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試論科學發(fā)展觀的人文關懷的價值意義論文
【論文摘要】科學發(fā)展觀是以人的發(fā)展為根本目的的、全面的、協(xié)調的和可持續(xù)的發(fā)展觀。本文試圖從社會歷史價值觀的高度來探討科學發(fā)展觀的人文關懷的價值意義。詳細論述了科學發(fā)展觀的人文關懷的具體體現，科學發(fā)展觀的人文關懷的價值維度和研究科學發(fā)展觀的人文關懷的價值意義。
【論文關鍵詞】科學發(fā)展觀；人文關懷；以人為本；價值意義
1.科學發(fā)展觀中人文關懷的具體體現
1.1堅持以人為本
科學發(fā)展觀的以人為本思想是把馬克思主義人文關懷的基本要求和中國現階段的基本國情和黨的發(fā)展理念融為一體的突出表現之一�？茖W發(fā)展觀在我黨歷史上首次提出堅持以人為本這一原則，并指出以人為本是科學發(fā)展觀的核心。堅持以人為本，就是要把人民利益作為我們一切工作的出發(fā)點和落腳點，一切為了人民，一切依靠人民，發(fā)展成果有全體人民共享。這是科學發(fā)展觀對人的主體性地位和作用及其價值的肯定，也是科學發(fā)展觀的人文關懷意蘊的具體彰顯。
1.2注重人的自由全面發(fā)展
科學發(fā)展觀重申了實現每個人的全面而自由的發(fā)展是人的發(fā)展的理想境界。并明確把“努力促進人的自由而全面發(fā)展”作為“堅持以人為本”的基本要求和社會發(fā)展的根本目標，同時又把該目標的實現置根于我國社會主義經濟、政治、文化全面、協(xié)調和可持續(xù)發(fā)展的基礎之上，這份體現了充分體現了社會的發(fā)展與人的發(fā)展相互促進，并最終以實現人的發(fā)展為根本目的，更體現了科學發(fā)展觀關于“人的全面而自由的發(fā)展”的馬克思主義人文關懷。
1.3促進區(qū)域協(xié)調發(fā)展
由于諸多原因，我國城鄉(xiāng)、東西部地區(qū)和社會階層，仍然存在著巨大差異，發(fā)展很不平衡�？茖W發(fā)展觀明確提出了“更加注重加快農村發(fā)展”，以切實“堅持城鄉(xiāng)協(xié)調發(fā)展”和“從宏觀政策上支持欠發(fā)達地區(qū)加快發(fā)展”，以切實“堅持區(qū)域協(xié)調發(fā)展”的戰(zhàn)略指導思想，以及一系列實踐舉措，為社會全體成員的全面發(fā)展提供了明確的理論基礎和政策支撐，并創(chuàng)造了良好社會環(huán)境，以更好的堅持以人為本。這也是科學發(fā)展觀中人文關懷的重要體現。
2.科學發(fā)展觀中人文關懷的價值維度解讀
2.1人的外在需要與內在需要的統(tǒng)一
人的外在需要是指人對自然界和社會資料的占有需求，人的內在需要是指人內在的精神訴求，包括精神生活上的滿足和對理想生活狀態(tài)的追求。對人的外在需要和內在需要的人文關懷主要表現在三個方面：一是滿足人們的基本的物質需要；二是滿足人們權利和尊嚴的需要；三是滿足人的自我實現的需要。人的外在需要和人的內在需要在本質上是統(tǒng)一于人，外在需要是內在需要的基礎和保證，內在需要是外在需要存在的價值意義。社會轉型時期，面對現代技術的強大和人的渺茫和困惑，人不斷追問自身所處的位置和生命的意義，不斷消解煩惱與沖突，尋求正確的生活態(tài)度和方式，這正是科學發(fā)展觀的人文關懷存在方式。科學發(fā)展觀以人為本的人文關懷，重視滿足人的外在需要的同時，又重視人的內在需要的滿足，是人的外在需要和內在需要統(tǒng)一發(fā)展的時代訴求的反映。
2.2人的個性自由發(fā)展與人的“類”的發(fā)展的統(tǒng)一
現階段人文關懷是主張個性自由發(fā)展，我國社會主義社會的個性自由發(fā)展，應當是個人的個性自由發(fā)展與人的“類”的發(fā)展相統(tǒng)一的發(fā)展。因為無論是個體的人，還是個性自由發(fā)展的人都是人的類的特殊表現形式。以人為本科學發(fā)展觀高度重視促進社會發(fā)展和人的發(fā)展的問題。明確指出，“不僅要重視經濟增長指標，而且要重視人文指標、資源指標、環(huán)境指標和社會指標，堅持把經濟增長指標同人文、資源、環(huán)境和社會發(fā)展指標有機地結合起來”。這體現了個體真正意義上追求幸福生活的價值理念、理想人格和精神境界，也體現了整個社會的政治、經濟、文化的全面協(xié)調發(fā)展，體現了我黨追求社會全面進步與個人全面發(fā)展的思想。我國科學發(fā)展觀中人文關懷的價值取向，注重人的“類”的發(fā)展與個性自由發(fā)展的統(tǒng)一，強調對人的終極關懷，體現了我國當代價值導向。
2.3個人價值與社會價值的統(tǒng)一
科學發(fā)展觀中的以人為本，就是要確立人民的主體性地位，努力為人的社會價值和個人價值的實現創(chuàng)造良好的環(huán)境。新時期人文關懷的價值導向，應該是社會價值和個人價值的實現內在于統(tǒng)一于人的價值實現過程中，并從個人價值的實現入手，進行正確的價值引導，從而實現個體的個人價值和社會價值的滿足。首先，重視個體生命存在的意義。片面追求經濟發(fā)展的物本思想，一定程度上促進了我經濟迅速發(fā)展，但與此同時卻缺失必要的人文關懷，使個體生命的存在和發(fā)展缺乏可靠保證。以人為本的發(fā)展觀為人的全面自由發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件，并高度關注人存在和發(fā)展的價值意義的，給予個體生命極大的人文關懷。其次，努力提高個體的生存質量，發(fā)揮個體的潛能。個體生存質量的提高，即能保證個體對生命的重視，又能充分發(fā)揮個體的能力自由自覺勞動的效能。充分體現出個體存在的其個人價值和社會價值。再次，同等重視個人價值的實現和社會價值實現。個人價值是通過社會價值體現出的，而社會依賴于個人價值的全面發(fā)揮得到進步的。另外，社會主義核心價值體系是個人價值提高的保障，當社會中每個人的核心價值觀都趨同于社會主義核心價值體系時，個人價值和社會價值便實現有效的統(tǒng)一，從而人的全面發(fā)展得以實現。也充分體現我當科學發(fā)展觀對人文關懷價值取向的重視。
3.研究科學發(fā)展觀的人文關懷的價值意義
3.1有助于深入認識理解科學發(fā)展觀
科學發(fā)展觀的“以人為本”思想是我國社會主義社會本質的集中體現，是馬克思主義人文關懷的繼承和發(fā)展，也是人類歷史發(fā)展目的的終極反映�？茖W發(fā)展觀堅持以人為本，突出了發(fā)展的價值尺度，特別注重人文關懷價值對社會發(fā)展的重大意義。科學發(fā)展觀重新審視了經濟增長和人文關懷價值在發(fā)展中的地位，明確了社會發(fā)展與人的發(fā)展的關系，使工具尺度和價值尺度達到了統(tǒng)一�？茖W發(fā)展觀堅持以人為本，要求社會主義建設應兼顧人與社會的全面協(xié)調發(fā)展，城鄉(xiāng)、東西部地區(qū)和社會階層協(xié)調發(fā)展人與自然、人與社會的協(xié)調發(fā)展，以及人類的可持續(xù)發(fā)展。以人為本的人文關懷思想，體現了中國特色社會主義社會發(fā)展的根本目的，有利于全面深入的認識理解科學發(fā)展觀。
3.2有助于指導我國社會主義實踐
思想意識對社會實踐具有巨大反作用，人文關懷的價值取向的正確與否，會直接影響到人的思想意識�？茖W發(fā)展觀提出的以人為本思想，是在我國發(fā)展中偏面追求經濟增長并付出慘重的代價這一客觀實際情況下，就我國當前的社會發(fā)展中迫切需要明確的問題提出的方向性指導。這種人文關懷價值理念，不僅繼承了馬克思注意人文關懷思想，也是針對現階段我國的客觀實際情況提出的具體要求，是與時俱進的科學指導思想�？茖W發(fā)展觀所指出的以人為本的人文關懷思想和價值取向是我國社會主義社會現階段的指導思想，所以堅持和發(fā)揮科學發(fā)展觀的人文關懷取向，對于我國現階段的經濟快速發(fā)展和社會發(fā)展和人的發(fā)展有著巨大的作用，有效地指導我國社會主義社會更快、更好地發(fā)展，從而實現人與自然、人與人、人與社會的和諧發(fā)展，實現人的生命價值意義的回歸。
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