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公司社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)產(chǎn)生加理論基礎(chǔ)論文

時(shí)間:2023-04-28 17:09:25 論文范文 我要投稿
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公司社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)產(chǎn)生加理論基礎(chǔ)論文

  一、哲學(xué)基礎(chǔ)

公司社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)產(chǎn)生加理論基礎(chǔ)論文

  企業(yè)不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)存在。它還是一種社會(huì)關(guān)系的集合。從企業(yè)產(chǎn)生之日起。它在作為“經(jīng)濟(jì)人”組織生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的同時(shí),也就把與之相關(guān)的社會(huì)關(guān)系按照發(fā)揮企業(yè)的經(jīng)濟(jì)性功能。達(dá)到企業(yè)的經(jīng)濟(jì)性目的的要求組織起來(lái)了,這一方面是由于企業(yè)的生存離不開(kāi)它所處的社會(huì)環(huán)境,而另一方面也由于企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)會(huì)給社會(huì)帶來(lái)有益或不利的影響。在這種情況下,企業(yè)作為一個(gè)‘社會(huì)的人”。就需要進(jìn)行目標(biāo)變換,建立在傳統(tǒng)的功利主義經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)上的企業(yè)觀就發(fā)生了變化。以利潤(rùn)為中J心的傳統(tǒng)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)就面臨著新的挑戰(zhàn)。

  企業(yè)同社會(huì)其他組織、集體和個(gè)人之間的關(guān)系可以歸納為以下幾項(xiàng):

  1,企業(yè)同政府管理部門(mén)及稅務(wù)部門(mén)的關(guān)系:

  2,企業(yè)與資產(chǎn)所有者的關(guān)系;

  3,企業(yè)與職_f的關(guān)系;

  4,企業(yè)與同行其他企業(yè)的關(guān)系;

  5。企業(yè)與供應(yīng)商、消費(fèi)者之間的關(guān)系;

  6,企業(yè)與債權(quán)人的關(guān)系;

  7,企業(yè)與自然環(huán)境的關(guān)系;

  8,企業(yè)與其他社會(huì)組織及社會(huì)公眾的關(guān)系。

  對(duì)這些關(guān)系的哲學(xué)分析可以看出,企業(yè)和社會(huì)的關(guān)系不僅包括生產(chǎn)關(guān)系,還包括經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的關(guān)系和其他社會(huì)關(guān)系等等。這體現(xiàn)著人的價(jià)值觀念。其實(shí)質(zhì)是人與社會(huì)之間的一種需求和期望價(jià)值的相互滿(mǎn)足。從企業(yè)這個(gè)經(jīng)濟(jì)人來(lái)看,企業(yè)的生存、發(fā)展依賴(lài)于這些社會(huì)關(guān)系的支持,只有以這些社會(huì)關(guān)系為背景,它才有可能實(shí)現(xiàn)對(duì)經(jīng)濟(jì)性目標(biāo)的追求。因而,企業(yè)作為一個(gè)更加復(fù)雜意義上的“個(gè)人”,不僅要對(duì)自己承擔(dān)的角色盡到責(zé)任,而_幾對(duì)社會(huì)負(fù)有共同責(zé)任。

  企業(yè)不僅要提高經(jīng)濟(jì)效益。還要提高社會(huì)效益。并承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任。諸如提供產(chǎn)品的服務(wù)、就業(yè)機(jī)會(huì)、員工培訓(xùn)、勞動(dòng)保護(hù)、環(huán)境保護(hù)、污染治理社區(qū)建設(shè)等等。這樣以揭示企業(yè)資本資源為主要內(nèi)容的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)就不能滿(mǎn)足社會(huì)各界對(duì)企業(yè)信息的需求。以核算企業(yè)的自然資源、人力資源及其社會(huì)影響為目標(biāo)的社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)在本世紀(jì)6()年代就應(yīng)運(yùn)而生了,他的誕生使企業(yè)的目標(biāo)符合了社會(huì)公眾的利益。使企業(yè)的生存與發(fā)展?jié)M足了人類(lèi)社會(huì)“可持續(xù)發(fā)展”的共同需要。即“各個(gè)人通過(guò)社會(huì)生活,也會(huì)加深作為存在的自我意識(shí)!

  二、經(jīng)濟(jì)學(xué)甚礎(chǔ)

  企業(yè)社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)的產(chǎn)生既有其客觀必然性。也有其經(jīng)濟(jì)學(xué)理論淵源。從十九世紀(jì)到現(xiàn)在有許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出了企業(yè)社會(huì)責(zé)任的概念。

  西斯蒙第于1819年,第一次明確提出了“社會(huì)成本”的概念。他評(píng)價(jià)了社會(huì)以濟(jì)貧院和醫(yī)院的形式承擔(dān)失業(yè)成本的情況,提出雇主應(yīng)保證_L人的安全,避免就業(yè)間斷,解決疾病和老年人問(wèn)題,企業(yè)應(yīng)負(fù)擔(dān)’由于廢物的流失等“不當(dāng)節(jié)約”行為所造成的別人或社會(huì)的成本?死擞1923年揭示了社會(huì)成本和個(gè)別成本沖突的主要原因。他認(rèn)為,社會(huì)價(jià)值應(yīng)包括私人消費(fèi)的效用以及由私人負(fù)擔(dān)的社會(huì)成本兩部分。因?yàn)樯a(chǎn)過(guò)程要消耗一定的人力、物力和財(cái)力,這一部分構(gòu)成了私人消費(fèi)的效用;另一方面,生產(chǎn)過(guò)程產(chǎn)生一些不利人類(lèi)生存的杜會(huì)成本。這部分成本應(yīng)當(dāng)由私人負(fù)責(zé)承擔(dān)。并應(yīng)盡力克服之。庇古認(rèn)為,研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要目的是改進(jìn)社會(huì)狀況。從而創(chuàng)立了福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的比較完整的體系。他提出了“外部效應(yīng)”的概念!巴獠啃(yīng)”指的是這樣一種情況,即某一生產(chǎn)者(或消費(fèi)者)的行動(dòng)直接影響到另一生產(chǎn)者(或消費(fèi)者)的成本(或效用)。這些外部效應(yīng)可能是有害的,這稱(chēng)之為外部不經(jīng)濟(jì);它們可能是有益的,這就是眾所周知的外部節(jié)約。產(chǎn)生外部不經(jīng)濟(jì)的一個(gè)例子是:某一生產(chǎn)者將污水排進(jìn)河里,而另一生產(chǎn)者需要增加費(fèi)用以安裝凈化水質(zhì)的設(shè)備。當(dāng)“外部效應(yīng)”存在時(shí),即使是完全競(jìng)爭(zhēng),資源的配置也不是最優(yōu)的。外部效應(yīng)的生產(chǎn)者在作決策時(shí)。并不需要考慮他們行動(dòng)的外部影響。相反,他們將在生產(chǎn)的私人而不是在社會(huì)成本的基礎(chǔ)上尋求他們私人的利潤(rùn)最大化,所以。外部有害效應(yīng)的生產(chǎn)者所生產(chǎn)的產(chǎn)品將超過(guò)最優(yōu)化水平,因?yàn)閭(gè)別生產(chǎn)者總是會(huì)低估其真實(shí)的社會(huì)生產(chǎn)成本。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家科斯的社會(huì)成本理論曾被當(dāng)作西方微觀經(jīng)濟(jì)的一場(chǎng)革命。社會(huì)成本理論有三個(gè)前提;其一是社會(huì)凈收益最大化是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的客觀目標(biāo);其二是經(jīng)濟(jì)人的權(quán)力的合法性和可轉(zhuǎn)讓性;其三是效率及交易費(fèi)用的最終識(shí)別只能通過(guò)市場(chǎng)?ㄆ找詳(shù)量和貨幣對(duì)勞動(dòng)、工場(chǎng)、環(huán)境污染、自然資源的耗竭、水土流失、森林破壞、技術(shù)變化、失業(yè)、歧視和廣告所造成的社會(huì)成本進(jìn)行計(jì)量。隨后?把污染問(wèn)題作為“社會(huì)損失”和“社會(huì)費(fèi)用”的實(shí)例來(lái)加以研究。這些經(jīng)濟(jì)學(xué)家的論述都為社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)奠定了理論基礎(chǔ)。

  三、會(huì)計(jì)學(xué)基礎(chǔ)

  社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)是在會(huì)計(jì)受托責(zé)任的基礎(chǔ)上發(fā)展的。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,早期的“財(cái)產(chǎn)托付論”到50年代變化為“資源托付論,70年代,又出現(xiàn)了“利益相關(guān)”、“社會(huì)經(jīng)濟(jì)職能分解”和“財(cái)產(chǎn)兩權(quán)分離十管理分權(quán)”諸論,因而,除了財(cái)產(chǎn)的保管和使用以外,政府、職員、消費(fèi)者、社會(huì)福利與社會(huì)公德、生態(tài)平衡和環(huán)境污染治理等都成為了委托—一受托責(zé)任關(guān)系的內(nèi)容。受托已不僅僅是受出資人之托,尚需要整個(gè)社會(huì)之托,現(xiàn)代社會(huì)的愁受托人”有義務(wù)和責(zé)任向負(fù)有直接或間接委托關(guān)系的“委托人”包括社會(huì)的各個(gè)方面充分報(bào)告其社會(huì)責(zé)任的履行情況。而其所報(bào)告的內(nèi)容大都需要以資產(chǎn)、利稅、工資、社會(huì)統(tǒng)籌基金、排污費(fèi)等經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)來(lái)反映,而這些數(shù)據(jù)又都必須通過(guò)對(duì)會(huì)計(jì)的確認(rèn)、計(jì)量才能加以披露。

  由于會(huì)計(jì)受托責(zé)任的范圍及其具體內(nèi)容是不斷拓展的,既反映了歷史的延續(xù)性,又體現(xiàn)了時(shí)代的特征,現(xiàn)代會(huì)計(jì)的受托責(zé)任不能僅僅局限于經(jīng)濟(jì)利益,社會(huì)效益已越來(lái)越成為其責(zé)任的重要組成部分。因此,現(xiàn)代會(huì)計(jì)在委托—一受托關(guān)系中的責(zé)任是雙重的,即包括以體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益為主的經(jīng)濟(jì)責(zé)任和以體現(xiàn)社會(huì)效益為主的社會(huì)責(zé)任兩個(gè)方面,二者都通過(guò)會(huì)計(jì)反映和會(huì)計(jì)管理來(lái)履行和報(bào)告其所受托的責(zé)任。

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