)實市場對醫(yī)療技術的`需求，需要更好地將自己的醫(yī)學技能家化，否則就無法在未來的工作中立足。

　　獨立操作。

　　規(guī)培跟師的最大特點就是獨立操作。在這一過程中，我們需要從頭到尾地負責一個病人的治療，包括診斷、治療和隨訪。這一過程的全過程都需要我們獨立完成，這就要求我們必須要熟悉完整的操作流程，融合自己的理解與實踐技巧。

　　實操。

　　在規(guī)培跟師實踐中，僅有理論依然不夠，真正的醫(yī)學實踐還是在于實操。尤其是在疫情期間，隨著人們的健康意識的提高和環(huán)境的變化，每個人的身體狀況也在不斷變化，這也需要我們及時調(diào)整自己的治療手段和方法。在實操過程中，我們不僅需要注意手法的正確性，還需要注意自己的言行，畢竟患者們寄托著自己的信任和希望。同時，需要根據(jù)病人的具體情況，有針對性地調(diào)整治療方案，而不僅僅是按照書本上的標準執(zhí)行操作。

　　反思與總結(jié)。

　　在規(guī)培跟師實踐后，我們還需要進行反思和總結(jié)，以此不斷提升自己的醫(yī)術。在治療過程中遇到的問題和情況，都應當記錄下來，經(jīng)過梳理和回顧，找到自己治療中的不足之處并加以改正。同時，也可以向其他的有經(jīng)驗的中醫(yī)專家請教，尋求更加優(yōu)秀的治療方案�？偨Y(jié)自身經(jīng)驗的過程可以讓我們在下一步的治療中更加從容自信，更加理智地面對復雜的醫(yī)療情況。

　　總之，中醫(yī)規(guī)培跟師實踐對于每一個中醫(yī)專業(yè)學生都具有重要的意義，它讓我們更加深入理解和掌握醫(yī)術，更好地為病人提供有效的治療。我們要始終保持謙虛和開放的最佳狀態(tài)，不斷培養(yǎng)獨立思考和創(chuàng)新的能力，以便更好地為人民群眾的健康事業(yè)做出自己的貢獻。無論是現(xiàn)在還是未來，這都是我們不斷前進的動力。

中醫(yī)跟師心得體會10

　　自從大學時研究中醫(yī)后，我一直對中醫(yī)學深感興趣。雖然現(xiàn)在醫(yī)學行業(yè)已經(jīng)越來越依賴于西方醫(yī)學，但我相信中醫(yī)治療的獨特效果。因此，我選擇報名參加中醫(yī)規(guī)培課程來更深入地了解中醫(yī)學。

　　我覺得重要的是找到一個好的師傅，來指導你如何學習中醫(yī)。我找了一個非常優(yōu)秀的老師，他幫助我建立了扎實的中醫(yī)基礎。他會耐心地回答我的問題，并沒有嫌我問得太多或太傻。他用通俗易懂的方式向我傳授知識，讓我更容易理解。

　　在接下來的規(guī)培過程中，我認真學習各種方面，例如穴位、經(jīng)脈、中藥、推拿和針灸等技能。我發(fā)現(xiàn)這些基礎技能很重要，因為中醫(yī)學是一門綜合性的學科，必須同時掌握多種技能以實現(xiàn)治療目標。

　　除了技能之外，師傅也教導我如何與患者相處。他教了我如何細致地接待患者，并且如何診斷和治療他們的疾病。他給了我很多建議，比如在給患者治療時要尊重他們的意愿，并告訴他們治療過程的風險和后果。

　　在整個規(guī)培過程中，我發(fā)現(xiàn)中醫(yī)學的.知識和技能非常廣泛和深奧。要成為一名合格的中醫(yī)師需要長時間的實踐和不斷學習。這讓我明白了中醫(yī)規(guī)培只是開始，成為一名優(yōu)秀的中醫(yī)師，要不斷學習和積累經(jīng)驗。

　　總的來說，中醫(yī)規(guī)培讓我深入了解中醫(yī)學。有一個好的師傅幫助我確立了堅實的基礎，同時提供了非常重要的治療技能。我也學會了如何與患者溝通，產(chǎn)生了信任感。我深深地感到這門學科的偉大和復雜，同時也發(fā)現(xiàn)了它的獨特魅力。

中醫(yī)跟師心得體會11

　　中醫(yī)內(nèi)科規(guī)培跟師是中醫(yī)學子在接受中醫(yī)內(nèi)科專業(yè)知識和技能培訓時必不可少的一環(huán)。這個階段，學生將會跟隨一位中醫(yī)內(nèi)科專家進行實踐學習，近距離的觀察和學習醫(yī)生的診療過程，以及獲得先進的醫(yī)療技能和專業(yè)診斷經(jīng)驗。這篇文章將會分享筆者在參加中醫(yī)內(nèi)科規(guī)培跟師過程中所得到的心得體會。

　　第二段：跟師時的實踐學習。

　　中醫(yī)內(nèi)科規(guī)培跟師的核心內(nèi)容是實踐學習，這包括每日的門診觀察、病歷討論與分析、針灸、推拿、扶正等治療方法的實踐操作。在這個階段，每個學生都要遵循著導師的指引，積極參與到醫(yī)生的診療過程中，跟隨導師觀察患者的癥狀和體征，并與導師共同討論病情和治療方案。在實踐中，學生不僅能夠真正了解理論知識的應用，更能夠了解到實踐中的難點和疑問。在這個過程中，學生加深了對中醫(yī)學理論的理解，同時也對疾病和治療方法有了更深入、細致的認識。

　　第三段：導師的角色。

　　在中醫(yī)內(nèi)科規(guī)培跟師過程中，導師扮演了非常關鍵的角色。導師不僅是學生的老師，更是學習過程中的`指導者、朋友、甚至是家人。在跟師學習過程中，導師積極幫助學生解決遇到的困難，不定期地對學生的學習和診療情況進行指導和評估，并給予不斷的鼓勵和肯定。導師還通過自己的理論知識和實踐經(jīng)驗向?qū)W生傳授知識，幫助學生更好地理解和掌握中醫(yī)的精髓和優(yōu)勢。

　　第四段：跟師的收獲。

　　在中醫(yī)內(nèi)科規(guī)培跟師過程中，學生不僅僅是學習了醫(yī)學知識和技能，更重要的是體驗到了醫(yī)者仁心和患者關懷的巨大價值。在這個過程中，學生深刻感受到了中醫(yī)學的無窮魅力和獨特的治療效果，也了解到中醫(yī)應用的廣泛性和實用性。同時，學生也明白到了學習中醫(yī)內(nèi)科知識和技能的重要性，以及將自己的知識應用到臨床實踐中的必要性。

　　第五段：總結(jié)。

　　中醫(yī)內(nèi)科規(guī)培跟師是中醫(yī)學生學習之路上的重要部分，通過實踐觀察和跟師學習，可以讓學生更好地了解中醫(yī)理論和疾病治療方法，增強其應用能力和認識水平。在這個過程中，導師的作用尤其重要，他們不僅是學生的老師，更是學生的指導者和朋友。通過這個階段的學習，學生將掌握更多的中醫(yī)知識和技能，堅定其信仰和追求，為將來職業(yè)生涯的成功打下堅實的基礎。

中醫(yī)跟師心得體會12

　　計劃后，老師又帶著我游覽了整個醫(yī)院，耐心的給我們講述了關于醫(yī)院的一些事跡。在跟師過程中，能學到很多在課堂上學不到的知識。在和老師的交談中，能了解到她在讀經(jīng)典學習中有什么好的方法，在自己淺層的理解上能更深層的了解，也能糾正自己理解有偏差的方面。在學習任何一門學科時，最寶貴的就是能得到前人的指導和教誨，在堅定自己學習目標的同時，也能加深自己的理解層面，擴展自己的知識領域。世界上大多數(shù)偉人都是站在別人的肩膀上成功的，之所以有了前人失敗的經(jīng)驗，才能從更多其他的方面著手研究；也是因為有了前人成功的經(jīng)驗，才能讓更多的人有信心堅定自己的目標，繼而取得更多更好的成功。就是因為有了前人的經(jīng)驗，才能幫助我們更快更好的取得成功，從而在成功的基礎上繼續(xù)向更高更深的層面研究，正是這樣社會才能進步。

　　這一切都是為了更好的結(jié)合臨床，更好的融入臨床，在實習中更能充分運用所學的知識。這個月又可以參加外科醫(yī)師討論會了，大家都分成了小組，在每個小組里大家除了可以一起學習外，也可以一起探討臨床中遇到的問題，交流在處理疾病中的不同見解。在大家的交流中能了解更多人的想法，也學會從不同方面去理解同一個問題，也鍛煉了我們的表達能力。因此希望這種制度能夠延續(xù)下去，讓我們學到更多的知識。

　　古語云：“一日為師，終生為父”。在學習過程中我們要用心去和老師相處，相互尊重，提倡一些傳統(tǒng)的'好行為，日久自會見真情，老師定會將學問傾囊相授的。

　　胡老師這種開明包容、與時俱進的積極向上的心態(tài)，使他在病人中有良好的口碑。胡老師常常教導我們“立業(yè)先立德”，作為他的學生，我不僅學到了安身立命的一技之長，更領悟到了胡老師高尚的醫(yī)德和強大的人格魅力。

中醫(yī)跟師心得體會13

　　光陰荏苒，不知不覺自己從醫(yī)已經(jīng)十余個年頭了，有幸?guī)煆挠诿�老中醫(yī)尹華榮教授，令我受益良多，受用終生在臨床實踐中，尹老師擅長運用中醫(yī)藥治療心腦血管疾病、頸肩腰腿疾病及疑難雜病。在跟師學習的日子里，我深深地體會到尹老師是一位博學的老師，他善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經(jīng)驗上升為理論，用于指導學生的工作，使我開拓了思路，活躍了思維，開闊了視野，更新了觀念，逐步提高了診療技術，堅定了對中醫(yī)藥的信心。從尹老師的身上感受到的是，他對古老的中醫(yī)及其發(fā)展前景充滿了信心。隨著現(xiàn)代科技的'發(fā)展，現(xiàn)代醫(yī)學在現(xiàn)代自然科學成就的基礎上蓬勃發(fā)展，而中醫(yī)至今已經(jīng)兒千年了，是古代醫(yī)學。有人認為，中醫(yī)是兒千年前的產(chǎn)物，與今天的現(xiàn)代化格格不入，學習中醫(yī)是過時的，甚至是歷史的倒退。雖然，中醫(yī)經(jīng)典理論是陳舊的，但典籍中不少看來是舊的內(nèi)容，卻能夠發(fā)掘出新的功效。例如大柴胡湯是IOOO多年前《傷寒論》中的方子，在現(xiàn)代西醫(yī)治療基礎上治療急性胰腺炎療效就很好。乂如令現(xiàn)代醫(yī)學棘手的冠心病，西醫(yī)治療需長期服藥、副作用較大，用中醫(yī)藥的益氣化痰活血法治療有好的療效。尹老師用大劑量黃罠治療血管病以及用大量溫補腎陽藥治療骨質(zhì)增生等都取得了不錯的效果。師從尹老師后，我的學習態(tài)度不一樣7TO過去在學校是在“填鴨式”的學習方法下接受教育，死記硬背，不管是

　　否理解，只求能把書本的內(nèi)容全部背下來，待考試時一字不漏地默寫出來，便大功告成，學習是被動的，以分數(shù)作為日標，毫無樂趣可言。而今，跟從尹老師臨床實踐，以醫(yī)好病人為目標，尹老師善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經(jīng)驗上升為理論，使我逐漸“開竅”。中醫(yī)是一門經(jīng)驗醫(yī)學，講究的是辯證論治，Ll前的跟師模式恰好是印證這個特點的模式，使自己少走很多彎路。作為一位名老中醫(yī)，尹老師具有博大包容的胸懷和高瞻遠矚的視野，他畢業(yè)于華西醫(yī)科大學，對于現(xiàn)代醫(yī)學，主張扎根中醫(yī)，西為中用，中西醫(yī)結(jié)合。正是由于尹老師這種開明包容、與時俱進的積極向上的心態(tài)，使他成為醫(yī)學界經(jīng)久不衰的長青樹，在病人中有良好的口碑。尹老師常常教導我們“立業(yè)先立德”，作為他的學生，我不僅學到了安身立命的一技之長，更領悟到了尹老師高尚的醫(yī)德和強大的人格魅力。

　　王新

中醫(yī)跟師心得體會14

　　8月開始，萬壽路社區(qū)衛(wèi)生服務中心中醫(yī)科先后有7名同志分別參加了北京市第四批名老中醫(yī)學術經(jīng)驗繼承以及海淀區(qū)首批名老中醫(yī)學術經(jīng)驗繼承的學習，跟師至今，已近一年時間。通過這一年的學習，中醫(yī)科的醫(yī)生無論是在基礎理論、臨床技能還是醫(yī)德、醫(yī)風上，都深深受到了帶教老師一言一行的影響，頗有感觸與體會。

　　我的老師呂培文主任是首都醫(yī)科大學附屬北京中醫(yī)醫(yī)院原外科主任，她1969年畢業(yè)于首都醫(yī)科大學醫(yī)療系，于70年代分配到北京中醫(yī)醫(yī)院外科從事臨床及教學工作。中醫(yī)啟蒙于外科名老中醫(yī)趙炳南、房芝萱等老中醫(yī)，在中醫(yī)外科治療各類瘡瘍、乳房疾病及周圍血管病，如脈管炎、動脈硬化閉塞癥、大動脈炎等疾病中，受到各名家老師的教誨，醫(yī)術上要嚴謹、認真、一絲不茍，要學無止境。1991年國家為了搶救祖國醫(yī)學遺產(chǎn)，使傳統(tǒng)醫(yī)學后繼有人，呂培文主任成為王玉章老教授的學術繼承人，繼承了王老行醫(yī)50年的絕技，如對乳房疾病的辨證論治、對慢性潰瘍的陰陽辨證及一些傳統(tǒng)外用藥的制作與用法等。呂老師已從醫(yī)40年，臨床經(jīng)驗非常豐富，而我有幸成為了她的學生，跟隨她學習中醫(yī)外科學的'知識。作為一名社區(qū)中醫(yī)全科醫(yī)師的我，剛剛參加臨床工作近3年，臨床經(jīng)驗的絕對不足，既往中醫(yī)外科知識的零接觸，那么這三年的學習將對我本人來說是一次非常寶貴的經(jīng)歷和過程。

　　學習中醫(yī)外科以來，我的臨床思維更為開闊了。中醫(yī)內(nèi)科和中醫(yī)外科雖同屬于祖國傳統(tǒng)醫(yī)學的一部分，但是有很多理念又有所不同。從中醫(yī)內(nèi)科來說，常用的辨證思維側(cè)重于臟腑辨證，在于病人的整體，往往忽視了病人的局部；而呂老認為作為一名中醫(yī)外科大夫，臨床辨證除了整體辨證之外，局部辨證也顯得非常重要，整體辨證與局部辨證要相結(jié)合。因為外科疾患最顯著的特征就在于局部病灶的存在，一般都有比較明顯的外在表現(xiàn)。主要包括紅腫、發(fā)熱、疼痛、成膿、麻木、潰瘍、結(jié)節(jié)、腫塊、瘙癢、功能障礙以及皮膚部位的各種損害等。由于局部病灶存在的直觀性，能夠有效地提供了臨床辨證的客觀依據(jù)。也有某些全身疾病，其病灶反映卻在局部。但由于疾病的病因不同，程度各異，因而轉(zhuǎn)歸順逆相差甚遠。因此，外科辨證雖多從局部病變著手，以局部癥狀為重點，但也絕不能孤立地以局部癥狀為依據(jù)，只有從整體觀念出發(fā)，局部與全身辨證相結(jié)合，外在表現(xiàn)與五臟六腑病變相結(jié)合，辨證求因，全面分析疾病的性質(zhì)，綜合起來進行辨證，抓住證候的主要致病因素，才能為施治提供可靠的依據(jù)。

　　另外，呂老始終堅持中西醫(yī)結(jié)合，辨病與辯證相結(jié)合，臨床要注重臨床體格檢查，在辨證施藥的同時也要鞏固西醫(yī)基礎知識。呂老在臨床上除了中醫(yī)四診“望、聞、問、切”，還很注重臨床的體格檢查，并有著深厚的西醫(yī)臨床功底。凡是有需要的病人，不管是初診還是復診，她都一個一個地耐心檢查，仔細詢問及觸診。外科病患比較特殊，像糖尿病足、乳癰等有創(chuàng)傷的疾病，局部創(chuàng)面的流膿、惡臭，有的病人自己都受不了，但呂老師不怕臟和累，親力親為，認真細致的檢查，對于病患的西醫(yī)檢查報告也是仔細的查看，就病情及相關注意事項進行講解，使病患對自己疾病有較為深入的了解，深得病人的感謝與感激。呂老師這種敬業(yè)和專業(yè)的精神，與病人之間良好的醫(yī)患關系，提醒我們年輕一輩的醫(yī)生，應該好好學習西醫(yī)基礎知識，注重臨床最為基本的體格檢查，不要老是依賴各種輔助檢查，同時要與病患進行良好的溝通，為病人增強治療疾病的信心。

　　一年的跟師學習轉(zhuǎn)瞬即逝，雖然通過這段時間的學習，我對于外科疾患如乳腺增生、周圍血管疾病、濕疹等疾病的西醫(yī)診斷及中醫(yī)藥治療有了初步的認知和體會，但僅僅這些是不夠的，自己離老師預想的階段、與上級部門提出的要求還有很大的差距，我將繼續(xù)努力，珍惜余下2年的跟師學習，在中醫(yī)藥繼承和發(fā)展的道路上繼續(xù)前行，完善自我，不斷提升自身技術水平，不辜負院領導、同事們以及老師的期望，努力成為一名優(yōu)秀的社區(qū)中醫(yī)師，做好社區(qū)居民健康的守護者。

中醫(yī)跟師心得體會15

　　眾所周知，中醫(yī)是我國的國寶、國粹，幾千年來為我國人民的身體健康及民族繁衍起到了重大作用。針灸學更是我國的文化魁寶，它是一門博大精深、體系完備、內(nèi)容豐富的學問，數(shù)千年來它以其獨特的特點在我國醫(yī)學史上占有重要的位臵。針灸療法具有適應證廣、療效顯著、應用方便、經(jīng)濟安全等優(yōu)點，它不僅受到中國人民的喜愛，也受到世界各國人們越來越多的喜愛，很多人希望了解它學習它，但是也許由于它的博大精深，很多人覺得無從學起，不知從哪入手。

　　我作為一名護理人員，跟隨朱寶醫(yī)師從事了幾年中醫(yī)中藥和針灸的臨床診治工作，耳濡目染中醫(yī)中藥的神奇療效，正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》中記載“一針甫下，沉苛立起”，不由地深深迷戀上了這門古老的醫(yī)術。在幾年的實踐中，我院三名護理人員通過自己的學習和臨床醫(yī)師的指導，初步掌握了針灸、拔罐、蠟療、熏蒸、按摩等幾項中醫(yī)適宜技術，并在臨床工作中取得了一定的療效，現(xiàn)在根據(jù)我們的學習經(jīng)驗談一下幾點針灸療法的體會。

　　一、遵從中醫(yī)整體觀念，強化針灸療效

　　中醫(yī)學非常重視人體本身的統(tǒng)一性、完整性及其與自然界的相互關系，它認為人體是一個有機整體，構(gòu)成人體的各個組成部分之間，在結(jié)構(gòu)上是不可分割的，在功能上是相互協(xié)調(diào)、相互為用的，在病理上是相互影響的。同時也認識到人體與自然環(huán)境有密切關系，人類在能動地適應自然和改造自然的斗爭中，維持著機體的正常生命活動。這種內(nèi)外環(huán)境的統(tǒng)一性，機體自身整體性的思想，稱之為整體觀念。在臨床針灸治療中，整體觀念顯得尤為重要，不僅在要考慮患者的生理、心理因素，還要注意季節(jié)氣候、晝夜晨昏、地區(qū)方域?qū)�患者的影響�?/p>

　　平衡針灸創(chuàng)始人——平衡針灸專家王文遠教授認為：人體本身就是一個自我平衡系統(tǒng)，具有自身的調(diào)節(jié)修復功能。因此，在針灸的過程中要使患者去舒適的體位，積極與患者溝通，使患者充分了解針灸療法和療效，解除患者心理上的顧忌和怕痛的心理，積極配合醫(yī)生，以期通過人體自身的調(diào)節(jié)與平衡取得更好的療效。

　　此外，還要注意患者的狀態(tài)和體質(zhì)，饑餓患者不宜針刺，若需針刺，應取穴少，輕刺為宜；過飽者不宜針刺，若需針刺，上腹部不宜深刺、直刺；出大汗、大出血及年老體弱者，針刺手法宜輕；劇烈運動后不宜馬上扎針。再次，人體在不同的季節(jié)影響下，也以不同的生理功能來適應。如春夏陽氣升發(fā)在外，氣血容易浮于體表，故皮膚松馳，腠理開泄，人體就以出汗散熱來調(diào)節(jié)。秋冬陽氣收斂內(nèi)藏，氣血閉于內(nèi)，故皮膚致密，出汗減少，體內(nèi)必須排出的水液就從小便排出。因此在春夏季節(jié)針灸后的患者皮膚松馳，腠理開泄，易至風邪入侵，務必叮囑患者不要急于洗澡和吹風，以免加重病情。

　　二、掌握配穴原則，靈活取穴

　　1、先后次序的靈活應用由于人體每一個穴位的主治功用不同，因此取穴時有主穴和配穴之分。在我院朱寶醫(yī)師的指導下，我們掌握了針灸學的普遍應用的“八要穴歌”：肚腹三里留，腰背委中求，頭項尋列缺，面口合谷收，心胸取內(nèi)關，小腹三陰謀，坐骨刺環(huán)跳，腿痛陽陵透。這八句話，共四十個字。每一句講了一個穴位，一句五個字，即講了一穴位，又講了它治療的部位。對于初學針灸的我們在配穴方面有很大的啟示。

　　朱寶醫(yī)師還特別強調(diào)取穴的先后次序，在臨床應用時，應根據(jù)病人分清主次，靈活掌握取穴的先后順序。如發(fā)作性痛癥，易先刺遠隔穴位，運用導氣手法，通過經(jīng)絡的遠隔誘導作用，使疼痛改善后，在刺痛處穴位，就可避免病變部位因疼痛過敏引起的肌肉緊張，造成進針困難，加重疼痛。又如胃痛時常先刺遠端足三里穴，再刺中脘；三叉神經(jīng)痛先瀉合谷，再取頭面部穴位�？梢姡�取穴的先后順序的不同直接影響著臨床療效。

　　2、循經(jīng)選穴的原則臨癥選穴配伍，朱寶醫(yī)師倡導按照“循經(jīng)選穴”的原則，以臟腑經(jīng)絡理論為指導，根據(jù)病機和癥候，在其所屬或相關的.經(jīng)脈上選穴配方。在明確辯證的前提下，直接選取與病情相關經(jīng)脈上的穴位進行治療，臨床上常取經(jīng)脈循行遠隔部位的經(jīng)穴作為主穴，這些穴位是經(jīng)絡之上下、出入的處所，具有遠近聯(lián)系的功能，對本經(jīng)頭面、軀干、臟器等疾病，有直接的治療作用。前面所提到的“八要穴歌”正是臨床循經(jīng)取穴法的高度概括。在臨床應用中以本經(jīng)取穴和他經(jīng)取穴多見。如手厥陰經(jīng)病變出現(xiàn)的心絞痛、心悸取內(nèi)關，手太陰經(jīng)病變的咳嗽取尺澤，咯血取孔最等。此外還有中病旁取，遠近取穴法等多種取穴法，臨床上根據(jù)病情酌情應用。

　　3、疼痛選穴以“以痛為愉”的原則在循經(jīng)選穴的基礎上，直接選取患部經(jīng)脈循行所達的穴位，以局部選穴為主。如眼病取晴明，耳疾取聽宮，膝痛刺犢鼻等。

　　4、靈活補瀉，辨證施治在補瀉手法的應用上，朱寶醫(yī)師重視針刺手法，認為恰如其分的運用補瀉手法是針灸療效的關鍵，認為進針得氣后，應根據(jù)個體生理、病理狀態(tài)的不同和氣血盛衰辨證施治，采用不同的用針強度、頻率和持續(xù)時間，將補針和瀉針分為輕、平、大三類，即輕補、大補、平補、輕瀉、大瀉、平瀉、平補平瀉等七法。對不同的病人甚至同一病人，都不應該是一成不變的，應根據(jù)病情變化辨證施治。如一例膽絞痛患者的治療，初期采用大瀉法針刺陽陵泉止痛后，改用平瀉法刺其他穴位，使經(jīng)氣保持暢通，從而達到治療目的。

　　通過理論與實踐相結(jié)合的學習，我們初步掌握了針灸理療的方法，取得了一定的經(jīng)驗，但是在如大海般浩瀚渺茫的中醫(yī)世界里，這些都只是皮毛。

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