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通過對(duì)日本和服的研究看待日本文化
摘要： 提起日本、日本文化，絕大多數(shù)人都會(huì)情不自禁地聯(lián)想到身著華麗和服的美麗日本女人優(yōu)雅的身影。要深入理解和服的魅力，須從和服的演變、和服的種類、適宜場(chǎng)合，以及和服折射出的日本文化等方面進(jìn)行探討，從而進(jìn)一步了解日本文化。
關(guān)鍵詞： 和服的演變； 和服的種類； 和服的家紋； 日本文化
“和服”指的是日本傳統(tǒng)民族服裝，因?yàn)榇蠖鄶?shù)日本人都屬于大和民族，又因?yàn)槿毡疚幕杏泻苌畹摹昂汀庇^念，因此被命名為和服，它與日本人的生活和文化息息相關(guān)，下面簡單介紹和服的演變、種類、家紋，從而進(jìn)一步了解日本文化。
一、和服的演變
和服的起源可追溯到公元 3 世紀(jì)左右，據(jù)《魏志·倭人傳》中記載： “用布一幅，中穿一洞，頭貫其中，毋須量體裁衣�！边@便是和服的雛形了。大和時(shí)代，倭王曾三次派遣使節(jié)前往中國，帶回大批漢織，吳織以及擅長紡織、縫紉技術(shù)的工匠，將中國的服飾風(fēng)格傳入日本，應(yīng)神天皇時(shí)代，推古天皇模仿隋唐的服裝，制定了冠服和朝服。奈良時(shí)代，唐王贈(zèng)與來中國的遣唐使大量朝服。由于都是貴族服飾，非常精美、華麗，深受日本人的歡迎，次年，天皇下令，日本舉國上下全穿模仿隋唐式樣的服飾。
在明治維新以前，日本人都穿和服，但在明治維新之后，上層社會(huì)中的男士開始流行穿西服，也就是俗稱的“洋服”。1923 年日本關(guān)東大地震時(shí)，日本婦女因穿和服行動(dòng)不便在地震中招受不幸，此后，日本婦女才逐漸改穿套裙或其他服裝。不過和服在今天仍是日本人的最愛，無論是在節(jié)日慶典、畢業(yè)典禮、婚禮、葬禮或是在慶祝兒童的“七五三”等重大場(chǎng)合之上，身著傳統(tǒng)和服的人隨處可見。
二、和服的種類以及適宜穿著的場(chǎng)合
和服的種類繁多，基本分為便服和禮服兩種。男式和服款式較少，顏色單調(diào)，多以深色為主。女式和服款式多樣，色彩艷麗，穿戴煩瑣，需別人幫忙完成。此外，根據(jù)參加的場(chǎng)合不同，和服的顏色，樣式等也有不同，主要分為以下幾種：
浴衣： 是棉質(zhì)材料的簡化版和服，它是安土桃山時(shí)代浴后流行穿著的“湯帷子”。由于輕便涼快，很適合浴后、室內(nèi)、夏季炎熱時(shí)作為休閑服飾穿著，很受平民的喜愛，因此演變成現(xiàn)在的“浴衣”。
留袖和服： 主要分為黑留袖和色留袖。以黑色為底色，染有五個(gè)花紋，在和服前身下擺兩端印有圖案的叫“黑留袖”，為已婚女性禮服。在其他顏色的面料上印有三個(gè)或者一個(gè)花紋，下擺有圖案，從下擺、左前袖左肩到領(lǐng)子展開后是一幅圖畫的，叫“色留袖”，又稱“訪問和服”，沒有已婚和未婚之分。
主要是女性在參加親戚的婚禮和正式的儀式、典禮、晚會(huì)等場(chǎng)合時(shí)穿的和服。
振袖和服： 又稱長袖禮服，根據(jù)袖的長短，分為“大振袖”、“中振袖”和“小振袖”，其中最常見的是中振袖，通常是未婚女性所穿，但由于此和服給人一種時(shí)尚的感覺，現(xiàn)在已婚婦女穿中振袖和服的也越來越多。
主要是女性在參加成人儀式、畢業(yè)典禮、晚會(huì)、訪友等場(chǎng)合時(shí)穿的和服。
花嫁衣裳（ 婚服） ： 是結(jié)婚時(shí)穿的禮服。日本的婚禮形式分為傳統(tǒng)的神前婚禮和西洋婚禮，花嫁衣裳是神前婚禮穿著的禮服，也是和服中最為華麗的服飾，色調(diào)以紅白為主。
男式和服： 以染有花紋的外褂和裙為正式禮服，除了黑色以外，其他染有花紋的外褂和裙子也作為簡單禮服隨意搭配。
三、和服上的圖案反映出的家紋文化
家徽在日語中稱為“家紋”。它是日本家族世代相傳的一種圖案化徽號(hào)，是家族的標(biāo)志。家紋最早出現(xiàn)于平安時(shí)代，當(dāng)時(shí)貴族為了顯示自己的特殊地位及家世，從當(dāng)時(shí)流行的花、鳥、魚、蟲、孔雀、蝴蝶、牡丹、唐草、團(tuán)扇、烏龜?shù)葓D案中挑選自己喜愛的圖案，裝飾在自家的車、家具、服裝上。之后由于某一家族反復(fù)使用固定的圖案，久而久之該種圖案成為了該家族的標(biāo)志即家紋。
日本家紋種類繁多，多數(shù)選材于自然現(xiàn)象、動(dòng)物、植物、文字、花紋等。如銀杏、松、竹、柏、日、月、云、霞、鳳凰、鹿、鶴、雁、雀、水、百、萬、山、川、林等比較溫和典雅的圖案，體現(xiàn)了日本人的自然觀。和服中所用紋章的個(gè)數(shù)一般為五紋、三紋，或一紋三種，五紋用于最正式的黑留袖、振袖、黑羽織等禮服，一般（ 除了黑色） 的男女和服都用三紋； 一紋用于最簡單的和服。
日本家紋就如同中國的家譜象征著家世。同時(shí)，家紋作為“社會(huì)統(tǒng)一的主要力量”的家族意識(shí)的一種強(qiáng)化手段，對(duì)家族成員具有約束作用。因?yàn)橐话慵易宄蓡T要佩戴自家家徽，通過有家徽的衣服或使用繪有家徽的什物便可知對(duì)方的家族。因此家族成員為避免因個(gè)人行為不端而玷污家族的名譽(yù)，處處特別小心謹(jǐn)慎，遵守家規(guī)。由此可見，日本是一個(gè)家族意識(shí)很強(qiáng)的民族。
四、從和服中解析出的日本文化
（ 一） 從和服的演變可以看出日本人善于吸收外來文化并改造成自己獨(dú)特的文化
公元 8 世紀(jì)，中國的唐裝傳入日本，日本天皇下詔宣布，全國人民的服飾都要以唐朝的樣式加工，并把當(dāng)時(shí)的和服稱為“唐花”、“唐草”、“唐錦”等，然后根據(jù)自己民族的喜好，在和服上刺繡植物、自然物等，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。又如： 日本根據(jù)中國的漢子創(chuàng)造了日本假名，根據(jù)法語、英語等創(chuàng)造了外來語———片假名，經(jīng)過改造成為自己的語言。
（ 三） 從和服的外觀、結(jié)構(gòu)可以看出日本人內(nèi)斂、矜持、
含蓄的性格特征
和服的穿法比較復(fù)雜，不同的和服有不同的穿法，同時(shí)
還要注意腰帶的形式、特征、質(zhì)地和性能，以及附件物品的搭配，層層疊疊要穿上好多件，然后從頭到腳配上裝飾品陪襯，在走路時(shí)，步幅要小而平穩(wěn)，衣袖不能晃動(dòng)，要輕輕擺動(dòng)，在坐車時(shí)，把包和其他物品放在座位上，然后坐時(shí)要坐座位的一半，腰要挺直，微微前傾，腳尖著地，不能讓腰帶接觸椅背，以免變形，在下車時(shí)，要確認(rèn)衣服的整齊后下車。處處體現(xiàn)一種束縛的感覺，正好與日本人性格中的內(nèi)斂、含蓄、矜持相呼應(yīng)。
以上就和服的演變、和服的種類及適宜場(chǎng)合、和服的家紋文化以及從和服折射出的日本文化等方面進(jìn)行綜述，希望對(duì)和服文化感興趣的愛好者有所幫助。
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