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教師職責(zé)心得體會(huì)
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié)，豐富我們的思想。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編整理的教師職責(zé)心得體會(huì)，歡迎閱讀與收藏。
教師職責(zé)心得體會(huì)1
一、責(zé)任感是師德師風(fēng)的基礎(chǔ)
對(duì)教育工作的強(qiáng)烈責(zé)任感是一種高尚的職業(yè)道德情感，也是愛(ài)崗敬業(yè)，熱愛(ài)教育的師德師風(fēng)原則的具體體現(xiàn)。一個(gè)人只有當(dāng)他感到自己所從事的職業(yè)對(duì)社會(huì)對(duì)人民有不可推卸的責(zé)任時(shí)，他才會(huì)全力以赴地去奮斗。一個(gè)教師如果沒(méi)有良好的師德師風(fēng)，怎么擔(dān)當(dāng)?shù)昧藛�？我從中體會(huì)到，從事教師工作的人，一定要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，因此，強(qiáng)烈的責(zé)任感是師德師風(fēng)的基礎(chǔ)。這是我對(duì)師德師風(fēng)的.一些體會(huì)。我自己要從以上各方面努力。堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，更會(huì)在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。
二、職業(yè)感是師德師風(fēng)的前提
社會(huì)上有許多種職業(yè)，其中教師職業(yè)最神圣最受人敬重。一個(gè)熱愛(ài)教育、獻(xiàn)身教育的教師必然對(duì)教師這一職業(yè)的重要性有深刻的認(rèn)識(shí)。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。教師只有形成強(qiáng)烈的職業(yè)感，才能發(fā)揮出人生價(jià)值，才能對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。因此，職業(yè)感是師德師風(fēng)的前提。
三、教師強(qiáng)烈的事業(yè)心是師德師風(fēng)的條件
教師職責(zé)心得體會(huì)2
一、職責(zé)與教師
職責(zé)的含義是多方面的，包括工作內(nèi)容和范圍、能力要求、各部門(mén)之間的關(guān)聯(lián)等多方面的各種內(nèi)容。人力資源管理通常把職責(zé)界定為“所在職位的工作任務(wù)和責(zé)任”。職責(zé)是組織目標(biāo)對(duì)某崗位或職位的功能要求；是某崗位或職位上應(yīng)該做的工作；是某崗位與其它崗位或職位之間的界線；是某崗位或職位上的員工必須承擔(dān)的過(guò)失。
選擇當(dāng)教師。就意味著我們必須履行教師的職責(zé)。這一基本職責(zé)關(guān)系到教師職業(yè)的崇高價(jià)值，關(guān)系到社會(huì)尊師和教師自尊的內(nèi)在依據(jù)，關(guān)系到教師群體的職業(yè)自我意識(shí)這樣一些根本性的問(wèn)題。教師職業(yè)區(qū)別于其他所有社會(huì)職業(yè)的地方在于，教師所面對(duì)的教育對(duì)象不是物，而是活生生的人類(lèi)個(gè)體。這些個(gè)體各不相同，但都具有獨(dú)特的價(jià)值：這些個(gè)體起先都是柔弱的，但只要有陽(yáng)光雨露，就會(huì)長(zhǎng)成參天大樹(shù)。
在當(dāng)代，“教師”一詞一般有兩重含義，“既指一種社會(huì)角色，又指這一角色的承擔(dān)者”。廣義的教師是泛指?jìng)魇谥R(shí)、經(jīng)驗(yàn)的人，狹義的教師系指受過(guò)專(zhuān)門(mén)教育和訓(xùn)練的人，并在教育(學(xué)校)中擔(dān)任教育、教學(xué)工作的人。狹義方面來(lái)理解，即教師是指受過(guò)專(zhuān)門(mén)教育和訓(xùn)練的，在學(xué)校中向?qū)W生傳遞人類(lèi)科學(xué)文化知識(shí)和技能，發(fā)展學(xué)生的體質(zhì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，把受教育者培養(yǎng)成社會(huì)需要的人才的專(zhuān)業(yè)人員�！吨腥A人民共和國(guó)教師法》對(duì)教師這一概念的界定是：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命”。一句話，教師是從事教書(shū)育人工作的專(zhuān)業(yè)人員。
二、新時(shí)期高校教師的職責(zé)
在新時(shí)期教師的職責(zé)是：認(rèn)識(shí)現(xiàn)代教育技術(shù)在教育教學(xué)中的重要地位，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。不斷提高自己的教學(xué)水平，提高自身的政治修養(yǎng)、道德修養(yǎng)，時(shí)刻認(rèn)識(shí)到自己是一名人民教師是每一個(gè)教師的職責(zé)和義務(wù)。在社會(huì)主義社會(huì)，我國(guó)人民教師的根本職責(zé)是“教書(shū)育人”，把全體學(xué)生都培養(yǎng)成德智體全面發(fā)展的、有理想有道德有文化有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。教師的職責(zé)主要有三個(gè)主面：
一是搞好教學(xué)：教學(xué)是教師的主要任務(wù)。教師要明確教育目的和學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，遵循教育與教學(xué)規(guī)律，在認(rèn)真鉆研教材，全面了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，組織好教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生掌握教學(xué)大綱所規(guī)定的文化科學(xué)知識(shí)，形成相應(yīng)的技能技巧，發(fā)展學(xué)生的智力、能力，并積極進(jìn)行教學(xué)改革，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。教學(xué)是教師有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生按照一定的目的，主要通過(guò)學(xué)習(xí)教材逐步掌握文化科學(xué)知識(shí)與技能，發(fā)展智能。增強(qiáng)體質(zhì)，形成科學(xué)的世界觀和健全個(gè)性的教育活動(dòng)。
教師要成為一名優(yōu)秀的教師，就要努力學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，不斷提高思想水平和業(yè)務(wù)能力，逐漸形成自己的教育風(fēng)格。終身學(xué)習(xí)是未來(lái)世界每個(gè)人的生活必需，教師尤其要有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，不斷充實(shí)自己，才能引導(dǎo)學(xué)生不斷發(fā)展。
作為一名教師，要意識(shí)到“教師是人類(lèi)靈魂的工程師”，自己的一句話也許改變一個(gè)人的一生，所從事的工作關(guān)乎人的精神生命、關(guān)乎人的事業(yè)生命，這需要教師具有高度的責(zé)任心、責(zé)任感。當(dāng)教師站在講臺(tái)上時(shí)，聽(tīng)課的都是一個(gè)個(gè)求知的學(xué)子。他們經(jīng)歷了寒窗苦讀，克服了種種困難來(lái)到大學(xué)，希望能在大學(xué)里學(xué)到豐富的知識(shí)，從而自信、自強(qiáng)、自立。教學(xué)是一種創(chuàng)造性勞動(dòng)，要想提高課堂講授水平，教師必須要有高度的責(zé)任感。教師有了責(zé)任感，就會(huì)積極主動(dòng)投入�？梢哉f(shuō)，教師從事教學(xué)的效果好壞與投入的時(shí)間和精力是成正比的。課堂教學(xué)是教師面向?qū)W生講解書(shū)本知識(shí)和科學(xué)問(wèn)題的場(chǎng)所。講課就是講解�！爸v解是課堂教學(xué)的中心，沒(méi)有講解就沒(méi)有課堂教學(xué)，照本宣科不是教學(xué)。為了在“講”字上下功夫，備好課則是最為重要的一環(huán)。唯有備好課，才能講好課。即使對(duì)課程內(nèi)容十分熟悉，在給新生講課之前，都須重新寫(xiě)教案，不斷修改和充實(shí)講稿內(nèi)容。在上課之前，無(wú)論是講稿，還是多媒體課件，教師都需一遍又一遍地閱讀、修改和充實(shí)，尤其是一些與重點(diǎn)難點(diǎn)相關(guān)的內(nèi)容更要花費(fèi)精力反復(fù)斟酌。一堂課，一個(gè)章節(jié)，乃至一本書(shū)，都應(yīng)有它的體系和要求，梳理、分析清楚內(nèi)容上的點(diǎn)與面、點(diǎn)與線的關(guān)系。同時(shí)還要思考如何講解學(xué)生才能更好的理解、接受，考慮如何使前后內(nèi)容銜接、授課體系更完善等等。
作為一名教師，在課堂教學(xué)中要用自己的思想和語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生的思路，啟發(fā)他們理解問(wèn)題和進(jìn)一步思考問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和科學(xué)正確的價(jià)值觀。要提高課堂講授水平，最重要的是要鉆研教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容充實(shí)了，這門(mén)課就有可能站得住、講得好。做到這一點(diǎn)并不是一件容易的事，教師要花上多年的艱苦勞動(dòng)，才能解決好“教什么，怎么教”的問(wèn)題。
二是做好思想品德教育工作：對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育是教師的經(jīng)常性工作之一。教師應(yīng)通過(guò)教學(xué)活動(dòng)、課外活動(dòng)、班主任工作等多種途徑教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生具有明確的社會(huì)主義政治方向、辯證唯物主義的世界觀和共產(chǎn)主義的道德品質(zhì)。尤其應(yīng)在學(xué)科教學(xué)中注意挖掘教材內(nèi)容的思想因素，有的放矢地對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治立場(chǎng)與觀點(diǎn)、科學(xué)世界觀的教育，使教學(xué)內(nèi)容中包含的豐富的思想教育因素充分發(fā)揮功效。教師是人類(lèi)靈魂的'工程師。做好思想品德教育工作，使學(xué)生具有良好的思想品德，是教師的重要職責(zé)之一。這一職責(zé)首先是教育目的的要求。無(wú)論在什么社會(huì)制度下，都不可能有無(wú)目的的教育；無(wú)論是哪一個(gè)階級(jí)的教育，都不可能有不包括思想品德在內(nèi)的教育目的。我國(guó)當(dāng)代的學(xué)校是社會(huì)主義精神文明的發(fā)源地，是培養(yǎng)青少年學(xué)生具有高尚情操的搖籃。因此，教師就必須重視教育目的中的思想品德教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。其次，這一職責(zé)也是青少年學(xué)生思想品德形成與發(fā)展規(guī)律的體現(xiàn)，是學(xué)生思想品德形成與發(fā)展的矛盾性、特殊性對(duì)教師工作提出的特殊要求。大學(xué)階段既是長(zhǎng)身體、長(zhǎng)才干的關(guān)鍵時(shí)期，也是理想明確、世界觀形成、人生探索的時(shí)期。一方面他們精力旺盛，思想活躍，樂(lè)于求知，成才心切；另一方面思想方法較片面，評(píng)價(jià)能力較薄弱，意志力不太穩(wěn)定，遇事容易激動(dòng)、敢作敢為卻很少顧及后果。這就需要教師不斷地啟發(fā)引導(dǎo)，認(rèn)真細(xì)致地做好心靈培植工作，尤其需要教師根據(jù)他們?cè)诓煌l(fā)展階段的生理心理特點(diǎn)，針對(duì)他們不同的個(gè)性，進(jìn)行精心的培育。教師之有“人類(lèi)靈魂工程師”的贊譽(yù)，其道理正在于此。
教書(shū)育人一般指學(xué)校各科教師在教學(xué)過(guò)程中，自覺(jué)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治思想教育和道德教育的工作，即是說(shuō)知識(shí)教學(xué)不僅給學(xué)生以知識(shí)體系，也同時(shí)形成學(xué)生的世界觀、人生觀、道德觀。教師的一言一行勢(shì)必影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。教育學(xué)理論的研究揭示了這樣一條規(guī)律：不管教師本人認(rèn)識(shí)與否。承認(rèn)與否，他的“教書(shū)”都在起著“育人”的作用。在教師所教的知識(shí)中，在教知識(shí)的過(guò)程中，在教師自己的言行態(tài)度中，普遍地并帶有決定性的起著形成學(xué)生整個(gè)身心、整個(gè)精神面貌和思想體系的作用。這是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律，但育人可能向完全不同的方向發(fā)展�；蛘呓o學(xué)生的是正面的、正確的教育，或者對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著相反的作用，甚至?xí)绊憣W(xué)生的一生。這是這條規(guī)律的深刻性所在。這也向教師提出一個(gè)非常嚴(yán)峻的要求：一定要自覺(jué)地認(rèn)識(shí)規(guī)律，正確利用規(guī)律，把素質(zhì)教育列入重點(diǎn)教育行列。在這個(gè)問(wèn)題上，有人認(rèn)為教師只顧教授知識(shí)，素質(zhì)是學(xué)生自己的事，是學(xué)生日后逐步形成的事，這是不實(shí)際的。教師只教知識(shí)、業(yè)務(wù)，而不是全面提高學(xué)生的素質(zhì)，不去想學(xué)生的思想問(wèn)題，就會(huì)給學(xué)生一種思想影響，起碼令他們脫離現(xiàn)實(shí)，脫離政治，只為個(gè)人而讀書(shū)。而且教師的這種做法本身既反映了對(duì)思想積極向上的同學(xué)的漠然冷視，又形成了對(duì)那些被錯(cuò)誤思想爭(zhēng)奪的同學(xué)的一種放認(rèn)。所以，我們培養(yǎng)的學(xué)生既要有很高的業(yè)務(wù)水平，又要在思想方面，素質(zhì)方面有很高水平，這樣，教師才真正做到了教書(shū)育人。
教書(shū)育人的意義不是人們從頭腦中冥思苦想出來(lái)的，而是建立在對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的。古今中外的教育家，雖然所處時(shí)代不同，經(jīng)歷的實(shí)踐不同，建立的教育理論也各不相同，但有一點(diǎn)是共同承認(rèn)的：即教書(shū)必然育人。教書(shū)育人是根本不可分的。一個(gè)不重視育人的老師，不會(huì)是一個(gè)優(yōu)秀的教師。那些不重視育人的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)，不會(huì)產(chǎn)生優(yōu)化的教學(xué)效果。我國(guó)的儒家教育開(kāi)始于孔孟，中經(jīng)漢唐兩宋直至元明晚清，都把教學(xué)歸結(jié)為培養(yǎng)人的活動(dòng)，即所謂“學(xué)為成人”，古希臘的三大教育家蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德都提出了著名的“知德統(tǒng)一”原則，認(rèn)為有了知識(shí)才能有“至善”的道德�？傊�，教書(shū)必育人，這是古今中外教育家共同揭示出的一條規(guī)律。不管認(rèn)識(shí)與否，只要教書(shū)都起著育人的作用。
在教書(shū)中育人，似乎純屬方法問(wèn)題，其實(shí)最重要的還是思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，現(xiàn)在還有不少人認(rèn)為，只有思想政治工作才是育人，把知識(shí)和思想對(duì)立，把教書(shū)育人相分離，這是不對(duì)的。在學(xué)校，傳授知識(shí)、發(fā)展智力、培養(yǎng)能力就是育人。其次，在教書(shū)中育人還強(qiáng)調(diào)兩者的相互滲透性。育人既不能靠傳統(tǒng)的“教死書(shū)”，也不能靠習(xí)慣性的空洞說(shuō)教，必須在“教書(shū)”的過(guò)程中去發(fā)展學(xué)生的思想、想象、判斷和創(chuàng)造能力，必須在“教書(shū)”的過(guò)程中培植學(xué)生的個(gè)性、感情、意志、信念。在教書(shū)育人中，“教好書(shū)”是育人的前提，是育人的基礎(chǔ)。學(xué)生的科學(xué)文化知識(shí)豐富了，視野開(kāi)闊了，智力開(kāi)發(fā)了，能力提高了，就有助于理解人生的意義。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，“教好書(shū)”才能確立在學(xué)生心目中的地位，教書(shū)育人才會(huì)收到預(yù)期的效果，相反，教學(xué)差，教師在學(xué)生中毫無(wú)威信，教書(shū)育人也是一句空話。只要教師有思想水平、學(xué)術(shù)水平、教學(xué)水平，還善于把所傳授知識(shí)中存在的思想因素挖出來(lái)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)和教育，定會(huì)收到良好的效果。
三是關(guān)心學(xué)生的健康：這一職責(zé)要求教師保護(hù)學(xué)生的健康，發(fā)展學(xué)生的體力，合理安排學(xué)生的學(xué)習(xí)和文體活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的衛(wèi)生習(xí)慣，不斷提高學(xué)生的身體素質(zhì)。這一職責(zé)首先也是全面發(fā)展教育目的的要求。教育目的要求培養(yǎng)的人既必須有良好的智能素質(zhì)、思想素質(zhì)，也必須有良好的身體素質(zhì)。沒(méi)有良好的身體素質(zhì)，德、智的發(fā)展都要大受影響。其次這一職責(zé)也是青少年學(xué)生身體發(fā)展特點(diǎn)的要求。青少年時(shí)期是身體發(fā)育與成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期。這個(gè)時(shí)期體質(zhì)的狀況，往往決定一個(gè)人能否正常發(fā)育、健康成長(zhǎng)。因此教師在教育教學(xué)工作中必須關(guān)心學(xué)生的健康。
俄國(guó)著名的文學(xué)家、教育家托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“如果一個(gè)教師僅僅熱愛(ài)教育，那么他只能是一個(gè)好教師：如果一個(gè)教師雖然讀過(guò)很多書(shū)，但卻不熱愛(ài)事業(yè)，也不熱愛(ài)學(xué)生，也就算不上一個(gè)好教師；如果教師把熱愛(ài)事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生相結(jié)合，他就是一個(gè)完善的教師�！�
“嚴(yán)師出高徒”，“嚴(yán)是愛(ài)，松是害”。對(duì)學(xué)生真正的愛(ài)，很大程度體現(xiàn)在嚴(yán)格教育、嚴(yán)格要求上。明代王守仁《嚴(yán)師箴》指出：“古之教者，莫難嚴(yán)師，師嚴(yán)道尊，教乃可施”。教育最難的是要有嚴(yán)師。教師嚴(yán)格，而講的道理又具有權(quán)威性，教育才能施行。嚴(yán)應(yīng)體現(xiàn)在傳授知識(shí)上。教學(xué)的過(guò)程，實(shí)際上是學(xué)生邊學(xué)習(xí)、邊認(rèn)識(shí)、邊領(lǐng)會(huì)掌握的過(guò)程。作為這個(gè)過(guò)程的組織者、指導(dǎo)者和檢查者，必須始終注意在課堂上把基本理論和基本要領(lǐng)準(zhǔn)確無(wú)誤地講授清楚，在答疑時(shí)能耐心細(xì)致地進(jìn)行輔導(dǎo)，幫助學(xué)生真正掌握所學(xué)內(nèi)容，達(dá)到教學(xué)要求。嚴(yán)，應(yīng)體現(xiàn)在培養(yǎng)作風(fēng)上。要通過(guò)嚴(yán)密的邏輯證明，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是、言必有據(jù)的科學(xué)態(tài)度；通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某橄笏季S訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生一絲不茍、嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)作風(fēng)；通過(guò)嚴(yán)格的科學(xué)研究活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。嚴(yán)還應(yīng)體現(xiàn)在使學(xué)生健康成長(zhǎng)上。在現(xiàn)實(shí)中，總有一些學(xué)生片面強(qiáng)調(diào)“自由式發(fā)展”，厭惡“嚴(yán)格的環(huán)境”。嚴(yán)格教育，嚴(yán)格要求，是使人健康成長(zhǎng)的前提條件。俗話說(shuō)：“成人不自在，自在不成人”。只有經(jīng)過(guò)從嚴(yán)、從難要求的教育，受過(guò)緊張、有序生活的磨練，才能為自己立身做人、奮發(fā)進(jìn)取奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。對(duì)于那些標(biāo)準(zhǔn)不高、要求不嚴(yán)、馬馬虎虎、敷衍塞責(zé)、不求過(guò)得硬、只求過(guò)得去、只要自由、不要約束的現(xiàn)象，教師有責(zé)任進(jìn)行教育引導(dǎo)，必要時(shí)要進(jìn)行嚴(yán)厲的批評(píng)，決不能放任自流，對(duì)每個(gè)環(huán)節(jié)都要摳細(xì)抓實(shí)。使學(xué)生能夠從小處嚴(yán)起，從點(diǎn)滴做起，逐步養(yǎng)成良好的學(xué)風(fēng)和作風(fēng)。
沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教師的這種愛(ài)是對(duì)民族的愛(ài)、對(duì)祖國(guó)的愛(ài)的具體體現(xiàn)，是一種無(wú)私的、不求回報(bào)的愛(ài)。關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師的天職，教師要像愛(ài)護(hù)自己的生命一樣愛(ài)護(hù)學(xué)生，使他們不受到任何傷害，得到健康的成長(zhǎng)。關(guān)愛(ài)學(xué)生就要平等對(duì)待每個(gè)學(xué)生，不用言語(yǔ)行動(dòng)傷害學(xué)生；要理解學(xué)生，善于與學(xué)生溝通；要信賴學(xué)生，相信每個(gè)學(xué)生通過(guò)教育都能夠成才。
看到媒體報(bào)道了許多年輕、鮮活的生命以自殺的方式走向生命的終點(diǎn)，內(nèi)心總是禁不住要吶喊：生命只有一次，對(duì)于誰(shuí)都是寶貴的。如果失去了一切，還有生命是唯一的財(cái)富。有生命，就有希望。一個(gè)有責(zé)任的人，是沒(méi)有死亡的權(quán)利的�；钪�，就是一份責(zé)任!教育的本質(zhì)就是生命教育。關(guān)注學(xué)生的生命健康，培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)，激發(fā)學(xué)生關(guān)愛(ài)生命的熱情，是教育的真諦，是教師神圣的職責(zé)。
健康是生命之本、快樂(lè)之源，是人類(lèi)的永恒追求，人人都期盼健康。并視其為人生的第一財(cái)富。而健康不僅取決于生理方面，還體現(xiàn)在人的心理狀況和社會(huì)適應(yīng)能力方面；健康的心理不僅關(guān)系到大學(xué)生學(xué)習(xí)、工作乃至生活，而且還關(guān)系到他們能否適應(yīng)社會(huì)的變化發(fā)展，能否使自己成為面向現(xiàn)代化、面向未來(lái)、面向世界的合格人才。
教師職責(zé)心得體會(huì)3
在三十四年的教師生涯中，我所獲的榮譽(yù)證書(shū)有不少了，唯有一個(gè)實(shí)在難得。那是去年三月的一天，我到學(xué)生宿舍查寢時(shí)，班上的兩個(gè)男生發(fā)給我的“好教師證”。拿著這個(gè)沒(méi)貼照片的“好教師證”，突然明白之前學(xué)生為什么要找我要照片了，也頓時(shí)感受到了這個(gè)證的分量，這分明是學(xué)生對(duì)教師的一份信任，是對(duì)一個(gè)有責(zé)任心的教師的嘉獎(jiǎng)。
在知天命之年，我仍然兼職擔(dān)任著高職11級(jí)道橋4班的班主任。回想前兩年接任班主任之初，有些同事笑著調(diào)侃――“瞧瞧，你升官了，當(dāng)主任了！”聽(tīng)聽(tīng)之后，心里不免有些苦澀。有時(shí)也會(huì)這樣想：當(dāng)高職班主任，只要學(xué)生不出事，什么都好說(shuō)。在我們學(xué)院，高職班主任的事情似乎特別多，除了完成自身的教學(xué)任務(wù)外還要做一大堆屬于班主任的工作，每天總有做不完的事。作為班集體的第一責(zé)任人，在學(xué)校與學(xué)生相處時(shí)間最多，對(duì)學(xué)生也是影響最大的人，甚至可以說(shuō)， 一個(gè)學(xué)生能否成才， 也與班主任有著密切的關(guān)系。我從自己三十多年的工作經(jīng)歷中深切體會(huì)到：責(zé)任心是做好班主任的前提，也是班主任管理班級(jí)的`法寶。要做好班主任工作，必須要有責(zé)任心，有了責(zé)任心才會(huì)有責(zé)任感，因此責(zé)任心必須根植于心中。
一、班主任具有責(zé)任心的重要性
高職學(xué)生出現(xiàn)的一些問(wèn)題，大都需要班主任以責(zé)任心去關(guān)注引導(dǎo)，如學(xué)習(xí)問(wèn)題、心理問(wèn)題、與異往的困惑、兼職打工的安全問(wèn)題以及防火防盜防搶的安全意識(shí)等方面。在更多的時(shí)候，高職班主任不僅是一名傳授知識(shí)的教師，更是這些學(xué)生的“生活管家”與良師益友。
1.責(zé)任心是實(shí)施“愛(ài)的教育”的前提。馬卡連柯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。一個(gè)有愛(ài)的教師也一定是有責(zé)任心的教師。責(zé)任心是愛(ài)的教育的前提。 班主任的責(zé)任心一方面體現(xiàn)在對(duì)工作的滿腔熱情，他會(huì)樂(lè)此不疲地去努力完成學(xué)校分配的任務(wù)和工作;另一方面體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的態(tài)度上，能真誠(chéng)、平等地去關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，全心全意地把愛(ài)灑向每個(gè)學(xué)生的心田。有人說(shuō)愛(ài)是一種信任，愛(ài)是一種尊重，愛(ài)是一種鞭策，愛(ài)是一種激情，愛(ài)更是一種能觸及靈魂、動(dòng)人心魄的教育過(guò)程。如果一種教育未能觸動(dòng)人的靈魂，無(wú)法引起人的共鳴，不足以震撼人的情感，那就不是成功的教育。常常有人問(wèn)：“當(dāng)一個(gè)好班主任的最基本的條件是什么？”我認(rèn)為就是要擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心，它是教師責(zé)任心的一種體現(xiàn)。
2.責(zé)任心是良好教育的最佳保證。高等職業(yè)教育培養(yǎng)人才的目標(biāo)究竟是什么？就是與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)，培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用型和高技能人才。通俗地講，就是以學(xué)生的就業(yè)為優(yōu)先目標(biāo)，教會(huì)學(xué)生生存技能，培養(yǎng)他們獲取幸福生活的能力，讓每一位學(xué)生都具備專(zhuān)業(yè)技能，讓更多的學(xué)生走出去能獲得一份好的工作。高考失利，使得相當(dāng)一部分學(xué)生帶著“失敗”的陰影走進(jìn)高職院校。因此，高職教育如何讓學(xué)生自信地走出校門(mén)、服務(wù)社會(huì)、改變?nèi)松�、走向成功，教�?huì)學(xué)生生存本領(lǐng)，這些成了職業(yè)院校教育者需要思考的根本問(wèn)題，也是職業(yè)教育者的責(zé)任。
3.責(zé)任心是教師關(guān)愛(ài)學(xué)生的持續(xù)動(dòng)力。在我們學(xué)院有這樣一個(gè)規(guī)定，無(wú)論是兼職的還是專(zhuān)職班主任，擔(dān)任班主任一連要任期三年（滿一屆），有的甚至要連任，這樣有助于學(xué)生的管理和成長(zhǎng)。一個(gè)有責(zé)任心的教師一定會(huì)持久、耐心、細(xì)心地去關(guān)愛(ài)他的學(xué)生的。正是源于對(duì)學(xué)生的一份責(zé)任心， 我對(duì)學(xué)生從各種入學(xué)教育到引導(dǎo)他們逐步適應(yīng)角色轉(zhuǎn)換，使之從對(duì)專(zhuān)業(yè)的盲到清晰全面地了解，從消極抵觸到信心十足地對(duì)待學(xué)習(xí)和生活，并以積極的姿態(tài)迎接大學(xué)生活的挑戰(zhàn)，最后以戰(zhàn)斗者的姿態(tài)勇敢走向新的工作崗位。
二、責(zé)任心的具體體現(xiàn)
1.思想交流。職業(yè)教育面對(duì)的是特殊群體，在教育管理過(guò)程中，班主任要善于接近學(xué)生，體貼和關(guān)心學(xué)生，及時(shí)與他們進(jìn)行思想交流，讓他們真正感受到教師對(duì)他們的關(guān)心和真誠(chéng)。在擔(dān)任班主任的幾百個(gè)日子里，我時(shí)常關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)（比如QQ空間里的說(shuō)說(shuō)）、健康狀況、安全問(wèn)題與生活問(wèn)題等，讓他們漸漸理解我。學(xué)生病了，我去關(guān)心和照顧;學(xué)生鬧別扭了，我會(huì)去及時(shí)疏導(dǎo)，與他們分別談心。在與學(xué)生的交流過(guò)程中，我很好地利用了QQ這一平臺(tái)。在班級(jí)QQ群，通過(guò)QQ網(wǎng)絡(luò)聊天，師生之間少了拘束，很多面對(duì)面不好意思說(shuō)出來(lái)的話，通過(guò)敲打鍵盤(pán)，涌現(xiàn)于電腦屏幕。班主任運(yùn)用QQ網(wǎng)絡(luò)聊天的手段與學(xué)生交流，可以在多方面收到很好地教育感化效果。優(yōu)秀的教育，都是建立在心靈的溝通之上。
2.生活關(guān)懷。班主任作為學(xué)生最直接的管理者和責(zé)任人，責(zé)任心的體現(xiàn)不應(yīng)僅僅是在教學(xué)上，還應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生多多保護(hù)――保護(hù)他們的生命安全，保護(hù)他們的自尊心和上進(jìn)心，多關(guān)心學(xué)生的生活情況，安全教育的弦不能松懈。我們代替學(xué)生家長(zhǎng)做好學(xué)生的監(jiān)管工作，并做到時(shí)時(shí)關(guān)懷。對(duì)學(xué)生的交友、學(xué)習(xí)、兼職打工等情況，多方面進(jìn)行了解，從生活上給學(xué)生以更多的關(guān)心和照顧，因?yàn)槊靼住皩W(xué)生可能是班級(jí)的百分之一，但對(duì)每個(gè)家庭來(lái)講，就是百分之百，就是父母頭頂上的一片天”的道理。
3.寬容對(duì)待。教育家蘇霍姆林斯基曾告誡我們，“有時(shí)寬容所引起的道德震撼比懲罰更為強(qiáng)烈”。在對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤方面，要幫助學(xué)生有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，有耐心地期待他們改正錯(cuò)誤。兩年前，我班有的學(xué)生常常會(huì)出現(xiàn)逃課、遲到等違紀(jì)現(xiàn)象，對(duì)此，我沒(méi)有去不依不饒，而是適當(dāng)?shù)貙捜菟麄�。我給到他們一個(gè)緩沖的時(shí)間，商定一個(gè)底線，讓他們?nèi)?jiān)持做到，并多次抓住他們身上的閃光點(diǎn)給予激勵(lì)。這樣一來(lái)，學(xué)生對(duì)我的信賴感增強(qiáng)了，不怕在我面前暴露問(wèn)題，他們知道我會(huì)理解包容。經(jīng)過(guò)幾年的共同相處，學(xué)生對(duì)我更加尊重了。
作為一名高校教師、一個(gè)兼職班主任，我深深懂得：此生選擇了教師也就選擇了責(zé)任，要把這種責(zé)任體現(xiàn)到平凡、普通、瑣碎、細(xì)微的教學(xué)管理之中。
參考文獻(xiàn)：
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教師職責(zé)心得體會(huì)4
當(dāng)前，伴隨著社會(huì)的發(fā)展，一系列轉(zhuǎn)型期的矛盾大量涌現(xiàn)，社會(huì)公平及信任出現(xiàn)危機(jī)。透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，筆者以為，諸多社會(huì)問(wèn)題的產(chǎn)生離不開(kāi)一個(gè)重要因素，即社會(huì)個(gè)體——人的發(fā)展不夠健全。這其中，作為人類(lèi)靈魂工程師——教師隊(duì)伍責(zé)任感的缺失尤其令人擔(dān)憂。筆者通過(guò)對(duì)在職教師責(zé)任感現(xiàn)狀的分析，希冀給師范院校責(zé)任感教育提供借鑒。
一、在職教師的責(zé)任感現(xiàn)狀
責(zé)任感是每位教師應(yīng)具備的基本要素。筆者以為，教師責(zé)任感的形成，取決于教師對(duì)于自己職業(yè)的認(rèn)同度。以筆者熟知的小學(xué)教師為例，實(shí)踐中這種認(rèn)同度呈以下?tīng)顟B(tài)：
�。ㄒ唬┞殬I(yè)認(rèn)知度較低
教師唯有明晰社會(huì)對(duì)自身職業(yè)的期望和要求，才可能相對(duì)準(zhǔn)確地確認(rèn)自己的職業(yè)價(jià)值。結(jié)合現(xiàn)有研究及筆者的調(diào)查訪談，半數(shù)以上教師，從未想過(guò)要了解社會(huì)成員對(duì)自己的職業(yè)行為期望，多數(shù)教師是根據(jù)自己的主觀判斷進(jìn)行教育實(shí)踐活動(dòng)。
�。ǘ┞殬I(yè)自豪感偏低
盡管尊師重教一直得到社會(huì)的倡導(dǎo)，然而誠(chéng)如一幅漫畫(huà)揭示的那樣，社會(huì)如同一個(gè)飯桌，教師坐在突兀的高凳子上，同桌的人在享受美味佳肴時(shí)，教師只能看著，因?yàn)樗麄兪种械目曜訜o(wú)法觸及菜肴……現(xiàn)實(shí)中多數(shù)小學(xué)教師的實(shí)際地位，并不如想象中那么崇高和受人尊重，這種消極的自我職業(yè)評(píng)價(jià)，無(wú)疑會(huì)使小學(xué)教師對(duì)自身職業(yè)勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值產(chǎn)生懷疑和困惑，從而影響其教育教學(xué)的態(tài)度和效果。
二、在職教師責(zé)任感缺失成因分析
導(dǎo)致小學(xué)教師責(zé)任感淡薄的核心因素——職業(yè)認(rèn)同感欠缺的因素是多方面、多層次的，既有客觀環(huán)境方面的原因，又有主觀方面的因素。多數(shù)歸因于社會(huì)、學(xué)校和小學(xué)教師自身三個(gè)方面。
�。ㄒ唬┥鐣�(huì)方面的原因
1.傳統(tǒng)觀念中教師社會(huì)地位卑微，這種觀念一直影響至今，有些人仍還沒(méi)有真正重視教育，沒(méi)有真正理解小學(xué)教育的功能與價(jià)值，致使部分小學(xué)教師產(chǎn)生職業(yè)自卑心理。
2.小學(xué)教師在職業(yè)勞動(dòng)中投入大量的時(shí)間、精力和智慧，有的甚至是鞠躬盡瘁，但現(xiàn)實(shí)中微薄的職業(yè)勞動(dòng)報(bào)酬，同其巨大的職業(yè)勞動(dòng)價(jià)值形成強(qiáng)烈反差。教師必然會(huì)感到不滿、困惑和失望，產(chǎn)生不良的、消極的內(nèi)心情感體驗(yàn)。
（二）學(xué)校方面的原因
1.繼續(xù)教育工作低效。有的學(xué)校教師學(xué)習(xí)進(jìn)修的時(shí)間和機(jī)會(huì)得不到保證，繼續(xù)教育形式單一，很少開(kāi)展學(xué)術(shù)交流、舉行專(zhuān)題講座和進(jìn)行科研成果展評(píng)等，致使小學(xué)教師對(duì)于自己的職業(yè)缺乏準(zhǔn)確地把握，很難用先進(jìn)的教育理念來(lái)不斷武裝自己，從而直接影響小學(xué)教師的職業(yè)成長(zhǎng)。
2.管理機(jī)制不健全。由于尚未建立起科學(xué)的教師激勵(lì)機(jī)制和約束機(jī)制，小學(xué)教師行為隨意性較強(qiáng)，思想自由渙散，其教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)也缺乏明確的方向性與目的性。人事制度僵化，論資排輩等現(xiàn)象，也造成不少教師，尤其是資歷較淺的青年教師心理失衡，對(duì)自己是否值得為此職業(yè)奉獻(xiàn)終生而產(chǎn)生深深的疑惑與迷惘。
（三）教師自身的原因
1.擇業(yè)動(dòng)機(jī)不純。有些教師從教，是由于認(rèn)為自己的性格適合、聽(tīng)從家人安排、覺(jué)得教師工作穩(wěn)定或別無(wú)其他選擇等原因，而選擇成為教師，其職業(yè)價(jià)值并未被小學(xué)教師自身所內(nèi)化。
2.職業(yè)技能不高。許多教師過(guò)分注重學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)，缺少?gòu)V泛深厚的科學(xué)人文基礎(chǔ)知識(shí)，沒(méi)能成為理想中的“通識(shí)型”教師。再者，相當(dāng)一部分教師的教學(xué)技能較差，常常會(huì)引起學(xué)生的反感，學(xué)生通常通過(guò)不按時(shí)完成作業(yè)、上課不用心聽(tīng)講或逃學(xué)等不良行為發(fā)泄自己心中的不滿，這種消極信息反饋給小學(xué)教師，進(jìn)一步對(duì)其職業(yè)認(rèn)同感造成一定的沖擊。
三、對(duì)在校師范生責(zé)任感培養(yǎng)的啟示
增強(qiáng)小學(xué)教師職業(yè)認(rèn)同感進(jìn)而提升責(zé)任感應(yīng)當(dāng)追根溯源，從社會(huì)、學(xué)校、個(gè)人等角度著手。師范學(xué)校的教育首先要提高對(duì)師范生責(zé)任感教育的認(rèn)識(shí)，然后在探求師范生責(zé)任感培養(yǎng)的策略中，逐步提高師范生的職業(yè)素養(yǎng)。
�。ㄒ唬┰谛煼渡�(zé)任感培養(yǎng)的特殊性
1.責(zé)任感要求的高層次性。首先是社會(huì)對(duì)教師道德的期望和要求的高層次性，其次是教師職業(yè)的特殊性。因此，教師在責(zé)任感實(shí)踐上要把責(zé)任感提高的廣泛要求和先進(jìn)要求集于一身。
2.責(zé)任感確立的自覺(jué)性。教師工作是一種特殊的職業(yè)勞動(dòng)，在教學(xué)的過(guò)程中具有較強(qiáng)的獨(dú)立性、靈活性。教師在教育中抱怎樣的勞動(dòng)態(tài)度，表現(xiàn)怎樣的道德品行，完全取決于教師的責(zé)任感和內(nèi)心的自我監(jiān)督，這就要求教師在責(zé)任感確立上有高度的自覺(jué)性，嚴(yán)以律己，以身作則。
（二）在校師范生責(zé)任感培養(yǎng)的探析
1.加強(qiáng)政策制度保障。各級(jí)政府在貫徹執(zhí)行國(guó)家優(yōu)先發(fā)展教育有關(guān)政策的基礎(chǔ)上，還要強(qiáng)化師范教育先行的理念，加大對(duì)初等教育的投入力度，保證師范教育的實(shí)施。從師范院校生源確定、培養(yǎng)目標(biāo)、專(zhuān)業(yè)設(shè)置、考核評(píng)價(jià)體系等方面形成系統(tǒng)的`培養(yǎng)機(jī)制，為教師隊(duì)伍的儲(chǔ)備提供可靠保障。
2.重視職業(yè)價(jià)值熏陶。職前教育的性質(zhì)決定了師范教育的重要性。師范院校必須向?qū)W生介紹教師職業(yè)的特質(zhì)及必備的價(jià)值體系，否則畢業(yè)生很難真正對(duì)潛在職業(yè)產(chǎn)生感情。古語(yǔ)講得好，親其師而信其道，只有形成正確的職業(yè)認(rèn)知與求學(xué)動(dòng)機(jī)，才會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的向往，為了履職而進(jìn)行的各項(xiàng)儲(chǔ)備才會(huì)真正得到實(shí)施。
3.強(qiáng)化職業(yè)技能訓(xùn)練。在校師范生的學(xué)習(xí)，必須針對(duì)教育實(shí)踐需要，有效開(kāi)設(shè)師范生基本技能課程，引導(dǎo)學(xué)生掌握必要的理論及實(shí)踐技能，為將來(lái)的教育工作打下堅(jiān)實(shí)的成功基礎(chǔ)。同時(shí)，加強(qiáng)在校師范生教育的實(shí)踐，從入學(xué)開(kāi)始，逐年安排師范生到小學(xué)實(shí)踐，增強(qiáng)師范生的職業(yè)認(rèn)知，了解社會(huì)、學(xué)校對(duì)師范教育的需求，促使師范生不斷調(diào)整自己，以適應(yīng)未來(lái)發(fā)展的需要。
優(yōu)質(zhì)的師范教育，才能培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)的師范生，才能涌現(xiàn)出優(yōu)秀的教師典型。通過(guò)對(duì)在校師范生的責(zé)任感培養(yǎng)，使未來(lái)的教師具有強(qiáng)烈的職業(yè)榮譽(yù)感、歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，這樣才能培育出合格的人才，才能促進(jìn)教育事業(yè)的良性發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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教師職責(zé)心得體會(huì)5
責(zé)任重于泰山，只有明確責(zé)任，才能履行職責(zé)。高職院校思政課教師具有五大責(zé)任：政治責(zé)任、道德責(zé)任、思想指導(dǎo)責(zé)任、職業(yè)責(zé)任、準(zhǔn)備自己的責(zé)任。履行職責(zé)必須具有責(zé)任心，責(zé)任心是一種自覺(jué)意識(shí)，是積極履行職責(zé)的行為傾向。責(zé)任心的培養(yǎng)是一個(gè)將外部要求內(nèi)化為自我認(rèn)知和行動(dòng)的過(guò)程。
關(guān)鍵詞：高職院校；思政課；教師責(zé)
一、教師責(zé)任重于泰山
責(zé)任即義務(wù)，是社會(huì)賦予每一位社會(huì)成員的必然要求，不同的社會(huì)成員承擔(dān)的不同社會(huì)角色，具有不同的社會(huì)責(zé)任。教育部長(zhǎng)袁貴仁在高校思想政治理論課20xx年第一、二期骨干教師研修班學(xué)員座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱(chēng)思政課）教師，要注重加強(qiáng)自身修養(yǎng)，全面提高師德和業(yè)務(wù)水平，用自身良好的道德形象影響學(xué)生，用優(yōu)良的思想作風(fēng)帶動(dòng)學(xué)生，用高尚的人格力量感染學(xué)生，崗敬業(yè)、教書(shū)育人、為人師表的優(yōu)秀教師。［1］然而，思政課教師現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀。在一次教師職業(yè)道德調(diào)查中，“教師責(zé)任”一項(xiàng)內(nèi)，有39%的人認(rèn)為教師“責(zé)任心不強(qiáng)”。
目前教師責(zé)任心不強(qiáng)是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，其原因是復(fù)雜的，除了個(gè)人原因以外，環(huán)境因素更突出。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)，存在收入差距懸殊、社會(huì)分配不公，使金錢(qián)至上、物欲橫流、道德失范等不良風(fēng)氣盛行；在科教戰(zhàn)線存在急功近利，沽名釣譽(yù)，輕率浮躁，屢屢發(fā)生抄襲剽竊、論文和科研成果造假虛報(bào)等。另外，學(xué)校小環(huán)境也不容樂(lè)觀，由于一些學(xué)校收入分配政策、規(guī)章制度的不公正，考核激勵(lì)機(jī)制不完善等，導(dǎo)致學(xué)校對(duì)教師的考核只注重論文、著作、獲獎(jiǎng)的數(shù)量及發(fā)表刊物級(jí)別等硬指標(biāo)，將教師個(gè)人的工作態(tài)度、思想表現(xiàn)、教書(shū)育人觀念等作為一種點(diǎn)綴，對(duì)教師師德、師風(fēng)的考核很不科學(xué)規(guī)范，也不重視。由此，造成對(duì)教師的誤導(dǎo)，使其放松自己思想道德修養(yǎng)方面的提高，只教書(shū)不育人，對(duì)學(xué)生的不良習(xí)慣、不道德行為、不遵守紀(jì)律的現(xiàn)象聽(tīng)之任之，甚至過(guò)分遷就學(xué)生的不正當(dāng)要求。
教師責(zé)任存在問(wèn)題、責(zé)任心不強(qiáng)的危害性是嚴(yán)重的。一是不利于教師個(gè)人的發(fā)展和提高；二是不利于學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展，提高青年教師的責(zé)任意識(shí)尤其重要；三是不利于人才的培養(yǎng)教育，是教育的“失職”，對(duì)于高職院校思政課教師來(lái)說(shuō)，更是如此。思政課教師的思想道德和一言一行都具有示范作用，他們是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣，直接影響到受教育者的健康成長(zhǎng)、成才。思政課教師是教育事業(yè)的承擔(dān)者，是培養(yǎng)國(guó)家、民族下一代合格人才的責(zé)任人，思政課教師的教育活動(dòng)影響到國(guó)家和民族的未來(lái)，思政課教師角色的特殊性，決定其社會(huì)責(zé)任更加重大。
二、思政課教師五大責(zé)任
高職院校思政課教師要成為教書(shū)育人的楷模，必須首先明確自己的責(zé)任，思政課教師具有五大責(zé)任。
政治責(zé)任。政治使命是國(guó)家、社會(huì)、時(shí)代賦予大學(xué)思政課教師的重任,它關(guān)系著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的生存與發(fā)展，關(guān)系著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗和中華民族的崛起振興，關(guān)系著培養(yǎng)什么樣的未來(lái)接班人。這就是一名思政課教師承擔(dān)的、基本的政治使命和政治責(zé)任。
思政課教師要正確認(rèn)識(shí)教育與政治的關(guān)系。教育與政治相互作用、不可分離。教師要以中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展過(guò)程教育學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生去接觸社會(huì)實(shí)際，培養(yǎng)他們對(duì)中國(guó)國(guó)情的科學(xué)把握。
道德責(zé)任。人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是代代相傳的，人類(lèi)社會(huì)積攢的文化科學(xué)知識(shí)和各種實(shí)踐技能需要有人系統(tǒng)地科學(xué)地傳給未來(lái)一代。教師承擔(dān)著傳道、授業(yè)、解惑的責(zé)任，教師是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展和延續(xù)的推動(dòng)者、傳播者，教師工作的價(jià)值是培養(yǎng)青少年成人成長(zhǎng)成才，是用人格、知識(shí)、智慧、靈魂培養(yǎng)和塑造人，是一項(xiàng)創(chuàng)造性勞動(dòng)。學(xué)高為師，身正為范。
思政課教師承擔(dān)著傳承中華優(yōu)秀文化和培養(yǎng)學(xué)生健全人格的道德責(zé)任。思政課教師通過(guò)課堂講解教材、答疑解惑、傳授人文社科文化知識(shí)，培養(yǎng)全面發(fā)展的人；通過(guò)道德人格力量引導(dǎo)和塑造青年大學(xué)生高尚的思想境界；通過(guò)自身言行教育學(xué)生，遵守道德規(guī)范，做一個(gè)高尚的人。思政課教師要在教學(xué)、科研及學(xué)術(shù)交流中務(wù)實(shí)求新、勇于探索，又要力戒浮躁、力戒沽名釣譽(yù)、力戒急功近利。既要嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、精益求精，更要杜絕抄襲和剽竊，嚴(yán)禁假科學(xué)、偽科學(xué)。思政課教師要以高尚學(xué)術(shù)道德、健全人格和實(shí)事求是的學(xué)風(fēng)為學(xué)生樹(shù)立榜樣。
思想指導(dǎo)責(zé)任。大學(xué)生處于人生觀、價(jià)值觀、理想信念確立的關(guān)鍵時(shí)期，幫助大學(xué)生樹(shù)立為人民服務(wù)的人生價(jià)值觀，堅(jiān)定崇高信念和追求遠(yuǎn)大理想是思政課教師的重要職責(zé)。
當(dāng)今時(shí)代，全球化、信息化、互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，使世界變得更加狹小。不同文化、不同思想意識(shí)的交融與碰撞更加激烈，快速。文化多元化、價(jià)值多元化的發(fā)展趨勢(shì)不可阻擋。面對(duì)紛繁復(fù)雜的世界，正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的建立，是個(gè)人成長(zhǎng)的條件，也是社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的必然。從個(gè)體來(lái)說(shuō)，正確的人生價(jià)值觀和科學(xué)的理想信念，決定著人生是高尚充實(shí)，還是庸俗空虛。青年大學(xué)生正處于正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們需要引導(dǎo)和保護(hù)。思政課教師要對(duì)馬克思主義真學(xué)、真懂、真用，在課堂上積極宣傳、貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值體系，用核心價(jià)值統(tǒng)領(lǐng)思想輿論陣地。思政課教師的責(zé)任就體現(xiàn)在用科學(xué)的思想和正確的人生價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生，在大學(xué)生遇到困惑時(shí)幫助他們；在他們犯錯(cuò)誤時(shí)，從泥潭中把他們拉出來(lái)。
職業(yè)責(zé)任。教師的根本職責(zé)就是培養(yǎng)人才。高職教育雖然有院系、有專(zhuān)業(yè)，是一種職業(yè)教育。學(xué)生的求學(xué)，就是為了就業(yè)、為了將來(lái)的生活生計(jì)。但是，我們不能只搞專(zhuān)業(yè)教育，大學(xué)生的思想、道德、心理、擇業(yè)、戀愛(ài)、社交、健康生活等觀念更為重要，必須進(jìn)行全面指導(dǎo),使學(xué)生成為全面發(fā)展的人。思政課是一門(mén)人文素質(zhì)教育課，思政課教師承擔(dān)著人文社科知識(shí)傳授的重要職責(zé)。
時(shí)代呼喚的是全面發(fā)展的人才，高職教育必須從單純的職業(yè)教育中走出來(lái)，端正辦學(xué)理念、育人觀念，重視素質(zhì)教育，重視思政課，使高等職業(yè)教育全面發(fā)展、健康發(fā)展。思政課教師的職責(zé)不僅要傳授人文知識(shí)、發(fā)展學(xué)生智力和能力,更重要的是促進(jìn)學(xué)生良好的行為、人格和情緒、情感的發(fā)展。思政課教師必須堅(jiān)持以人為本的教育觀念，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷,切實(shí)促進(jìn)人的自由全面發(fā)展，努力培養(yǎng)適合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需要的全面發(fā)展的`人。［2］
準(zhǔn)備自己的責(zé)任。教師除了教育學(xué)生的職責(zé),還有準(zhǔn)備自己的責(zé)任。有責(zé)任心的教師,必須準(zhǔn)備好自己，自覺(jué)提高各方面修養(yǎng)。一個(gè)合格的思政課教師，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)具有堅(jiān)實(shí)理論功底的學(xué)者、政治立場(chǎng)堅(jiān)定的黨員和道德修養(yǎng)高尚的賢才。
首先，思政課教師應(yīng)有正確的政治立場(chǎng)和思想觀念，有與時(shí)俱進(jìn)的精神及世界眼光。使我們的教學(xué)素材、教學(xué)資料與方法，都跟得上社會(huì)發(fā)展需要和時(shí)代進(jìn)步。其次，應(yīng)有一顆愛(ài)心和責(zé)任心,要熱愛(ài)思想政治教育事業(yè),關(guān)心大學(xué)生成長(zhǎng),并確實(shí)負(fù)擔(dān)起對(duì)大學(xué)生教育的責(zé)任。再次，應(yīng)努力成為一個(gè)知識(shí)廣博精深和善于教育的學(xué)者。即具備各種常識(shí)，包括理工科方面的科學(xué)知識(shí)；具備人文社會(huì)科學(xué)專(zhuān)門(mén)的學(xué)科知識(shí)，并在某方面有較深入的研究，緊跟學(xué)科研究發(fā)展前沿。第四，應(yīng)注重自身修養(yǎng)，講團(tuán)結(jié)，與同事合作愉快；能配合學(xué)校中心工作和形勢(shì)發(fā)展需要，為民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家振興而積極工作。第五，應(yīng)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，努力提高教學(xué)能力，即能根據(jù)教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，選擇各種合理、有效、靈活的方法,〗把知識(shí)迅捷、完整地傳播給學(xué)生的能力。
三、努力提高思政課教師責(zé)任心
有了教師職責(zé)，并不能保證履行，教師自覺(jué)履行責(zé)任要有一顆責(zé)任心。教師責(zé)任心是指教師對(duì)自身所承擔(dān)任務(wù)與職責(zé)的認(rèn)知、判斷基礎(chǔ)之上，在傳播科學(xué)思想理論、提高教學(xué)質(zhì)量、搞好科學(xué)研究、做好學(xué)生思想工作、規(guī)劃職業(yè)生涯、積極參與學(xué)校管理等方面所表現(xiàn)出來(lái)的自覺(jué)意識(shí)和積極履行的行為傾向。
責(zé)任心是人們應(yīng)該養(yǎng)成的、具有普遍性的、重要的個(gè)性品質(zhì)，更是一種道德素質(zhì)和綜合能力。如誠(chéng)實(shí)、公平、公正、寬容、謹(jǐn)慎、自律、樂(lè)于助人、同情、愛(ài)心、合作等都是責(zé)任心的不同表現(xiàn)形式。責(zé)任心是一種重要的非智力因素，具有動(dòng)力作用，能推動(dòng)個(gè)體主動(dòng)把外部的任務(wù)要求內(nèi)化為自己的行動(dòng)目標(biāo)；具有調(diào)節(jié)作用，能支配個(gè)體的行動(dòng)，調(diào)節(jié)個(gè)體行為，調(diào)節(jié)個(gè)體的心理；能做到克服困難，不斷引導(dǎo)個(gè)體趨向目標(biāo)。強(qiáng)烈的責(zé)任心是我們事業(yè)成功，工作順利，人生輝煌的重要前提。思想政治教育實(shí)際上就是責(zé)任教育，就是培養(yǎng)對(duì)自己負(fù)責(zé)任的人，培養(yǎng)對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)任的人。
思政課教師應(yīng)做一個(gè)有責(zé)任心的人，應(yīng)按國(guó)家和社會(huì)要求，自覺(jué)做到：堅(jiān)信馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，堅(jiān)定正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐鍛煉相結(jié)合，積極參與以集體主義為原則的師德教育，增強(qiáng)自身的責(zé)任心和使命感；熱愛(ài)自己的職業(yè)，自覺(jué)進(jìn)行師德修養(yǎng)鍛煉，在道德觀、是非觀、價(jià)值觀等方面嚴(yán)格要求自己，做高職院校教師的楷模。
學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)教師責(zé)任心的培養(yǎng)，把完善制度與環(huán)境建設(shè)結(jié)合起來(lái)，一方面，對(duì)教師的言行要進(jìn)行規(guī)范，形成制度。建立健全科學(xué)的教師考核制度，把對(duì)教師責(zé)任心的考核作為師德建設(shè)的重要內(nèi)容來(lái)抓。建立健全監(jiān)督、評(píng)價(jià)、競(jìng)爭(zhēng)等機(jī)制，使廣大思政課教師對(duì)自身工作有一種危機(jī)感和憂患意識(shí)。堅(jiān)持以人為本，管理中注重人性化，激發(fā)教師的工作熱情和責(zé)任心，給教師創(chuàng)造寬松環(huán)境，讓大家懷著愉悅的心情去工作，讓每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處得到最大程度的發(fā)揮，讓他們感受到工作的快樂(lè)和成功的滿足，從而使責(zé)任心轉(zhuǎn)化成教師的自覺(jué)行動(dòng)。
同時(shí)，要積極為教師的學(xué)習(xí)、工作和生活創(chuàng)造必要的條件，創(chuàng)造一個(gè)有利于思政課教師安心教學(xué)、迅速成長(zhǎng)的良好校園環(huán)境、學(xué)術(shù)環(huán)境和人際環(huán)境。充分運(yùn)用激勵(lì)手段，把物質(zhì)激勵(lì)和精神激勵(lì)結(jié)合起來(lái)。大力宣傳思政課的優(yōu)秀教師、先進(jìn)典型，使思政課教師享受應(yīng)有的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)待遇。
參考文獻(xiàn)
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