自由意志和決定論問題

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自由意志和決定論問題

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木獨

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自由意志和決定論問題

作者：木獨

時間：2004-05-14 22:06??三思科學(xué)論壇(http://bbs.oursci.org) 默認(rèn)字體大字體

一、需要區(qū)分開三種形式的決定論。一種是和宗教有關(guān)的；一種和社會科學(xué)有關(guān)的；一種和自然科學(xué)有關(guān)。和宗教有關(guān)的一般被稱為宿命論（見二）。社會科學(xué)上的決定論認(rèn)為人類的歷史發(fā)展是被決定的；自然科學(xué)上的決定論則認(rèn)為宇宙間所有事件都是被決定的。由于人類是自然界一員，所以人類行為也是被決定的。所以自然科學(xué)上的決定論蘊(yùn)涵了社會科學(xué)的決定論。下面提到的決定論指前者。對這個主張一般表達(dá)是：所有事件都是有原因的。亦即是說，不存在沒有原因事件。另外，到目前為止我們還沒有完全的物理學(xué)知識。因此在討論決定論問題時只能是原則上的。

二、一個普遍誤解認(rèn)為決定論等同于宿命論。但兩者其實有一些不同。

以我現(xiàn)在在灌水為例。決定論者認(rèn)為我灌水是一連串物理事件的一環(huán)，它是有物理原因（例如在家無聊）并會產(chǎn)生物理結(jié)果的（例如某人回帖）。但如果前提變了結(jié)果也就會隨之改變。譬如如果我今天選擇出去逛街的話，那就不會發(fā)生灌水事件。

但宿命論者則會再進(jìn)一步主張灌水這一動作是被命定的（可能是上帝意志或其它什么因素）。再以灌水為例。宿命論者會主張無論我在家無聊還是選擇出去逛街，此刻我都必然會在這里灌水。如果覺得理解這一點有困難的話，不妨想想伊迪帕斯王的故事。其中的內(nèi)容只會產(chǎn)生在宿命論，而非決定論的框架下。

三、決定論可以區(qū)分為強(qiáng)決定論和弱決定論兩種。后者又稱相容論。區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)在于如何看待自由意志。

那什么是自由意志呢？在不考慮決定論的情況下，如果我被搶劫而被迫將財物交予犯人，雖然我是自己掏錢的（動作執(zhí)行者是我），但我的行為卻是不自由的。但如果我是犯人，那我便可以自由選擇今晚是否去搶劫，這便是自由的。由此可見，意愿是自由意志的重要原素。

強(qiáng)決定論者認(rèn)為自由是不存在的，或者是虛幻的。而相容論則認(rèn)為決定論的主張（見一）和自由意志是相容的。

舉個例，假設(shè)某人因欠債選擇跳樓。強(qiáng)決定論者認(rèn)為，基于遺傳、性格、社會背景等因素，這個家伙跳樓是必然的。他選擇下海經(jīng)商，投資地產(chǎn)等，表面看來是他選擇的，但其實這只是被決定好了的物理事件。例如他遺傳的性格讓他不擅經(jīng)商，他的軟弱讓他投資時不能作出果斷選擇，股災(zāi)原因讓他身不由己，等等。

但弱決定論者認(rèn)為雖然這家伙跳樓是不可避免的，但這不代表他在選擇時是不自由的。雖然在經(jīng)商和當(dāng)公務(wù)員之間他無可避免地選擇前者，但不代表他選擇時是不自由的。

四、決定論最主要地問題涉及到道德和價值判定。因為如果所有事情都是被決定好的而沒有自由，那便需要大為修改關(guān)于善惡好壞的日常見解。但這種修改是不可能的。參考一個著名例子：

犯人：我自少生長在一個破碎貧窮家庭，被迫走上犯罪道路。希望法官大人能網(wǎng)開一面，給我減刑。

法官：對不起，我自少被教導(dǎo)為守法懲惡，我只能被迫給你判重刑。

其實問題的關(guān)鍵在于如何界定“自由”這一概念。因為強(qiáng)決定論和相容論對自由的理解是不同的。強(qiáng)決定論將一般我們不考慮的因素也考慮進(jìn)來。但相容論對自由的理解則接近于日常的直覺。因此有人（如奎因）稱決定論和自由意志的問題的出現(xiàn)只是由于我們思路不清。如果分析清楚相關(guān)概念，問題便會煙消云散。

你又怎樣看？

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2004-05-14 22:06

逍-遙

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我覺得把這兩個東西混在一起是混亂的根源

作者：逍-遙

時間：2004-05-14 23:29??三思科學(xué)論壇(http://bbs.oursci.org) 默認(rèn)字體大字體

事實上進(jìn)化就是偶然的，沒有任何充分的理由可以認(rèn)為人一定會出現(xiàn)在這個世界上，如果決定論是正確的，那進(jìn)化論就宣告破產(chǎn)了。

研究者對于一切假說，特別是自己提出的假說，應(yīng)養(yǎng)成一種懷疑的心態(tài)。而一旦證明其謬誤，則應(yīng)立即摒棄之�！柛�

重要的東西，從前都曾被人說起過，但他們沒能發(fā)現(xiàn)它——艾爾弗雷德. 諾斯.懷特黑德

(193)

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2004-05-14 23:29

風(fēng)云劍

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到了科學(xué)的邊緣，無法證明。

作者：風(fēng)云劍

時間：2004-05-15 09:50??三思科學(xué)論壇(http://bbs.oursci.org) 默認(rèn)字體大字體

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(24)

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2004-05-15 09:50

木獨

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決定論和隨機(jī)性其實是一致的

作者：木獨

時間：2004-05-15 12:21??三思科學(xué)論壇(http://bbs.oursci.org) 默認(rèn)字體大字體

引用: 最初由逍-遙發(fā)表

因為斷言沒有不存在原因的事件并不蘊(yùn)涵概率不存在。也就是說，可以同時主張二者而不構(gòu)成矛盾。

舉一個例子。在沒有出千情況下，從52張樸克牌中抽出紅心K的概率是1/52。

決定論者認(rèn)為在抽牌時得出的結(jié)果是隨機(jī)的，但抽出紅心K1/52的概率便是被決定的

這種隨機(jī)性不能和自由意志同日而語。無論是強(qiáng)決定論者和相容論者很多（不是全部）都承認(rèn)這一點。一個簡單理由是自由意志不能擺脫隨機(jī)性。自由意志只是能隨自己意愿去選擇某事，而不是選擇概率。

其實之所以會出現(xiàn)這種混亂，關(guān)鍵在于“因果”的概念。在近代物理學(xué)中，對因果理解是必然的（如法國數(shù)學(xué)家拉普拉斯的所謂強(qiáng)因果結(jié)構(gòu)）。但在現(xiàn)代物理學(xué)中，量子力學(xué)已修改了傳統(tǒng)因果概念，并代之以概率上因果。

例如物體受熱膨脹。照前者的解釋是“物體因為受熱，所以膨脹”；但在后者解釋中，則是“在近100%情況下，物體受熱后會膨脹”，其中的“因為…所以…”在概率解釋下消失了

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2004-05-15 12:21

逍-遙

猛犸象

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13768-

不過對于賭徒而言有一種被稱為運(yùn)氣的東西

作者：逍-遙

時間：2004-05-16 14:36??三思科學(xué)論壇(http://bbs.oursci.org) 默認(rèn)字體大字體

嗯還有一句話說概率是因為我們無知

研究者對于一切假說，特別是自己提出的假說，應(yīng)養(yǎng)成一種懷疑的心態(tài)。而一旦證明其謬誤，則應(yīng)立即摒棄之。——摩爾根

重要的東西，從前都曾被人說起過，但他們沒能發(fā)現(xiàn)它——艾爾弗雷德. 諾斯.懷特黑德

(193)

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2004-05-16 14:36

木頭鳥

板足鱟

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我不大明白“自由意志”本身的含義

作者：木頭鳥

時間：2004-05-16 17:06??三思科學(xué)論壇(http://bbs.oursci.org) 默認(rèn)字體大字體

自由行為懂，就是想干嘛干嘛。

可自由意志是什么意思呢？

事實就是邏輯。

(14)

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2004-05-16 17:06

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智人

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不僅僅是結(jié)果需要概率。

作者：O-Si-O

時間：2004-05-16 17:14??三思科學(xué)論壇(http://bbs.oursci.org) 默認(rèn)字體大字體

對于每一個“結(jié)果”，一般有無窮多的“原因”以不同“概率”同時存在。

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2004-05-16 17:14

木獨

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自由意志~

作者：木獨

時間：2004-05-16 18:28??三思科學(xué)論壇(http://bbs.oursci.org) 默認(rèn)字體大字體

引用: 最初由木頭鳥發(fā)表

自由行為懂，就是想干嘛干嘛。

可自由意志是什么意思呢？

假定在兩次背景完全相同（大腦狀態(tài)，所在地點，口袋里有的金錢等等）情況下，你選擇吃飯時一次去老麥和一次去云吞面。

那在這個過程中，你的選擇便是所謂自由意志。

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2004-05-16 18:28

木獨

藍(lán)藻

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13788-

五種不同見解

作者：木獨

時間：2004-05-16 18:33??三思科學(xué)論壇(http://bbs.oursci.org) 默認(rèn)字體大字體

幾種觀點：

第一樓說漏了一種觀點（自由意志論），再加上這種看法，在自由意志和決定論問題上一共存在下面幾種觀點：

自由意志論（Libertarianism）：又稱非決定論（Indeterminism）。認(rèn)為人類能自由地根據(jù)自己意愿去選擇想要作的事情，沒有選擇是被決定的。代表人物有心理學(xué)家詹姆士，存在主義思想家（如尼采、薩特、卡繆），哲學(xué)家內(nèi)格爾。自然科學(xué)上則有量子力學(xué)的支持。

宿命論（fatalism）：認(rèn)為全部或某些事件是無可避免的。注意它和決定論的不同處（見一樓的二）。代表有基督教（特別是加爾文宗）、回教等主張救贖和末世論的宗教，以及其它若干民間宗教傳說。

強(qiáng)決定論（hard determinism）：又稱為不相容論（Incompatibilism）。認(rèn)為人類不能根據(jù)自己意愿去選擇想要作的事情，所有事情都是被決定的。自由只是幻覺。這一主張無論是傳統(tǒng)還是現(xiàn)代，從自然科學(xué)上都得到廣泛支持，并大行其道。代表人物傳統(tǒng)上有牛頓、拉普拉斯、霍爾巴赫、達(dá)爾文、馬克思等�，F(xiàn)代科學(xué)上有愛因斯坦，生物學(xué)上則有基因決定論者（如社會生物學(xué)家威爾遜和道金斯），一些目前強(qiáng)人工智能論者亦主張此說。

相容論（compatibilism）：或稱弱決定論（soft determinism）。認(rèn)為自由意志和決定論的主張是彼此相容的。一個事件可以同是物理的因果和意志選擇的結(jié)果。相容論的哲學(xué)上被得到不少認(rèn)可，因為它的主張綜和了自然科學(xué)和日常直覺。傳統(tǒng)上代表人物有霍布斯，休謨，康德（有人將他歸入自由意志論）�，F(xiàn)代則有斯特勞森，波普爾和塞爾等。認(rèn)知科學(xué)家丹尼特，物理學(xué)家霍金亦持類似觀點

假問題論：無以名之，乃造此名。這一主張認(rèn)為自由意志和決定論是一個假問題。只要能分析清楚像“因果”、“決定”和“自由”這些含混概念，問題便會隨之消失。代表人物有早期分析哲學(xué)家，奎因等。

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2004-05-16 18:33

木頭鳥

板足鱟

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13803-

跟我以往的理解不太一樣。

作者：木頭鳥

時間：2004-05-17 04:27??三思科學(xué)論壇(http://bbs.oursci.org) 默認(rèn)字體大字體

我以前的理解：意志總該指人（或具意識的主體）的意志吧。

你描述的這個情況，我覺得首先的問題是，這似乎沒有驗證的可能性。

有兩種可能：一是不會發(fā)生這種偏差；二是如果發(fā)生，那種變化，不論是決定還是隨機(jī)，都不是自己可以控制的。我想這自由總是要自己做主才算吧。那么這種偏差也談不上自由吧？

所以我覺得，這個問題更可能是個假問題。

事實就是邏輯。

(14)

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2004-05-17 04:27

cuixu

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14020-

好文

作者：cuixu

時間：2004-05-19 11:48??三思科學(xué)論壇(http://bbs.oursci.org) 默認(rèn)字體大字體

看來我是強(qiáng)決定論者，即我認(rèn)為自由意志是幻覺。例如：我拿一根骨頭，我就會預(yù)測那只狗會過來。對狗來講，它顯然可以選擇過來還是不過來，即在這個問題上它是有自由意志的。可是它的自由意志是不真實的，因為我預(yù)測到了它的結(jié)果。

神經(jīng)生物學(xué)里的一些實驗也似乎對此有些啟發(fā)。在人做自主運(yùn)動時，腦波(readiness potential)變化發(fā)生在運(yùn)動動機(jī)(intention)之前。換句話說，在人想要做動作之前，大腦已經(jīng)活動了。也就是說，當(dāng)觀測者看到一個人的腦波開始起變化的時候，他就知道這個人要做動作了，但這時那個人還不知道自己要做動作。有興趣的話可以參考：

Eagleman. D, The where and when of intention, Science 303:1144-6， 2004

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2004-05-19 11:48

木獨

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14030-

強(qiáng)決定論會遇到以下問題

作者：木獨

時間：2004-05-19 13:51??三思科學(xué)論壇(http://bbs.oursci.org) 默認(rèn)字體大字體

強(qiáng)決定論會遇到以下問題：

一、道德和責(zé)任變得不可能。就像最頂?shù)奶又赋龅�，�?qiáng)決定論的主張等于要從科學(xué)上不帶情感色彩地重新修改或還原我們?nèi)粘５牡赖潞蛢r值判斷。這當(dāng)然是原則上可能的，但不會有人對此滿意。

二、假如拉普拉斯所描述的世界確實成立（即假如你能理解某一刻宇宙所有粒子的情況，你就能推出宇宙將來或過去任何一刻的情況）。你能知道某人的整個未來。即使是這樣，但你選擇告訴他不？如果說，那你的話又會改變這個宇宙的物理狀況；如果不說，那你的選擇同樣會從微觀上影響物理狀況，最終影響到他的行為。因此問題最后又回歸到自由意志上。

（第二部分參考了第一推動的《上帝和新物理學(xué)》一書有關(guān)章節(jié)）

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2004-05-19 13:51

dokomo

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14275-

系統(tǒng)內(nèi)部某臺計算機(jī)的運(yùn)算速度不能大于整個系統(tǒng)自身的計算機(jī)速度

作者：dokomo