古詩教學學科論文

　　一、課題的提出：

　　生活中有美，古詩教學中也有美。古詩是我國傳統(tǒng)文化的精粹，經(jīng)過千百年的沉淀，流傳下來的能夠選入小學課里的古詩更是精華中的精華，可謂字字珠璣。它是中華文化的一部分，是學生近距離接觸、感受中華文化的一個窗口。它是激發(fā)學生對祖國傳統(tǒng)文化的熱愛的一個切入點，尤其是小學語文新課程標準推薦背誦的70首古詩詞，都是歷代名篇，不僅內(nèi)涵豐富，具有很高的審美價值和很強的藝術(shù)感染力，而且短小精悍，詞句優(yōu)美，韻體和諧，節(jié)奏性強，易讀易記。小學古詩的教學，對于小學生認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，提高文化品位和審美情趣，培養(yǎng)熱愛祖國語言文字的情感，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富學生的精神世界有著舉足輕重的意義。

　　新課程標準指出：“小學語文教學應(yīng)該立足于促進學生的發(fā)展，為他們的終身學習、生活和工作奠定基礎(chǔ)”，“以生為本”的教學理念始終警策著我們。小學語文古詩教學是個難點，在以往的教學過程中，許多教師基本上是一個路子教學：教師講解，學生識記，最后背誦。雖然現(xiàn)在已經(jīng)有很多人做了各種各樣的濃度來試圖改變這一局面：如創(chuàng)設(shè)情境教學古詩，利用音樂欣賞古詩，進行美的古詩教學研究，利用網(wǎng)絡(luò)進行古詩教學，體現(xiàn)學生的主體性，培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力等等，但總覺得這些教學模式內(nèi)容豐富，且只留于形式，這樣的模式教學，也只能是強硬地灌給演一些知識，而學生的自學能力得不到培養(yǎng)，更何況中國的古詩詩情畫意充滿了美感，這種模式教學卻又讓學生失去了那一雙發(fā)現(xiàn)美麗的眼睛。反思過去，我們說小學語文古詩教學應(yīng)該注重培養(yǎng)學生自主探究的能力，重視學生的自主性，重視以讀為本，讀中感悟，使學生終生受益。我們面對的是一個個活生生的人，他們有思想，有感情，有獨立的人格，是具有主觀能動性的生命體，第個學生都蘊藏著獨立學習的巨大潛能，古詩的教學就要打破這種傳統(tǒng)的教學模式，教師要放開自已，放開學生，讓學生自主探究，深切體會古詩的意境美、語言美、音韻美和形象美。同時，新課標也強調(diào)學科之間的交流與整合，這種古詩教學模式啟發(fā)學生自求自得，自主探究，讓學生在語文古詩教學中，能力與素質(zhì)得到全面發(fā)展與提高。

　　二、課題的界定：

　　課程標準強調(diào)，語文學習是學生的個性化行為。而古詩教學作為語文教學的重要組成部分更應(yīng)是一次自主體驗的過程。近十年來，在美國興起的建構(gòu)主義心理學認為，學生學習的過程是主動建構(gòu)知識的過程，而不是被動接受外界的刺激；學生以自已已有的知識、經(jīng)驗為基礎(chǔ)，對新的知識住處進行加工、理解，由此建構(gòu)起新知識的意義，同時原有的知識經(jīng)驗又是因轔新知識經(jīng)驗的進入而發(fā)生調(diào)整和改變。所以學習過程不是對新住處的直接吸收和積累，而是新舊知識之間的相互作用。學生是閱讀的主體，小學語文古詩教學的意義是學生在教師指導下，以已有知識和生活經(jīng)驗為基礎(chǔ)生成的。葉圣陶先生說，閱讀是吸收，寫作是傾吐。實際不，閱讀也需要傾吐，可以說閱讀是伴隨著傾吐消化液才能吸收食物營養(yǎng)。由此看來，在小學語文古詩教學中，毫無疑問，必須十分尊重學生這種自主性。

　　蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中指出，“學生學習的一個突出特點，就是他們對學習的對象采取研究的態(tài)度”，布魯納認為，教學過程就是在教師的引導下學生發(fā)現(xiàn)的過程，要求學生主動地學習，強調(diào)要自我思考和探索事物，而不應(yīng)該消極地接受知識，要像數(shù)學家那樣去思考數(shù)學，像歷史學家那樣去思考歷史，親自去發(fā)現(xiàn)問題的結(jié)論和規(guī)律，成為一個發(fā)現(xiàn)者。小學語文古詩教學中的探究必學習，是要把古詩以及自然、社會、自我都作為查閱資料等等，探究性學習方式，可以使學生在更高的層面上進行學習。當然，重視探究性學習，并不意味著接受學習不重要，也不意味著記憶、理解等層面的學習沒有必要了，恰恰相反，接受性學習是探究性、創(chuàng)造性學習的前提。

　　這樣的教學模式，使學生完全處于整個學習探索進程之內(nèi)�，F(xiàn)在各種資料充斥著學生的生活，相信學生完全有能力利用自己手頭的資料，利用自己已有的查字典解釋字詞的能力理解古詩。

　　三、課題操作策略：

　　1、自主感司，讀準詩句。古詩語言精練、含蓄、優(yōu)美、首先要讓學生抓信重點字、詞，讀準字音，了解字義，讓學生大聲朗讀，“不求甚解”地讀，讀通，讀好，讀到朗朗上口，在讀中自悟。

　　2、自主理解，畫詩意圖。激發(fā)學生進入詩句所描述的景象，引導學生根據(jù)自己的理解，體會詩句的描寫，充分發(fā)揮想象，畫詩意圖。古詩把詩人豐富多彩的生活內(nèi)容熔鑄在短短的幾十字中，以少勝多，以大見小，給古詩教學鑒賞者留下充分的再創(chuàng)造的余地。

　　3、畫演古詩，探究詩意。古詩意境地深邃，給學生提供了一個廣闊的思維擴展，想象的空間。詩意圖形成了學生對古詩的感悟又深了一層，在教學中讓學生合作交流討論，結(jié)合自己畫出的詩意圖，對照詩句說說或演演自已對詩句的理解和體驗，從中受到情感的熏陶，獲得思想啟迪，享受審美的樂趣。

　　4、講座交流，體悟情理，品味語言美。進一步啟示和激發(fā)學生深入地體驗和感受，領(lǐng)悟詩句中蘊涵的深沉的情感和深刻的事理。講中有導，導中有練，啟發(fā)學生悟法用法，引導學生放寬思維，說自己想說的，不要盲從于書本。

　　5、創(chuàng)設(shè)情境，感情朗讀，感受意境地美、音樂美。小學語文古詩教學訓練重點在朗讀指導上，而朗讀的最高境界是入情入境，應(yīng)引導學生感受情境，讓他們進入角色獲得自已的情感體驗，發(fā)揮自已的創(chuàng)見性去表現(xiàn)古詩的思想感情。教師可以通過多種方式，多渠道創(chuàng)設(shè)情境，引學生入“境”，要求教師范讀，學生領(lǐng)讀，教師學生講讀，指名朗讀和熟讀成誦，要讓學生充分地讀，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感受熏陶，受到美的教育。

　　6、改寫古詩，體驗創(chuàng)新。在學生學習了古詩，對其形式、意境，構(gòu)思等知識有了一定的了解后，教師再加以適當?shù)狞c撥、誘導，觸發(fā)學生的美感，讓他們學習詩中的寫作手法對古詩進行改寫。

　　四、課題實驗成效：

　　通過一年來的實踐，無論在改變學生自主探究理解古詩的內(nèi)容上，還是在培養(yǎng)學生能力與素質(zhì)的發(fā)展的提高上都取得了一定的成效。

　　1、學生自主、探究，理解古詩的內(nèi)容，并能通過賞析，理解詩中蘊涵的思想感情，達到會背誦。

　　2、學生學習古詩由被動變?yōu)橹鲃拥奶角�，自學能力大大增強，學習舉更加濃厚，同時把古詩當作一種樂趣和享受，從而真正發(fā)揮古詩教學的特有魅力；鍛煉了學生搜集、處理、加工信息的能力。培養(yǎng)了學生自主、探究能力及對古詩的閱讀鑒賞能力，使學生在今后的習作中形成言簡意賅的文風。

　　3、通過對古詩的學習與鑒賞罰分明，使學生受到愛國主義的熏陶和美的教育，提高學生的語文素養(yǎng)。

　　4、古詩教學并不量為了學古詩而教古詩，該實驗研究讓學生跳出了單純學古詩的境界，拓寬學習空間，滲透與其他學科的結(jié)合與交流，培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)，使學生的能力與素質(zhì)都能得到全面的發(fā)展和提高。

　　五、課題反思：

　　在教學實踐中，小學語文古詩教學是個難點，在以往的教學過程中，許多教師基本上是一個路子教學：教師講解，學生識記，最后背誦。雖然現(xiàn)在已經(jīng)有很多人做了各種各樣的嘗試來試圖改變這一局面，進行美的古詩教學研究，利用網(wǎng)絡(luò)進行古詩教學，體現(xiàn)學生的主體性，培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力等等，但總覺得這些教學模式內(nèi)容豐富，且只留于形式，這樣的模式教學，也只能是強硬地灌給學生一些知識，而學生的自學能力得不到培養(yǎng)，反思過去，我們說小學語文古詩教學應(yīng)該注重培養(yǎng)學生自主探究的能力，重視學生的自主性，重視以讀為本，讀中感受悟，使學生終生受僧。古詩的教學就要打破這種傳統(tǒng)的教學模式，教師要放開自己，放開學生，讓學生自主探究，深切體會古詩的意境美、語言美、音樂美和形象美。同時，新課標也強調(diào)學科之間的交流與整合，這種古詩教學模式啟發(fā)學生自求自得，自主探究，讓學生在語文古詩教學中，能力與素質(zhì)得到全面發(fā)展與提高。

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