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論語演講稿
演講稿具有邏輯嚴密，態(tài)度明確，觀點鮮明的特點。在我們平凡的日常里，演講稿對我們的作用越來越大，你所見過的演講稿是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的論語演講稿，歡迎大家分享。
論語演講稿1
親愛的老師、同學們：
今天，我終于讀到論語的第8篇了，回想著原來讀的辛苦。有許多字不會讀，都要一個字一個字的查，字典翻都翻得想吐。雖然前面很辛苦，但吃得苦中苦方為人 上人嘛�？鬃拥娜屎投Y都在我的心底扎下了深根。正所謂半部《論語》治天下。我從課前導讀上也讀到孔子主張有教無類：不論社會地位高低貴賤，每個人都應(yīng)有受 教育的機會。
我讀論語時發(fā)現(xiàn)了一句話：子曰：吾十有五而至于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳耳順，七十而從心所欲，不逾矩。我以為并沒有什么大的 含義便直接看譯文了。譯文上是這樣寫的：孔子說：我十五歲時開始立志做學問;三十歲時說話辦事的有把握;四十歲時遇事就不迷惑;五十歲時懂得了什么是天命 ;六十歲時凡聽到的都能辨別是非;到了七十歲時才能達到隨心所欲，想怎么做就怎么做，也不會超出規(guī)矩。
我從這句子中隱約體會到一個含義�？鬃幼允隽怂麑W習和修養(yǎng)的過程。這一過程，是一個隨著年齡的增長，思想境界逐步提高的'過程。就思想境界來講，整個過 程分為三個階段：十五歲到四十歲是學習領(lǐng)悟的階段;五十，六十歲是安身立命的階段，也就是不受環(huán)境左右的階段;七十歲是主觀意識和做人的規(guī)則融合為一的階 段。在這個階段中，道德修養(yǎng)達到了最高的境界。孔子的道德修養(yǎng)過程，有合理因素：第一，他看到人的道德修養(yǎng)不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突擊 ，要進過長時間的鍛煉和學習，要有一個循序漸進的過程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自覺的遵說道德規(guī)范，而不是勉強去做。這兩點對任何人， 都是適用的。
《論語》是一本好書大家好好讀吧，我相信大家。
論語演講稿2
親愛的老師、同學們：
寒假里，我和媽媽一起讀了《論語》。
《論語》一共有20章，是孔子的弟子記錄孔子言行的一本書。它主要講述了人與人如何相處、如何勤奮學習、如何在社會上努力奮斗和如何孝敬父母的一本書。 其中，我印象最深的一句話就是”學而第一“里的”有朋自遠方來，不亦說乎“這句話。
在人生的道路上，朋友的力量是不可缺少的。俗話說：”一個巴掌拍不響�！肮鈶{自己單薄渺小的力量是遠遠不可能創(chuàng)造出大事業(yè)的。由此，我想到到了管仲和 鮑叔牙的友誼故事。
管仲和鮑叔牙小時候是一對好朋友。管仲小時候家里很窮，所以常常偷鮑叔牙的錢，但鮑叔牙不但不記恨他，反倒對管仲更加友好。幾十年過去了，管仲在為公 子糾爭奪王位時差點殺死公子小白。在公子小白繼承王位時，鮑叔牙也成了宰相。鮑叔牙不計前嫌還推薦管仲，可見鮑叔牙的心胸是多么寬廣呀!
還有一個是有關(guān)伯牙和鐘子期的友誼故事，當琴師伯牙在荒山中彈琴時，樵夫鐘子期竟然能夠聽出”巍巍乎志在高山“和”洋洋乎志在流水“。伯牙十分高興找 到了自己的知音，但是鐘子期死后，伯牙再也找不到知己了，便摔掉琴，發(fā)誓不再彈琴�？梢娫谝簧杏颜x是多么可貴，多么重要呀!
這些事例讓我想起了一件事：我的好朋友小董來我家玩，一開始我倆還相處挺好的，也合得來，但沒過了幾天，我們便經(jīng)常為一件不起眼的'小事吵得天昏地暗， 不可開交。最后，媽媽告訴我們倆要團結(jié)友愛，才能做好每一件事，還告訴我們”有朋自遠方來，不亦說乎“。
過了幾天，我的朋友小楊來我家作客，我吸取了教訓，與小楊開心的度過了一天。在生活中，友誼真是無處不在，只有在經(jīng)歷磨難后，才能真正體會到友誼的珍 貴。
讀了《論語》，我受益匪淺。它教育了我怎樣與朋友交往，我一定要把小主人做的更好。
論語演講稿3
親愛的老師、同學們：
這個學期，我們背了一本國學金典名叫：論語。俗話說，背一本論語，管理天下都用不完。當然，我雖然只背了半本，但卻讓我受益深淺。
給印象很深的是這一句：君子喻于義，小人喻于利。意思是君子看中情誼，而小人看重利益。人不能總是看中利益，友情比利益更加重要，利益只為了自己，而 友情卻可以和大家分享。
當然，這一句的道理也很深：君子欲訥于言而敏于行。意思是君子說話要謹慎，而行動要敏捷。說話時該說的說不該說的不說，不要用自己的言語誤傷了別人， 行動快捷對自己的好處也很多。
然而，還有 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！耙姷劫t能的人就要向他學習，見到不賢能的人就要做自省，反省自己，不讓自己也犯同樣的`錯誤。
放于利而行，多怨的意思是 如果一切都依照是否有利于個人私利來行事，就會造成別人對自己的怨恨，所以做事之前也要為別人找想。
這就是在我背論語當中給我留下印象最深的幾則。
論語演講稿4
親愛的老師、同學們：
這個寒假我讀了論語這本書，雖然不是很復雜的古文，但讀一些短小易懂的古文，但也一樣受益匪淺。
孔子應(yīng)該說是中國儒派的創(chuàng)始人了，他的《論語》記錄了他的一些值得我們學習和借鑒的言論，大多關(guān)于學習，最適合我們小學生閱讀。
《論語》中有一句 ” 學而時習之。不亦說乎? “ 告訴我們，學習知識并不僅僅是學習一遍，更重要的是要經(jīng)常溫習，鞏固知識。同時，要把學習當作一個充 實自己的.過程，懷著愉快的心情去對待它。另一句 ” 溫故而知新，可以為師矣。 “ 也在強調(diào)溫習舊知識的重要性，還要求每一次都能有新體會、新發(fā)現(xiàn)。從表面 上看，要 ” 溫故知新 “ 很困難，但只要你換一個角度去想，總會有新的發(fā)現(xiàn)。而我們也從過程中獲取了更豐富的經(jīng)驗�？鬃拥倪@學習方法古今通用，也是現(xiàn)代教 育人士提倡的。通過細讀《論語》，僅閱兩句話，就收獲了這一學習方法，難道那些對古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎?
《論語》中有一段 ” 積土成山，風雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。 “ 講的是積累的重要性。只有積累一撮撮不起眼的泥土，時間長了才能成為一座山，到時風雨自然興盛了。只有積累一滴滴的水，才能匯聚成深淵，蛟龍自然來了。只 有積累每一件小小的善事，長期不斷，也就養(yǎng)成了品德，心靈也自然升華了。只有積累一步半步，才能走到千里之外。只有積累每一股細流，才能形成江海。不就是 用舉例的方法告訴我們，腳踏實地地積累每一份看似渺小的知識、經(jīng)驗，最后就擁有了相當龐大的實力，成功自然會尾隨而來了嗎?
《論語》只是眾多經(jīng)典古文中較出色的一部，經(jīng)常品讀古文，不僅可以使我們擁有更豐富的知識，還教會我們學習、做人。
論語演講稿5
尊敬的各位老師：
大家好！
自古就有：“半部論語治天下”的說法�？追蜃釉�(jīng)說過：“吾十有五而至于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩”。孔子一直活到了七十二歲，所有的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)洌瑢W問淵博，成為冠絕一時的大學問家，大思想家。最后著成了中國的一本瑰寶——《論語》
讀《論語》，本來只是為了完成老師的任務(wù)，可是，當我讀完這本書時卻發(fā)現(xiàn)，“仁”，這個字貫穿了全文，“仁”中國古代一種含義極廣的道德范疇。本指人與人之間相互親愛孔子把“仁”作為最高的道德原則、道德標準和道德境界。他第一個把整體的道德規(guī)范集于一體，形成了以“仁”為核心的倫理思想結(jié)構(gòu)，它包括孝、弟、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內(nèi)容。其中孝悌是仁的基礎(chǔ)，是仁學思想體系的基本支柱之一。陶行知說過，千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。在這一點上，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點不謀而合，兩人都是偉大的教育家，為什么相隔千年，提出的觀點卻是驚人的相似毫無疑問，兩人都是把“仁與德”當作自己去不斷努力實現(xiàn)的目標，不斷的學習，從而提高自身的修養(yǎng)與品德，這是有必然性的。
《論語》中的許多的詞句都是發(fā)人深思的。子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”這個句子常掛在我的嘴邊，讓我們身邊的每一個人心中都充滿了“仁”。孝是中華人民的傳統(tǒng)美德，但現(xiàn)在也慢慢開始退色了，子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。”這句話，把中國人內(nèi)心有喚醒了，明白了“孝”的意義。為了學習，可以三月不知肉味，這足以見孔子的'勤奮，可如果僅僅是勤奮，恐怕孔子就不會得到世人的尊敬了。他的好學表現(xiàn)在方方面面：三人行必有我?guī)熝�，這是謙虛;我不如老農(nóng)，我不如老圃，這是實事求是;學而時習之，不亦樂乎，這是一種樂觀。他的學習精神，不僅僅限我們常人的思維：這個是學問，那個不合適�？鬃訒宰畈┐蟮男貞�，去包容世間萬物，這就是我們所不及的。我們不難發(fā)現(xiàn)，在飽經(jīng)過幾千年的風霜后，是它，喚醒了中華人民的傳統(tǒng)美德!是它，喚醒了中華人民的精神！
可是光說不實干這樣是不行的，我們要學習孔子，用“仁”卻面對世間的萬物，用謙虛對待人生，永禮來對待你身邊的每一個人，還要用勤奮來充實人生�！墩撜Z》也是我們犯錯時的教育書，指引我們正確得道路�？傊�，它就是教你人生之道。
《論語》是道德與智慧的凝結(jié)，是中華文明的匯聚，是一位諄諄教導的老師教會了我們?yōu)槿颂幨碌牡览恚且I(lǐng)我么向上的階梯。
論語演講稿6
親愛的老師、同學們：
孔子的《論語》語言深奧，我作為一名小學生，只知《論語》是一部描述孔子與他的學生們的語錄，其他的便一概不知了。就在五年級時，學校編寫了各年級適用的《論語》，我才慢慢對它產(chǎn)生了興趣。
讀過了《論語》后，我了解了孔子是中國儒家的創(chuàng)始人，《論語》中記錄了他的一些值得我們借鑒的言論，其中大多關(guān)于學習，十分適合我們小學生閱讀。
《論語》對我的學習的幫助效果非常顯著�！墩撜Z》中的”學而時習之，不亦說乎？“用直接的兩句話告訴了我，學習知識并不僅僅是學習一遍，更重要的是要時常復習，鞏固知識。同時，要把學習當作一個充實自己生活的過程，要懷著愉快的心情去對待它。另一句”溫故而知新，可以為師矣�！耙苍趶娬{(diào)著復習的重要性，還要求每一次都能有新發(fā)現(xiàn)。
就拿那一次來說吧，那天是語文測試的日子，前一天晚上由于我貪圖玩耍，就沒有復習。練習時，許多題目我都答不出來，急得我抓耳撓腮，最后成績很差�；氐郊液�，我發(fā)奮努力，每一天回到家后不是和小伙伴們玩耍，而是打開書包，開始復習功課。就這樣到了第二次語文測驗，我從容不迫地在卷子上行云流水般地寫下了答案，最后，取得了不錯的成績。
從表面上來看，要”溫故知新“很困難，但只要每天堅持，就一定能有新體會�？鬃拥倪@個學習方法古今通用，也是許多現(xiàn)代人提倡的。。讀《論語》，僅僅是兩句話，就收獲了這一大學習方法，難道那些對古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎？
我慶幸是校園的濃濃書香浸潤了我。讓我深深感到來到西川中學是幸運的，因為有國學經(jīng)典的熏陶；來到西川中學是幸福的，因為校園充滿了濃濃的書香。我知道學習任何經(jīng)典，先人的經(jīng)驗最終只有一個真諦，就是使我們的生命在這些智慧光芒的照射下，提高效率，縮短歷程，使我們盡早建立一個君子仁愛情懷，真正建立起來有效率、有價值的人生。《論語》使我們修身養(yǎng)性，德行人生�！墩撜Z》花了相當篇幅直截了當?shù)年U明君子和小人的不同點，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”�？鬃右簧贾鲝垺叭省保胺蛉收�，己欲立而立人，己欲達而達人�！苯虝覀�?nèi)绾巫鋈嗜��！墩撜Z》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能體會到人生的意義，怎樣才是真正地對人有“仁愛”之心，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。
近年來，深邃、厚重的中國傳統(tǒng)文化越來越受到大眾的重視。幼兒園里的小朋友們天天背誦著弟子規(guī)，大街小巷里開了很多的國學誦讀班，電視里的科教頻道也是充滿了各種國學講座。
為何國學如此之重要？
國學以他簡練的語言，傳奇的故事，時時讓人感覺到中國文化的源遠流長和文人的思想火花。
國學又涉及文學、歷史、哲學、術(shù)數(shù)，等等，內(nèi)容比較完備，文學大師的生花妙筆，史學家的考據(jù)論證，，傳奇的`神話故事，古老的笑話典籍，讓人大開眼界。
有些時候我們總認為國學離我們很遙遠，很空洞，那是因為我們還不了解國學到底為何物？
國學不能狹隘地理解為《論語》《道德經(jīng)》《易經(jīng)》這些國學是先人用盡一生而總結(jié)的道理，那是對人生的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都
是中國的驕傲，那些沉積著一個偉大的名族不變的精魂，國學把我們帶到一個新的境界，使我們修身養(yǎng)性，教會我們?nèi)绾巫稣嫒�，教會我們分清美丑，明辨是非�！安涣x而富且貴，于我如浮云”，的超然之道；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，的昂然之德；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，的泰然之志；“人固有一死，或重如泰山，或輕如鴻毛”，的豁然之明；“道之所在，雖千萬人吾往矣”，的浩然之氣。這些都在為我們照亮前方的人生道路。
國學應(yīng)該如何學？
孔子早就有完善的答案�？鬃诱f：“興于詩，立于禮，成于樂�！庇终f：“志于道，依于仁，據(jù)于德，游于藝�！�
論語演講稿7
親愛的老師、同學們：
《論語》是儒家學派的經(jīng)典著作之一，由孔子編撰而成。包含著政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等，是經(jīng)典中的經(jīng)典。
”子曰：‘弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文�！@是論語中給我印象最深的一則，它的意思是：后生小子，在父母跟前， 就孝順父母;離開自己房子，便敬愛兄長;寡言少語，說則誠實可信，博愛大眾，親近有仁德的人。這樣躬行實踐后，有剩余力量，再去學習文獻。孔子認為，弟子 首先要懂得孝悌、謹信、愛眾、親仁，培養(yǎng)良好的道德觀念和，如果還有閑暇時間和余力，則用以學習古代典籍，增長文化知識。這表明，孔子的教育是以道德教育 為中心，重在培養(yǎng)學生的德行修養(yǎng)，對于知識，則放在第二位。
中國有句古話：“百善孝為先”。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。古人也說過;“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。要懂得孝的做 人之道。
古時候，有一則關(guān)于子路借米孝敬父母的故事。子路小時候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點米也沒有，怎么 辦?子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不久滿足父母的這的要求了嗎?于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回一小袋米，看到父母吃上了 香噴噴的米飯，子路忘了疲勞，鄰居都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子�？梢姡⒌涝谘S子孫心中的地位了。
孝，是孔子提倡的美德，父母生我，育我，作為子女，怎么不做到孝呢?小時候，父母有好吃的東西，總會讓給我們吃;我們長大了，能承擔一些家務(wù)活嗎;父 母交代的事我們做到了嗎?在父母生病的時候，是否去關(guān)心他們了嗎?這些看上去的.小事，捫心自問，我們做到了嗎?
“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文�！笔墙o我感受最深的語句。不僅如此《論語》也是經(jīng)典中的經(jīng)典，是中華民族的瑰寶 ，閱讀《論語》我受益匪淺，更重要的是明白了做人的仁德，以及品味哲學的思想情操。
論語演講稿8
大家好：
以前是不喜歡讀《論語》之類的”古董“經(jīng)典書籍的，覺得生澀難懂，也不符合時代潮流。而這個寒假，卻對楊伯峻先生的《論語譯注》愛不釋手，不僅是因為他把《論語》很好的詮釋出來，也因此讓我改變之前錯誤的想法，對中華名著產(chǎn)生了濃厚興趣。
看楊先生的這部書，打開來馬上就能了解到楊先生治學之嚴謹，對于研究之認真�！墩撜Z》中的文字，他不會隨意解釋任何一個字，如果不把這個字追根究底地想清楚，他是不會寫在注釋中的，所以，常常會發(fā)現(xiàn)，在注釋文字中，關(guān)于一個字的解釋，楊先生需要引經(jīng)據(jù)典，甚至還要講上一段故事，然后才告訴你，這就是他如此翻譯這段文字的原因�？梢姡麑τ谶@本書所傾注的心血是現(xiàn)在很多所謂教授所不能比擬的。
打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
孝道方面，子曰：”父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣�！� ”事父母能竭其力；“等。即孔子說；”當他父親在世的.時候，要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了�！翱鬃又v究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。
治學方面，子曰：”學而不厭，誨人不倦，知之為知之，不知為不知，敏而好學，不恥下問，三人行必有我?guī)�，博學而篤志，切問近而思“�！睖毓识�，學而不思則罔，思而不學則殆，他覺得學而實習之不亦說乎�！啊焙萌什缓脤W，其蔽也愚，好知不好學，其蔽也蕩。好信不好學，其蔽也賊……“可見學習的重要性，治學是仁信的基矗”三人行，必有我?guī)熝伞�、”敏而好學，不恥下問�！斑@是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人；后一則告訴我們敏捷而努力地學習，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大�！比诵�，必有我?guī)熝�。“這句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪校刻於家佑|的人甚多，而每個人都有一定的優(yōu)點，值得我們?nèi)W習，亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學習，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。一個幾歲的小朋友當然不如四十開外的教育家；平民百姓同樣沒有史學家的見識廣博……但是正是這樣的”不恥下問“而造就了許多偉人。
我們不要把《論語》放在一個神的位置頂禮膜拜，也不必把他放在腳下踩上兩腳，這本書是中華民族承繼了上千年的文化根基，我們不能輕易把它忘掉，因為我們的血管中流著《論語》的血，而之所以是中國人，《論語》是我們的根。
論語演講稿9
親愛的老師、同學們：
我讀了論語這本書中說的：子曰：”人而無信;不知其可也。大車無尼，小車無月，其何以行之哉?讓我懂得了做人的道理。做人就要做一個守信用的.人，要說 話算數(shù)。
就比如我家吧。有一次，我考試考了一百分，爸爸非常高興，我說：爸爸，我考了一百分你不帶我去哪玩一天，爸爸毫不憂郁的答應(yīng)了，說下一星期天我?guī)闳?云臺山玩，我高興的不得了。因為我從來沒有去過云臺山，時間過的如流水一般，轉(zhuǎn)眼間到了星期天。我迫不急待的去問爸爸什么時候去，爸爸說：今天太忙了，沒 有時間，改日吧!我的心霎時間由高興到難過。我說：爸爸你不想去，就別說，說出去話就如潑出去的水，要說到做到。
媽媽下班了，我把事情的經(jīng)過說了一遍，媽媽爸爸說了一頓，媽媽說爸爸做的不對，答應(yīng)小孩的事情一定要做到，不能演而不信。
雖然這次我沒去云臺山，但是讓我明白了一個做人的道理。在這里，我想對我們班的同學說，做為一名好學生，更要誠實守信，善于勤學。
論語演講稿10
親愛的老師、同學們：
我一直以為所謂儒學不過是表面上推崇中庸、仁義、 禮教等虛有的東西，做作的讓人厭惡。 他和他的弟子連種稻插秧都不會還自居君子圣賢，所有的人民在他們眼里都是低微貧賤的人�！蔽ㄅ雍托∪穗y養(yǎng)也“，可見孔子有歧視婦女的嫌疑，另外 我至今還記得宋濂《送東陽馬生序》，鼓勵他的同鄉(xiāng)努力刻苦學習，尊師：”或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復“，我承認，宋濂真的很尊師�？墒钦沁@種方式讓中國由盛轉(zhuǎn)衰，不敢出一言以復就沒有新觀點新態(tài)度，就沒有創(chuàng)新。
蘇格拉底就是很好的例子，他主張學生勇于創(chuàng)新，所以出了一個柏拉圖，柏拉圖同樣沒有”架子“，又出了亞里士多德。希臘三賢在哲學物理學都有很好的建樹!
儒學，是該讓人唾棄，放在腳底踩的東西!!!
我甚至覺得古代封建的黑暗落后都是獨尊儒術(shù)的結(jié)果， 沒有了”百家爭鳴“，那就是剩下了專制。它至今仍舊影響著政治、教育、法律!
可是，事實上是這樣嗎?
讀完《論語譯注》我發(fā)現(xiàn)了我自己的目光短淺，相反，我覺得孔子不該出現(xiàn)在那個時代，那個黑暗的時代!孔儒的思想很超前，他說推崇的大同社會就是我們現(xiàn)在初級社會主義的終極目標，我們至今也沒法做到，古代黑暗帝國怎么可能實現(xiàn)呢?古代君王扭曲了儒家思想，他們黑著心紅著眼把儒學當成統(tǒng)治的工具，他們過河拆橋卻同樣自稱君子，因此，”打倒孔家店“不是推翻儒學，而是保護真正的儒學不為小人所用。
孔子推崇的學而思丟失了，人們只學不思，只為應(yīng)付考試，這是中國教育的'失敗，也是中國科學家得不到諾貝爾獎的原因。
孔子崇尚的中庸仁義也缺失了，人們自私自利，見人不扶，食物以次充好。真的愧對禮儀之邦!
孔子希望人忠義孝順，謙虛真誠�？墒乾F(xiàn)在的我們多么膚淺做作!
……
沒錯，他的想法是無法治國的，至少不適合現(xiàn)在的國情�？墒俏覀儾荒芤桓妥哟蛩廊鍖W。政治課里我們要對傳統(tǒng)文化發(fā)揚”揚棄“，我們卻把壞的繼承了，好的遺忘了：
我們該謙虛：”三人行必有我?guī)熝伞埃简湴磷詽M怎么進步，應(yīng)該不恥下問，謙虛謹慎!
我們該真誠：”有朋自遠方來不亦樂乎“，”己所不欲勿施于人“我們不該做偽君子，應(yīng)該真心待客。
我們該反省：”吾日三省“，孔子這樣的圣賢都反思，我們也該反省自己，知錯認錯改錯。
雖然不是每個人都認同孔子，但是不得不說他的想法很值得我們學習， 我們該做的還有很多，那怕雙手遞物，孝順父母，順從兄長等瑣事，都是在弘揚傳統(tǒng)文化，興我禮儀之邦!
論語演講稿11
尊敬的各位領(lǐng)導，各位評委，老師們：
大家下午好！今天我和大家交流的題目是《重溫國學經(jīng)典,做智慧教師——好書我推薦之<論語>》
近年來，在全國范圍興起了誦讀國學經(jīng)典的熱潮，我們學校也開展了“誦經(jīng)典，潤童心”的課題，通過一段時間和學生一起參與到經(jīng)典誦讀活動中，也頗有受益。眾所周知，《論語》是一部閃爍著理性光芒、蘊涵著樸素道理的文化經(jīng)典。
在現(xiàn)在社會中，所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們越來越遠，圣賢與經(jīng)典也逐漸模糊，紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接。用一個現(xiàn)代人對社會，對生活，對人生的感悟去重讀《論語》，灰色的孔子一旦鏈接了這個多彩的世界，催生而出的是一種純粹的積極的態(tài)度，是道德品性、情感智慧的升華。尤其作為教師《論語》更是我們生活和工作的指南。
首先，我們以怎樣的心態(tài)去“教”？
子曰：“學而不厭，誨人不倦” “學而不厭”。作為教師尤其要做到這一點。教師是學生的示范，我們希望學生做一個終生學習的人，首先教師要做一個終生學習的人�！吧斫讨赜谘詡鳌保坝H其師，信其道”，教師應(yīng)該是學生很好的榜樣。
教師要做到“誨人不倦”，可不是一件容易的事呀�！敖處熃逃⒆右托摹�，我們經(jīng)常這樣說。但事實上，我們許多老師并沒有真正理解這句話，老師會在課堂上生氣發(fā)火，這是我們還沒有學會耐心的佐證。
教師在課堂上失去理智，感情沖動，除了傷害了孩子的感情以外，別無他用；教師的喋喋不休，除了讓孩子耳根的繭子更厚以外，沒有其他功能。這些都不是我們想要的。我們想要的是什么呢？我想無非是希望孩子好好學習，好好成長，如此而已。有沒有更有效的辦法呢？回答是肯定的。我們可不可以這樣嘗試一下？當孩子上課走神的`時候，原諒他，提醒他，畢竟學習是孩子的事，他沒做好，希望得到的是老師的幫助；當課堂秩序亂的時候，不要對孩子大呼小叫，我們應(yīng)該考慮是不是我們的課堂對孩子沒有吸引力呀？及時調(diào)整自己的課堂，把孩子們吸引過來；當孩子犯了錯誤，耐心一點，調(diào)查清楚事情的來龍去脈，找出孩子存在的問題，有的放矢的去跟孩子談，幫他認識自己的錯誤，這才是我們教育的目的。
“誨人不倦”四個字簡簡單單，但蘊含的是教師濃濃的情，深深的愛！
其次，我們以怎樣的心態(tài)去 “學”？
一、關(guān)于學習的態(tài)度。孔子認為，追求學問首先在于愛學、樂學，這是關(guān)鍵�？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥�，好之者不如樂之者�！笨鬃淤潛P的顏淵就有這種發(fā)憤好學的樂觀精神，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂�！逼浯�，要“默而識之，學而不
厭”。第三，專心致志，知難而進�？鬃釉唬骸笆恐居诘溃鴲u惡衣惡食者，未足與議也�！弊x書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。同時，他還認為追求學問是一個艱難的過程，要敢于知難而進，“力不足者，中道而廢，今女畫�！笨鬃诱J為所謂能力不夠的人，是走在中途就停止下來，你現(xiàn)在以能力不夠劃地自限，實際上是沒有堅持到底的緣故。事實上孔子自己就是“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”的人。第四，要虛心求教，不恥下問�？鬃釉唬骸叭诵校赜形�?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！蓖瑫r，孔子提倡和贊揚“敏而好學，不恥下問”的學習精神，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”體現(xiàn)了孔子嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度。
二、關(guān)于學習的方法。孔子在和弟子的交談中多處提及學習方法問題，最著名的莫過于“學而時習之，不亦說乎�！� “溫故而知新，可以為師矣。”他說：“學而不思則罔，思而不學則殆�！币笕藗儼褜W習積累和鉆研思考相結(jié)合，不能偏廢。另外，孔子還非常重視精益求精，“如切如磋，如琢如磨”，反對一知半解，淺嘗輒止。
三、關(guān)于學習的目的。孔子認為，學習必須有明確的目的，但重點在于“學以致用”。子曰：“誦《詩》三百，授之以政，不達；使于四方，不能專對；雖多，亦奚以為？”又說：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也�！庇纱丝梢姡x書的目的，不在于死記書本，而在于應(yīng)用，在于實踐，在于“舉一反三”地靈活運用知識。子夏曰：“仕而優(yōu)則學，學而優(yōu)則仕�！碑斎辉诳鬃涌磥�，學習的目的也在于對道義、真理的追求，“士志于道”，“朝聞道，夕死可矣”。
這就是孔子的學習！這就是圣人的學習！
也許我們這些凡人是永遠無法領(lǐng)會萬世師表的學習的內(nèi)涵，但每一個人也許都可以從中找到一個新的自我。
《論語》里有太多取之不盡，用之不竭的人生大智慧。我慶幸是校園的濃濃書香浸潤了我。讓我深深感到來到西川中學是幸運的，因為有國學經(jīng)典的熏陶;來到西川中學是幸福的，因為校園充滿了濃濃的書香。我知道學習任何經(jīng)典，先人的經(jīng)驗最終只有一個真諦，就是使我們的生命在這些智慧光芒的照射下，提高效率，縮短歷程，使我們盡早建立一個君子仁愛情懷，真正建立起來有效率、有價值的人生。
“論語者，二十篇；群弟子，記善言??”聽，這是我們的學生在誦讀。這稚純的聲音，讓人的思緒飛揚。不知不覺中，跨越時空，走進了兩千多年前孔子生活的春秋時代，讓我們一起去聆聽他的諄諄教誨，去追尋他的敦厚之風，去感受他的人生智慧！
重溫國學經(jīng)典,做智慧教師！
謝謝大家！
論語演講稿12
親愛的老師、同學們：
今天，我讀了”子曰：學如不及，猶恐失之�！耙馑际恰笨鬃诱f：學習好像生怕趕不上，又害怕把學到的東西丟掉了�！�
配的啟蒙故事是《映雪讀書》，講的是孫康小時很愛學習，常常感到時間不夠用，很想夜以繼日地攻書，可家時貧窮，沒錢買油點燈，一到天黑就沒辦法學習了 ，特別是到了冬日，漫長的黑夜他有時很難入睡，實在沒辦法，他只好白天多看書，晚上睡在床上默默背誦。一天夜里，他一覺醒來，忽然發(fā)現(xiàn)窗外透進幾絲白光， 他開門一看，原來是下了一場大雪，到處一遍白茫茫的，他突然靈機一動，能不能借著雪光讀書呢?他急忙回屋拿來書，借著雪光一看，字跡很清楚，比一盞小油燈 還強。從此以后，孫康經(jīng)常夜里蹲在雪地里映著雪光苦讀，把全部精力都投入在書里，不覺得寒冷和疲倦，孫康刻苦攻讀，終于成了著名的學者。
我想孔子這句話是在告訴我們學習不能放松，一放松就要退步，必須有危機感，只有這樣才能夠更加努力地學習，新東西學的更快，學過的東西記得更牢。啟蒙 故事里的'孫康就是這樣做的，在那樣苦的情況下攻讀，所以能成為著名的學者。我們做為學生就更應(yīng)該向他學習，何況我們現(xiàn)在的條件這么好，根本不用受那樣的苦 ，沒有理由不好好地學習。
論語演講稿13
親愛的老師、同學們：
《論語》是我國的經(jīng)典作品，記錄了孔子與其弟子的言行，它是儒家思想的核心著作�！墩撜Z》這本書告訴了我們許多人事間的道理，它能讓我們品德高尚，更 能讓我們學到很多哲理性的知識。如我們在學《論語十則》時，里面既有講學習方法和態(tài)度的，又有講思想修養(yǎng)的。其中，”學而不思則罔，思而不學則殆“的意思 是學習了不思考就會迷惑，只思考不學習就會有害。它告訴我們。
一味的讀書，而不思考，只能被書本牽著鼻子走，就會被書本所拖累，從而被書本表象的迷惑而不得其解;而如果只空想，問題仍然不會得到解決，也就會產(chǎn)生 更多的`疑惑而更加危險。因此，只有把學習和思考結(jié)合起來，才能學到有用的真知。還有一句” 歲寒，然后知松柏之后凋也“ 的意思是碰到了寒冷的冬季，這以后 才能知道松柏是最后凋謝的。說明了我們應(yīng)當像松柏一樣堅韌不拔，無論在任何處境都應(yīng)堅貞不屈。
然而，《論語》畢竟已有兩千多年的歷史了，并不能完全適合我們現(xiàn)在的思想，但是它又畢竟是經(jīng)典中的經(jīng)典，而經(jīng)典是不會過期的，因此我們要學會科學地繼 承這些中華傳統(tǒng)文化，宣揚祖先們的博大精深。總的來說，《論語》深深地影響了我們的生活，其中所蘊含的豐富哲理啟迪著我們的心靈，它告訴了我們?nèi)绾螢槿颂?世，修身養(yǎng)性。我們在生活中，對于這些哲理中的要求我們能做到的就盡量做到，不能做到的也不能完全忽視，只要我們每個人按照自己的理解能做到最好，才算我 們真正領(lǐng)悟到了一些真諦。有人說過：” 人做好了，世界也就做好了。“ 讓我們從自身做起，完善自我，讓這個世界更加和諧吧!
論語演講稿14
親愛的老師、同學們：
《論語》這一本書是孔子與他的弟子們的語錄結(jié)集，儒家重要經(jīng)典之一。它的核心內(nèi)容是仁、義、禮、智、信。其中”仁“是人格的最高境界。
《論語》中我最喜歡的一句話是”人無遠慮，必有近憂“，這句話的意思是：一個人如果沒有長久的打算，就肯定會有現(xiàn)在麻煩。那一次，我是切身體會到了。
那天下午數(shù)學課上，老師讓我們趁下課的`時間趕快把剛剛課堂上講的練習冊”平行四邊形的面積“這一頁寫完，而且必須在下午的第三節(jié)課之前交給老師。說完 ，老師快速走出了教室。
我拿出數(shù)學練習冊正準備寫，籍展鵬拍一下我的肩膀，說：”走，咱們?nèi)ゲ賵錾洗蚧@球。人都叫好了，就差你了。“我說：”數(shù)學老師布置的作業(yè)我還沒寫完呢 ，你寫完了嗎?“”寫什么寫，老師不是說第三節(jié)的時候才讓交的嗎�，F(xiàn)在才第一節(jié)課，第二節(jié)下課不是還有四十分鐘的活動時間嗎，那時候再寫也能跟上�！拔乙� 聽，也是，四十分鐘足夠能寫完的。于是便和籍展鵬下去打籃球了。
第二節(jié)是英語課，下課鈴響起的時候還有一些練習題沒講完，老師沒讓下課，拖堂繼續(xù)講。這一講就是幾十分鐘，一下子講到了第三節(jié)上課。
結(jié)果可想而知了，因為我沒有完成作業(yè)被數(shù)學老師嚴厲地大批特批了一頓。都是因為自己當時沒有考慮好，現(xiàn)在麻煩了。
從那以后，每天下課我就拋開一切雜念，立刻寫老師布置的作業(yè);如果沒有作業(yè)，我就自己先向后預習。再也不敢拖沓了。
”人無遠慮，必有近憂“《論語》中的這句話讓我感受頗深，受益無窮。
論語演講稿15
親愛的老師、同學們：
在我讀過的書中，我覺得《論語》是我讀過最有含義，最有蘊含的一本書。這本書教給我了很多知識，這些知識都是無價的，因為，它教會我了很多人生道理。
比如，子曰：”溫故而知新，可以為師矣�！耙馑际牵簻亓晫W過的知識，并且，還要懂得新的知識，這樣才可以成為別人的老師，這一則讓我明白了，不要把新 知識學會就可以了，還要加強鞏固學習過的'知識。
比如，子曰：”知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！耙馑际牵毫私庠趺磳W習的人，不如愛好學習的人，愛好學習的人，又不如以學習為樂的人。這一則讓 我明白了要以學習興趣愛好才可以真正學習到知識。
比如，子在川上曰：”逝者如斯夫，不舍晝夜。“讓我明白了時間的寶貴。孔子在河邊感嘆到：”一去不復返的時光，就像這河水一�！叭找共煌�。什么都可以 用金錢買到，但唯獨時間不可以，因為它是無價的，可以稱的上是”無價之寶“。
還有一則是我們十分熟悉的，子曰：”三人行必有我?guī)熝�，逢其善者而從之，其不善者而改之�！皬倪@一則中我知道了，在三個人當中，其中一位必定是我的老 師。因為，每一個人都有好的一面，所以，要學習他好的一面，同時，也改掉自己身上的缺點，更加完善自己的優(yōu)點……
這本書里的每一敗都很有價值的，我會把每一則都牢牢的記在心里。
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