小學(xué)四年級語文上冊培優(yōu)輔工作總結(jié)范文

　　一學(xué)期以來，本人本著使受教育者在德、智、體各方面得到生動、主動、活潑的發(fā)展的原則，認(rèn)真做好培養(yǎng)優(yōu)生轉(zhuǎn)化差生的工作，現(xiàn)回顧如下：

　　一、了解掌握優(yōu)生的特點

　　優(yōu)生”當(dāng)然應(yīng)該是指品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，但在不少教師、家長的眼中，所謂“優(yōu)生”更多的是指學(xué)生成績拔尖的學(xué)生。（也被稱為“尖子生”）。因此，這里有必要對“優(yōu)生”作個大致的界定——這里所說的“優(yōu)生”，是指品德、學(xué)習(xí)和各方面能力都優(yōu)于同齡人的學(xué)生。培養(yǎng)“優(yōu)生”的意義是不言而喻的。“素質(zhì)教育”并非是“一刀切”的教育，而是既面向全體學(xué)生，又針對每一個學(xué)生的個性特點的教育。盡可能挖掘并發(fā)展每一個學(xué)生的潛力，讓盡可能多的學(xué)生在各方面都獲得理想的發(fā)展，成為教育者所期望的“優(yōu)生”，最終成為對民族對國家有用的高素質(zhì)人才，應(yīng)該說這也是“素質(zhì)教育”的題中應(yīng)有之義。

　　以上幾點，只是就一般“優(yōu)生”的共性而，當(dāng)然不一定每一個“優(yōu)生”都是如此。

　　一、 培養(yǎng)優(yōu)生的具體措施

　　第一、引導(dǎo)“優(yōu)生”樹立志向。

　　一般說來，“優(yōu)生”智商較高，即使不那么刻苦，他們的學(xué)習(xí)也會在班上名列前茅。這就往往使一些“優(yōu)生”不求上進(jìn)。要讓優(yōu)等生真正發(fā)揮出自己的潛力，成為祖國的棟梁之才，教育應(yīng)從引導(dǎo)他們樹立理想，明確志向，真正做到“志存高遠(yuǎn)”抓起。要讓“優(yōu)生”意識到，成績比別人好，就意味著將來比別人多一份責(zé)任，從現(xiàn)在起就應(yīng)比別人多一份努力。引導(dǎo)學(xué)生立志，最有效的方法之一，是給他們推薦偉人、名人的傳記讀物，讓“優(yōu)生”把自己放在一個廣闊的歷史空間和時代背景中認(rèn)識自己的使命。

　　一般說來，“優(yōu)生”有較強(qiáng)的自信心，這是一件很好的事，我們應(yīng)該予以保護(hù)和發(fā)展。但同時，有些由于“優(yōu)生”對自己的不足往往認(rèn)識不夠，對自己的人格修養(yǎng)、知識框架、能力結(jié)構(gòu)等綜合素質(zhì)缺乏科學(xué)的分析與評價，還有些“優(yōu)生”對自己某些方面的發(fā)展?jié)摿φJ(rèn)識不足……如此等等，都妨礙著他們進(jìn)一步提高自己的綜合素質(zhì)，妨礙著他們發(fā)展自己應(yīng)有的才華，最終阻礙他們成長為教育者所期待的高素質(zhì)人才。所以，我們應(yīng)該幫助“優(yōu)生”超越具體的考試分?jǐn)?shù)和名次，通過與其他杰出的少年英才比較，通過對自己求學(xué)過程中成功經(jīng)驗與失敗的教訓(xùn)的冷靜分析，通過各種具體的課內(nèi)外實踐活動，正確全面地認(rèn)識自己，進(jìn)而有針對性地發(fā)展自己。

　　第二、 激勵“優(yōu)生”超越自我。

　　對少數(shù)具有出類拔萃潛質(zhì)的“優(yōu)生”，我們則應(yīng)理直氣壯地向他們提出“追求卓越”的希望。激勵“優(yōu)生”超越自我的要點：一是盡可能多地讓他們在各個方面實踐，以發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自己以前沒有意識到的潛質(zhì)；二是鼓勵他們在日常一點一滴的小事中戰(zhàn)勝自我；甚至教育者可以有意識設(shè)置一些難題去“折磨”他們，讓他們在一次次自己與自己“過不去”的過程中，體驗到“人生的樂趣與輝煌正是從戰(zhàn)勝自我到超越自我”。

　　第三、 訓(xùn)練“優(yōu)生”受挫心理。

　　長期處在“金字塔尖”的“優(yōu)生”們，很少品嘗失敗和被冷落的滋味，這就使他們對受挫的心理承受力相對較弱，一旦遇到各種“打擊”，往往情緒低落、悲觀失望，個別學(xué)生甚至對前途失去信心。因此，優(yōu)化“優(yōu)生”的心理素質(zhì)特別是受挫的心理承受力，是“優(yōu)生”培養(yǎng)的一個極為重要的內(nèi)容。訓(xùn)練并強(qiáng)化“優(yōu)生”的受挫心理，首先不可將“優(yōu)生”在上特殊化，而應(yīng)與其他學(xué)生一視同仁。“優(yōu)生”平時就和一般同學(xué)一樣，也就避免了某種情況下可能出現(xiàn)的“失落感”；其次，“優(yōu)生”擔(dān)任學(xué)生干部不宜搞“終身制”，而應(yīng)合理輪換，使“優(yōu)生”應(yīng)“能上能下”的機(jī)制；另外，對“優(yōu)生”犯錯誤切不可遷就，而應(yīng)該嚴(yán)肅批評，讓他們習(xí)慣于批評，包括嚴(yán)厲的批評甚至處分；最后，也是很重要的一點，要多給“優(yōu)生”創(chuàng)設(shè)一些品嘗失敗的機(jī)會——這當(dāng)然不是說要有意讓“優(yōu)生”不斷失敗，而是引導(dǎo)“優(yōu)生”盡可能多地在不同方面摸索、嘗試，在此過程中必然會失利，而當(dāng)“優(yōu)生”對此習(xí)以為常的時候，他們就學(xué)會了坦然面對人生路上的失敗、挫折和各種意想不到的打擊。

　　第五、 培養(yǎng)“優(yōu)生”創(chuàng)造能力。

　　培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的重要性是不言而喻的。一般來說，“優(yōu)生”的學(xué)習(xí)成績是拔尖的，但“高分低能”的現(xiàn)象卻不是個別的。未來社會對人才的能力特別是創(chuàng)造能力的要求越來越高，我們決不能滿足于“優(yōu)生”名列前茅的考試分?jǐn)?shù)，而應(yīng)有意識地培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，要教育“優(yōu)生”敢于讓思想沖破牢籠�？傊�，讓他們養(yǎng)成善于質(zhì)疑、勇于否定、獨立思考、積極創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度。從解題時的獨特方法到作文時的新穎構(gòu)思，從獨當(dāng)一面地開展班干部工作到積極參與各類課余科技活動……只要學(xué)生具備了創(chuàng)造性思維的習(xí)慣，其創(chuàng)造能力鍛煉的機(jī)會是無處不在無時不有的。

　　二、 了解掌握后進(jìn)生的特點

　　后進(jìn)生是指那些思想品德和學(xué)習(xí)成績都有比較嚴(yán)重的缺點，表現(xiàn)比較落后的學(xué)生。后進(jìn)生的特點主要表現(xiàn)為：一、自卑感強(qiáng)。后進(jìn)生由于各方面較差，受到批評較多。父母的訓(xùn)斥、怒罵，同學(xué)的諷刺、挖苦，加上某些教師的“另眼相看”，使他們感覺低人一等，進(jìn)而自暴自棄。二、逆反心理較強(qiáng)。因為深感別人對自己的輕視，所以后進(jìn)生的言行一般較偏激。例如，認(rèn)為違反紀(jì)律是“勇敢”，向老師反映情況是“出賣朋友”。他們在處理同學(xué)關(guān)系時重感情、講義氣。在日常道德行為上言行不能統(tǒng)一。后進(jìn)生的形成，固然與家庭、社會和學(xué)生等因素有關(guān)，但與教師的教育思想、教育態(tài)度和方法更有直接的關(guān)系。正如蘇霍姆林斯所說：“教育才能的基礎(chǔ)在于深信有可能成功地教育每個兒童，我不相信有不可救藥的兒童、少年或男女青年�！笔聦嵣�，后進(jìn)生也有其長處和閃光點，教師應(yīng)該也能夠做好每一個后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。

　　三、 轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的具體措施

　　1、 動之以情，消除戒備心理

　　消除戒備心理的唯一徑，是教師對后進(jìn)生要愛得真，愛得深，將嚴(yán)格要求滲透在愛之中。教育實踐告訴我們，愛是一種最有效的教育手，教師情感可以使浪子回頭。當(dāng)學(xué)生體驗到老師對自己的一片愛心和殷切期望時，他們就會變得“親其師而信其道”。

　　2、 尊重信任，喚起自尊心

　　自尊心是人的自我意識的重要標(biāo)志之一，是進(jìn)步的動力之一，表現(xiàn)為對個人的自我尊重，也要別人尊重自己的權(quán)利和人格。教師應(yīng)當(dāng)尊重、信任后進(jìn)生，逐步消除他們的疑慮、自卑心理，喚起自尊心，培植自尊心。所以教師應(yīng)特別注意以下幾點：（1）對后進(jìn)生要求要適度。要求過高，他們會認(rèn)為高不可攀，望而卻步；要求過低，不利于培養(yǎng)后進(jìn)生的學(xué)習(xí)毅力和克服困難的能力。（2）讓后進(jìn)生獲得成功。只有當(dāng)他們真正體驗到經(jīng)過努力而獲成功的歡悅時，才能樹立起進(jìn)步的信心和愿望。教師可以布置一些他們力所能及的任務(wù)，在完成之后給以適當(dāng)?shù)墓膭�。�?）讓后進(jìn)生充分發(fā)展自己的才能，充分展示自己的長處。在選班干部時應(yīng)加以考慮，讓他們也能擔(dān)任一定職務(wù)，在集體中發(fā)揮作用。

　　3、 曉之以理，增強(qiáng)后進(jìn)生分辨是非的能力

　　教師應(yīng)曉之以理，提高后進(jìn)生的道德覺悟和上進(jìn)心，培養(yǎng)后進(jìn)生是非觀念，必須堅持正確誘導(dǎo)，以理服人，切忌簡單粗暴，以勢壓人。對他們說理要透徹，一定要結(jié)合榜樣教育和具體事例，利用集體論，輔之以分明的獎罰。

　　4、 創(chuàng)設(shè)情境，鍛煉后進(jìn)生的意志

　　針對學(xué)生不良行為，光靠說理還是不夠的，所以教師應(yīng)憑借一定的手段有意識地創(chuàng)設(shè)特定的與之相宜的情境，如為培養(yǎng)學(xué)生的意志力，教師應(yīng)該適當(dāng)創(chuàng)設(shè)一些帶有一定困難的情境，鍛煉他們與各種誘因勇敢斗爭的意志力，培養(yǎng)他們戰(zhàn)勝困難，戰(zhàn)勝自我的頑強(qiáng)毅力。

　　5、 持之以恒，反復(fù)教育，鞏固后進(jìn)生良好行為習(xí)慣

　　后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化不可能一蹴而就，一般要經(jīng)歷醒悟、轉(zhuǎn)變、反復(fù)、穩(wěn)定四個階段。因此，在轉(zhuǎn)化過程中，后進(jìn)生故態(tài)復(fù)萌，出現(xiàn)多次反復(fù)，是一種正�，F(xiàn)象。對這項十分艱苦的工作，教師一定要有滿腔熱情，必須遵循教育規(guī)律，“反復(fù)抓，抓反復(fù)”，因勢利導(dǎo)，使后進(jìn)生保持不斷前進(jìn)的勢頭。

　　總之，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的教育工作是一項長期、復(fù)雜、艱巨的教育系統(tǒng)工程。轉(zhuǎn)化后進(jìn)生需要一個過程，要抱著滿腔熱忱，遵循因材施教訴原則，進(jìn)行反復(fù)、耐心地教育；還需要學(xué)校、家庭和社會的密切配合，共同形成一體化的教育網(wǎng)絡(luò)，才能獲得良好的教育效果。轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的經(jīng)驗千條萬條，核心就是多給后進(jìn)生奉獻(xiàn)愛心，讓愛的陽光溫暖后進(jìn)生的心靈，讓愛的雨露滋潤后進(jìn)生的成長。

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