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廣西民族特色家具的開發(fā)實(shí)踐與分析

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廣西民族特色家具的開發(fā)實(shí)踐與分析

Guangxi Ethnic Characteristics of Furniture Development Practice and Analysis

■郭勁鋒1 沈欣2 孫靜3 Guo Jingfeng1 & Shen Xin2 & Sun Jing3

(1.2.3 廣西大學(xué),廣西南寧 530004)

摘 要:對(duì)廣西民族特色家具發(fā)展的可行性與必要性進(jìn)行分析,論述了廣西民族特色家具設(shè)計(jì)開發(fā)的前景,提出了家具企業(yè)為順應(yīng)時(shí)代的潮流,開發(fā)出具有傳統(tǒng)文化元素而又不失新生時(shí)代特征的現(xiàn)代家具更適合這種相互競爭日益激烈的局面,并以“壯鄉(xiāng)風(fēng)情”系列木質(zhì)沙發(fā)茶幾套裝設(shè)計(jì)創(chuàng)作為例從文化背景、開發(fā)宗旨、風(fēng)格特點(diǎn)、市場需求等幾個(gè)方面對(duì)廣西民族特色家具的開發(fā)實(shí)踐進(jìn)行深入的研究與分析。關(guān)鍵詞:民族;本土;傳統(tǒng);特色;設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào):TS666.28 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1006-8260(2012)10-0054-02

Abstract: The national characteristics of Guangxi furniture development feasibility and necessity of the analysis, and then discusses the ethnic characteristics of Guangxi furniture design and development foreground, put forward furniture enterprises to adapt to the trend of the times, has developed the traditional cultural elements and do not break new era characteristics of modern furniture more suitable for this kind of competition increasingly intense situation, and to "Zhuang style" series of wooden sofa table set design cultural background, development aim, style characteristics, market demand and so on several aspects of Guangxi ethnic characteristics of furniture in the development practice of in-depth research and analysis.

KeyWords: Nation; Native; Traditional; Characteristic; Design

1 民族特色家具發(fā)展的可行性與必要性

家具是一種涉及千家萬戶、普及大街小巷的消費(fèi)品,是人類從事正常生活、進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)和開展生產(chǎn)實(shí)踐所必不可少的一類商品。中國家具在幾千年的發(fā)展歷程中,一直堅(jiān)持著開放創(chuàng)新、兼容并蓄,既奢華典雅又充滿生活氣息,是祖先給我們留下的一筆寶貴

[1]

財(cái)富。隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和社會(huì)的日新月異,家具除了滿足消費(fèi)者的物質(zhì)需求之外,也被越來越多的消費(fèi)者看做是一種文化飾品,將自己的精神情感寄托于其中[2],同時(shí)也具有展現(xiàn)居住空間環(huán)境協(xié)調(diào)、美觀、舒適,以及表達(dá)用戶需求、個(gè)性、情感的重要作用和特征。因此,家具設(shè)計(jì)制造企業(yè)必須要適應(yīng)社會(huì)大潮流發(fā)展的方向,生產(chǎn)出消費(fèi)者鐘愛的家具產(chǎn)品,這樣才能更好地生存與發(fā)展。

家具不僅是一種物質(zhì)形態(tài)的產(chǎn)品,更是傳遞思想文化和情感修養(yǎng)形態(tài)的媒介,也就是說家具既是物質(zhì)產(chǎn)品,又是藝術(shù)創(chuàng)作。在這兩者之間的緊密聯(lián)系中,我們可以感受到家具其特有的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)沉淀[2]。當(dāng)今國內(nèi)外家具行業(yè)的發(fā)展顯現(xiàn)出整體與具體化、一體與局部化、多樣與特色化、全面與細(xì)節(jié)化的交相輝映、錯(cuò)綜復(fù)雜的趨勢。而將歷史文化內(nèi)涵和現(xiàn)代科技元素緊密聯(lián)系起來,將傳統(tǒng)工藝和新興技術(shù)有效結(jié)合起來,對(duì)于企業(yè)的生存和發(fā)展來說不失為一個(gè)好的創(chuàng)新方向(圖1)。

在當(dāng)今現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)領(lǐng)域,每一個(gè)基于民族文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)而設(shè)計(jì)的個(gè)性化家具作品都是具有極強(qiáng)表現(xiàn)力和親和力的。每一片地域的歷史地理、每一個(gè)民族的風(fēng)土人情、每一方文化的傳統(tǒng)習(xí)俗、每一項(xiàng)傳承的價(jià)值觀念等各個(gè)方面統(tǒng)稱為民族文化,確切地說是指各民族在其歷史長河滾滾而來的過程中創(chuàng)造和發(fā)展起來的、具有本民族物質(zhì)和精神特點(diǎn)的文化總和[3]。建立一個(gè)獨(dú)具民族特色的品

牌是當(dāng)代家具制造企業(yè)為順應(yīng)時(shí)代潮流所必不可缺的因素,同時(shí)也是世界各地區(qū)、各民族文化與傳統(tǒng)相互借鑒、共同發(fā)展的過程。每一個(gè)民族總是生活在各自獨(dú)特的文化環(huán)境氛圍中,在家具中靈活運(yùn)用這些民族特色元素,不僅可以體現(xiàn)家庭的一種文化氣息,還可以使每一位家庭成員產(chǎn)生一種歸宿感與感召力。因此,民族特色是根置于民族傳統(tǒng)的多樣式發(fā)展的文化,它的共享與交流提升了人們對(duì)本土文化傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。家具流行趨勢瞬息萬變,如何在家具設(shè)計(jì)開發(fā)的大環(huán)境中挖掘和利用民族語匯,展現(xiàn)自我形象及其文化價(jià)值已成為當(dāng)今家具設(shè)計(jì)界的共識(shí)[4]。

廣西壯族自治區(qū)是華夏大陸民族成分較多的自治區(qū),同時(shí)也是中國少數(shù)民族人口最多的自治區(qū)。歷史文化長遠(yuǎn)而獨(dú)具一方特色,民風(fēng)古樸純厚,各民族間相互影響、相互交融、共同繁榮,形成了燦爛的廣西少數(shù)民族文化。各民族都有著各自絢麗多彩的民族文化,它們?nèi)缤欢涠湮幕ň`放在八桂大地上。千百年來沉淀的文化底蘊(yùn)豐厚悠久,在全國甚至全球范圍內(nèi)都具有著一定的影響力,若將這些獨(dú)特的藝術(shù)詞語置身于家具設(shè)計(jì)中,與現(xiàn)代思想相結(jié)合,不僅可以形成一種民族精神和文化所向,也可以使之在具有歷史文化因素和與時(shí)代潮流共發(fā)展的道路上齊頭并進(jìn),交相輝映。廣西各族人民在年復(fù)一年、日復(fù)一日炊煙相望、唇齒相依的共同生活中,不僅有著相似的生存道路和命運(yùn)軌跡,也有著各自獨(dú)特的民族文化和風(fēng)俗習(xí)慣,他們在和諧共存的同時(shí)卻又不丟失自己的斑斕個(gè)性,使得在八桂大地上呈現(xiàn)出絢麗多姿的美麗景象[3]。

在當(dāng)今世界家具產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展的主潮流、大環(huán)境下,廣西的家具企業(yè)要開拓進(jìn)取、走向世界、面向未來,就應(yīng)該從廣西民族文化的傳統(tǒng)風(fēng)格和精神內(nèi)涵方面著手,每一項(xiàng)風(fēng)俗

和每一點(diǎn)特色都是廣西民族文化藝術(shù)的情感

實(shí)質(zhì),反映了其獨(dú)特的物質(zhì)風(fēng)格和精神內(nèi)涵,是一個(gè)民族賴以生存的要素和不斷發(fā)展的憑借,是家具制造企業(yè)取之不盡和用之不竭的寶貴財(cái)富,也是家具設(shè)計(jì)師構(gòu)思和設(shè)計(jì)家具的重要元素。要結(jié)合實(shí)際情況,立足本土文化,把握現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì),探索廣西現(xiàn)代家具發(fā)展的新道路,從而建立起廣西現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的新方向。

2 設(shè)計(jì)開發(fā)廣西民族特色家具的前景分析

2.1 廣西民族家具國內(nèi)外市場分析

隨著社會(huì)的飛速發(fā)展和人們觀念的不斷改變,家具產(chǎn)品已不僅是居家、辦公的必需品,更多的是作為一種象征和標(biāo)志。從國內(nèi)來看,由于近年來國家不斷實(shí)施擴(kuò)大內(nèi)需政策,對(duì)住房制度進(jìn)行改革等措施,促使國內(nèi)房地產(chǎn)熱銷,住房二級(jí)市場啟動(dòng)等現(xiàn)象,使得家

[1]

具系列產(chǎn)品的消費(fèi)市場潛力日益增大;而從國際方面來說,從往屆各地的家具博覽會(huì)和在廣西南寧舉辦的中國東盟博覽會(huì)來看,在我國港、澳、臺(tái)地區(qū)以及東南亞各國,對(duì)于帶有獨(dú)特民族文化風(fēng)格的商品的需求量漸漸增大,尤其對(duì)于廣西來說不僅占據(jù)著地理上的優(yōu)勢,而且背后有著千百年來所形成的民族文化底蘊(yùn),機(jī)不可失,在發(fā)展的機(jī)遇面前看清形勢,將會(huì)給家具企業(yè)帶來光明的前景。

2.2 廣西民族家具的發(fā)展趨勢文化是一個(gè)民族的生命之根。在家具設(shè)計(jì)中融入民族文化特色是家具產(chǎn)業(yè)未來發(fā)展的趨勢,民族文化中所蘊(yùn)涵的精神品質(zhì)在經(jīng)過設(shè)計(jì)師的取舍之后,可以與現(xiàn)代社會(huì)思想觀念完美結(jié)合起來[3]。很多家具企業(yè)已經(jīng)充分意識(shí)到地域文化與家具設(shè)計(jì)之間聯(lián)系的重要性,因此產(chǎn)生了各種獨(dú)具民族地域特色的家具,如歐洲的“北歐家具”、日本的“和式

圖1 圖2 圖3

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2012/10 家具與室內(nèi)裝飾

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■圖1 “壯鄉(xiāng)風(fēng)情”木質(zhì)沙發(fā)茶幾套裝——萍水相逢■圖2 “壯鄉(xiāng)風(fēng)情”木質(zhì)沙發(fā)茶幾套裝——江南人家

圖4

■圖3 “壯鄉(xiāng)風(fēng)情”木質(zhì)沙發(fā)茶幾套裝——閑適■圖4 “壯鄉(xiāng)風(fēng)情”木質(zhì)沙發(fā)茶幾套裝宣傳板——沐蘭

家具”、韓國的“大韓家具”及我國的“明清家

[1]

具”等。制造精美的家具不一定能贏得廣闊的市場,但是在具有地域文化特色的基礎(chǔ)上加以精細(xì)的設(shè)計(jì)與制造,其社會(huì)市場和文化藝術(shù)價(jià)值都不可同日而語,更可以提高一個(gè)企業(yè)的聲譽(yù)和知名度,帶來更多更高的無形價(jià)值。

在如今設(shè)計(jì)國際化已成為不可避免的趨勢中,廣西現(xiàn)代家具產(chǎn)業(yè)要想取得突破和成功,必須走出一條屬于自己的嶄新的道路,從實(shí)際出發(fā),建立屬于自己的家具文化,這就要求設(shè)計(jì)師從簡單直接、東拼西湊的思維定式

[4]

中走出來,向多樣化,特色化的方向探索前進(jìn),以廣西民族文化藝術(shù)為發(fā)展根基,以自信的心態(tài)和飽滿的熱情從平實(shí)的資源中找到獨(dú)具廣西民族性和特征性的要素,只有這樣廣西家具產(chǎn)業(yè)才能在全國乃至世界范圍內(nèi)有自己的立足之地,只有這樣廣西現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)才能枝繁葉茂,走向成熟[4]。

2.3 廣西民族家具設(shè)計(jì)開發(fā)的良好條件廣西地處熱帶、亞熱帶,木質(zhì)材料生長周期短、再生性強(qiáng),尤其是獨(dú)具廣西特色的速生材桉樹,為木質(zhì)家具的設(shè)計(jì)和制造生產(chǎn)構(gòu)建了一個(gè)天然美好的平臺(tái)。自然資源豐富、種類多樣,這些都為家具設(shè)計(jì)師提供了較大的設(shè)計(jì)自由度,不僅可以廣泛地取材于大自然,也可以將自然材料直接運(yùn)用于家具設(shè)計(jì)。在城市飛速發(fā)展的今天,自然材料的運(yùn)用可以拉近人與自然的關(guān)系,滿足了生活、學(xué)習(xí)、工作在大城市的人們向往自然、崇尚自然的心愿,這些材料的運(yùn)用都可以體現(xiàn)家具設(shè)計(jì)的可持續(xù)性發(fā)展。隨著科技的進(jìn)步和新型材料的研發(fā),我們可以在穿插民族文化元素的同時(shí)充分利用新材料所帶來的科技感和現(xiàn)代感,進(jìn)行舊圖案新材料的創(chuàng)新組合,營造出讓人耳目一新的視覺藝術(shù)效果,隨性的手工雕琢與規(guī)范的韻律制造交相輝映,使現(xiàn)代家具在充滿技術(shù)美學(xué)特征的同時(shí)透出獨(dú)特的民族文化風(fēng)韻[5]。通過挖掘廣西民族元素的精髓,充分發(fā)揮本土工藝技術(shù)資源優(yōu)勢,進(jìn)行傳統(tǒng)工藝的更新和新興技術(shù)的開發(fā),豐富廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)文化工藝。通過不斷的創(chuàng)新實(shí)踐,在今天高科技、新材料的家具市場,使廣西的現(xiàn)代家具無時(shí)無刻不透露出時(shí)代的氣息和文化的韻味,表現(xiàn)出高技術(shù)高情感高內(nèi)涵的廣西地方民族風(fēng)格文化特征。

3“壯鄉(xiāng)風(fēng)情”木質(zhì)沙發(fā)茶幾套裝的開發(fā)價(jià)值

廣西的民族家具設(shè)計(jì),不應(yīng)是隨流跟風(fēng)的設(shè)計(jì),而應(yīng)該是有特色文化的個(gè)性化設(shè)計(jì)。要以獨(dú)具特色的風(fēng)俗習(xí)慣為載體,立足于本土文化,弘揚(yáng)地方民族文化精華,建立適合自身發(fā)展的創(chuàng)新道路。在尊重視覺欣賞和功能需求的基礎(chǔ)上,更應(yīng)該注重家具中所蘊(yùn)含特色地域文化!皦燕l(xiāng)風(fēng)情”系列木質(zhì)沙發(fā)茶幾套裝正是基于廣西壯族獨(dú)特的民族文化而設(shè)計(jì)。

3.1“壯鄉(xiāng)風(fēng)情”木質(zhì)沙發(fā)茶幾套裝的設(shè)計(jì)宗旨

“壯鄉(xiāng)風(fēng)情”是利用廣西特有的速生材桉樹和花梨木、龍眼木、柚木、紅錐等樹種為材料設(shè)計(jì)的獨(dú)具壯族風(fēng)格特色造型的木質(zhì)沙

發(fā)茶幾套裝。在設(shè)計(jì)的過程中充分應(yīng)用壯族民族飾品元素,如將風(fēng)雨橋的橋墩、瓦檐頭和雕刻繪畫等等民族元素運(yùn)用到家具設(shè)計(jì)當(dāng)中,在傳統(tǒng)生產(chǎn)工藝中融入現(xiàn)代的手法,濃郁但不俗氣,充分體現(xiàn)了樸素和自然的特點(diǎn)。整套家具大氣十足,設(shè)計(jì)風(fēng)格突出民族風(fēng)俗文化,基礎(chǔ)穩(wěn)重、坐感舒適、靠背結(jié)實(shí)、搭腦輕盈,已經(jīng)突破了坐具的定義,由滿足消費(fèi)者的使用需求提升至情感需求的高度,顯現(xiàn)了民族家具所特有的觀賞使用價(jià)值和文化藝術(shù)價(jià)值。旨在體現(xiàn)“魅力廣西,創(chuàng)意無限”的主題和現(xiàn)代家具“簡約設(shè)計(jì),精致生活”的理念(圖2)。

3.2“壯鄉(xiāng)風(fēng)情”木質(zhì)沙發(fā)茶幾套裝的風(fēng)格特點(diǎn)

用經(jīng)濟(jì)的速生材為原料,再結(jié)合廣西本土特色的元素,以廣西少數(shù)民族家居的窗格、屏風(fēng)、窗花剪紙等元素來設(shè)計(jì)坐具的造型與裝飾,將其充分運(yùn)用到坐具的靠背、扶手、腳架等部位中,以木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主體,以布?jí)|毛氈為裝飾,不僅符合人體工程學(xué)的要求,更體現(xiàn)了其形式美、文化內(nèi)涵與現(xiàn)代風(fēng)格的結(jié)合,用于室內(nèi)環(huán)境中更能彰顯主人的品味。

現(xiàn)代時(shí)尚與中國古典相結(jié)合,造型簡單柔和,展現(xiàn)了人淡如殤的的心態(tài),既滿足了中年階層的審美,又考慮了年輕人需要的現(xiàn)代感。而各個(gè)家具相互呼應(yīng)的顏色又給這份淡定的環(huán)境渲染出一絲朝氣,一份溫馨,深棕色的厚重感與米色的輕柔感形成對(duì)比,和諧一致。溫韻的木材裝飾在華麗之余又有著悠遠(yuǎn)懷古的風(fēng)情,為空間平添了幾分生氣,幾分奢華。

整套沙發(fā)茶幾的設(shè)計(jì),旨在現(xiàn)代喧囂的生活中為家庭居室里增添些許寧靜,將古典家具的精華融入到現(xiàn)代家具風(fēng)格和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,設(shè)計(jì)出帶有中國古典文化和廣西本土文化的神韻風(fēng)格,符合現(xiàn)代人們的生活方式(圖3)。

3.3“壯鄉(xiāng)風(fēng)情”木質(zhì)沙發(fā)茶幾套裝的競爭優(yōu)勢

廣西的木材資源相當(dāng)豐富,故用于家具生產(chǎn)制造的原材料十分充足;壯族具有悠久的歷史文化和各式各樣的傳統(tǒng)習(xí)俗,進(jìn)行家具開發(fā)設(shè)計(jì)時(shí)有非常多的取材方向;家具具有濃郁的地方民族特色,而全國乃至世界各種類型的家具博覽會(huì)上具有地方民族風(fēng)格的產(chǎn)品系列并不多見;可以利用國家對(duì)少數(shù)民族定點(diǎn)企業(yè)的扶持政策進(jìn)行低成本運(yùn)營等等[1]。

3.4“壯鄉(xiāng)風(fēng)情”木質(zhì)沙發(fā)茶幾套裝將促進(jìn)廣西少數(shù)文化用品產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

國內(nèi)外的家具企業(yè)普遍認(rèn)為,在中國現(xiàn)代的家具設(shè)計(jì)缺乏一種獨(dú)特的文化內(nèi)涵,遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于明清時(shí)代這個(gè)鼎盛時(shí)期的家具設(shè)計(jì)

[1]

理念。每年的11月在廣西南寧舉辦的南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)和中國東盟博覽會(huì)極大地促進(jìn)了廣西社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,這對(duì)于我們來說不失為一個(gè)良好的機(jī)遇,每一屆的主辦方都把如何在這些活動(dòng)中形成少數(shù)民族產(chǎn)品的大市場作為追求和奮斗的首要目標(biāo),這都將促進(jìn)廣西少數(shù)文化用品產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,所以廣西少數(shù)民族文化產(chǎn)品可以以此為平臺(tái)走向世界、面向未來。“壯鄉(xiāng)風(fēng)情”木質(zhì)沙發(fā)茶幾套裝對(duì)外

宣傳展示設(shè)計(jì)實(shí)例(圖4)

4 結(jié)語及展望

廣西的民族文化藝術(shù)是先輩們千百年來智慧沉淀,是祖先們在漫長的歷史歲月中追求進(jìn)步、向往美好的文化精髓。“壯鄉(xiāng)風(fēng)情”木質(zhì)沙發(fā)茶幾套裝若加以系統(tǒng)設(shè)計(jì)開發(fā),無論在對(duì)內(nèi)營銷或國際市場來說都遇到了難得的機(jī)遇,如果家具企業(yè)能充分利用國家對(duì)少數(shù)民族定點(diǎn)企業(yè)的優(yōu)惠政策[1],讓獨(dú)具文化特色的設(shè)計(jì)構(gòu)思和新興時(shí)代的潮流觀念有機(jī)結(jié)合,就能營造良好的發(fā)展道路,贏得更好的生存空間。

現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)已經(jīng)突破傳統(tǒng)上的功能與意義,它演化成了一種蘊(yùn)含物質(zhì)文化與精神文化完美載體。一個(gè)成功的民族家具設(shè)計(jì),決不是簡單地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)和模仿他人的設(shè)計(jì),而是在吸取自己民族文化精粹的基礎(chǔ)上,通過對(duì)現(xiàn)代市民的生活狀態(tài)和方式深入體會(huì)和觀察了解,整合和調(diào)整創(chuàng)造出宜人的,具有鮮明民

[6]

族特色品牌風(fēng)格的設(shè)計(jì)。家具是一種簡單但復(fù)雜的商品,是一種普遍但重要的消費(fèi)品,其所蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化的多少是個(gè)人修養(yǎng)、情趣高低的重要標(biāo)志。一個(gè)居住環(huán)境主要靠人的行為運(yùn)動(dòng)和思想觀念來支撐,而構(gòu)成理想家居的家具產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)是實(shí)用與審美的和諧統(tǒng)一,技術(shù)與藝術(shù)的圓滿結(jié)合,我們應(yīng)當(dāng)立足于不同地域?qū)е碌奈幕町愋,把特色抓好,這樣設(shè)計(jì)出來的東西就不僅是形式上的一種創(chuàng)新,而是在設(shè)計(jì)的藝術(shù)層面、商業(yè)層面都有更加詳實(shí)具體地體現(xiàn),這樣才能做好各自品牌的特色。隨著現(xiàn)代科技的高速向前發(fā)展和新型工藝、新式材料地不斷涌現(xiàn),設(shè)計(jì)師就能愈加自由地發(fā)揮自己的藝術(shù)才能,家具企業(yè)應(yīng)該在新的時(shí)代背景下進(jìn)行協(xié)調(diào)和平衡,形成一種即蘊(yùn)含現(xiàn)代時(shí)尚元素,又不失傳統(tǒng)文化精髓的家具設(shè)計(jì)新思路,讓時(shí)尚元素和傳統(tǒng)風(fēng)格在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中得以完美的結(jié)合[7]?偠灾,設(shè)計(jì)師應(yīng)在在家具設(shè)計(jì)中系統(tǒng)研究民族文化特色,把握好文化傳承和創(chuàng)新的尺度,抓住市場需求,這樣才能設(shè)計(jì)出一系列優(yōu)秀的家具設(shè)計(jì)作品來。

(責(zé)任編輯:北 方)

參考文獻(xiàn)

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