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《指南錄后序》

時間:2023-05-01 23:19:10 高中二年級語文教案 我要投稿

《指南錄后序》

【目的要求】

1.學(xué)習(xí)文中常見的文言實詞和虛詞及“為……所”被動句式。

2.領(lǐng)會作者的寫作意圖,學(xué)習(xí)文天祥以死報國的愛國精神。

3.理解本文在敘述中兼用論證,抒情的表達方式和作用。

【文言基礎(chǔ)知識】

1.字詞解析

①注意釋義

士萃(cuì)于左丞相府(萃:聚集)

北亦未敢遽(jù)輕吾國(遽:匆忙,馬上)

呂師孟構(gòu)惡(è)于前(壞事。構(gòu)惡:做壞事。)

予羈(jī)縻(mí)不得還(羈、縻:都有束住、系住的意思,文中是被拘留的意思。)

賈余慶等以祈請使詣(yì)北(詣:到……去。)

天高地迥(jiǒng)(迥:遠)

避渚(zhǔ)洲(渚:水中小塊陸地。洲:水中陸地,比渚大。)

詆(dǐ)大酋當(dāng)死(詆:斥罵。)

境界危惡(è)(惡:困難。)

②通假字

具以北虛實告東西二閫(具,通“俱”。全,都,作副詞。)

層見錯出(見,通“現(xiàn)”。)

道中手自鈔錄(鈔,通“抄”)

③詞性活用

A.名詞作狀語

北雖貌敬(貌:表面上)

予分當(dāng)引決(分:按名份)

草行露宿(草:在荒野里。露:在露天下。)

日與北騎相出沒(日:每天)

B.名詞作動詞

道海安、如皋(道:取道)

則直前詬虜帥失信(前:走上前)

④一詞多義

[間]

A名詞jiān

得間奔真卅(機會)

彼節(jié)者有間,而刀刃者無厚(縫隙《庖丁解!罚

扁鵲立有間(一會兒《扁鵲見蔡桓公》)

出沒于長淮間(之間)

B動詞jiàn

中間崩倒之聲(夾雜《口技》)

肉食者謀之,又何間焉(參與《曹劌論戰(zhàn)》)

C量詞jiān

安得廣夏千萬間(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)

D副詞jiàn

間以詩記所遭(間或,有時)

間令吳廣之次所旁叢祠中(悄悄地,秘密地《陳涉世家》)

[靡]

A動詞mǐ

吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之(倒下《曹劌論戰(zhàn)》)

相如傳目叱之,左右皆靡(后退《廉頗藺相如列傳》)

B動詞mí

徒靡彈藥,無益吾事(浪費《馮婉貞》)

C形容詞mǐ

眾人皆以奢靡為榮(奢侈《訓(xùn)儉示康》)

D副詞mǐ

天高地迥,號呼靡及(無,不。靡及:達不到)

[如]

A動詞

如揚州,過瓜洲揚子橋(往……去,到……去)

勞苦功高如此(像《鴻門宴》)

固不如也(比得上《鴻門宴》)

殺人如不能舉,刑人如恐不勝(唯恐,就怕《鴻門宴》)

B介詞

絕無有者,則治之如所言(按照《獄中雜記》)

其如土石何(“如……何?”固定句式,“把……怎么樣”《愚公移山》)

⑤古今異義

窮餓無聊,追購又急(古:沒有依托。今:單調(diào),沒有價值。)

以至于永嘉(古:到達。今:表示退一步的副詞。)

初至北營,抗辭慷慨(古:十分激烈。今:大方。)

為巡船所物色(古:搜尋。今:尋找需要的人才或東西。)

幾彷徨死(古:走投無路。今:猶豫不定,不知往哪里去好。)

⑥偏義復(fù)詞

不復(fù)顧利害(偏指“害”危害)

⑦源于本文的成語

痛定思痛──悲痛過后再回想痛苦的情景。含有令人感慨深思的意思。定:平靜、止住。

2.句式解析

①所+動詞,組成“所”字結(jié)構(gòu)的名詞性短語。

莫知計所出(此句活譯為“誰都想不出辦法來”。)

夜則以兵圍所寓舍(“住的……”作“舍”的定語)

②“為”與“所”相呼應(yīng),表示被動

為巡船所物色

為巡徼所陵迫死

3.難句解析

①眾謂予一行為可以紓禍。

“一”,是動量詞!耙恍小,是走一趟意思!爸^……為……”是“說……是……”的意思。全句譯作“大家說我走一趟是可以緩解國家的禍患的!

②國事至此,予不得愛身;意北亦尚可以口舌動也。

“愛”,吝惜!耙狻惫烙。“北”,元軍方面!吧小,追!翱梢浴,可以憑借。“口舌”,代“言辭”!皠印,說動。全句譯作“國家的事情到了這個地步,我不能吝惜自己的生命,(而且)估計元軍方面也還是可以憑借(自己的)言語說動的”。

③昔人云:“將以有為也。”

“將”,將要!耙浴苯樵~,憑!耙浴焙笫÷粤吮硎尽半[忍以行”意思的賓語!盀椤保xwéi,作為。,全句的意思是:(正如)古人所說:“將要憑(隱忍而行)的做法有所作為!

④不幸呂師孟構(gòu)惡于前,賈余慶獻諂于后,予羈縻不得還,國事逐不可收拾。

呂師孟是南宋的兵部侍郎,在文天祥出使元軍之前就投降了元軍,“構(gòu)惡于前”,就是“在……之前已干了什么壞事”。賈余慶是南宋的右丞相,和文元祥一道出使元軍,但他背著文天祥向元軍獻媚請降,并向元軍獻計囚系文天祥!傲b縻”,是“被扣留”的意思。

⑤死生,晝夜事也,死而死矣;而境界危惡,層見錯出,非人世所堪。

《莊子》中有“死生為晝夜”和“死生終始將為晝夜”的話。意思是:死和生,就像有晝夜有夜的自然現(xiàn)象一樣平常。文天祥這樣講是表現(xiàn)他在生命面臨危險面前泰然有若。全句譯作:死與生,如同有晝有夜一樣是極平常的事,死就死了?墒俏ky險惡的處境不斷出現(xiàn),(真)不是人生在世能夠忍受的。

【內(nèi)容主旨】

全文共6個自然段,可分為兩部分。

第一部分(1~4段)自敘出使元營所遭遇的種種磨難。

其中1~3段重在記敘,第4段以抒情為主。

第1自然段中,先講自己是在“時北兵已迫修門外,戰(zhàn)、守、遷皆不及施”的嚴重形勢下出使北營的。再講自己當(dāng)時的心情是:“不得愛身”,即已抱定了為國捐軀的決心。其意圖是:一方面“意北亦尚可以口舌動也”,另一方面是“更欲一覘北,歸而求救國之策”。

第2自然段中至北營大致經(jīng)歷的三個階段:第一階段是“初至北營……北亦未敢遽輕吾國!钡诙A段是“不幸呂師孟構(gòu)惡于前,賈余慶獻諂于后……予不得歸矣!钡谌A段是“未幾……北驅(qū)予并往,而不在使者之目。”最后講本來是“分當(dāng)引決”的,但仍“隱忍以行”是為了“將以有為也”。

第3自然段寫北行路中得脫的行程。又可分為三層。

第一層,“至京口……中興機會,庶幾在此”,寫得脫后的喜悅。

第二層,“留二日,……天高地迥,號呼靡及!睂懯苷`會后的困境。

  

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