九年級歷史教案

　　教學(xué)目標

　　1．知識與能力

　　通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生大致了解人類形成的歷史，包括人類的出現(xiàn)，氏族社會的產(chǎn)生等相關(guān)史實。

　　培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義觀察和分析歷史問題的能力，提高學(xué)生的科學(xué)人文素養(yǎng)。

　　通過氏族社會的產(chǎn)生和原始社會解體等相關(guān)重點問題的闡釋和分析，使學(xué)生認識：社會經(jīng)濟的發(fā)展、科學(xué)文化的進步是人類社會前進的根本動力，也是人類文明水平的重要標尺。

　　2．過程與方法

　　教學(xué)過程中采用導(dǎo)讀法，引導(dǎo)學(xué)生注意從文字資料中獲取必要信息，并能在此基礎(chǔ)上提出自己的觀點。

　　采用例證法和對比法，提高學(xué)生的綜合能力，尤其在觀察、比較等方面，同時對課堂的教學(xué)過程中實施探究式學(xué)習(xí)起到良好的基礎(chǔ)作用。

　　在教學(xué)過程中始終貫徹探究式學(xué)習(xí)，教師不斷深入的提問，引發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生在觀察圖片、閱讀文字、自由討論等過程中，獲取必要的信息，在深入思考的過程中，不斷完善自己的觀點。

　　3．情感態(tài)度與價值觀

　　通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認識到歷史是不斷發(fā)展變化的，人類是平等的。

　　【教學(xué)重點】

　　本課以“人類的形成”為主題概述了原始社 會的歷史演變，主要以人類的出現(xiàn)、氏族社會的產(chǎn)生、原始社會的瓦解三大問題為線索，向?qū)W生展示了原始社會的歷史風(fēng)貌。本課教學(xué)重點：氏族社會的產(chǎn)生及其特點和作用。

　　【教學(xué)難點】

　　本課教學(xué)難點：人類是怎樣由古猿進化而來的？

　　教學(xué)環(huán)節(jié)導(dǎo)學(xué)過程學(xué)習(xí)過程

　　一、導(dǎo)入新課：

　　展示《冰河世紀》圖片：這幾張圖片大家是不是很熟悉呢？

　　誰能說說這個故事講的是什么內(nèi)容呢？（學(xué)生簡單講述）

　　今 天我們來研究一下這部片子中的配角——“人類”，看看人類是怎樣產(chǎn)生的？（出示課題）

　�。ㄒ唬┤祟惖某霈F(xiàn)

　　1、能說說，關(guān)于人類的起源有多少種說法？

　�。ㄕ故荆┤祟惼鹪吹馁Y料：

　　人類學(xué)家、考古學(xué)家、歷史學(xué)家、生物學(xué)家、化學(xué)家，甚至于哲學(xué)家、宗教家，都曾對人類起源做過各種角度的研究，然而，迄今仍沒有最令人信服的說法。我們看看世界各地的神話傳說是怎么揣測人類起源的！歸納各種神話，人類的起源可以分為『呼喚而出』、『原本存在』、『植物變的』、『動物變的』和『泥土造的』五種。在所有神話中，『泥土造人』的說法最多，也最為流傳，在所有神話里，最引人入勝的泥土造人故事，要數(shù)我國的女媧和猶太神話（圣經(jīng)）的上帝。（展示圖片）

　　這些都是神話故事，我們無從考證其真?zhèn)危�關(guān)于人類的起源，單憑這些口碑相傳的故事是不能解決問題的，要找證據(jù)。有這么一個人，在經(jīng)過了多年的考察總結(jié)出物競天擇，適者生存，優(yōu)勝劣汰的結(jié)論……此人即為達爾文。（展示達爾文圖像）

　　2、達爾文的這套學(xué)說，奠定了進化生物學(xué)的基礎(chǔ)。他還將進化論用于人類發(fā)展的思考，闡明了人類在動物界的位置及其由動物進化而來的依據(jù)，得出了人類起源于古猿的結(jié)論。

　　盡管達爾文的觀點遭到了多方面 的謾罵和圍攻，但是這個觀點經(jīng)過一番激烈的學(xué)術(shù)和宗教的大動蕩、大爭論后，漸漸被科學(xué)界所接受。在以后的歲月里，古生物學(xué)家通過對古生物化石的研究，在達爾文學(xué)說的基礎(chǔ)上，形成了現(xiàn)代人類起源說。

　　我們看看這個學(xué)說的觀點是怎樣的？大家閱讀課文。（學(xué)生閱讀教材并歸納出結(jié)論。）

　　在這個觀點中，大家要注意兩個重要的問題。

　　（展示）第一，人類是經(jīng)過長期的進化和勞動，在使用天然工具的過程中學(xué)會了制造工具，這是人類和動物的根本區(qū)別。第二，人類形成的時間是距今約三四百萬年。

　　隨著科學(xué)技術(shù)的提高，考古學(xué)、歷史學(xué)的不斷發(fā)展，為我們不斷探索人類出現(xiàn)的這個問題提供了越來越多的可研究證據(jù)。

　　“露西”是一個西方 女性常用的名字，可是，在考古學(xué)上，她可是大名鼎鼎。為什么這么說呢？請同學(xué)們閱讀教材第2頁中間的小字部分。

　�。ㄕ故灸戏焦旁车膹�(fù)原圖）這就是我們的“露西”，就是里提到了“南方古猿”，正在形成中的人，正是他們經(jīng)過漫長的發(fā)展，最終完全形成人。

　　4、展示資料，學(xué)生對比：

　�。�1）南方古猿同大猩猩的頭骨比較，盡管有很多差別， 但是很相似 。

　　（2）人類同猿類的骨骼對比，人類的骨骼更加適合直立行走。

　　（3）腦，差別不大。

　　得出結(jié)論：人類是由古猿進化來的。（展示進化圖）

　　6、（展示人種的圖片，了解現(xiàn)代人種的差異）人種的差異是很顯著的，但是這種差異是不同自然地理環(huán)境等眾多因素長期影響的結(jié)果。例如生活在炎熱地區(qū)的人類為了抵抗太陽的暴曬，皮膚的黑色素多，所以顯現(xiàn)出黑色人種的特征，生活在寒冷地區(qū)的人類則為了抵抗嚴寒，他們的身材長的比較矮，鼻子相對扁平等等。這些體貌特征上的差別不是評價人類種族優(yōu)劣的標準，因為他們都是平等的，簡而言之，“不要以貌取人”。

　　二、氏族社會

　　1、自從有了人類，也就形成了人類社會。當時的人類首要解決的問題是什么？

　　有的同學(xué)說的不錯，是吃飯。

　　俗話說：“民以食為天”，這是亙古不變的真理。 那個時候人們能填飽肚子是一生的“追求”，當時生產(chǎn)力水平低下，物質(zhì)匱乏，人們雖然會制作工具，但是那些工具太簡陋了，我們在以前也學(xué)習(xí)過了，處于原始社會的人們使用的工具是什么？（石器、陶器還有木棒等等。）

　　使用這些簡陋的工具能夠獲得的食物是有限的，當時的人們常常處于饑餓狀態(tài)。這種情況下，你們說單個人能生存下來的機率有多少？（很困難、接近）

　　根據(jù)大家的討論，我們可以得出結(jié)論——那就必須生活在一起，組成集體，依靠集體的力量來采集、狩獵、 捕魚……，從而獲得相對較多的食物，使自己生存下來。

　　2、這種集體是以血緣關(guān)系建立起來的，是隨著生產(chǎn)力和社會進步才出現(xiàn)的。我們把這種小集體稱為氏族，（展示）氏族是由類人猿的群體轉(zhuǎn)化而來的。但人類的氏族又不同于類人猿的群體，相對比較固定。氏族是按同一祖先的親屬關(guān)系結(jié)合在一起的社會集團，它是原始人的社會組織和經(jīng)濟組織的基本單位，幾個有共同血緣關(guān)系的氏族，往往聯(lián)合成為一個大氏族，即所謂的胞族，幾個大氏族又常常聯(lián)合成一個部落，這就構(gòu)成了所謂的氏族制度。（展示）

　　當時的人類社會是以氏族制度為基礎(chǔ)的，同時，這種氏族制度也是有著眾多變化的。根據(jù)社會的主導(dǎo)地位的不同，我們又把它分為母系氏族和父系氏族。

　　3、進入父系社會之后，產(chǎn)生了私有財產(chǎn)。這些歷史現(xiàn)象的產(chǎn)生是什么原因呢？（生產(chǎn)力的發(fā)展。）

　　下面，同學(xué)們閱讀教材的第4頁，找出母系氏族和父系氏族有何共同點和不同點？（提問學(xué)生）

　　現(xiàn)在，我們對原始社會的氏族社會有了比較全面的了解，那么大家討論一下，氏族社會的產(chǎn)生有什么作用？

　　氏族社會產(chǎn)生的作用：①氏族社會實行族外群婚制，避免了血親通婚對人的體質(zhì)造成的危害；

　　②氏族社會以血緣關(guān)系為紐帶，增進了人們之間的凝聚力，推動了經(jīng)濟、文化事業(yè)的發(fā)展

　�。ㄉ�：從猿進化來的�。�

　　達爾文進化論這個觀點并不是提出后就為人們接受，大家可以閱讀教材第2頁，看看達爾文的觀點遭遇了怎樣的困難？（學(xué)生朗讀小字部分）

　　大家設(shè)想一下，是不是南方古猿在進化成為“完全形成的人”的時候，是一蹴而就的？（學(xué)生思考回答）

　　小結(jié)：人類起源發(fā)展過程中三個基本階段：①猿類：（人類的始祖）②正在形成中的人（南方古猿）③完全形成的人（早期猿人、晚期猿人、早期智人、晚期智人）正在形成中的人：是猿到人的過渡形態(tài)，直立行走，但沒有進行真正的勞動，會使用天然工具。完全形成大的人：會制造工具、真正進行勞動。

　　為了生存，人們會怎樣做？你們可以發(fā)揮自己的聰明才智，為這些人類的祖先“謀劃一下”。（學(xué)生討論）

　　從母系氏族社會過渡到父系氏族社會的原因：農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展以及手工業(yè)的進步

　　學(xué)生討論、歸納、總 結(jié)出母系社會和父系社會之間的異同點）

　�。ㄕ故荆�

　　共同點：①都以血緣關(guān)系為紐帶；②都實行財產(chǎn)、分配的公有制。

　　不同點：①母系氏族公社婦女在社會中占主導(dǎo)地位，父系氏族公社男子在社會中占主導(dǎo)地位。②母系氏族時期，人們“只知其母，不知其父”，父系氏族時期，人們“既知其母，又知其父”。③父系氏族公社后期，生產(chǎn)力進一步提高，出現(xiàn)了私有制和奴隸制，原始社會開始解體。

　　氏族社會的產(chǎn)生有很積極的作用，但是，為什么會走 向沒落，最后伴隨者原始社會的瓦解而消失了，被殘暴的奴隸制所取代？原始社會是怎樣瓦解的？為什么奴隸社會取代原始社會卻是歷史的進步？

　　本課內(nèi)容離我們現(xiàn)實太遙遠，有許多理論知識，學(xué)生不容易理解。人類從哪里來，這是個古老而且難以解答的問題，只能通過現(xiàn)今科學(xué)以及發(fā)現(xiàn)的史料進行較為科學(xué)的講解，吸引學(xué)生的注意力，引起他們的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神。

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