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高考語文試卷電子版
無論在學(xué)習(xí)或是工作中，我們需要用到試卷的情況非常的多，試卷是是資格考試中用以檢驗(yàn)考生有關(guān)知識能力而進(jìn)行人才篩選的工具。什么類型的試卷才能有效幫助到我們呢？下面是小編為大家整理的高考語文試卷電子版，歡迎大家分享。
2024年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（全國甲卷）
語 文
使用地區(qū)：四川、寧夏、內(nèi)蒙古、青海、陜西
本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。
一、現(xiàn)代文閱讀（36分）
（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
“偷梁換柱”多指以假代真，用欺騙的手段改變事物的性質(zhì)，然而在古建筑工程領(lǐng)域，“偷梁換柱”卻屬于一種科學(xué)實(shí)用的修繕加固方法。
梁是截面形狀一般為長方形的木料，且木料的長度尺寸遠(yuǎn)大于截面尺寸。梁為水平放置，兩端的底部有支撐構(gòu)件。梁主要用于承擔(dān)建筑上部構(gòu)件及屋頂?shù)娜恐亓�，并把這些重量向下傳給支撐構(gòu)件。柱為梁的支撐構(gòu)件。柱子截面形狀一般為圓形，長度尺寸遠(yuǎn)大于截面直徑。柱子為豎向放置，主要用于承擔(dān)上部梁傳來的重量，并向下傳遞給下部的梁或直接傳至地面。梁與柱采用榫卯形式連接，形成穩(wěn)固的大木結(jié)構(gòu)體系。位于屋架內(nèi)的若干梁在豎向被層層往上“抬”，上下梁之間由短柱支撐，底部的梁由立于地面的立柱支撐。梁、柱均為中國木結(jié)構(gòu)古建筑的核心受力、傳力構(gòu)件，缺一不可。
對于古建筑而言，立于地面的立柱，或因長期承受上部結(jié)構(gòu)傳來的重量而產(chǎn)生開裂殘損，或因柱底部位長期受到地面潮氣影響而出現(xiàn)糟朽殘損，這導(dǎo)致木柱強(qiáng)度下降，無法正常支撐梁。此時(shí)可采用“偷梁換柱”的加固方法。“偷梁換柱”實(shí)際就是“托梁換柱”。其基本做法為：首先將“假柱”（即臨時(shí)的豎向支撐構(gòu)件）安裝在梁底部、原柱（原有立柱）旁邊；再抽去原柱，使梁傳來的重量暫時(shí)由“假柱”承擔(dān)；然后安裝新柱，新柱的材料、尺寸及安裝位置與原有立柱相同；最后將“假柱”移去。
完善的“偷梁換柱”加固方法具有科學(xué)性，其原理主要包括三個(gè)方面：其一，從梁的角度而言，它是水平受力構(gòu)件，并把外力向下傳給立柱。梁只有保持水平穩(wěn)定狀態(tài)，才能保證整個(gè)大木結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定。在加固古建筑的過程中，梁始終受到支托，因而能一直保持水平穩(wěn)定狀態(tài)。其二，從柱的角度而言，它是豎向支撐構(gòu)件，并最終把上部構(gòu)件的重量傳給地基。只有立柱具有充足的承載力，且與梁有可靠連接時(shí)，才能有效承擔(dān)梁傳來的作用力。加固過程中，技術(shù)人員雖然將原柱抽去，但是預(yù)先將“假柱”設(shè)置于原柱附近，讓“假柱”代替原柱發(fā)揮支撐作用，因而換柱過程對結(jié)構(gòu)整體的穩(wěn)定基本無影響。換柱完成后，新柱與原柱有著同樣的材料、尺寸，且與梁有著相同的可靠連接方式，它完全能夠代替原柱發(fā)揮支撐作用。其三，從梁、柱整體結(jié)構(gòu)角度而言，“偷梁換柱”方法對整體結(jié)構(gòu)干擾小，且能達(dá)到良好的加固效果：原柱被新柱原位替換，新柱不僅有很好的支撐作用，而且與梁仍有可靠連接；“假柱”僅用于加固過程的臨時(shí)支撐，且在原柱撤去后新柱安裝前，能夠與梁臨時(shí)組成穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)體系。因此，在“偷梁換柱”過程中，梁、柱結(jié)構(gòu)整體始終處于穩(wěn)定狀態(tài)。
中國古建筑大木構(gòu)架剖面示意圖
（摘編自周乾《故宮建筑細(xì)探》）
4. 下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. “偷梁換柱”這一成語在現(xiàn)今的使用中多含有貶義的色彩，但在古建筑工程領(lǐng)域，它是指一種修繕加固的科學(xué)方法，完全沒有貶義。
B. 中國古建筑大木構(gòu)架剖面示意圖展示了幾種不同位置、不同尺寸的柱，這些柱子中，立于地面的立柱比較容易發(fā)生糟朽殘損的情況。
C. 結(jié)合圖文可以發(fā)現(xiàn)，屋頂?shù)闹亓坑缮蠈又袚?dān)，然后傳給梁，再由梁傳遞給其下的短柱，依次向下傳遞，最終由底部的立柱傳至地面。
D. “偷梁換柱”的加固方法包括托梁、抽柱、換柱等步驟，在每一個(gè)步驟中梁一直會(huì)得到很好的支撐，從而始終能夠保持水平穩(wěn)定狀態(tài)。
5. 請根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)脑~語。
工程實(shí)例：故宮太和殿是我國最大的木構(gòu)大殿，明清兩代帝王即位或節(jié)日慶典都在此舉行。2004年，技術(shù)人員在對太和殿進(jìn)行勘查時(shí)，發(fā)現(xiàn)有一根立柱下部三分之一的位置出現(xiàn)了嚴(yán)重糟朽，于是采取了“偷梁換柱”的方法對該立柱進(jìn)行加固。具體過程如下：先使用“假柱”托住原柱上部的梁�！凹僦睘橥旰玫哪玖希话惭b在_________附近，用于臨時(shí)支撐梁。再把柱子底部糟朽部分抽去，以便用_________代替。原柱糟朽部分去掉后，剩余的部分做成巴掌形，與新柱搭接。新柱與被抽去的糟朽部分同材料、同形狀、同尺寸，且頂部亦做成巴掌榫形狀。最后再把_________拆除，即完成了原有立柱的加固。
6. 清代的古籍中有另一種“偷梁換柱”的記載：當(dāng)某根立柱損壞需要更換時(shí)，為節(jié)省工料，工匠只是在原柱旁邊設(shè)一根新柱，再撤去原柱。為什么第2題“工程實(shí)例”中，太和殿修繕沒有采用這種更簡便的加固方式呢？請簡要分析。
【答案】4. C 5. ①. 原柱 ②. 新柱 ③. 假柱
6. ①新柱如果沒有原位替換原柱，可能會(huì)改變建筑原結(jié)構(gòu)的受力和傳力方式，影響整體的穩(wěn)定性；
�、谔偷钍侵袊畲蟮哪緲�(gòu)大殿，建造之初工匠們應(yīng)該經(jīng)過了精心的測量，原位替換才是最佳的解決方案；
�、厶偷畹男蘅樇庸套非笞畲蟪潭鹊乇３治奈镌�，節(jié)省工料不是優(yōu)先考慮的因素。
【解析】
【4題詳解】
本題考查學(xué)生理解、分析文章內(nèi)容和理解圖表的能力。
C.“屋頂重量由上層柱承擔(dān)，然后傳給梁”錯(cuò)誤，原文第二段“梁為水平放置”“梁主要用于承擔(dān)建筑上部構(gòu)件及屋頂?shù)娜恐亓�，并把這些重量向下傳給支撐構(gòu)件”，示意圖中線條指示的橫著的木料是“梁”，它承擔(dān)屋頂?shù)娜恐亓�。選項(xiàng)受力、傳力分析不對。
故選C。
【5題詳解】
本題考查學(xué)生篩選整合信息、根據(jù)文本信息進(jìn)行判斷推理和情境補(bǔ)寫的能力。
試題以故宮太和殿的修繕工程實(shí)例為題面，要求學(xué)生在理解“偷梁換柱”全過程，尤其是原柱、“假柱”、新柱三者關(guān)系的基礎(chǔ)上，補(bǔ)寫空缺內(nèi)容。
題干中“具體過程如下”可對應(yīng)材料第三段的“其基本做法為……”。
第①處，“被安裝在……附近”，對應(yīng)材料的“首先將‘假柱’（即臨時(shí)的豎向支撐構(gòu)件）安裝在梁底部、原柱（原有立柱）旁邊”或第四段“預(yù)先將‘假柱’設(shè)置于原柱附近”，“附近”與“旁邊”意思相近，故填“原柱”。
第②處，“以便用……代替”，對應(yīng)“使梁傳來的重量暫時(shí)由‘假柱’承擔(dān)；然后安裝新柱，新柱的材料、尺寸及安裝位置與原有立柱相同”或第四段“原柱被新柱原位替換”，“假柱”只是代替原柱發(fā)揮支撐作用，真正用于替換的應(yīng)該是“新柱”，故填“新柱”。
第③處，“最后再把……拆除”，對應(yīng)“最后將‘假柱’移去”，“假柱”的引號不能刪除，因?yàn)楸硎咎囟ǚQ謂，故填“‘假柱’”。
【6題詳解】
本題考查學(xué)生篩選并整合信息、根據(jù)文本信息進(jìn)行判斷推理的能力。
題干中的方法“更簡便”，但是由材料和上一題的信息可知：完善的“偷梁換柱”加固方法具有科學(xué)性。
首先，從受力分析角度看，原文第四段從三個(gè)角度“從梁的角度而言……保證整個(gè)大木結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定”“從柱的角度而言……對結(jié)構(gòu)整體的穩(wěn)定基本無影響”“從梁、柱整體結(jié)構(gòu)角度而言……組成穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)體系”，進(jìn)行受力、傳力分析，得出：原位替換可以保證整體的穩(wěn)定性。
其次，從工匠精神的“精益求精”追求看，上一題的材料中指出“故宮太和殿是我國最大的木構(gòu)大殿，明清兩代帝王即位或節(jié)日慶典都在此舉行”，大殿設(shè)計(jì)、建造之初，必定組織大量能工巧匠進(jìn)行了精心的設(shè)計(jì)、測量等工作，原位替換更符合整體設(shè)計(jì)，因而是最佳修繕方案。
最后，從修繕原則、文物保護(hù)角度看，“修舊如故”，不追求節(jié)省工料，而應(yīng)盡可能地保持其原有歷史形態(tài)和特征，以尊重和保護(hù)其歷史價(jià)值和文化意義。上一題的.材料中，在修繕時(shí)將“原柱糟朽部分去掉后，剩余的部分做成巴掌形，與新柱搭接。新柱與被抽去的糟朽部分同材料、同形狀、同尺寸，且頂部亦做成巴掌榫形狀”，這樣能夠最大程度地保持文物原貌，
該題不要求學(xué)生作答面面俱到，只要回答出兩點(diǎn)即可。如果有其他的答案，言之成理亦可。
（三）文學(xué)類文本同讀（本題共3小題，15分）
閱讀下面的文學(xué)。完成下面小題。
霜降夜
周蓬樺
白露過后，烏鄉(xiāng)的風(fēng)里就已平添了寒意。早晨醒來，陽光刺眼，推開柵門，發(fā)現(xiàn)腳下的草葉上布滿晶瑩的霜，薄簿的一層，把路邊的花打蔫，樺樹的枝條似乎蕭條了些許，樹木上的一只只眼睛長出了睫毛，無意間仰頭，但見幾粒寒星正在向山頂以南的方向悄悄隱逝。鎮(zhèn)上某一戶人家屋頂上的煙囪，已經(jīng)開始忙活，突突地冒青煙，煙柱是筆直的，上升到一米多高后遇到了風(fēng)，才變得凌亂，像一塊被抽斷的絲綢。
有人說，烏鄉(xiāng)的風(fēng)里，流動(dòng)著一股特別的味道，也只有親臨現(xiàn)場的人才會(huì)知道。這種特別的味道讓人難忘，在鼻間縈繞，以至于割舍不下，成了人們再來烏鄉(xiāng)的理由。
我提著滿滿一大鐵桶草木灰，把它們傾倒在大路邊潮濕的水洼里——這是房東阿姨安排給我的任務(wù)。昨天晚上，我約了幾個(gè)養(yǎng)桑蠶與種植薰衣草的農(nóng)戶，到院子里攀談，大家吃著草原黃膘烤牛肉，品嘗著新摘的巨峰葡萄，黑色的凍梨，喝著自釀的桑葚酒，交談內(nèi)容涉獵寬泛，沒有明確的主題�；緡@農(nóng)事收成，動(dòng)物保護(hù)和挖掘過冬的地窖打轉(zhuǎn)。當(dāng)然，我最感興趣的，是他們講述過往親身經(jīng)歷的事件。興許口吻輕描淡寫，但對我十分有用。一些亮點(diǎn)像陣雨打濕心頭，滲入靜夜植物的根須，我急忙拿出記事本，在馬燈的光線下一一做了記錄。牛圈在屋后，小牛犢不時(shí)制造一點(diǎn)騷動(dòng)，從那里飄來絲絲淡淡的尿臊氣，但這并沒影響大家濃厚的談興。葉子稀疏的板栗樹梢上，始終挑著一彎殘?jiān)隆?/p>
聊到10點(diǎn)多鐘時(shí)，霜降開始了，夜幕陡然拉向縱深，只聽得周圍的蘆葦稈在瑟瑟作響，白樺樹枝在輕輕蠕動(dòng)，我身上很快起了一層細(xì)小的雞皮疙瘩。這時(shí)，善良的房東阿姨送來了羊毛毯和羊毛披肩，以抵抗霜降帶來的微妙變化。
“天要落露了，大伙兒小心著涼�！彼f。
阿姨端來一小筐被冰凍過的無花果，果子個(gè)頭大，已經(jīng)在冰柜里凍成了一個(gè)個(gè)小冰球，阿姨從廚房提來了鐵皮桶，點(diǎn)燃了軟草和木柴。很快就將凍漿果烤軟了，冰渣子化成了水，雜糅著果實(shí)的汁液。取一個(gè)放在嘴里，覺得凍過后的無花果有一股山柿餅的味道。少頃，桌上又?jǐn)[滿了甜點(diǎn)美食——大列巴面包、哈爾濱紅腸、咖啡、奶茶、干果仁，還有烤得香噴噴的草原紅糖焙子，吃得大家直打飽嗝。
這是一個(gè)特別的霜降夜，讓人感覺到生命與節(jié)氣之間發(fā)生了某種密切的聯(lián)系，有很強(qiáng)烈的體驗(yàn)感，從這個(gè)夜晚起始，我正式走進(jìn)烏鄉(xiāng)人的生活，自此與之呼吸同一種空氣，吃一鍋同樣的黑米烏飯，喝新碾的大碴子粥，我并不覺得我與烏鄉(xiāng)的人和動(dòng)物有什么不同。我們是對等的。他們在日子艱辛面前所持有的積極態(tài)度，和對幸福目標(biāo)的追尋姿態(tài)，都讓我感同身受，噓唏或喜悅。如果可能，我愿意做烏鄉(xiāng)山野中的一株樹或一片霜凍的葉子。
我還記下了燃燒時(shí)呲呲作響的松油燈，燈下的笑臉，火光中明亮的瞳仁，以及整整一個(gè)晚上都在談?wù)摰慕拥貧獾脑掝}——如何與枯草叢中的野物們一道，度過暴風(fēng)雪即將來臨的嚴(yán)冬，需要糧食、木柴、胡蘿卜和大白菜，需要棉衣棉被，需要一個(gè)大火爐。喲，對我這樣長年奔波的外鄉(xiāng)人來說，這是一個(gè)多么難忘的夜晚。
早晨的光線重疊移動(dòng)，越升越高，把山脈的陰影投射到地面上。我手扶柵欄，將空空的鐵皮桶放回到了板栗樹下，卻見房東阿姨的小兒子背了行囊，走下臺(tái)階，似乎要離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行。阿姨從灶間走出來，腰間系著粗布白圍裙。她搓著手，一邊抬手拭淚，臉上難掩擔(dān)憂和凄惶的表情。
她的小兒子目光淡定，飛快地走出院落，又回過頭來朝我們揮手笑笑，然后大步踩過路邊的草木灰，在陽光下縮小成一個(gè)移動(dòng)的墨點(diǎn)，在遠(yuǎn)山的背景下漸漸消失。返回屋內(nèi)，我以樹墩做書案，在稿紙上飛快地記下一句話：“霜降后，一些植物枯萎，一些事物到來，一些人又把雙腳踩在了泥濘的路上�！�
�。ㄓ袆h改）
7. 下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 文章第一段寫烏鄉(xiāng)的清晨，作者感受著風(fēng)與光，視線從腳下草、身邊樹，推展至天際寒星，再收回到農(nóng)家炊煙，心情和筆觸都從容舒緩。
B. 霜降夜攀談中，作者感覺到“一些亮點(diǎn)像陣雨打濕心頭，滲入靜夜植物的根須”，既實(shí)寫外在景致的變動(dòng)，又虛寫心中靈感的滋生。
C. 霜降夜的柴草烤軟了凍果，次晨草木灰被傾倒在路邊水洼，一個(gè)年輕人踩過草木灰離家遠(yuǎn)行，這些點(diǎn)滴細(xì)節(jié)都帶有烏鄉(xiāng)生活的溫度。
D. 本文不僅記錄了作者本人在烏鄉(xiāng)小住的感受，還提及不少與當(dāng)?shù)厣钕⑾⑾嚓P(guān)的話題，如農(nóng)事收成、動(dòng)物保護(hù)等，側(cè)面反映了鄉(xiāng)村的發(fā)展。
8. 如何理解文章最后作者記下的那句話？
9. 烏鄉(xiāng)霜降夜，作者“感覺到生命與節(jié)氣之間發(fā)生了某種密切的聯(lián)系，有很強(qiáng)烈的體驗(yàn)感”，文章是從哪些方面來抒寫這種體驗(yàn)感的？請簡要分析。
【答案】7. D 8. ①面對生活的困境，有人經(jīng)不起打擊而敗退，有人則迎難而上，開始了新生；②雖然前行艱難，但也要憑借堅(jiān)韌和勇氣勇敢踏上征程，尋找屬于自己的新生活；③此句表達(dá)了作者在烏鄉(xiāng)霜降夜的所見所感，表達(dá)了對生命堅(jiān)韌精神的深刻理解，對烏鄉(xiāng)人的贊美。
9. ①自然景象的描寫中滲透著獨(dú)特的生命感受：文章開頭描寫了烏鄉(xiāng)清晨的霜景，草葉上的霜、蕭條的樺樹、寒星的隱逝、農(nóng)家炊煙等細(xì)節(jié)，寫出了霜降節(jié)氣中自然的變化；通過寫作者感受到風(fēng)中對的含義，聞得到風(fēng)中獨(dú)特的味道，寫出了生命的獨(dú)特感受。②人與自然的互動(dòng)：作者與農(nóng)戶們在院子里攀談、品嘗當(dāng)?shù)厥澄�，展示了人與自然的密切聯(lián)系；作者還寫了霜降夜的景物變化與感受到的寒意，寫了房東阿姨送毯子，談?wù)撨^冬的準(zhǔn)備等細(xì)節(jié)，展現(xiàn)了烏鄉(xiāng)人對節(jié)氣的重視以及應(yīng)對節(jié)氣的方法，寫出人與節(jié)氣之間密切的關(guān)聯(lián)。③情感的共鳴：作者在霜降夜中感受到烏鄉(xiāng)人對生活的積極態(tài)度和對幸福的追求，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感共鳴。特別是最后看到房東阿姨的小兒子離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行，作者感受到生命的流動(dòng)和時(shí)間的變遷，進(jìn)一步深化了對生命與節(jié)氣之間聯(lián)系的體驗(yàn)。
【解析】
【7題詳解】
本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。
D.“側(cè)面反映了鄉(xiāng)村的發(fā)展”錯(cuò)，文章主要記錄了作者在烏鄉(xiāng)的感受和體驗(yàn)，雖然提及了一些與當(dāng)?shù)厣钕嚓P(guān)的話題，但并沒有反映鄉(xiāng)村的發(fā)展，主要是表現(xiàn)烏鄉(xiāng)特有的自然風(fēng)光、生活習(xí)俗和人情特點(diǎn)。
故選D。
【8題詳解】
本題考查學(xué)生理解重要句子含義的能力。
這句話是作者在烏鄉(xiāng)小住之后的人生感悟。
“霜降”代表著生活中的困境；“植物枯萎”象征著生命的衰退和結(jié)束，象征著那些經(jīng)不起打擊而被擊敗的人和事物；“一些事物到來”則象征著新的開始和希望，代表著經(jīng)受住打擊的人或事物迎來新生，開始新生活；
“一些人又把雙腳踩在了泥濘的路上”，“泥濘”代表前路坎坷不易，而“把雙腳踩在了泥濘的路上”象征著前行的艱辛和不易，但也體現(xiàn)了人們在困境中前行的堅(jiān)韌和勇氣，正如房東阿姨的小兒子，毅然背起行囊離家遠(yuǎn)行，去追尋屬于自己的生活。
此句表達(dá)了作者在烏鄉(xiāng)霜降夜的所見所感，表達(dá)了對生命堅(jiān)韌精神的深刻理解，對烏鄉(xiāng)人的贊美。
【9題詳解】
本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，多角度探究作品意蘊(yùn)的能力。
自然景象的描寫中滲透著獨(dú)特的生命感受：文章描寫了烏鄉(xiāng)清晨的霜景，草葉上的霜、被霜打蔫的花、枝條蕭條的樺樹、悄悄隱逝的寒星、農(nóng)家屋頂?shù)拇稛�，這些自然景觀都帶有霜降節(jié)氣的特色；貫穿其中的還有作者的細(xì)膩感受，如烏鄉(xiāng)白露過后感受到的寒意，“白露過后，烏鄉(xiāng)的風(fēng)里就已平添了寒意”；還有烏鄉(xiāng)風(fēng)中特別的味道，“這種特別的味道讓人難忘，在鼻間縈繞，以至于割舍不下，成了人們再來烏鄉(xiāng)的理由”。
人與自然的互動(dòng)：作者描寫了霜降夜與農(nóng)戶們在院子里攀談、品嘗當(dāng)?shù)厥澄�，“大家吃著草原黃膘烤牛肉，品嘗著新摘的巨峰葡萄，黑色的凍梨，喝著自釀的桑葚酒”“阿姨端來一小筐被冰凍過的無花果，果子個(gè)頭大，已經(jīng)在冰柜里凍成了一個(gè)個(gè)小冰球”，這些都是秋天特有的食物，體現(xiàn)了人與自然的密切關(guān)聯(lián)；此外，作者還寫了霜降夜的景物變化與感受到的寒意，“霜降開始了，夜幕陡然拉向縱深，只聽得周圍的蘆葦稈在瑟瑟作響，白樺樹枝在輕輕蠕動(dòng)，我身上很快起了一層細(xì)小的雞皮疙瘩”，寫了房東阿姨送毯子，“善良的房東阿姨送來了羊毛毯和羊毛披肩，以抵抗霜降帶來的微妙變化”；還寫了談?wù)撨^冬的準(zhǔn)備等細(xì)節(jié)，“如何與枯草叢中的野物們一道，度過暴風(fēng)雪即將來臨的嚴(yán)冬，需要糧食、木柴、胡蘿卜和大白菜，需要棉衣棉被，需要一個(gè)大火爐”，展現(xiàn)了烏鄉(xiāng)人對節(jié)氣的重視以及應(yīng)對節(jié)氣的方法，寫出人與節(jié)氣之間密切的關(guān)聯(lián)。
情感的共鳴：作者在霜降夜中感受到烏鄉(xiāng)人對生活的積極態(tài)度和對幸福的追求，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感共鳴，“他們在日子艱辛面前所持有的積極態(tài)度，和對幸福目標(biāo)的追尋姿態(tài)，都讓我感同身受，噓唏或喜悅”。特別是最后看到房東阿姨的小兒子離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行，“她的小兒子目光淡定，飛快地走出院落，又回過頭來朝我們揮手笑笑，然后大步踩過路邊的草木灰，在陽光下縮小成一個(gè)移動(dòng)的墨點(diǎn)，在遠(yuǎn)山的背景下漸漸消失”，作者感受到生命的流動(dòng)和時(shí)間的變遷，進(jìn)一步深化了對生命與節(jié)氣之間聯(lián)系的體驗(yàn)。
通過這些方面的描寫，文章生動(dòng)地抒寫了作者在烏鄉(xiāng)霜降夜的深刻體驗(yàn)感，展現(xiàn)了人與自然、生命與節(jié)氣之間的密切聯(lián)系。
二、古代詩文閱讀（34分）
�。ㄒ唬┪难晕拈喿x（本題共4小題，19分）
閱讀下面的文言文，完成下面小題。
人才莫盛于三國，亦惟三國之主各能用人，故得眾力相扶，以成鼎足之勢。而其用人亦各有不同者，大概曹操以權(quán)術(shù)相馭，劉備以性情相契，孫氏兄弟以意氣相投。
劉備為呂布所襲奔于操程昱以備有雄才勸操圖之。操曰：“今收攬英雄時(shí)，殺一人而失天下之心，不可也�！比淮霜q非與操有怨者。臧霸先從陶謙，后助呂布，布為操所擒，霸藏匿，操募得之，即以霸為瑯邪相。先是操在兗州，以徐翕、毛暉為將，兗州亂，翕、暉皆叛，后操定兗州，翕、暉投霸。至是，操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不為此也�！辈賴@其賢。蓋操當(dāng)初起時(shí)，方欲藉眾力以成事，故以此奔走天下。及其削平群雄，勢位已定，則孔融、許攸等，皆以嫌忌殺之。荀彧素為操謀主，亦以其阻九錫而脅之死。然后知其雄猜之性久而自露，而從前之度外用人，特出于矯偽，以濟(jì)一時(shí)之用，所謂以權(quán)術(shù)相馭也。
至劉備，一起事即為人心所向。觀其三顧諸葛，咨以大計(jì)，獨(dú)有傅巖爰立之風(fēng)。關(guān)、張、趙云，自少結(jié)契，終身奉以周旋，即羈旅奔逃，無寸土可以立業(yè)，而數(shù)人者患難相隨，別無貳志。此固數(shù)人者之忠義，而備亦必有深結(jié)其隱微而不可解者矣。至托孤于亮，曰：“嗣子可輔，輔之；不可輔，則君自取之�！鼻лd下猶見其肝膈本懷，豈非真性情之流露？亮第一流人，二國俱不能得，備獨(dú)能得之，亦可見以誠待人之效矣。
至孫氏兄弟之用人，亦自有不可及者。孫策生擒太史慈，即解其縛曰：“子義青州名士，但所托非人耳。孤是卿知己，勿憂不如意也�！贝瞬咧檬恳�。陸遜鎮(zhèn)西陵，權(quán)刻印置遜所，每與劉禪、諸葛亮?xí)�，常過示遜，有不安者，便令改定，以印封行之。委任如此，臣下有不感知遇而竭心力者乎？陸遜晚年為楊竺等所譖，憤郁而死。權(quán)后見其子抗，泣曰：“吾前聽讒言，與汝父大義不篤，以此負(fù)汝�！币匀酥鞫曰谄溥^，開誠告語如此，其誰不感泣？此孫氏兄弟之用人，所謂以意氣相感也。
�。ü�(jié)選自趙翼《廿二史札記》卷七）
10. 文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。
劉備為呂布A所襲B奔C于操D程昱E以備F有雄才G勸操H圖之。
11. 下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 藉，憑借、借助，與《陳涉世家》中“藉第令毋斬”的“藉”意思相同。
B. 即，即使，與《桃花源記》中“太守即遣人隨其往”的“即”意思不同。
C. 固，固然，與《赤壁賦》中“固一世之雄也，而今安在哉”的“固”意思相同。
D. 但，只是，與《記承天寺夜游》中“但少閑人如吾兩人者耳”的“但”意思相同。
12. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 臧霸曾為呂布效力，曹操擒捉呂布以后，臧霸為避禍藏匿起來；后來他又被曹操捕獲，曹操不計(jì)前嫌，對他委以重任，任命他為瑯邪相。
B. 曹操初起時(shí)為圖霸業(yè)，能籠絡(luò)人才，甚至能任用曾與己有怨者；勢位已定時(shí)則猜忌異己，濫殺無辜。這正是其用人“以權(quán)術(shù)相馭”的表現(xiàn)。
C. 劉備以性情結(jié)交忠義之士，以誠待人，故能深得人心；劉備創(chuàng)業(yè)過程中多次遭遇挫折，但諸葛亮及關(guān)、張、趙云等人患難相隨，忠貞不渝。
D. 陸遜鎮(zhèn)守西陵時(shí)，深得孫權(quán)信任，孫權(quán)給劉禪、諸葛亮寫信，常常給陸遜看，有不妥之處就讓他改定；到了晚年，陸遜遭到讒害，郁郁而終。
13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
�。�1）操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不為此也�！�
�。�2）吾前聽讒言，與汝父大義不篤，以此負(fù)汝。
【答案】10. BDG 11. A 12. A
13. （1）曹操讓臧霸交出那兩個(gè)人，臧霸說：“我之所以能夠自立的原因，是因?yàn)椴蛔鲞@樣的事情。”
�。�2）我以前聽信讒言，與令尊的關(guān)系不夠深厚，因此辜負(fù)了你。
【解析】
【10題詳解】
本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意：劉備被呂布襲擊后，投奔曹操，程昱認(rèn)為劉備有雄才，勸曹操圖謀除掉他。
“為……所”表被動(dòng)，“襲”是動(dòng)詞，“劉備為呂布所襲”是一個(gè)被動(dòng)句，所以從“襲”后B處斷開；
“奔于操”承接前邊主語“劉備”，“奔”是謂語，“操”是賓語，結(jié)構(gòu)完整，所以從“于操”后D處斷開；
“以”是“程昱”的謂語，“備有雄才”是賓語，“程昱以備有雄才”句子結(jié)構(gòu)完整，所以從“有雄才”后G處斷開。
故選BDG。
【11題詳解】
本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。
A.錯(cuò)誤。兩個(gè)“藉”意思不同。“藉”，憑借、借助；/即使。句意：正是想借助眾人的力量成就大業(yè)。/即使僅能免于斬刑。
B.正確。即，即使；/立即。句意：即使在顛沛流離、無立足之地時(shí)。/太守立即派遣人員跟隨他前往。
C.正確。句意：這固然是幾人的忠義。/（曹孟德）固然是當(dāng)世的一位英雄人物，然而現(xiàn)在又在哪里呢？
D.正確。句意：只是所托非人罷了。/只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。
故選A。
【12題詳解】
本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
A.“后來他又被曹操捕獲”理解錯(cuò)誤，根據(jù)原文“霸藏匿，操募得之，即以霸為瑯邪相”可知，臧霸并不是被曹操捕獲，而是曹操通過招募的方式找到臧霸，并任命他為瑯邪相。
故選A。
【13題詳解】
本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
�。�1）“出”，交出；“所以”，……的原因；“以”，因?yàn)�；“……也”，表判斷�?/p>
�。�2）“前”，以前；“篤”，深厚；“負(fù)”，辜負(fù)。
參考譯文：
三國時(shí)期的人才可謂是最為鼎盛的，這也得益于三國的君主各自善于用人，因此能夠匯聚眾人的力量，形成三足鼎立的局面。然而，他們用人的方式各有不同。大致來說，曹操是以權(quán)術(shù)駕馭人，劉備是以性情結(jié)交人，孫氏兄弟則是以意氣感召人。
劉備被呂布襲擊后，投奔曹操，程昱認(rèn)為劉備有雄才，勸曹操圖謀除掉他。曹操說：“現(xiàn)在是收攬英雄的時(shí)候，殺一個(gè)人會(huì)失去天下人的心，這是不可以的�！比欢@還不是與曹操有怨的人。臧霸先是跟隨陶謙，后來幫助呂布，呂布被曹操擒獲后，臧霸藏匿起來。曹操通過招募的方式找到臧霸，立即任命他為瑯邪相。早先，曹操在兗州時(shí)，任用徐翕、毛暉為將，兗州發(fā)生動(dòng)亂，徐翕、毛暉都叛變了。后來曹操平定兗州，徐翕、毛暉投奔臧霸。到這時(shí)，曹操讓臧霸交出那兩個(gè)人，臧霸說：“我之所以能夠自立的原因，是因?yàn)椴蛔鲞@樣的事情�！辈懿賴@息他的賢能。曹操當(dāng)初起事時(shí)，正是想借助眾人的力量成就大業(yè)，所以以此奔走天下。等到他削平群雄，勢位已定時(shí)，孔融、許攸等人都因嫌忌被殺。荀彧一直是曹操的謀主，也因?yàn)樽柚共懿俳邮芫佩a而被逼死。由此可見，曹操的雄猜之性久而自露，而從前的寬容用人，只是出于權(quán)宜之計(jì)，以應(yīng)一時(shí)之需，這就是所謂的以權(quán)術(shù)駕馭人。
至于劉備，一起事就為人心所向�？此櫭⿵]請諸葛亮出山，咨詢大計(jì)，獨(dú)有傅巖立賢的風(fēng)范。關(guān)羽、張飛、趙云，自年輕時(shí)結(jié)交，終身相隨，即使在顛沛流離、無立足之地時(shí)，這幾人也患難與共，毫無二心。這固然是幾人的忠義，但劉備也必定有深厚的情感紐帶令人不能解開。到托孤于諸葛亮?xí)r，劉備說：“嗣子可輔，輔之；不可輔，則君自取之�！鼻лd之下仍能見其肝膽相照，豈不是性情的流露？諸葛亮是第一流的人才，其他兩國都不能得到，唯獨(dú)劉備能得到他，這也可見以誠待人的效果。
至于孫氏兄弟用人，也各自有別人比不了之處。孫策生擒太史慈后，立即解開他的綁縛，說：“子義是青州名士，只是所托非人罷了。我是你的知己，不用擔(dān)心不如意。”這是孫策得士的表現(xiàn)。陸遜鎮(zhèn)守西陵，孫權(quán)把印章放在陸遜那里，每次與劉禪、諸葛亮通信，常常給陸遜看，有不妥之處就讓他改定，然后蓋上印章發(fā)出。委任如此，臣下有不感知遇而竭心盡力的嗎？陸遜晚年被楊竺等人讒害，憤郁而死。孫權(quán)后來見到陸遜的兒子陸抗，哭著說：“我以前聽信讒言，與令尊的關(guān)系不夠深厚，因此辜負(fù)了你�！弊鳛榫髂茏曰谄溥^，像這樣開誠布公地告知，誰能不感動(dòng)流淚呢？這就是孫氏兄弟用人，這就是所說的以意氣感人的表現(xiàn)。
�。ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）
閱讀下面詩歌，回答后面問題。
次韻錢遜叔泛舟虹橋①
宋·呂本中
半篙春漲綠平溪，二月江城草色齊。
舟比蜉蝣千頃外，□同斥鷃一枝棲②。
野橋柳線斜風(fēng)軟，曲檻花光夕照低。
卻訝探驪人不至③，清樽畫航倩分題④。
[注]①次韻：依次用所和詩中的韻作詩。②本句首字原缺。③探驪：這里指精通寫詩作文。④分題：詩人聚會(huì)，分題目而賦詩。
14. 下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 詩歌開篇寫春水、草色，圍繞色彩落筆，營造出一種愉悅的情感氛圍。
B. 春水新漲，水面遼闊寬廣，在波間漂浮的船只顯得如同蜉蝣一樣細(xì)小。
C. 斥鷃見于《莊子·逍遙游》，用來與鵬做對比，因此詩中缺字應(yīng)是“鵬”。
D. 詩歌的尾聯(lián)寫到了“分題”，以此收束，與題目中的“次韻”形成照應(yīng)。
15. 請賞析頸聯(lián)“野橋柳線斜風(fēng)軟，曲檻花光夕照低”中“軟”“低”二字藝術(shù)效果。
【答案】14. C 15. “軟”字形容斜風(fēng)的溫柔輕柔，營造出寧靜和諧的氛圍；“低”字描繪夕照的柔和低垂，增強(qiáng)了畫面的層次感和詩意，使景象更生動(dòng)。
【解析】
【14題詳解】
本題考查學(xué)生對詩歌解讀中存在問題進(jìn)行邏輯判斷及對課文內(nèi)容的理解和分析的能力。
C.“……對比，因此詩中缺字應(yīng)是‘鵬’”錯(cuò)誤，前后不構(gòu)成因果關(guān)系。缺字一句可以有兩種解釋：一是缺字表示的事物與斥鷃一起棲息在樹枝上；二是該事物像斥鷃一樣棲息在樹枝上。參照上句中的“比”字，后一種理解符合原意的可能性較大。但無論是哪一種理解，缺字都不可能是“鵬”字。鵬與斥鷃是《逍遙游》用來論述“小大之辨”的兩個(gè)例證，斥鷃是一種小鳥，是可以棲息在樹枝之上的；而鵬則龐大得不可思議，它“背若泰山，翼若垂天之云”，無法想象它可以在樹枝上棲息。當(dāng)然，“一枝”也可能是一個(gè)比喻，用來表示狹窄的空間，那也同樣不是鵬所能棲息的。
故選C。
【15題詳解】
本題考查學(xué)生鑒賞煉字藝術(shù)效果的能力。
用字精當(dāng)以追求表現(xiàn)力的最大化，是歷代文人在文學(xué)創(chuàng)作中極為重視的問題，詩歌中尤其如此。本題要求賞析“軟”“低”二字的藝術(shù)效果，需要學(xué)生借助聯(lián)想和想象品味語言，并把自己的體驗(yàn)和感受用文字表達(dá)出來。
“軟”字用來形容斜風(fēng)，傳達(dá)出春風(fēng)的溫柔和輕柔。斜風(fēng)拂過野橋上的柳條，柳條隨風(fēng)輕輕搖曳，給人一種柔和、舒適的感覺。這個(gè)字不僅描繪了春風(fēng)的特質(zhì)，還營造出一種寧靜、和諧的氛圍，使讀者仿佛置身于春日的美景中，感受到春風(fēng)的溫暖和柔情。
“低”字用來形容夕照，描繪了夕陽西下時(shí)光線逐漸變低的景象。夕陽的余暉灑在曲折的欄桿和花朵上，光線柔和而低垂，給人一種溫馨、寧靜的感覺。這個(gè)字不僅描繪了夕陽的特質(zhì)，還增強(qiáng)了畫面的層次感和立體感，使整個(gè)景象顯得更加生動(dòng)和富有詩意。
通過“軟”和“低”兩個(gè)字，詩人成功地描繪了春日黃昏時(shí)分的美麗景象，傳達(dá)出一種寧靜、溫柔的氛圍。這兩個(gè)字不僅準(zhǔn)確地刻畫了自然景物的特征，還增強(qiáng)了詩歌的畫面感和感染力，使讀者能夠身臨其境地感受到春日的美好與寧靜。
�。ㄈ┟淠瑢懀ū绢}共1小題，6分）
16. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）王灣《次北固山下》的名句“____________，____________”，描寫時(shí)序交替中的景物，暗示著時(shí)光流逝，蘊(yùn)含著自然理趣。
�。�2）小慧為朋友家的農(nóng)家樂餐廳寫宣傳橫幅，直接使用了陸游《游山西村》里的“____________，____________”兩句詩，朋友看了覺得很貼切。
（3）行至群山深處，見到一掛瀑布飛瀉而下，水石激蕩，轟鳴作響。于老師回頭對學(xué)生們說：“這不就是古詩中寫的‘____________，____________’嘛！”
【答案】 ①. 海日生殘夜 ②. 江春入舊年 ③. 山重水復(fù)疑無路 ④. 柳暗花明又一村 ⑤. 飛流直下三千尺 ⑥. 疑是銀河落九天（飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷）
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。
易錯(cuò)字詞有：生、暗、喧豗，砯崖、壑。
三、語言文字運(yùn)用（20分）
�。ㄒ唬┱Z言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共4小題，14分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
天山可謂家喻戶曉，但真正了解它的人恐怕不多。怎樣算是真正了解天山呢？不妨做個(gè)測試。你閉上眼睛，念出“天山”這個(gè)名字，試試看，能不能想象出一幅天山的全景圖來？在這幅全景圖里，山脈或平行或交錯(cuò)，許多巨大的、汽車要開上很久很久的盆地坐落其間。兩座威嚴(yán)的雪峰——托木爾峰和汗騰格里峰巍然聳立，俯視著周邊十多座海拔6000米以上的山峰。帶著充沛的水汽在伊犁河谷一路長驅(qū)直入的暖濕氣流造就了一片片麥浪滾滾的田地和水草豐美的牧場。博斯騰湖碧水連天，賽里木湖晶瑩澄澈，艾比湖“鹽”裝素裹，天池靜臥在蒼翠環(huán)繞之中……①如果在你的腦海中，②能包羅萬象地浮現(xiàn)出這樣一幅全景圖，③圖上呈現(xiàn)了天山的任何山脈、盆地、雪峰，④還有河流、和湖泊，⑤你就算真正了解天山了。
17. 下列句子中的“要”與文中加點(diǎn)的“要”，意義相同的一項(xiàng)是（ ）
A. 描繪“寒風(fēng)掃高木”的景況，用“木”字要比用“樹”字更合適。
B. 蓮花池邊有個(gè)小酒店，我們走進(jìn)去，打了半斤酒，還要了些菜。
C. 臺(tái)兒溝沒有學(xué)校，香雪每天上學(xué)要到十五里以外的公社去。
D. 等棗樹的葉子落盡，樹上的棗子紅完，西北風(fēng)就要起來了。
18. 請將文中畫橫線的部分改成幾個(gè)較短的語句�？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。
19. 下列句子中畫波浪線的詞語與文中畫波浪線的“蒼翠”，所用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（ ）
A. 煙花向上空沖去，下落時(shí)便灑散著滿天花雨。
B. 魯迅先生穿著樸素的長衫，從容地坐在西裝領(lǐng)帶們旁邊。
C. 夏天的雨是熱情洋溢的，喜歡不打招呼就前來拜訪。
D. 微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。
20. 文中標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。
【答案】17. C 18. 示例（1）：暖濕氣流帶著充沛的水汽在伊犁河谷一路長驅(qū)直入，它造就了一片片麥浪滾滾的田地，以及水草豐美的牧場。
示例（2）：帶著充沛水汽的暖濕氣流在伊犁河谷一路長驅(qū)直入，它造就了一片片麥浪滾滾的田地和水草豐美的牧場。
19. B 20. 序號②修改為：能浮現(xiàn)出這樣一幅包羅萬象的全景圖；
序號③修改為：圖上呈現(xiàn)了天山的所有山脈、雪峰、盆地；
序號④修改為： 還有河流、湖泊（還有河流和湖泊） 。
【解析】
【17題詳解】
本題考查學(xué)生辨析詞語語境義的能力。
文中“要”意思是需要。
A.表示估計(jì)，用于比較。
B.討。表示希望將某種事物歸自己所有 。
C.需要。
D.即將來臨。
故選C。
【18題詳解】
本題考查學(xué)生變換句式的能力。
所謂長句一般是修飾限制成分多，或者主語、賓語、謂語部分比較復(fù)雜。畫線句屬于修飾成分多，賓語復(fù)雜。
首先確定句子主干，“暖濕氣流造就了田地和牧場”，讓主干單獨(dú)成句；
然后把復(fù)雜部分按照語法規(guī)則加以拆分，比如定語拿出來單獨(dú)成句，“帶著充沛的水汽在伊犁河谷一路長驅(qū)直入”，作為句子時(shí)需要添加主語“暖濕氣流”；
然后強(qiáng)調(diào)一下兩個(gè)賓語的特點(diǎn)，比如“田地里一片片麥浪滾滾”“牧場上水草豐美”；
最后根據(jù)邏輯關(guān)系組合成包含幾個(gè)短句的復(fù)句，除了參考答案，還可以表述為：帶著充沛水汽的暖濕氣流在伊犁河谷一路長驅(qū)直入，它造就了田地和牧場，田地里一片片麥浪滾滾，牧場上水草豐美。
【19題詳解】
本題考查學(xué)生辨析修辭手法的能力。
文中“蒼翠”屬于借代修辭，顏色代樹木。
A.比喻修辭，把漫天灑散的煙花比喻成“雨”；
B.借代修辭，用西裝領(lǐng)帶借指人們；
C.擬人修辭，賦予自然現(xiàn)象“雨”以人的特點(diǎn)“熱情洋溢”“喜歡”“打招呼”“拜訪”；
D.通感手法，溝通了視聽兩種感官，把鼻子嗅到的“清香”比喻成耳朵聽到的“歌聲”。
故選B。
【20題詳解】
本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。
序號②語序不當(dāng)，“浮現(xiàn)”是客觀詞語，不能用“包羅萬象”修飾，應(yīng)該放在“全景”前。
序號③用詞不當(dāng)，把“任何”刪掉或改為“所有”；語序不當(dāng)，并列詞語間應(yīng)該有視覺順序，比如由高到低，“盆地” 放在后面，與低處的“河流”“湖泊”能更好地銜接。
序號④成分贅余，有了頓號沒必要加“和” ，刪掉頓號或“和” 。
�。ǘ┱Z言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，6分）
21. 下面的文字是一位老奶奶在醫(yī)院看病時(shí)的自述，不夠簡明扼要，不利于和醫(yī)生高效溝通。請對這段自述進(jìn)行縮寫。要求：保留必要信息，不超過80個(gè)字。
大夫好！今天看病的人太多了，我排了好長時(shí)間隊(duì)才看上。我是你們醫(yī)院的老病號了，這么多年我的高血壓和糖尿病一直是在你們醫(yī)院看的，好多年前有一次扭傷了腳踝，也是在你們這兒看好的，您可得給我好好看看。是這么回事兒。昨天晚上我老閨女來家里，我們一起吃的晚飯。吃過飯看著電視，我就開始頭疼，先是頭頂一圈疼，一跳一跳的，后來整個(gè)頭都疼。我試了很多辦法，一會(huì)兒躺著，一會(huì)兒坐著，大口喘氣，戴上帽子捂著，都沒有用。閨女要帶我來醫(yī)院，我說天太冷了，明天可能就好了，明天再說吧，然后就睡覺了。今天早上醒了還疼，頭也不敢動(dòng)，一晃就更疼了，就趕緊來醫(yī)院了。
【答案】大夫好！我是你們醫(yī)院的老病號，一直在這兒看高血壓和糖尿病。昨天晚上吃完飯后開始頭疼，先是頭頂一圈疼，后來整個(gè)頭都疼。今天早上醒來仍然頭疼，頭一動(dòng)就更疼，所以趕緊來醫(yī)院了。
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生提煉概括核心信息、表達(dá)準(zhǔn)確簡明的能力。
首先刪除冗余：
排隊(duì)時(shí)間、與醫(yī)生的寒暄、扭傷腳踝的舊事、與女兒的互動(dòng)、嘗試的無效緩解方法等信息可以壓縮掉，比如“今天看病的人太多了，我排了好長時(shí)間隊(duì)才看上”“好多年前有一次扭傷了腳踝，也是在你們這兒看好的，您可得給我好好看看”“我試了很多辦法，一會(huì)兒躺著，一會(huì)兒坐著，大口喘氣，戴上帽子捂著，都沒有用。閨女要帶我來醫(yī)院，我說天太冷了，明天可能就好了，明天再說吧，然后就睡覺了”，冗長啰嗦，屬于多余信息，忽略不計(jì)。
然后提煉出有效信息：
�。�1）由“我是你們醫(yī)院的老病號了，這么多年……一直是在你們醫(yī)院看的”提煉出患者身份：老病號，長期在該醫(yī)院看病。
�。�2）由“這么多年我的高血壓和糖尿病一直是在你們醫(yī)院看的”提煉出病史信息：高血壓和糖尿病。
（3）由“昨天晚上我老閨女來家里，我們一起吃的晚飯。吃過飯看著電視，我就開始頭疼”提煉出病痛時(shí)間：昨晚開始。
（4）由“先是頭頂一圈疼，一跳一跳的，后來整個(gè)頭都疼”“今天早上醒了還疼，頭也不敢動(dòng)，一晃就更疼了”提煉出癥狀：頭頂一圈疼，后來整個(gè)頭都疼。今天早上醒來仍然頭疼，頭一動(dòng)就更疼；就診原因：頭疼持續(xù)未見好轉(zhuǎn)。
最后組織語言：
將關(guān)鍵信息按時(shí)間順序和邏輯關(guān)系進(jìn)行組織，使表達(dá)簡潔明了，條理清晰。
四、作文（60分）
22. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
每個(gè)人都要學(xué)習(xí)與他人相處。有時(shí)，我們?yōu)楸苊鉀_突而不愿表達(dá)自己的想法。其實(shí)，坦誠交流才有可能迎來真正的相遇。
這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
【答案】例文
心跡不掩，英雄本色
現(xiàn)代社會(huì)，人際錯(cuò)綜，在群體相處的復(fù)雜過程中，人們往往為了提高“隱蔽性”、增加安全感而掩藏心跡、力求“大同”，生怕被人看穿自己的“底牌”，拿住自己的“軟肋”。其實(shí)，一味遮掩閃躲、矯飾趨眾并不是緩和矛盾、尋求認(rèn)同的妙方，唯有率真坦蕩、直露心跡，方能彰顯個(gè)性魅力，吸引同頻摯友，贏得社會(huì)尊重。
不掩心跡，敢于直陳與眾各異的觀點(diǎn)、表達(dá)獨(dú)特?zé)o二的看法，既不畏懼因成為大眾眼中的“少數(shù)人”而被視為異類，也不擔(dān)憂因無法追隨主流的腳步而倍覺孤獨(dú)，即使為時(shí)人所訕笑、不解、嘲諷譏刺甚至排斥孤立，仍始終保持獨(dú)立思考的態(tài)度，呵護(hù)不易動(dòng)搖的本心，以敢當(dāng)千夫所指、無懼踽踽獨(dú)行的執(zhí)著剛毅行走于朗朗世間，以不肯隨波逐流、拒絕人云亦云的明亮坦蕩彰顯著大勇大慧。
不掩心跡，樂于袒露不加偽飾的性情、展示多有瑕疵的真我，既不遮掩粉飾并不完美的“黑暗層”、真?zhèn)�性，也不追求浮夸矯造的假“人設(shè)”、高“友商”，即使知音寥寥，同行無幾，仍始終保存雖有缺陷卻不失特色的真面目，懷抱雖感落寞而不改本我的真風(fēng)骨，以不因寂寥而盲目迎合、不因從眾而勉強(qiáng)改變的實(shí)言實(shí)行對抗一眾“假面”，以心口如一的磊落灑脫、率直天真的霽月光風(fēng)對抗著諸如“守口如瓶，防意如城”之類的人情“箴言”。
不掩心跡之杰出人物，古今皆眾。前有“必不堪者七”和“甚不可者二”的嵇康直拒司馬政權(quán)邀請，“行不為飾，動(dòng)求真適”的孟浩然直陳胸中“不才明主棄”的郁結(jié)之氣，聲震朝野的“拗相公”王安石直言對京官高職的排斥反感；后有“不要遷就什么，也不要盲目地去追什么潮流”的優(yōu)客工場創(chuàng)始人毛大慶直評創(chuàng)業(yè)心路，“能爬珠穆朗瑪干嗎還要爬那些小山”的中科院院士顏寧直揚(yáng)凌云之志……心跡所顯，本色所向，英雄之氣，難掩行藏。
誠然，尋求群體接納，渴望社會(huì)認(rèn)同本是人之常情，隱藏真實(shí)想法、力求避免沖突的處世態(tài)度并非不可理解。但若是人人都掩藏心跡，不愿坦誠，交接之間含糊其辭、虛與委蛇，唯恐自己的“全拋一片心”碰上了對方的“且說三分話”， 生怕首先暴露了自己的真實(shí)態(tài)度、客觀情緒而喪失主動(dòng)權(quán)，如此，人與人之間的溫情善意、赤誠真摯將不復(fù)存在，人們將永遠(yuǎn)保持著所謂的“安全距離”而無法觸碰彼此的靈魂，永遠(yuǎn)受困于身邊的“無效社交”而無法脫離原始的恐懼與孤獨(dú)。
“唯大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流�！焙吆吖�、遮遮掩掩并非潤滑人際、左右逢源的“萬金油”，直率天然、簡單澄澈方為提升格局、收獲美滿的“強(qiáng)心針”。不掩心跡，方顯英雄本色，展露真我，笑迎盛放人生。
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。
審題：
這是一道引語式材料作文題。
材料意在引導(dǎo)青少年形成健康正向的人際交往理念，關(guān)鍵句“坦誠交流才有可能遇到真正的相遇”直接指明中心論點(diǎn)和寫作方向，把握住“坦誠交流”一詞，則易進(jìn)行文章構(gòu)思。
與他人相處時(shí)，不愿表達(dá)真實(shí)想法，因此人云亦云、從眾而談、唯唯諾諾，無非出于尋求群體、避免矛盾、保護(hù)自我的心理，固然能暫時(shí)起到潤滑關(guān)系、規(guī)避沖突的作用，但長此以往，則會(huì)使人喪失個(gè)性，面目模糊，看似左右逢源，實(shí)則孤獨(dú)自苦，既無法培養(yǎng)起勇敢表達(dá)、直抒己見的能力，也錯(cuò)過與同頻的朋友交流、相知的良機(jī)。
坦誠交流，既可以勾勒真實(shí)自我，讓群體認(rèn)識、了解自己，更能夠吸引到認(rèn)同、欣賞自己的“同類”，在共性的基礎(chǔ)上建立起牢固真實(shí)的友情；既可以擺脫虛言矯飾的疲憊，克服怕做“異類”、怕成“孤島”的畏縮情緒，更能以我口說我心的姿態(tài)消除他人對自己的假性印象，釋放由持續(xù)掩飾偽裝帶來的精神壓力；既是一種不懼發(fā)聲、敢于袒露的膽量、勇氣，更是一種磊落灑脫、質(zhì)樸天然的人生態(tài)度。總之，唯有坦誠交流，適合的機(jī)會(huì)、同質(zhì)的朋友、應(yīng)得的利益、獨(dú)特的魅力……才會(huì)和自己有一場“真正的相遇”。
寫作時(shí)，可以先明確提出論點(diǎn)——“坦誠交流”，然后分別從坦誠能夠吸引真正的朋友、贏得應(yīng)有的尊重，能夠培養(yǎng)磊落的品行、鍛煉堅(jiān)韌的心志等方面進(jìn)行論述；再從反方面假設(shè)人人都戴上面具、不肯坦誠，將會(huì)對人際關(guān)系造成怎樣的打擊、對和諧社會(huì)造成怎樣的破壞；接下來聯(lián)系實(shí)際，適當(dāng)批駁現(xiàn)代社會(huì)中某些提倡“圓穩(wěn)”、曲解“中庸”的亂象；最后總結(jié)觀點(diǎn)，收束全文。
立意：
1.率真為人，英雄本色。
2.展露真我，不斂鋒芒。
3.坦以承己，誠以待人。
4.袒露心跡，同向而行。
絕密★啟用前
2023年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（全國甲卷）
語 文
注意事項(xiàng)：
1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。
2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號�；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。
3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。
一、現(xiàn)代文閱讀（36分）
（一）論述類文本閱讀（本題共3 小題，9分）
閱讀下面的文字，完成各題。
隨著中國考古學(xué)的飛速發(fā)展，考古資料得以大量積累，考古學(xué)文化時(shí)空框架體系基本建立，多學(xué)科合作日益深入，各種專題研究廣泛展開。“考古寫史”在中國已經(jīng)取得巨大成就，獲得諸多具有突破性和填補(bǔ)空白意義的成績，中國考古學(xué)證明了自身的價(jià)值，尤其是在上古史構(gòu)建方面展現(xiàn)了廣闊前景。
從考古發(fā)現(xiàn)來看，考古學(xué)提供了傳統(tǒng)歷史學(xué)不可想象的新發(fā)現(xiàn)、新材科，呈現(xiàn)出不同時(shí)期的古代物質(zhì)文化面貌、古人日常生產(chǎn)生活狀態(tài)以及各地的文明化進(jìn)程等，如不同區(qū)域新石器時(shí)代晚期大型聚落遺址、大型公共建筑、大型墓葬、水利設(shè)施、手工業(yè)作坊，以及象征王權(quán)、神權(quán)、軍權(quán)和復(fù)雜禮制出現(xiàn)的精美玉器、陶器、漆器、象牙器等。
從重構(gòu)上古史體系角度看，20世紀(jì)70—80年代，夏鼐、蘇秉琦等系統(tǒng)地構(gòu)建了新石器與夏商周三代時(shí)期的考古學(xué)文化區(qū)系類型時(shí)空框架體系。蘇秉琦在新石器時(shí)代考古學(xué)文化區(qū)系類型基礎(chǔ)上提出“滿天星斗”“多元一體”和“古國一方國帝國”等關(guān)于中國上古史的歷史敘述體系。嚴(yán)文明提出“重瓣花朵”模式，在承認(rèn)多區(qū)域文化共存的文化多元性的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)中原文化區(qū)“聯(lián)系各文化區(qū)的核心作用”。張光直認(rèn)為各地區(qū)文化多元發(fā)展并通過彼此之間的密切交流而形成一個(gè)“中國相互作用圈”。
從二里頭文化、二里崗文化到殷墟考古學(xué)文化、周代考古學(xué)文化，考古學(xué)不僅展現(xiàn)了不同于傳統(tǒng)文獻(xiàn)記載的這一時(shí)期文化、科技、禮制等眾多方面從發(fā)展到成熟的歷史脈絡(luò)，而且填補(bǔ)了諸多傳統(tǒng)歷史學(xué)的空白，如四川的三星堆——金沙文化、江西的吳城文化、兩周時(shí)期的曾國與中山國歷史，等等。
這些成果證明考古學(xué)完全有能力擔(dān)當(dāng)重寫中國上古史的重任，并且已經(jīng)初步形成具有自身特色的上古史敘述與解釋體系，超越了傳統(tǒng)的具有傳說性質(zhì)的三皇五帝體系和存在爭議的夏商周三代古史體系，
學(xué)界一直存在著“證經(jīng)補(bǔ)史”的傳統(tǒng)史學(xué)思路，試圖將考古學(xué)文化體系納入三皇五帝的古史框架體系之中，似乎中國考古學(xué)如果沒有發(fā)現(xiàn)并證明三皇五帝與夏商周，就沒有價(jià)值和意義，但研究實(shí)踐告訴我們：這種傳統(tǒng)治史思路影響了中國考古學(xué)的視野和思維方式，限制了考古學(xué)在重構(gòu)中國上古史中的作用。比如，考古發(fā)現(xiàn)與研究顯示，二里頭遺址和二里頭文化在東亞地區(qū)的文明形成與發(fā)展中占據(jù)了關(guān)鍵性地位，奠定了中國獨(dú)特的禮樂文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)，在人類文明史上具有世界性的標(biāo)志意義，盡管二里頭遺址是否就是文獻(xiàn)記載中的夏都所在地，在學(xué)術(shù)界仍有爭議。我們對二里頭遺址與二里頭文化應(yīng)該開展扎實(shí)的田野工作并展開全方位的考古學(xué)研究與闡釋，而不是將主要目標(biāo)集中于它是否是文獻(xiàn)記載中的“夏”，并為此爭論不休。
（摘編自徐良高《以考古學(xué)構(gòu)建中國上古史》）
1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 考古學(xué)者對新石器時(shí)代的考古，更側(cè)重發(fā)掘能體現(xiàn)古代物質(zhì)文化面貌的大型遺址。
B. 考古發(fā)現(xiàn)可以為有文獻(xiàn)記載的歷史提供參考、印證和補(bǔ)充，讓歷史的內(nèi)涵更豐富。
C. 考古證明，“證經(jīng)補(bǔ)史”的傳統(tǒng)史學(xué)思路，很難為中國上古史提供敘述與解釋體系。
D. 二里頭遺址是否就是文獻(xiàn)記載中的夏都無關(guān)緊要，緊要的是開展更為扎實(shí)的研究。
2. 下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 文章開宗明義，然后從不同角度論述中國考古學(xué)能擔(dān)當(dāng)重寫中國上古史的重任。
B. 文章在展開論述時(shí)，注重將傳統(tǒng)歷史學(xué)作為參照，用以凸顯考古學(xué)的獨(dú)特價(jià)值。
C. 第二段和第四段列舉諸多考古發(fā)現(xiàn)，是為了證明考古學(xué)具有延伸歷史軸線的功能。
D. 第三段介紹多種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，展示了考古學(xué)在上古史體系構(gòu)建方面取得的豐碩成果。
3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 出土的精美玉器、陶器、漆器、象牙器等，能為其所屬時(shí)期的文明化進(jìn)程提供佐證。
B. 中國考古學(xué)的眾多研究成果證明，“三皇五帝”只是神話傳說，而非實(shí)有其人。
C. 在二里頭遺址和二里頭文化中，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了有關(guān)中華文明禮樂文化的信息。
D. “考古寫史”立足于考古發(fā)現(xiàn)，與以文獻(xiàn)為本位的“證經(jīng)補(bǔ)史”研究路徑不同。
【答案】1. C 2. C 3. B
【解析】
【1題詳解】
本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。
A.“……更側(cè)重發(fā)掘能體現(xiàn)古代物質(zhì)文化面貌的大型遺址”錯(cuò)誤，文中說的是“如不同區(qū)域新石器時(shí)代晚期大型聚落遺址、大型公共建筑、大型墓葬、水利設(shè)施、手工業(yè)作坊，以及象征王權(quán)、神權(quán)、軍權(quán)和復(fù)雜禮制出現(xiàn)的精美玉器、陶器、漆器、象牙器等”，“以及”表示并列，無法看出側(cè)重哪方面。
B.“考古發(fā)現(xiàn)可以為……”錯(cuò)誤，張冠李戴，由文中“考古學(xué)提供了……”“考古學(xué)不僅展現(xiàn)了……而且填補(bǔ)了……”可知，是“考古學(xué)”，而非“考古發(fā)現(xiàn)”。
D.“二里頭遺址是否就是文獻(xiàn)記載中的夏都無關(guān)緊要”錯(cuò)誤，文章最后一段說的是“我們對二里頭遺址與二里頭文化應(yīng)該開展扎實(shí)的田野工作并展開全方位的考古學(xué)研究與闡釋，而不是將主要目標(biāo)集中于它是否是文獻(xiàn)記載中的‘夏’……”，文中是說不能將主要目標(biāo)集中于“它是否是文獻(xiàn)記載中的‘夏’”，并非“無關(guān)緊要”。
故選C。
【2題詳解】
本題考查學(xué)生分析論據(jù)、論點(diǎn)以及論證的能力。
C.“是為了證明考古學(xué)具有延伸歷史軸線的功能”錯(cuò)誤，第二段和第四段列舉諸多考古發(fā)現(xiàn)，第五段開頭用“這些成果證明考古學(xué)完全有能力擔(dān)當(dāng)重寫中國上古史的重任，并且已經(jīng)初步形成具有自身特色的上古史敘述與解釋體系，超越……古史體系”進(jìn)行了總結(jié)，由此可知，列舉這些考古發(fā)現(xiàn)的目的是為了證明“中國考古學(xué)能擔(dān)當(dāng)重寫中國上古史的重任”。
故選C。
【3題詳解】
本題考查學(xué)生理解文章信息，把握作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。
B.“中國考古學(xué)的眾多研究成果證明，‘三皇五帝’只是神話傳說，而非實(shí)有其人”錯(cuò)誤，文中說的是“這些成果證明考古學(xué)……超越了傳統(tǒng)的具有傳說性質(zhì)的三皇五帝體系”“似乎中國考古學(xué)如果沒有發(fā)現(xiàn)并證明三皇五帝與夏商周”，文中只是說“超越了”“具有傳說性質(zhì)的三皇五帝體系”，并沒有說就此證明其“只是神話傳說，而非實(shí)有其人”。
故選B。
（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3 小題，12分）
閱讀下面的文字，完成各題。
根據(jù)《杜登德語辭典》，“語言”是一種人類自我表達(dá)的能力。如此看來，只有我們?nèi)祟惪梢哉f話，但是如果我們可以知道樹木是否也會(huì)自我表達(dá)，這不是很有趣嗎？那么樹木會(huì)如何“說話”呢？我們當(dāng)然不可能聽得見，因?yàn)樗鼈兛隙ㄊ庆o悄悄的，那些強(qiáng)風(fēng)刮過時(shí)枝丫搖擺的嘎嘎聲，以及輕風(fēng)拂面時(shí)葉片婆娑的簌簌聲，都是被動(dòng)發(fā)出的。不過它們確實(shí)以另一種方式溝通：通過氣味。在非洲大陸的莽原上，金合歡樹是長頸鹿的珍饈，為了擺脫這種草食性的龐然大物，金合歡樹短短幾分鐘內(nèi)就可以在葉子里散布毒素。長頸鹿便會(huì)轉(zhuǎn)移到其他樹木那里。是旁邊的樹嗎？不。它們會(huì)避開鄰近的樹木，然后在大約100米開外的金合歡樹那里重新開始大快朵頤。因?yàn)楸豢惺车慕鸷蠚g樹會(huì)施放一種警示氣體，向鄰近的同伴傳遞不速之客來襲的信息。所有得到警訊的'樹木會(huì)立即分泌毒素來回應(yīng)。長頸鹿因?yàn)橹澜鸷蠚g樹的這個(gè)把戲，所以會(huì)走遠(yuǎn)一些，以尋找那些尚未知情的樹木。又或者它們會(huì)逆風(fēng)而行，因?yàn)闅馕缎畔⑹琼樦L(fēng)向其他樹木傳送的。
這樣的防衛(wèi)行為自然需要時(shí)間，所以早期預(yù)警階段的工作如何協(xié)調(diào)就具有決定性的意義。對此，樹木當(dāng)然不能只依賴空氣，它也通過根部來傳送信息。一棵樹的根可以蔓延得很廣，其距離大過樹冠寬度的兩倍，因此在地底下會(huì)與周遭樹木的根交錯(cuò)而產(chǎn)生聯(lián)系。但也有偶然情形，因?yàn)樯掷镆灿歇?dú)行俠，一點(diǎn)也不想與別人有任何瓜葛。所以有沒有可能因?yàn)檫@些家伙的不合群，而導(dǎo)致警示信息被阻斷呢？幸好不會(huì)。樹木為了確保信息能夠快速傳遞，多數(shù)情況下都會(huì)以真菌為媒介，其作用就像網(wǎng)絡(luò)光纖那樣，纖細(xì)的菌絲密布在土壤中，并以我們無法想象的密度交織成網(wǎng)絡(luò)，借助其網(wǎng)絡(luò)，真菌可以把從某棵樹得到的信號繼續(xù)傳遞下去，幫助它們交換害蟲、干旱或其他危險(xiǎn)消息。在共同的生存空間里，可能森林里所有的植物都會(huì)以這種方式進(jìn)行交流。但我們?nèi)籼と胩镆�，就�?huì)發(fā)現(xiàn)所有的綠色植物都很沉默。這是因?yàn)槿斯ぴ耘嗟闹参镌谟N繁殖的過程中，大多已經(jīng)失去這種在地面或地下進(jìn)行溝通的能力。它們幾乎是又聾又啞，因此特別容易成為昆蟲的獵物。而這自然也是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)必須使用這么多農(nóng)藥的原因之一，或許今后育種專家應(yīng)該要多多少少再從森林里“剽竊”一點(diǎn)野性基因，例如把“多嘴”這個(gè)屬性加入谷物及馬鈴薯的品種里。
雖然我一開始時(shí)說過樹木是靜悄悄的，但這點(diǎn)從最新的發(fā)現(xiàn)來看卻值得質(zhì)疑。一些研究人員想測試地底下是不是可以聽到什么聲音，不過要想把樹木帶進(jìn)實(shí)驗(yàn)室里有點(diǎn)不切實(shí)際，因此他們觀察的對象是谷物幼苗。果不其然！儀器很快就記錄到了由根部發(fā)出的輕響，頻率約220赫茲。而且有趣的是沒有參與實(shí)驗(yàn)的幼苗對它也會(huì)起反應(yīng)——在播放著頻率約220 赫茲聲響的環(huán)境里，這些幼苗的頂端總會(huì)往聲源方向生長，這意味著禾本科草類可以察覺到，或是干脆直接說“聽到”這個(gè)頻率。所以，植物可以通過聲波來交換信息？我還沒想過這可能代表著什么，因?yàn)檫@一領(lǐng)域的研究才剛剛起步。不過下次當(dāng)你漫步在森林里，那些林間傳來的塞牢細(xì)響，說不定不只是因?yàn)轱L(fēng)……
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4. 下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 葉片婆娑的簌簌聲以及谷物幼苗根部發(fā)出的輕響，都屬于植物被動(dòng)發(fā)出的聲音，而并非是它們在通過聲波交換信息。
B. 當(dāng)金合歡樹被長頸鹿啃食時(shí)，它既會(huì)分泌出毒素進(jìn)行自我防衛(wèi)，也能夠通過施放氣體向鄰近的其他樹木發(fā)出警告。
C. 樹木憑借流動(dòng)的空氣可以做到早期的預(yù)警，但是這種預(yù)警需要的時(shí)間較長，因此氣味“語言”一般作為一種輔助手段。
D. 森林中的獨(dú)行俠由于失去了與其他植物進(jìn)行溝通的能力，無法意識到步步逼近的災(zāi)難，因而終將淪為昆蟲的大餐。
5. 下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評價(jià)，正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 作者認(rèn)為，《杜登德語辭典》將“語言”定義為“一種人類自我表達(dá)的能力”并不全面，其實(shí)樹木也可以通過特定的語言進(jìn)行溝通。
B. 下面的發(fā)現(xiàn)可以作為證明第一段中心觀點(diǎn)的材料：當(dāng)昆蟲啃噬橡樹時(shí)，橡樹為了自救會(huì)把苦澀且具有毒性的單寧酸導(dǎo)入樹皮與葉子中。
C. 第二段中的“多嘴”以及第三段中的“聽到”，這兩處使用的引號有表示特殊含義的作用，這種用法與第一段中的“語言”具有明顯的不同。
D. 作者在介紹禾本科草類的科學(xué)實(shí)驗(yàn)和地下真菌網(wǎng)絡(luò)時(shí)，都使用了打比方和舉例子的說明方法，這使本文的內(nèi)容更準(zhǔn)確、更科學(xué)，也更具說服力。
6. 與野生植物不同，人工載培的植物要經(jīng)常噴灑農(nóng)藥，這給我們帶來哪些思考？
【答案】4. B 5. C
6. ①在育種繁殖的過程中應(yīng)采取措施恢復(fù)人工栽培植物在地面或地下的溝通能力，從而提高抵抗病蟲害的能力，減少農(nóng)藥的使用量。
②育種專家可借鑒自然野生植物的野性基因，如把利用氣味傳遞信息等屬性加入人工栽培植物的屬性中去。
【解析】
【4題詳解】
本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。
A.“……谷物幼苗根部發(fā)出的輕響，都屬于植物被動(dòng)發(fā)出的聲音”錯(cuò)。原文第三段“一些研究人員想測試地底下是不是可以聽到什么聲音，不過要想把樹木帶進(jìn)實(shí)驗(yàn)室里有點(diǎn)不切實(shí)際，因此他們觀察的對象是谷物幼苗。果不其然！儀器很快就記錄到了由根部發(fā)出的輕響，頻率約220赫茲”，據(jù)此看出，谷物幼苗根部發(fā)出的輕響是主動(dòng)發(fā)出的聲音。
C.“因此氣味‘語言’一般作為一種輔助手段”錯(cuò)。原文第二段“這樣的防衛(wèi)行為自然需要時(shí)間，所以早期預(yù)警階段的工作如何協(xié)調(diào)就具有決定性的意義。對此，樹木當(dāng)然不能只依賴空氣，它也通過根部來傳送信息”，據(jù)此看出原文是強(qiáng)調(diào)有兩種方式，并未說氣味“語言”是輔助手段。
D.“森林中的獨(dú)行俠由于失去了與其他植物進(jìn)行溝通的能力，……因而終將淪為昆蟲的大餐”錯(cuò)。原文第二段“森林里也有獨(dú)行俠，一點(diǎn)也不想與別人有任何瓜葛。所以有沒有可能因?yàn)檫@些家伙的不合群，而導(dǎo)致警示信息被阻斷呢？幸好不會(huì)。樹木為了確保信息能夠快速傳遞，多數(shù)情況下都會(huì)以真菌為媒介，其作用就像網(wǎng)絡(luò)光纖那樣，纖細(xì)的菌絲密布在土壤中，并以我們無法想象的密度交織成網(wǎng)絡(luò)，借助其網(wǎng)絡(luò)，真菌可以把從某棵樹得到的信號繼續(xù)傳遞下去，幫助它們交換害蟲、干旱或其他危險(xiǎn)消息”，據(jù)此看出，森林中的獨(dú)行俠是“不想與別人有任何瓜葛”，不是“失去了與其他植物進(jìn)行溝通的能力”；原文說警示信息不會(huì)被阻斷，所以最終也不會(huì)淪為昆蟲的大餐。
故選B。
【5題詳解】
本題考查學(xué)生對多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。
A.“《杜登德語辭典》將‘語言’定義為‘一種人類自我表達(dá)的能力’并不全面”錯(cuò)。原文第一段“根據(jù)《杜登德語辭典》，‘語言’是一種人類自我表達(dá)的能力。如此看來，只有我們?nèi)祟惪梢哉f話，但是如果我們可以知道樹木是否也會(huì)自我表達(dá)，這不是很有趣嗎？那么樹木會(huì)如何‘說話’呢”，據(jù)此看出原文提到《杜登德語辭典》對“語言”的定義是為了引出樹木也會(huì)自我表達(dá)，不是為了說明《杜登德語辭典》對“語言”的定義不全面。
B.“下面的發(fā)現(xiàn)可以作為證明第一段中心觀點(diǎn)的材料”錯(cuò)。原文第一段“那么樹木會(huì)如何‘說話’呢？我們當(dāng)然不可能聽得見，因?yàn)樗鼈兛隙ㄊ庆o悄悄的，那些強(qiáng)風(fēng)刮過時(shí)枝丫搖擺的嘎嘎聲，以及輕風(fēng)拂面時(shí)葉片婆娑的簌簌聲，都是被動(dòng)發(fā)出的。不過它們確實(shí)以另一種方式溝通：通過氣味”，據(jù)此看出第一段中心觀點(diǎn)是樹木通過氣味進(jìn)行溝通“說話”，選項(xiàng)內(nèi)容是說橡樹為避開昆蟲啃噬會(huì)把單寧酸導(dǎo)入樹皮與葉子中，并不能體現(xiàn)此觀點(diǎn)。
C. 正確�！岸嘧臁薄奥牭健笔褂玫囊柋硎咎厥夂x，“語言”使用的引號表示突出強(qiáng)調(diào)，明顯不同。
D.“都使用了打比方和舉例子的說明方法”錯(cuò)。原文第二段 “樹木為了確保信息能夠快速傳遞，多數(shù)情況下都會(huì)以真菌為媒介，其作用就像網(wǎng)絡(luò)光纖那樣，纖細(xì)的菌絲密布在土壤中，并以我們無法想象的密度交織成網(wǎng)絡(luò)，……干旱或其他危險(xiǎn)消息”，介紹地下真菌網(wǎng)絡(luò)時(shí)使用了打比方的方法；第三段“因此他們觀察的對象是谷物幼苗。果不其然！儀器很快就記錄到了由根部發(fā)出的輕響，頻率約220赫茲�！@些幼苗的頂端總會(huì)往聲源方向生長，這意味著禾本科草類可以察覺到，或是干脆直接說‘聽到’這個(gè)頻率”，據(jù)此看出介紹禾本科草類使用了舉例子的方法。據(jù)此看出并不是都是用了打比方和舉例子。
故選C。
【6題詳解】
本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。
根據(jù)第二段“但我們?nèi)籼と胩镆埃蜁?huì)發(fā)現(xiàn)所有的綠色植物都很沉默。這是因?yàn)槿斯ぴ耘嗟闹参镌谟N繁殖的過程中，大多已經(jīng)失去這種在地面或地下進(jìn)行溝通的能力。它們幾乎是又聾又啞，因此特別容易成為昆蟲的獵物，而這自然也是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)必須使用這么多農(nóng)藥的原因之一”，可看出人工栽培的植物在育種繁殖的過程中大多已失去地面或地下的溝通能力，特別容易成為昆蟲的獵物，所以要經(jīng)常噴灑濃藥。由此看來在育種繁殖的過程中應(yīng)采取措施恢復(fù)人工栽培的植物在地面或地下的溝通能力，從而提高抵抗病蟲害的能力，減少農(nóng)藥的使用量。
根據(jù)第二段“或許今后育種專家應(yīng)該要多多少少再從森林里‘剽竊’一點(diǎn)野性基因，例如把“多嘴’這個(gè)屬性加入谷物及馬鈴薯的品種里”，可看出育種專家可借鑒自然野生植物的野性基因，如把利用氣味傳遞信息的屬性加入人工栽培植物的屬性中去。
�。ㄈ┪膶W(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）
閱讀下面的文字，完成各題。
機(jī)械的詩旅途隨筆之一
巴 金
為了去看一個(gè)朋友，我做了一次新寧鐵路上的旅客。三個(gè)朋友伴著我從會(huì)城到公益，我們在火車?yán)锎蟾抛巳齻�(gè)鐘頭。時(shí)間很長，天氣很熱，但是我并不覺得寂寞。
南國的風(fēng)物含有一種迷人的力量。在我的眼里一切都顯出一種夢境般的美麗：那樣茂盛的綠樹，那樣明亮的紅土，那一塊一塊的稻田，那一堆一堆的房屋，還有明鏡似的河水，高聳的碉樓。南國的鄉(xiāng)村，雖然這里面包含了不少的痛苦，但在表面上它們究竟是很平靜，很美麗的！
到了潭江，火車停住了。車輪沒有動(dòng)，而外面的景物卻開始在慢慢地移動(dòng)。這不是什么奇跡。這是新寧鐵路中的一段最美麗的工程。這里沒有橋，火車駛上了渡江的輪船，就停留在那上面，讓輪船載著它慢慢地渡過江去。
我下了車，把腳踏在堅(jiān)實(shí)的鐵板上。船身并不小，甲板上鋪著鐵軌，火車就躺在那上面喘氣，左邊有賣飲食的貨攤，許多人圍在那里談笑。我一面走，一面看。我走過火車頭面前，到了右邊。船上有不少工人，朋友告訴我在這船上做工的人數(shù)目在一百以上。我似乎沒有看見這許多。有些工人在抬鐵鏈，有幾個(gè)工人在管機(jī)械。在每一副機(jī)械的旁邊至少站得有一個(gè)穿香云紗衫褲的工人。他們管理機(jī)械，指揮輪船向前進(jìn)。
看著這些站在機(jī)械旁邊的工人的昂頭自如的神情。我不禁從心底生出了感動(dòng)。
四周是平靜的白水，遠(yuǎn)處有樹有屋。江面很寬。在這樣的背景里顯出了管理機(jī)械的工人的雄姿。機(jī)械有規(guī)律地響著，火車趴在那里像一條被人制服了的猛蛇。
我看著這一切，在我的心里開始發(fā)生了對于這些工人的羨慕。我感到了一種詩情。我仿佛讀了一首真的詩。于是一種喜悅的、差不多使得我的心戰(zhàn)抖的感情抓住了我。這機(jī)械的詩的動(dòng)人的力量，比任何詩人的作品都要大得多。
一般人以為只有“月夜”“花朝”“青山”“綠水”“愛情”一類的東西才是詩的材料，把詩人當(dāng)作很rsentimental（感傷的、多愁善感的）的人。其實(shí)他們完全不懂得詩。詩應(yīng)該給人以創(chuàng)造的喜悅，詩應(yīng)該散布生命。
我不是詩人，但我卻相信真正的詩人一定認(rèn)識機(jī)械的力量，機(jī)械工作的靈妙，機(jī)械運(yùn)動(dòng)的優(yōu)雅，機(jī)械制造的完備。機(jī)械是創(chuàng)造的，生產(chǎn)的，完美的，有力的。只有機(jī)械的詩才能夠給人以一種創(chuàng)造的喜悅。
那些工人，那些管理機(jī)械、指揮輪船、把千百個(gè)人、把許多輛列車載過潭江的工人，當(dāng)他們站在鐵板上面，機(jī)械旁邊，一面管理機(jī)械，一面望那白茫茫的江面，看見輪船慢慢地逼近岸邊的時(shí)候，他們心里的感覺，如果有人能夠真實(shí)地寫出來，一定是一首好詩。
我在上海常常看見一些大廈的建筑。打樁的時(shí)候，許多人都圍在那里看。那有力的機(jī)械從高處把一根又高又粗的木樁打進(jìn)土地里面去，一下，一下，聲音和動(dòng)作都是有規(guī)律的。它們繼續(xù)下去，很快地就把木樁完全打進(jìn)去了。四周的旁觀者的臉上都浮出了驚奇的微笑。土地是平的，木頭完全埋在地底下了。這似乎是不可信的奇跡。機(jī)械完成了奇跡，給了每個(gè)人以一種喜悅。這種喜悅的感情，也就是詩的感情。我每次看見工人建筑房屋，就仿佛讀一首好詩。
一九三三，六月十日在廣州
�。ㄓ袆h改）
7. 下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 作者在寫南國的風(fēng)物時(shí)，用了“那一塊一塊的稻田”“那一堆一堆的房屋”等，語言的節(jié)奏感符合火車行進(jìn)時(shí)的動(dòng)態(tài)感。
B. 作者認(rèn)為車過潭江的部分是“新寧鐵路中的一段最美麗的工程”，既在于這里風(fēng)景的優(yōu)美，更在于工程體現(xiàn)了機(jī)械的詩意。
C. 作者認(rèn)為如果只把“月夜” “花朝” “青山”一類的東西當(dāng)作寫詩的材料，其實(shí)是不懂詩，依據(jù)是這些材料本身缺乏生命力。
D. “詩應(yīng)該給人以創(chuàng)造的喜悅，詩應(yīng)該散布生命”是作者對詩的認(rèn)識，也是他認(rèn)為機(jī)械具有詩意的一個(gè)重要前提。
8. 本文在寫“機(jī)械的詩”時(shí)寫到工人，請簡要分析二者之間的內(nèi)在聯(lián)系。
9. 這篇隨筆的最后段跳轉(zhuǎn)到作者在上海的生活見聞，這樣寫有什么好處？請結(jié)合文本簡要分析。
【答案】7. C 8. （1）工人是機(jī)械的操控者、管理者、指揮者，是機(jī)器背后的靈魂。（2）機(jī)器的創(chuàng)造，本質(zhì)上還是人的創(chuàng)造，在人的控制下，機(jī)械的力量才是完美的。（3）對機(jī)械力量的贊美，實(shí)則是對人能力的肯定。
9. （1）這是聯(lián)想，由輪船上的機(jī)器聯(lián)想到上海的建筑所用的機(jī)器，二者都體現(xiàn)機(jī)器的力量，具有相似性。（2）拓展文章的廣度，豐富其內(nèi)容。（3）由“我”一個(gè)人的喜悅，拓展到“許多人”的喜悅，表明對機(jī)器力量的欣賞是普遍存在的，深化了文章的主題。
【解析】
【7題詳解】
本題考查學(xué)生分析鑒賞文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。
C. “依據(jù)是這些材料本身缺乏生命力”錯(cuò)誤，由文中“詩應(yīng)該給人以創(chuàng)造的喜悅，詩應(yīng)該散布生命”可知，作者認(rèn)為詩應(yīng)該給人創(chuàng)造的喜悅、散布生命，并非這些材料本身缺乏生命力。
故選C。
【8題詳解】
本題考查學(xué)生鑒賞文章形象的能力。
首先分析二者的關(guān)聯(lián)。結(jié)合“有些工人在抬鐵鏈，有幾個(gè)工人在管機(jī)械。在每一副機(jī)械的旁邊至少站得有一個(gè)穿香云紗衫褲的工人。他們管理機(jī)械，指揮輪船向前進(jìn)”可知，工人操控、管理、指揮這些機(jī)械，如果沒有工人，這些機(jī)械就是一堆廢鐵，沒有了靈魂，沒有了價(jià)值。
結(jié)合“在這樣的背景里顯出了管理機(jī)械的工人的雄姿。機(jī)械有規(guī)律地響著，火車趴在那里像一條被人制服了的猛蛇”“那些工人，那些管理機(jī)械、指揮輪船、把千百個(gè)人、把許多輛列車載過潭江的工人”可知，機(jī)器在人的操控管理之下?lián)碛辛藙?chuàng)造的能力，所以機(jī)械的創(chuàng)造實(shí)則是人的創(chuàng)造。
最后分析作者這樣寫的意圖。文章題為“機(jī)械的詩”，贊美了機(jī)械的創(chuàng)造的力量，更是肯定了機(jī)械背后的管理操控者——工人的能力。
9題詳解】
本題考查學(xué)生分析把握文章重要段落作用的能力。
由題干可知，考生需要先明確最后一段和上文之間的關(guān)聯(lián)。
從文中可知，上文是寫作者在輪船上的所見所聞，即輪船上“機(jī)械的力量”，而最后一段卻寫到在上海的生活見聞，即大廈建筑工地機(jī)械的力量，“那有力的機(jī)械從高處把一根又高又粗的木樁打進(jìn)土地里面去”，二者都體現(xiàn)了機(jī)械的力量，給人帶來心靈的震撼，具有相似性，屬于聯(lián)想。
接著分析作用。上文寫輪船上機(jī)械的力量，最后寫上海建筑工地機(jī)械的力量，突破了時(shí)空限制，擴(kuò)大感知認(rèn)識領(lǐng)域，拓寬了文章的廣度，豐富了文章的內(nèi)容。上文寫“我”看到機(jī)械力量時(shí)“我不禁從心底生出了感動(dòng)”“我感到了一種詩情”“于是一種喜悅的、差不多使得我的心戰(zhàn)抖的感情抓住了我”，寫“我”一個(gè)人的喜悅，而最后寫上海大廈工地的機(jī)械力量時(shí)，“四周的旁觀者的臉上都浮出了驚奇的微笑”“給了每個(gè)人以一種喜悅。這種喜悅的感情，也就是詩的感情”，拓展到許多人的喜悅，體現(xiàn)出對機(jī)械力量欣賞的普遍性，深化了文章主旨。
二、古代詩文閱讀（34分）
�。ㄒ唬┪难晕拈喿x（本題共5 小題，20分）
閱讀下面的文言文，完成各題。
周堯卿，字子余。其先汝陰人。堯卿警悟強(qiáng)記，七歲善賦詩，弱冠以學(xué)行知名。天圣二年登進(jìn)士第，積官至太常博士、通判饒州。卒，年五十三。有文集二十卷，《詩》《春秋》說各三十卷。堯卿十二喪父，憂戚如成人，見母氏則抑情忍哀，不欲傷其意。母異之謂族人曰是兒愛我如此多知孝養(yǎng)我矣。卒能孝養(yǎng)，志如母之言。其于昆弟，尤篤有愛。執(zhí)母喪，倚廬三年，席薪枕塊，雖疾病不飲酒食肉�；蛎阒远Y，曰：“《禮》‘老病不止酒肉’，意或不勝喪耳。病且未老，忍及此耶？”葬之先期，躬自負(fù)土。有告之曰：“古之貧無以葬者或然，今子何自苦？”泫然流涕曰：“過是，雖欲竭力，復(fù)可得乎？”堯卿為人簡重不校，有慢己者，必厚為禮以愧之。居官祿雖薄，赒宗族朋友，罄而后已。所至稱治，民有去思。嘗知汀州寧化縣，提點(diǎn)刑獄楊紜入境，微伺刺史善否，有被刑而耘苗者，紜就詢其故。對曰：“貧以利故，為人直其枉，令不可欺而我欺之，我又何怨？”紜至邑，不復(fù)他察，第以所聞薦之。慶歷間，范仲淹舉經(jīng)行可為師表，未及用而卒。堯卿之學(xué)，不惑傳注，問辨思索，以通為期。其學(xué)《詩》，以孔子所謂“《詩》三百，一言以蔽之，曰思無邪”，孟子所謂“說《詩》者，以意逆志，是謂得之”�？冀�(jīng)指歸，而見毛、鄭之得失，曰：“毛之《傳》欲簡，或寡于義理，非‘一言以蔽之’者也�！豆{》欲詳，或遠(yuǎn)于情性，非“以意逆志’者也。是可以無去取乎？”其學(xué)《春秋》，曰：“左氏記之詳，得經(jīng)之所以書者�！敝寥齻髦愅�，均有所不取，曰：“圣人之意，豈二致邪？”歐陽修以文表其墓曰：“若周君者，事生盡孝，居喪盡哀，而以禮者也。君學(xué)長于毛、鄭《詩》，《左氏春秋》。”
�。ü�(jié)選自《隆平集·儒學(xué)行義》）
10. 文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡，上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。
母異A之B謂C族人曰D是兒E愛我F如此G多H知孝養(yǎng)我矣
11. 下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 席薪枕塊，文中指居喪時(shí)睡在柴草上，枕在土塊上，以表示悲傷哀苦之意。
B. 何怨，怨恨什么�！岸嗥缏罚癜苍凇敝小鞍苍凇北硎驹谀睦�，兩者結(jié)構(gòu)相同。
C. 蔽，有涵蓋、概括之義。文中“一言以蔽之”意思是用一句話來概括《詩經(jīng)》。
D. 逆，意為揣度、預(yù)料。與《送東陽馬生序》中“寓逆旅”的“逆”意義相同。
12. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容概述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 周堯卿從小聰明懂事，十二歲時(shí)父親去世，他雖然年幼，但憂傷悲痛如同成年人。見到母親則能抑制住自己的情感，強(qiáng)忍哀痛，唯恐讓母親傷心。
B. 周堯卿為人簡樸持重，不喜計(jì)較，對于不如自己的人，他會(huì)鄭重地以禮相待，讓對方產(chǎn)生羞愧之心；雖然俸祿不多，但周濟(jì)宗族朋友，直到用完為止。
C. 周堯卿為學(xué)注重獨(dú)立思考，不迷信古人傳注，而以通達(dá)文義為目的，他認(rèn)為解釋《詩經(jīng)》的《傳》《箋》各有得失，學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)當(dāng)加以分辨。
D. 周堯卿學(xué)問品行俱佳，得到當(dāng)世名臣范仲淹和歐陽修嘉許。范仲淹曾舉薦他，但未及任用，他就去世了；歐陽修為他的墓碑撰文，對他褒揚(yáng)有加。
13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
�。�1）泫然流涕曰：“過是，雖欲竭力，復(fù)可得乎？”
�。�2）紜至邑，不復(fù)他察，第以所聞薦之。
【答案】10. BDG 11. D 12. B
13. （1）他淚流滿面地回答說：“過了今天，即使以后我想要像現(xiàn)在這樣竭盡全力，還能有機(jī)會(huì)嗎？”
（2）楊紜到達(dá)縣里后，不再另行訪查，只是將聽到的情況上報(bào)來推薦他。
【解析】
【10題詳解】
本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意：母親對此感到詫異，對親戚說：“我的兒子這樣的關(guān)懷我，非常懂得孝順贍養(yǎng)我�！�
“之”是代詞，指代前文“憂戚如成人，見母氏則抑情忍哀，不欲傷其意”的內(nèi)容，“母異之”主謂賓齊全，B后應(yīng)斷開；
“曰”是“說”的意思，習(xí)慣上“曰”后即D處斷開；
“多”是“很、非�！钡囊馑�，修飾的是“知孝養(yǎng)”，“如此”是“這樣”的意思，從語意上看，這是周母感慨兒子對自己的關(guān)心程度竟然到了這樣的程度，因此“如此”后即G處應(yīng)斷開。
故BDG處需要斷句。
【11題詳解】
本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法、了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。
A.正確。
B.“何怨”是賓語前置的用法，應(yīng)為“怨何”�！鞍苍凇币彩琴e語前置，應(yīng)為“在安”；“多歧路，今安在”句意“歧路紛雜，真正的大道究竟在哪邊”。二者的結(jié)構(gòu)是相同的。
C.正確。
D.錯(cuò)誤�！端蜄|陽馬生序》中“寓逆旅”的意思是“住在迎接客人的旅館里”，“逆”的意思是“迎接”，和文中的“逆”意思不同。
故選D。
【12題詳解】
本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
B.“對于不如自己的人，他會(huì)鄭重地以禮相待，讓對方產(chǎn)生羞愧之心”說法錯(cuò)誤。原文中說的是“有慢己者，必厚為禮以愧之”，“慢”是“輕慢、怠慢”的意思，因此周堯卿是對輕慢自己的人以禮相待，讓對方產(chǎn)生羞愧之心而非“不如自己的人”。
故選B。
【13題詳解】
本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
�。�1）“泫然”，流眼淚的樣子；“是”，如今、現(xiàn)在；“復(fù)”，還、再；“……乎”，反問句，……嗎。
�。�2）“邑”，名詞，縣；“察”，考察、訪查；“第”，只是。
參考譯文：
周堯卿，字子余，他的祖先是汝陰人。堯卿聰明機(jī)警，博聞強(qiáng)記，七歲時(shí)就擅長作詩，二十歲時(shí)以學(xué)識和品行而聞名。天圣二年考中進(jìn)士，歷任太常博士和饒州通判。去世時(shí)年五十三歲。他的文集有二十卷，《詩》和《春秋》的注解各有三十卷。堯卿在十二歲時(shí)失去了父親，悲傷哀痛得就像成年人，見到母親句抑制情感、忍耐哀痛，不想讓母親傷心。母親對此感到詫異，對親戚說：“我的兒子這樣的關(guān)懷我，非常懂得孝順贍養(yǎng)我。”堯卿后來果然贍養(yǎng)孝順母親，他的志向如同母親所說的那樣。他對待兄弟，尤其厚道友愛。母親去世后，他結(jié)草廬守孝三年，睡在柴草上，枕在土塊上，即使生病也不飲酒吃肉。有人勸他按照禮儀規(guī)矩適度保重，他說：“《禮記》上說‘老年多病可以不停止吃酒肉’，也許是因?yàn)槿淌懿涣藛视H之痛罷了。我雖然病了但還沒有年老，能忍心像這樣做嗎？”安葬母親時(shí)，他親自背土填埋。有人告訴他說：“古代貧窮無法安葬逝者的人或許會(huì)這樣做，現(xiàn)在你何必自苦呢？”他淚流滿面地回答說：“過了今天，即使以后我想要像現(xiàn)在這樣竭盡全力，還能有機(jī)會(huì)嗎？”堯卿為人正直嚴(yán)謹(jǐn)，不喜計(jì)較，對于那些輕慢他的人，他必定會(huì)以豐厚的禮儀來使其慚愧。盡管擔(dān)任官職的薪俸不高，但他會(huì)傾盡所能來救助親族和朋友，直到用完為止。無論到哪里為官，他都以治理得當(dāng)而受到民眾的思念。他曾在汀州寧化縣任知縣，提點(diǎn)刑獄楊紜剛進(jìn)入境內(nèi)，暗中觀察刺史行為的優(yōu)劣，他看到身戴刑具卻仍在田間勞作的農(nóng)民，楊紜就靠近并詢問原因。那個(gè)人回答說：“我因?yàn)樨毟F而追求利益，（知縣）為人正直不折，法令不可違反而我卻違反了，我又有什么理由怨恨呢？”楊紜到達(dá)縣里后，不再另行訪查，只是將聽到的情況上報(bào)來推薦他。慶歷年間，范仲淹舉薦堯卿為可作為學(xué)習(xí)榜樣的老師，可惜周堯卿還沒有得到起用就去世了。堯卿的學(xué)問，不拘泥于經(jīng)傳注釋，他不斷地提問、辨析和思索，以通達(dá)文義為目的。他在學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》時(shí)，遵循孔子所說的“《詩》有三百篇，用一句話概括，就是純真無邪”，以及孟子所說的“解說《詩》的人，要通過自己讀作品的感受去推測詩人的本意，才叫做有所得”。他鉆研經(jīng)傳的主旨，同時(shí)也看到了毛氏和鄭氏注釋的得失之處，他說：“毛氏注想要簡潔，有時(shí)缺乏義理，不符合‘用一句話概括’的經(jīng)義；鄭氏注則想要詳盡，有時(shí)偏離了情性，不算是‘推測詩人的本意’。我們還能不經(jīng)過篩選地獲取知識嗎？”在學(xué)習(xí)《春秋》時(shí)，他說：“《左氏春秋》的記述詳盡，符合經(jīng)典的編寫方式。”對于三傳的異同，他都有所取舍，說：“圣人的意圖，怎么可能是不一樣的呢？”歐陽修為他的墓碑撰文說：“像周君這樣的人，對待雙親恪盡孝道，處于喪期極盡哀禮，而且以禮行事。他的學(xué)識高于毛、鄭《詩》注和《左氏春秋》。”
�。ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2 小題，9分）
閱讀下面這首宋詩，完成各題。
臨江仙
晃補(bǔ)之
身外閑愁空滿眼，就中歡事常稀。明年應(yīng)賦送君詩。試從今夜數(shù)，相會(huì)幾多時(shí)。
淺酒欲邀誰共勸，深情唯有君知。東溪春近好同歸。柳垂江上影，梅謝雪中枝。
14. 下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 這首詞真實(shí)描寫了送別的場景，充分地表現(xiàn)出詞人對朋友的眷戀之情。
B. 詞人時(shí)常感到缺乏快樂，而即將到來的離別又會(huì)強(qiáng)化這種愁悶的感受。
C. 因不忍與朋友分別，詞人更珍惜當(dāng)下，數(shù)算還剩下多少時(shí)日可以相聚。
D. 春天即將到來，詞人希望與朋友同歸東溪游覽，共同欣賞春日的美景。
15. 詞的結(jié)尾兩句被后代評論家稱贊為“絕妙”，請簡要分析其妙處。
【答案】14. A 15. ①用動(dòng)詞“垂”“謝”賦予“柳”“梅”動(dòng)態(tài)的美感，運(yùn)用虛寫的手法，想象在春季邀約友人同去東溪岸邊，去觀賞秀麗的春景。
②此句以春光美景收束全詞，通過想象未來再聚之景，表達(dá)了對即將再會(huì)的期盼，安慰即將遠(yuǎn)離的友人，更表達(dá)出對友人離別的不舍之情和樂觀豁達(dá)的情愫。
【解析】
【14題詳解】
本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。
A.“真實(shí)描寫了送別的場景”錯(cuò)。詞中“明年應(yīng)賦送君詩。試從今夜數(shù)，相會(huì)幾多時(shí)”，意思是眼前雖是相聚，明年肯定又要送別你了。從今夜開始細(xì)數(shù)，到明年分離時(shí)還有多少相聚的時(shí)候。據(jù)此看出詞人是明年送別朋友，屬于虛寫，并不是真實(shí)的場景。
故選A。
【15題詳解】
本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句的能力。
“柳垂江上影，梅謝雪中枝”，意思是觀賞那江水中倒映的柳影和隱在雪中零落的梅花。
詞句選取春日的“柳影”和“梅花”作為意象，用動(dòng)詞“垂”“謝”賦予景物動(dòng)態(tài)的美感，寫出楊柳的婀娜多姿和梅花綻放后的零落之態(tài)。運(yùn)用虛寫的手法，想象在秀麗的春季邀約友人同去東溪岸邊，去觀賞依依楊柳映在水面的倒影和枝枝梅花在白雪中紛紛零落。
詞人通過想象未來再聚之景，表達(dá)了對即將再會(huì)的期盼，此句以春光美景收束全詞，既安慰了即將遠(yuǎn)離的友人，更表達(dá)出對友人離別的不舍之情，將離別的傷感融入一片春光之中，傷感中又帶有樂觀豁達(dá)的情愫。
�。ㄈ┟淠瑢懀ū绢}共1 小題，6分）
16. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
�。�1）《鄒忌諷齊王納諫》中記載，齊王接受鄒忌的意見，廣開言路。一開始有很多人進(jìn)諫，以至“___________”；過了幾個(gè)月后，則“________________”。
�。�2）鮑照曾以“對案不能食，拔劍擊柱長嘆息”表達(dá)內(nèi)心憤懣，李白《行路難》中的兩句詩“ _________，__________”，描寫相近動(dòng)作，抒寫近似心情。
�。ǎ常┗ê脱┒际枪旁娫~中常見的物象，古代詩人常常以雪喻花，或以花喻雪，比如“ ___________，___________”。
【答案】 ①. 門庭若市
�、�. 時(shí)時(shí)而間進(jìn) ③. 停杯投箸不能食 ④. 拔劍四顧心茫然 ⑤. 忽如一夜春風(fēng)來 ⑥. 千樹萬樹梨花開（砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿）
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。
注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“庭”“箸”“拔”“�！薄捌觥钡�。
三、語言文字運(yùn)用（20分）（本題共5小題，20分）
閱讀下面的文字，完成下面小題。
事有湊巧，在不同的時(shí)間和不同的地方，我聽見過三位老師講“破釜沉舟”這個(gè)成語。第一位教師是這樣講的：“‘破釜沉舟’表示堅(jiān)決的意思。做事一定要堅(jiān)決。無論做什么，只要是正當(dāng)?shù)摹?yīng)該做的事，就必須抱定只許前進(jìn)而不許后退、只許勝利而不許失敗的決心，只有這樣才能得到成功。如果（ ），工作還沒開始就準(zhǔn)備下失敗的退路，那樣一定不會(huì)成功。①當(dāng)然，②前進(jìn)的目的必須正確。③在這一點(diǎn)上，④我們不能跟古人相提并論。由于時(shí)代的局限，古人，尤其是封建統(tǒng)治階級的人，做事的目的在今天看來很多是成問題的，下定決心做好事是應(yīng)當(dāng)?shù)�，如果�?jiān)決做壞事，那就不應(yīng)當(dāng)了�！钡诙唤處熓橇硪环N講法，他說：“‘釜’就是鍋，‘舟’就是船�！啤汀痢际莿�(dòng)詞。‘破釜’是‘使釜破’的意思，也就是把鍋砸碎；‘沉舟’是‘使舟沉’的意思，也就是把船鑿沉。這樣用法的動(dòng)詞叫作‘使動(dòng)詞’。同是做飯的工具，古代叫‘釜’，現(xiàn)代叫‘鍋’；同是水上運(yùn)輸工具，古代叫‘舟’，現(xiàn)代叫‘船’；這是古今詞匯的演變。像古代叫‘冠’，現(xiàn)代叫‘帽子’，古代叫‘履’，現(xiàn)代叫‘鞋’，都是這種情形。曹植《七步詩》里有‘豆在釜中泣’的句子，_____________________，這里的‘釜’和‘舟’跟‘破釜沉舟’里的‘釜’和‘舟’意思相同。”第三位教師講得比較簡單，話說得比較少。他這樣講：“項(xiàng)羽渡河進(jìn)攻秦朝的軍隊(duì)，渡河之后，把造飯的鍋砸碎，把船鑿沉，斷了自己的退路，以示有進(jìn)無退的決心，終于把秦軍打敗了。后來大家就用‘破釜沉舟’這個(gè)成語表示下定最大的決心，不顧任何犧牲的意思。”
17. 將下列俗語填入文中括號內(nèi)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
A. 干打雷不下雨 B. 又吃魚又嫌腥
C. 前怕狼后怕虎 D. 首尾不能兼顧
18. 文中畫波浪線的語句中有一處表述不當(dāng)，請標(biāo)出原句序號后再做修改，并使修改后的語句與上下文的銜接流暢自然。
19. 請?jiān)跈M線處仿照上句補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥�，要求�?nèi)容正確貼切，語意完整連貫。
20. 三位教師的講解各有不同，請任選二人，分別作出評論。要求每條評論不超過25個(gè)字，句子簡潔流暢。
21. 星球小學(xué)邀請你給學(xué)生講解成語。請從下列三個(gè)成語中任選一個(gè)，借鑒第三位教師的講解方法，擬出講解要點(diǎn)。要求闡釋準(zhǔn)確，語言流暢，不超過60個(gè)字。
臥薪嘗膽 庖丁解牛 一鼓作氣
【答案】17. C 18. 語句：④； 修改為：古人不能跟我們相提并論。
19. 示例一：柳宗元《江雪》里有“孤舟寰笠翁”的句子
示例二：寓言里有“刻舟求劍”的故事
示例三：“刻舟求劍”的成語
20. 第一位教師：①講清道理，鼓舞學(xué)生前進(jìn)；②但未解釋字詞。第二位教師：①講清詞義和變化，增長知識；②但未講整體含義及使用。第三位教師：①知識、道理結(jié)合較好，②解說全面，簡明扼要。
21. 答案示例 “臥薪嘗膽”：①越王立志報(bào)仇，夜里睡柴草，飯前嘗苦膽，敦促自己不忘報(bào)仇雪恥②后來用以表示刻苦自勉，奮發(fā)圖強(qiáng)。
“庖丁解牛”：①庖丁為文惠君分割牛，運(yùn)刀準(zhǔn)確自如。②后來用以表示技藝高超，運(yùn)用得心應(yīng)手。
“一鼓作氣”：①古代擊鼓進(jìn)軍，第一通鼓士氣高漲，第二通以后逐漸衰竭。②后來用以表示趁著剛開始勁頭兒大時(shí)，一口氣把事情完成。
【解析】
【17題詳解】
本題考查學(xué)生正確使用熟語的能力。
A. 指只有聲勢而沒有實(shí)際行動(dòng)。
B. 比喻既想做某事或得某物，又嫌棄它。
C. 意思是比喻膽小怕事，顧慮太多。
D. 顧頭顧不了尾，前后無法照應(yīng)。
語境與“只許前進(jìn)而不許后退、只許勝利而不許失敗”意思相反，指做事猶豫不決，顧慮太多，應(yīng)選“前怕狼后怕虎”。
故選C。
【18題詳解】
本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。
�、堋拔覀儾荒芨湃讼嗵岵⒄摗辈缓线壿嫞瑧�(yīng)改為“古人不能跟我們相提并論”。
【19題詳解】
本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。
根據(jù)前文內(nèi)容可知，這里老師在講“釜”和“舟”的意思，而“曹植《七步詩》里有‘豆在釜中泣’的句子”是關(guān)于“釜”的例子，此處需要一個(gè)古代詩歌或者成語中關(guān)于“舟”的例子，按照“釜”的例子的寫法，應(yīng)采用“……的……里有……的句子”的句式表達(dá)。
可寫：柳宗元《江雪》里有“孤舟寰笠翁”的句子（寓言里有“刻舟求劍”的故事）。或者直接寫：“刻舟求劍”的成語。
【20題詳解】
本題考查學(xué)生語言表達(dá)之談?dòng)^點(diǎn)、寫評論能力。
我們要找出三位教師講解內(nèi)容的差別，從而進(jìn)行評判。
第一位教師：先總說“破釜沉舟”“表示堅(jiān)決的意思”；然后進(jìn)行闡發(fā)“做事一定要堅(jiān)決。無論做什么，只要是正當(dāng)?shù)�、�?yīng)該做的事，就必須抱定只許前進(jìn)而不許后退、只許勝利而不許失敗的決心，只有這樣才能得到成功”“如果……工作還沒開始就準(zhǔn)備下失敗的退路，那樣一定不會(huì)成功”，由成語引申出做事應(yīng)有的態(tài)度；然后再進(jìn)一步補(bǔ)充“由于時(shí)代的局限，古人，尤其是封建統(tǒng)治階級的人，做事的目的在今天看來很多是成問題的，下定決心做好事是應(yīng)當(dāng)?shù)模绻麍?jiān)決做壞事，那就不應(yīng)當(dāng)了”，古今對比，告訴學(xué)生“堅(jiān)決”的態(tài)度要用于“做好事”，而不能用于“做壞事”�？梢娺@位老師主要是“講道理”，鼓勵(lì)學(xué)生前進(jìn)；但沒有解釋詞語的意思。
第二位教師：解釋了詞語的意思，并且介紹了古漢語當(dāng)中的“活用”現(xiàn)象，“‘釜’就是鍋，‘舟’就是船�！啤汀痢际莿�(dòng)詞�！聘恰垢啤囊馑�，也就是把鍋砸碎；‘沉舟’是‘使舟沉’的意思，也就是把船鑿沉。這樣用法的動(dòng)詞叫作‘使動(dòng)詞’”；然后分析古今詞義的變化，“同是做飯的工具，古代叫‘釜’，現(xiàn)代叫‘鍋’；同是水上運(yùn)輸工具，古代叫‘舟’，現(xiàn)代叫‘船’……這里的‘釜’和‘舟’跟‘破釜沉舟’里的‘釜’和‘舟’意思相同”�？梢娺@位老師側(cè)重古漢語知識的講解，對成語中詞語的含義和“使動(dòng)用法”“古今詞語的變化”講解清晰，讓學(xué)生增長了知識；但是沒有講解整體含義及使用。
第三位教師：先講了成語的基本意思“項(xiàng)羽渡河進(jìn)攻秦朝的軍隊(duì)，渡河之后，把造飯的鍋砸碎，把船鑿沉，斷了自己的退路，以示有進(jìn)無退的決心，終于把秦軍打敗了”，然后分析了成語的引申義，其中含有做事的道理“后來大家就用‘破釜沉舟’這個(gè)成語表示下定最大的決心，不顧任何犧牲的意思”�？梢娺@位教師知識、道理結(jié)合較好，解說全面，而且“講得比較簡單，話說得比較少”，也就是表達(dá)簡明扼要。
【21題詳解】
本題考查學(xué)生語言表達(dá)之仿寫句子、擬寫要點(diǎn)的能力。
題干要求從所給三個(gè)成語中選擇一個(gè)給學(xué)生講解，要求借鑒第三位教師的講解方法，只擬寫講解要點(diǎn)，并有字?jǐn)?shù)限制。
首先分析第三位教師講解的內(nèi)容，“項(xiàng)羽渡河進(jìn)攻秦朝的軍隊(duì)，渡河之后，把造飯的鍋砸碎，把船鑿沉，斷了自己的退路，以示有進(jìn)無退的決心，終于把秦軍打敗了”，這是先講解了與成語有關(guān)的故事，解釋成語的基本意思；“后來大家就用‘破釜沉舟’這個(gè)成語表示下定最大的決心，不顧任何犧牲的意思”，這是講解了成語的引申意義，即現(xiàn)在的含義。
仿照這個(gè)講法，如選擇“臥薪嘗膽”，應(yīng)先講述勾踐的故事，要點(diǎn)應(yīng)有“夜里睡柴草，飯前嘗苦膽”；成語的基本意思是勾踐以此激勵(lì)自己不要忘記報(bào)仇雪恨；再講成語現(xiàn)在的含義，要點(diǎn)應(yīng)有“刻苦自勉，奮發(fā)圖強(qiáng)”。
如選“庖丁解�！保戎v述庖丁為文惠君解牛的故事，要點(diǎn)應(yīng)有“游刃有余”“運(yùn)刀準(zhǔn)確自如”之類；再講現(xiàn)在的含義，要點(diǎn)應(yīng)有“技藝高超，運(yùn)用得心應(yīng)手”；
如選 “一鼓作氣”，先講曹劌論戰(zhàn)的故事，要點(diǎn)應(yīng)有“一鼓作氣，再而衰，三而竭”；再講現(xiàn)在的含義，要點(diǎn)應(yīng)有“趁著剛開始勁頭兒大時(shí)，一口氣把事情完成”。
四、寫作（60分）
22. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人。
這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
【答案】例文：
享受“快時(shí)代”，拒絕“快生活”
武俠小說有言：“天下武功，唯快不破”，“快”，折射出的是俠士對武學(xué)境界的熱切向往。時(shí)至今日，“快”已經(jīng)成為一種人們樂于追求、致力升級的生活狀態(tài)。然而，時(shí)代可以“快”發(fā)展，社會(huì)可以“快”進(jìn)步，技術(shù)可以“快”更新，人生的節(jié)奏卻不能太快，生活的步伐不能太快，生命的進(jìn)程不能太快。
時(shí)代發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步，技術(shù)的更新迭代拓展了人們的想象力，豐富了人們的日常生活，帶給現(xiàn)代人無限便利。憑借日新月異的科學(xué)技術(shù)，人們已經(jīng)脫離了以往凡事親力親為、低效勞動(dòng)的生活模式，進(jìn)入了節(jié)時(shí)省力、高能高速的全新狀態(tài)。隨著智能搜索引擎、OSO系統(tǒng)、圖文人像識別、ChatGPT等人工智能產(chǎn)品的上線，以往投入到工作和生活中的大量勞動(dòng)力和勞動(dòng)時(shí)間得以壓縮，以往緊張匱乏的光陰陡然間變得富余，時(shí)間變得可省可控，極大地方便了人們對勞動(dòng)的進(jìn)程、節(jié)奏、結(jié)果進(jìn)行預(yù)判與規(guī)劃，有利于人們更自由、更合理地協(xié)調(diào)生活、安排工作。人們盡情地享受著“快時(shí)代”帶來的輕松滿足，任意揮灑著“快時(shí)代”賜予的簡易便捷，將節(jié)省下來的大量時(shí)間按需分配、充分使用，實(shí)現(xiàn)了時(shí)間效益的最大化。
遺憾的是，在技術(shù)發(fā)展使時(shí)間變得充裕、人們對時(shí)間的使用更加自由的同時(shí)，現(xiàn)代人又往往陷入一味以“快”來衡量科技水準(zhǔn)、娛樂效果、生活質(zhì)量的怪圈。鍵盤代替了手寫、5G覆蓋了全球、GPS遮蔽了視線、短視頻霸占了視聽平臺(tái)、閱讀器替換了紙質(zhì)書、Apple Vision Pro開啟了新虛擬世界……我們開始無法忍受緩沖與等待，無法面對時(shí)間的滯留與拖延，我們在“快時(shí)代”的裹挾和沖擊下，像風(fēng)一樣往前追趕，不斷刷新更快的生活“加速度”：網(wǎng)速不能不快，“當(dāng)日達(dá)”網(wǎng)購不能不快，“準(zhǔn)時(shí)寶”服務(wù)不能不快，通訊產(chǎn)品的發(fā)布不能不快，游戲續(xù)作的產(chǎn)出不能不快……人們匆匆忙忙，步履倉促，盲目機(jī)械、漫無目的地不停飛奔，將壓縮出來的時(shí)間投擲于下一輪對“快”的追逐——當(dāng)現(xiàn)代人走得太久太忙，便早已忘記了當(dāng)初為什么出發(fā)。
誠然，歷史的車輪滾滾向前，時(shí)代的進(jìn)步不可阻擋，留戀舊日的緩慢、盼望時(shí)光的逆流并不可取，但茫然求快、懵懂浮躁的生活態(tài)度同樣不可倡行。我們不應(yīng)只懂得享受“快時(shí)代”的產(chǎn)品升級、技術(shù)更新、人力解放，更應(yīng)重視當(dāng)下，積極體驗(yàn)，感受生活原有的節(jié)奏與過程，追尋生命本身的沉淀與況味，不被亂象迷眼，不被“速度”迷心，不被潮流迷本。
技術(shù)發(fā)展開啟全新局面，科技飛躍提供無限機(jī)遇，新時(shí)代的青年更應(yīng)妥善利用技術(shù)革新所縮減出的寶貴時(shí)間，奮足向前，砥礪耕耘，致力攀登學(xué)業(yè)與事業(yè)的高峰，享受“快時(shí)代”，拒絕“快生活”，從而收獲智慧圓滿、幸福充實(shí)的豐盛人生。
【解析】
【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。
審題：
這是一道引語式材料作文題。
時(shí)代發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步，科技手段不斷更新。憑借日新月異的科學(xué)技術(shù)，人們已經(jīng)脫離了以往凡事親力親為、低效勞動(dòng)的生活模式，進(jìn)入了一種節(jié)時(shí)省力、高能高速的全新狀態(tài)。隨著智能搜索引擎、OSO系統(tǒng)、圖文人像識別、chat-gpt等人工智能產(chǎn)品的上線及迭代，人們在醫(yī)療保健、金融服務(wù)、零售業(yè)、交通運(yùn)輸、教育、農(nóng)業(yè)、智能城市等領(lǐng)域如魚得水�？萍嫉倪M(jìn)步減少甚至避免了人為錯(cuò)誤，大大節(jié)省了人工與時(shí)間成本。時(shí)間變得可省可控，有利于人們對勞動(dòng)的進(jìn)程、節(jié)奏、結(jié)果進(jìn)行預(yù)判、提前規(guī)劃，有利于人們更自由、更合理、更輕松地協(xié)調(diào)生活、安排工作，被節(jié)省下來的大量時(shí)間，可以按需分配、充分使用，實(shí)現(xiàn)時(shí)間效益的最大化。這就是材料中所說“得以更好地掌控時(shí)間”的含義。
但是，從另一個(gè)方面來說，技術(shù)的發(fā)展固然讓人們擁有了更多能自由掌控的時(shí)間，也逐漸提高了人們對于時(shí)間速度的閾值，求速求快已經(jīng)成為當(dāng)代各行業(yè)領(lǐng)域的通用意識形態(tài)：觸屏靈敏度、網(wǎng)站更新率、網(wǎng)速、時(shí)速、手速……都被要求越快越好。生活中此類現(xiàn)象并不少見：美團(tuán)可買“準(zhǔn)時(shí)寶”，網(wǎng)購可選“次日達(dá)”，快遞可用“當(dāng)天到”……人們都在盡量爭取時(shí)間、捕捉時(shí)間，又繼續(xù)在空余出來的時(shí)間里，漫無目的地以“加速度”的節(jié)奏生活著。如此，不僅不能支配、控制時(shí)間，反被時(shí)間操縱、拿捏，最終變成了時(shí)間的“仆人”。
此外，考生也可以進(jìn)行這樣的思考：正因?yàn)榧夹g(shù)的發(fā)展使人們的時(shí)間變得充裕、使人們對時(shí)間的使用更加自由，一部分人又不可避免地會(huì)沉浸在科技產(chǎn)品帶來的麻醉性快樂里從而模糊了時(shí)間概念，不再重視、珍惜時(shí)間，任由時(shí)間在短視頻、游戲、影視等娛樂產(chǎn)品中悄悄流逝，茫然而機(jī)械地為消耗的時(shí)間投入心力，奉獻(xiàn)生命，欲罷不能。
材料并未給出明確觀點(diǎn)，需要考生調(diào)動(dòng)聯(lián)想、遷移、實(shí)證、推理等能力，發(fā)現(xiàn)問題、找準(zhǔn)問題、形成觀點(diǎn)、展開論證。因此，考生在寫作時(shí)，既要思考技術(shù)發(fā)展給人類帶來的便利——“更好地掌控時(shí)間”，又要思考技術(shù)發(fā)展給部分人帶來的負(fù)面影響——被時(shí)間所控制而無法掙脫，成為“仆人”，并對此進(jìn)行辯證思考：作為現(xiàn)代人，我們既要肯定技術(shù)發(fā)展的不凡成果和積極意義，又要避免因技術(shù)發(fā)展而產(chǎn)生的隱患——使人忘記初心的快節(jié)奏、快生活，讓人消弭斗志的泛娛樂、大流量；今天，我們更應(yīng)堅(jiān)持本心，不失真我，客觀理性地看待技術(shù)的發(fā)展，取其精華去其糟粕，做到“君子使物”而“不為物使”。
寫作時(shí)，考生可以先提出自己的觀點(diǎn)，如“善使時(shí)而不困于時(shí)”，然后分別論述在技術(shù)發(fā)展的條件下善于利用時(shí)間的方法、意義和“困于時(shí)”的亂象、原因，由此論證現(xiàn)代社會(huì)中的人們應(yīng)該善于使用、把控時(shí)間，而不能一味被“快生活”牽引、誘惑、操縱，從而隨波逐流，失去了獨(dú)立思考、正確判斷的能力。寫作過程中，要注意立足現(xiàn)實(shí)，聯(lián)系生活，盡量使用有時(shí)代氣息、貼合社會(huì)發(fā)展節(jié)奏的論據(jù)。最后強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)，收束全文。
立意：
1.把握主旋律，避免泛娛樂。
2.君子用時(shí)，不時(shí)用。
3.欣賞“快時(shí)代”，拒絕“快生活”。
4.校自己的“時(shí)鐘”，做時(shí)間的主人。
【點(diǎn)睛】
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