《皇帝的新裝》課文說明

   本文是19世紀丹麥著名的童話大師安徒生初期創(chuàng)作的童話作品，寫于1837年，是他最著名的童話之一。

   童話通過一個昏庸無能而又窮奢極欲的皇帝受騙上當?shù)墓适拢�揭露和諷刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。

   課文具體描述的是看不見的實際上根本不存在的“美麗的新裝”，深刻發(fā)掘的則是看得見的皇帝及大臣們的丑惡靈魂。

   一、故事的主要情節(jié)

   騙子行騙，賦予所謂的實際上并不存在的“新衣服”一個奇怪的特性：任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服。這種奇怪的特性是貫穿故事始終的主線，作者展開情節(jié)、安排材料、刻畫人物都是圍繞這個主線進行的。童話就圍繞它巧妙地展開了既在意料之外、又在情理之中的離奇而生動的故事情節(jié)。

   童話首先交代皇帝喜歡穿新裝的怪癖，這是整個故事的引子。接著寫騙子投皇帝所好，輕而易舉地騙過了皇帝，開始“做”新裝。這是故事的開端。順著做新裝，寫皇帝派人去看新裝。大臣和隨員雖然都沒有看到所謂的新裝，但為了不讓別人說他們不稱職或愚蠢，卻不住口地夸贊所謂的布料美極了，揭露了他們的虛偽和自欺欺人的本質(zhì)。這是故事情節(jié)的發(fā)展。最后寫皇帝穿上新裝參加游行大典。文章細膩地描繪了從皇帝到大臣參加游行大典前后的丑惡的表演，最終使皇帝在光天化日之下當場出丑。這是全文故事情節(jié)的高潮和結(jié)局。

   童話以騙開始，以騙結(jié)束。作者圍繞“新裝”這個中心，極力寫出了皇帝、大臣、隨員、騙子相互欺騙的種種荒誕無稽的可笑行徑，揭露了封建統(tǒng)治階級虛偽、愚蠢、腐朽的本質(zhì)。

   二、夸張和想象的運用

   由于封建制度的腐朽，歷史上那種只顧窮奢極欲、不理朝政的昏君是屢見不鮮的，童話家安徒生根據(jù)這樣的現(xiàn)實加以想象和夸張，塑造了這樣一個典型形象。本文從人物性格的刻畫到整個情節(jié)的安排，從開頭到結(jié)尾，全面而成功地運用了夸張和想象。比如開頭一段，寫皇帝酷愛穿著打扮，竟然到了每一天、每一點鐘都要換一套衣服的地步；幾乎每時每刻都消磨在更衣室里，為了穿得漂亮不惜花掉所有的錢；他甚至從不關(guān)心他的軍隊，只關(guān)心自己的新衣服。用這樣夸張的筆調(diào)開頭，不僅一開始就讓讀者對這個不稱職的皇帝的驕奢淫逸和愛好虛榮有所認識，而且順理成章，成功地推出了整個騙局。

   實際上，這極度的夸張是借助了作者豐富的想象力完成的。比如寫兩個騙子所設(shè)下的騙局，想象就非常奇特。騙子就怕戳穿他們的騙局，而這兩個騙子對皇帝的心思和臣民的心理都琢磨透了，他倆的騙局非常露骨，而且非常毒辣。他們不是搞偽劣產(chǎn)品，而是根本就沒有織布，根本就沒有衣服。他們有一種“鉗口術(shù)”，誰要說一句真話，說看不見衣服，就借用專制的皇權(quán)，說你“不稱職或者愚蠢得不可救藥”。于是，大臣隨員為了保護自己開始說假話，皇帝為了自己的“尊嚴”也要說假話，高貴的騎士們、街上和窗口里的老百姓、成百上千的人都在異口同聲、自欺欺人地稱贊皇帝的“新裝”。這是一個多么強烈的諷刺!

   所有這一切，乍一看似乎令人難以置信，只能是作者奇特的想象，然而人們讀了之后，誰也不會懷疑它的真實性。在專制制度的淫威下，從朝廷大臣到普通百姓為了自身的安全而不得不說假話。面對這個騙局，他們那樣的心理，那樣的言行，固然荒唐可笑，卻又是十分自然的，作者的想象既豐富又嚴密。無論什么人，從皇帝到大臣到一切官員，直到老百姓，有職位的怕丟職位，沒有職位的還怕人家嘲笑他太愚蠢，幾乎人同此心，但是各色人等，由于地位的不同，他們的心理和言行也有細微的差異，一系列豐富多彩的細節(jié)表現(xiàn)了安徒生卓越的想象能力。

   關(guān)于結(jié)局的想象也是合乎邏輯的�；实奂纫庾R到自己出了丑，又生怕國人說他不稱職，說他太愚蠢，而他的內(nèi)臣們也是私心重重，這幫腐朽的統(tǒng)治者是決不會自動放棄他們的權(quán)力而承認真理的。安徒生想象這時“皇帝有點兒發(fā)抖，因為他覺得百姓們所講的話似乎是真的。不過他心里卻這樣想：‘我必須把這游行大典舉行完畢。’因此他擺出一副更驕傲的神氣。他的內(nèi)臣們跟在他后面走，手中托著一條并不存在的后裙”。這樣的想象是很合人物性格的邏輯的。

   由此可以看出，想象是以現(xiàn)實生活做基礎(chǔ)的，有生活的真實；而夸張是借助于想象完成的，它可以深化故事的主題，突出事物的本質(zhì)，加強藝術(shù)的感染力。本文成功地運用夸張和想象，繪出了一幅騙者行騙、被騙者自欺欺人甘心被騙的群丑圖。

   三、需要理解的幾個問題

   1.騙子為什么用織新衣而不用別的手段來騙皇帝?

   童話一開頭就用概括、對比的手法寫出皇帝愛新裝到了如癡如狂的地步�！安幌О阉�所有的錢花掉”，寫他為了穿新衣而恣意揮霍民脂民膏；“既不……也不……也不……除非……”，寫出他穿新衣勝過關(guān)心軍隊和其他活動；“每一天每一點鐘都要換一套衣服”和“皇上在更衣室里”，極盡夸張，突出強調(diào)他把全部時間和精力都浪費在穿衣上而不顧國計民生。這樣一個嗜新衣如生命的皇帝，對于騙子所言的神奇而漂亮的新衣當然會感興趣了。

   兩個騙子看準了皇帝的心思，聲稱“他們能夠織出人間最美麗的布”，“而且縫出來的衣服還有一種奇怪的特性：任何不稱職的或者愚蠢得不可救藥的人，都看不見這衣服”。

   這是最合皇帝心意的。他就是喜歡穿得漂亮，他根本不問國家大事，因此他覺得這“真是理想的衣服”，“我穿了這樣的衣服，就可以看出在我的王國里哪些人不稱職；我就可以辨別出哪些是聰明人，哪些是傻子”。也就是說，這樣的新裝一舉兩得，不僅漂亮無比，而且還是一件法寶，可以幫助皇帝檢驗他的臣民是否稱職和愚蠢，從而鞏固自己的統(tǒng)治。這對皇帝來說當然更有吸引力了。

   這樣，騙局和皇權(quán)就結(jié)合起來了。事實是根本沒有衣服，說“看不見”是一句真話，但敢于說真話就是“不稱職”或

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