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南朝詩(shī)兩首：《登池上樓》《晚登三山還望京邑》.
鎖玉
一、教學(xué)目標(biāo) 概括
知識(shí)與技能
1、了解作者，掌握南朝詩(shī)的特征。
2、識(shí)記有關(guān)實(shí)詞、名句。
過(guò)程與方法
1、品味詩(shī)歌語(yǔ)言的凝練、含蓄與優(yōu)美。
2、揣摩托車(chē)詩(shī)歌的思想內(nèi)容與作者的寫(xiě)作意圖。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀
體會(huì)詩(shī)人復(fù)雜的情感，或?qū)W習(xí)詩(shī)人高尚的品格。
二、聚集難點(diǎn)
詩(shī)歌蘊(yùn)含的作者的思想感情。
三、教與學(xué)
第一課時(shí)
《登池上樓》
（一）導(dǎo)語(yǔ)
南朝文論家鐘嶸說(shuō)：“謝詩(shī)如芙蓉出水�！痹�(shī)人鮑照也說(shuō)：“謝公詩(shī)如初發(fā)芙蓉�！避饺�
花，天生麗質(zhì)，初發(fā)而出水，那必是自然清新、賞心悅目的。謝靈運(yùn)詩(shī)的佳妙之處，正在于它不加雕飾，不用典故，自然形成。今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的代表作《登池上樓》，領(lǐng)略他芙蓉般清新的風(fēng)格。
（二）點(diǎn)擊詩(shī)人
謝靈運(yùn)，小名客兒，生于東晉太元十年(公元385年)，謝家原是陳郡陽(yáng)夏(今河南太康)人，后遷居南方。靈運(yùn)很小就被送到錢(qián)塘杜明師的道館中寄養(yǎng)，接受了良好的教育，喜歡學(xué)習(xí)，博覽群書(shū)，文章寫(xiě)得又快又好，在江南小有名氣。(他是淝水之戰(zhàn)的指揮者名將車(chē)騎將軍謝玄的孫子。
謝靈運(yùn)具有深厚的文化素養(yǎng)，他一生的著述非常豐富，據(jù)近代人統(tǒng)計(jì)，見(jiàn)于著錄的有21種，可惜大多散佚。今天能見(jiàn)到的除了《大般涅盤(pán)》譯文外，還有90多首詩(shī)和4卷文。但他的主要成就是詩(shī)歌，特別是山水詩(shī)。他是扭轉(zhuǎn)玄言詩(shī)風(fēng)、開(kāi)創(chuàng)山水詩(shī)派的第一個(gè)詩(shī)人。
（三）通讀課文，講解詩(shī)意：
本篇寫(xiě)作者貶官永嘉、久病初起登樓所見(jiàn)所感，抒瀉了仁宦不得志的感傷情懷。
詩(shī)的前四句先從當(dāng)前景物落筆，托物興詞，感懷喻志。首句寫(xiě)俯視池中，不禁聯(lián)想起虬龍的深潛而自媚。下一“媚”字，把潛隱者悠然自得的情態(tài)描繪得栩栩欲活。詩(shī)人借助想象的彩翼，化虛為實(shí)，把本屬傳說(shuō)的動(dòng)物描繪得相當(dāng)逼真。次句寫(xiě)仰視飛鴻，想象它振翮高騫而揚(yáng)音九霄，又描繪出進(jìn)取者春風(fēng)得意、奮發(fā)有為的情狀。
詩(shī)人于虬潛鴻飛，物類(lèi)各得其所，聯(lián)想到自己欲在仕途上直步青云，但又非智能所及，因而有“薄霄愧云浮”之感；退隱躬耕，體力難濟(jì)，無(wú)以自養(yǎng)，因而又有“棲川怍淵沉”之嘆�！搬叩摗彼木鋵�(xiě)明自己遠(yuǎn)守濱海州郡、久病初起的情狀，實(shí)為失意情懷的具體抒寫(xiě)，于自嘲中盡情發(fā)泄了仕途蹭蹬的滿腹牢騷�！搬叩摗辈坏弥疽灾劣凇凹案F�！�，其郁悶之情已難以自遣，再加上秋冬以來(lái)便臥病在床，以至于連節(jié)候更替都不知道了，這無(wú)疑使心緒更加愁苦。郁悶至極，必須想在大自然中尋求解脫，因而久病初愈便急于登樓眺望就寫(xiě)得入情入理。“傾耳”六句，詩(shī)人用生花妙筆寫(xiě)出了滿園春色。“傾耳”二句先寫(xiě)遠(yuǎn)景，境界開(kāi)闊，詩(shī)人自我形象鮮明�！皟A耳”一詞，詩(shī)人聆聽(tīng)江濤聲的神情宛然可想；“舉目”一詞，詩(shī)人眺望遠(yuǎn)山的神態(tài)宛然可見(jiàn)。“初景”二句寫(xiě)明冬去春回，節(jié)候改變，是詩(shī)人的感受�！俺靥辽翰�，園柳變鳴禽”二句轉(zhuǎn)寫(xiě)近景，格調(diào)清新嫵麗，為全詩(shī)之警策，歷來(lái)為人所激賞，甚至還有一段有趣的傳說(shuō)�！对�(shī)品》引《謝氏家錄》云：“康樂(lè)每對(duì)惠連，輒得佳語(yǔ)。后在永嘉西堂，思詩(shī)竟日不就。寤寐間，忽見(jiàn)惠連，即成‘池塘生春草’。故嘗云：‘此語(yǔ)有神助，非吾語(yǔ)也’�！痹�(shī)人夢(mèng)見(jiàn)惠連而得佳句，這是出于某種靈感火花的觸發(fā)，還是故神其說(shuō)，今已無(wú)法得知，不過(guò)此聯(lián)確實(shí)是天生好語(yǔ)，仕途蹭蹬的詩(shī)人久病初愈，初登池上樓，看到瀲滟的池水邊已吐出了嫩綠的青草，花園中的柳林間，春鳥(niǎo)亂飛，鳴聲上下。這種新鮮而美麗的景色，確能使一直被苦悶和憂慮纏繞著的詩(shī)人的胸懷得到暫時(shí)的開(kāi)豁，這種富有生意的新鮮感受與一時(shí)的愉悅心情融為一體，情韻兼勝，臻于化境，因而葉夢(mèng)得說(shuō)：“此語(yǔ)之工，正在無(wú)所用意，猝然與景相遇，借以成章，故非常情所能到”（據(jù)王若虛《滹南詩(shī)活》卷一引），胡應(yīng)麟說(shuō)“靈運(yùn)諸佳句多出深思苦索”，“此卻率然信口，故自謂奇”（《詩(shī)藪》外編），正說(shuō)明此聯(lián)的好處在于自然天成，誠(chéng)如鮑照所評(píng)：“謝五言如初發(fā)芙蓉，自然可愛(ài)”（《南史·顏延之傳》）。這六句寫(xiě)詩(shī)人登臨遠(yuǎn)眺，耳目所接，由遠(yuǎn)及近，層次分明，寫(xiě)景如繪。然滿園春色固然能暫時(shí)舒展詩(shī)人的情懷，但難以盡遣心中之郁悶，于是詩(shī)人自然過(guò)渡到對(duì)隱居的向往。
詩(shī)最后六句寫(xiě)詩(shī)人觸景傷懷，決意歸隱。“祁祁”二句寫(xiě)詩(shī)人因看到春景而引起對(duì)古人歌詠春天情景的傷感情緒的共鳴。“豳歌”指《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》，“楚吟”指《楚辭·招隱士》。而《招隱士》又是招尋隱士的詩(shī)，因之由此又引起以下離群索居等語(yǔ)。“索居”二句寫(xiě)明離群索居容易覺(jué)得日久難耐，因而難以安心做到。這是一般而論，并非指作者自己。詩(shī)的最后兩句即寫(xiě)明堅(jiān)持節(jié)操不只古人能夠做到，“遁世無(wú)悶”（《易經(jīng)·乾卦》）在自己已征驗(yàn)實(shí)現(xiàn)了。詩(shī)人在《永初三年七月十六日之郡初發(fā)都》一詩(shī)中說(shuō)：“將窮山海跡，久絕賞心昭。”可見(jiàn)他本來(lái)就把出任永嘉太守看作遁世歸隱，所以此處才說(shuō)“無(wú)悶征在今”。
靈運(yùn)詩(shī)向有有佳句無(wú)完篇之譏，而此篇層次之間聯(lián)系緊密，由托物興詞、感懷喻志、借景遣懷到?jīng)Q意隱居，轉(zhuǎn)換自然，渾然一體，并且溝通并融化了玄言和山水，寓理于情，寄情于景，“于漢、魏外別辟蹊徑，舒情綴景，暢達(dá)理旨，三者兼長(zhǎng)”（黃子云《野鴻詩(shī)的》），尤其是對(duì)春色的描繪，詩(shī)人調(diào)動(dòng)各種藝術(shù)手法以準(zhǔn)確地捕捉大自然的各種形象，畫(huà)面鮮麗清新，再加上有“池塘”一聯(lián)為全詩(shī)增色，因而愈加神光四射，引人入勝，因之可稱(chēng)佳句完篇俱在的上乘之作。
理清詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容
（四）品味結(jié)構(gòu)：討論
小結(jié)：
全詩(shī)大致分為三層，但銜接很緊密。
前八句為第一層，主要寫(xiě)官場(chǎng)失意后的不滿與當(dāng)時(shí)矛盾的處境。
自“衾枕”以下八句為第二層，寫(xiě)登樓所見(jiàn)滿目春色�！�
最后六
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