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從社會語言學(xué)的視角來分析隱語論文
引言
語言是人類思維的工具，是人們傳遞信息的工具，也是社會最重要的交際工具。語言中的隱語現(xiàn)象，便是語言和社會之間密切關(guān)系的生動反映之一。隱語是一定的社會集團(tuán)或群體特有的一種專門用語，是為隱瞞和識別該集團(tuán)、回避交際場合中的第三者(圈外人)，實現(xiàn)特殊社會交際功能而創(chuàng)造的。它是語言依據(jù)不同的社會功能而采用的一種功能變體，生動地反映了語言和社會之間的這種密切關(guān)系。
一、隱語的特征
隱語指一定的社會集團(tuán)或群體社會在一定語境中為隱瞞和識別該社會集團(tuán)回避交際場合中的第三者而創(chuàng)造使用的秘密詞、短語或句子，是標(biāo)準(zhǔn)語和方言的一種特殊交際功能的變體。回避人知道，識別集團(tuán)是隱語基本的交際功能。從隱語的定義和本質(zhì)交際功能出發(fā)，我們可以歸納出隱語具有以下五大特征：
1)隱秘性。是隱語最重要和本質(zhì)的特征。隱語的這種隱秘性體現(xiàn)為一種人為的秘密性。隱語的目的實現(xiàn)借助于特殊的語言構(gòu)造方式，因而隱語之隱秘性通過其迥異于通用語之語形表現(xiàn)出來。
2)封閉性。隱語是一種對語言的特殊使用現(xiàn)象。具有很強(qiáng)的封閉性。為實現(xiàn)隱瞞群體內(nèi)部交際內(nèi)容的目的，群體成員有意違背交際的會話合作原則，使用為“外國人”所不理解的隱語，對集團(tuán)或群體以外成員予以封閉、排斥，從而使群體外交際無法進(jìn)行或?qū)е陆浑H的暫時中斷。
3)場合性。隱語總是在一定的語境中運(yùn)用。既在一定的時間、地點。有某種特點的人互相交際的具體狀況。
4)集團(tuán)性。隱語使用者往往體現(xiàn)出一種“集團(tuán)”分類特征。這些集團(tuán)或封閉、穩(wěn)定性強(qiáng)，如商販、技藝諸行或秘密機(jī)構(gòu)(軍事、安全、司法等部門)；或臨時性、變動性大，如娼、賭、竊、匪乞等社會寄生群體。
5)偏離性。對“正常語言”(共同語、方言)的一種偏離使用。一部分隱語迥異與正常語言的外觀，而另一部分隱語通過使用者的約定予以了轉(zhuǎn)移，是對普通語義的一種偏離。隱語的偏離性主要體現(xiàn)在其特殊的語言形式上，這種特殊語言是為實現(xiàn)保密交際功能的目的而創(chuàng)造的。
二、隱語與社會文化
隱語作為一種特殊的社會語言現(xiàn)象，承載著一定的社會文化。
隱語作為語言變體的變化形式有兩種：第一，是全民語言或地域方言中語言形式的扭曲。即通過一系列語音手段——諸如反切，切語，諧音等全民語言或地域方言變形。
反切是最常見的運(yùn)用語音構(gòu)成隱語的方式之一，它利用有限的規(guī)則創(chuàng)造出無限的隱語語詞或語句。
第二，是全民語言或地域方言中語言形式的扭曲，即通過一系列修辭手段——諸如比喻。比擬，借代，摹繪，諱飾等對全民語言或地域方言的語義系統(tǒng)進(jìn)行特殊的解釋，確切地說是對全民語言或地域方言中相印詞匯單位的基本意義的解釋，這種意義的特殊解釋自然扭曲了全民語言或地域方言。
然而，隱語反映的語義內(nèi)容所蘊(yùn)含的社會文化包含了兩個層次：物質(zhì)文化和精神文化。
1、隱語反映的物質(zhì)文化
隱語使用者中的民間手工業(yè)、消費(fèi)服務(wù)業(yè)與社會物質(zhì)生產(chǎn)、消費(fèi)活動關(guān)系密切，因而這些集團(tuán)使用的隱語最為普遍的折射出社會的物質(zhì)文化發(fā)達(dá)程度。
如明清時手工業(yè)中的榨油業(yè)中又分類精細(xì)的隱語。例如他們稱榨油將為車把老，油渣為干漿，豆油為渾老，黃豆為籠口、麻油為滑老等等。這些隱語不僅反映了油品的種類，更反映了當(dāng)時當(dāng)?shù)卣ビ蜆I(yè)的生產(chǎn)情況，從一個側(cè)面映射出社會的物質(zhì)文化。
2、隱語反映的精神文化
隱語在民間和社會經(jīng)濟(jì)活動領(lǐng)域中折射的文化特征，主要體現(xiàn)為一種亞文化。這種亞文化有其積極、美好的一面，如一些豐富多彩的民俗文化；也有丑陋、卑俗的一面，主要在巫卜星象、色情、乞丐等。從所聯(lián)系的社會生活反映了使用者的一種消極文化價值觀念、審美情趣。
三、隱語與社會心理
隱語是全民語言或地域方言的社會變體，也就是說隱語系統(tǒng)只服務(wù)于某些從事秘密活動的相對狹小的社會群體，這個群體為了達(dá)到保密和維護(hù)圈內(nèi)人的需要而得到一些共同的背景知識，遵守他們?nèi)ψ觾?nèi)的群體規(guī)范，對全民語言或地域方言的某些成分有著與眾不同的理解和運(yùn)用，這些群體還可以進(jìn)一步劃分為不同特點的小群體，一種是集團(tuán)性強(qiáng)，秘密程度高，比如刑事犯罪團(tuán)伙，特務(wù)組織，商行群體等等，另一種是集團(tuán)性差，秘密程度低。比如臨時形成的松散團(tuán)伙的群體，從已經(jīng)所知的情況來看，目前這種結(jié)構(gòu)松散的群體數(shù)量較多。
在實際的社會語言交流之中，不同的社會群體自然有著各自不同的一套隱語，因為他們的日�；顒雍驮掝}不同，這就決定了他們有著各自不同的一套獨(dú)特的交流隱喻語。
由于隱語交際者類型的多樣性，音域的社會心理動因也是多層面的。功利、親和、委婉、游戲是決定隱語使用的重要心理因素。
1、功利心理
功利，指為滿足某種需求投入努力而獲取的利益。
如今日上海從事ktv娛樂服務(wù)的侍應(yīng)生、侍應(yīng)小姐們，當(dāng)有外人在場時，他們談?wù)摴ぷ鲌蟪?尤其是小費(fèi))，常使用一套隱語，如“100元”為“一元”，“500元”為“五元”等，其目的是低調(diào)行事，在人際關(guān)系、經(jīng)濟(jì)利益方面更好的維護(hù)自身權(quán)益。
2、親和心理
親和，體現(xiàn)為群體成體成員間的吸引性、凝聚力。成員問溝通機(jī)會的多少，渠道是否暢通是影響群體凝聚力的重要的因素之一。群體成員使用隱語，首先可用于幫助識別成員，達(dá)成言行上的默契，產(chǎn)生心理上的安全和滿足感。其次，隱語對于維持群體間界限，協(xié)調(diào)群體間關(guān)系具有重要作用。如清末，社會不安寧，路口碼頭常有強(qiáng)人出沒，遂使鏢局大興。保鏢的遇上了賊人先對隱語，對上了互相照顧，對不上才打開。此外，隱語能密切群體內(nèi)部關(guān)系，有效維持群體內(nèi)部權(quán)勢關(guān)系。
3、委婉心理
委婉只是一種報答上的策略，目的是為了完成秘密交際行為。隱語所表達(dá)之內(nèi)容涉及言語禁忌，隱語使用者處于大眾群體的避兇趨吉、鄙俗趨雅心理，而采用其他的言語表達(dá)方式來婉指所指的對象，間接體現(xiàn)了一種委婉心理。
4、游戲心理
隱語最初的一些語言體式多為謎語、歇后語等語言游戲。故江湖多稱其“俗語”或“俏皮話”，反映了使用者的一種語言逗樂得游戲心理。
四、結(jié)束語
本文主要從社會語言學(xué)角度對隱語現(xiàn)象進(jìn)行研究，通過運(yùn)用相關(guān)理論分析具體語料，歸納出隱語的特征、語言構(gòu)造方式、承載的社會文化及社會心理。隱語與交際主體、言語環(huán)境、社會背景等社會因素密切相關(guān)，一系列相關(guān)社會因素的綜合作用是隱語產(chǎn)生存在的基礎(chǔ)。隱語是為實現(xiàn)隱瞞或識別的特殊交際功能而采用的語言手段，在特定環(huán)境服務(wù)于特殊人群。因而，隱語的特殊性通過交際目的、特殊人群、特定環(huán)境、特定語言材料等表現(xiàn)出來的，達(dá)到隱語的社會性和特殊性辯證統(tǒng)一。
隱語由于具有秘密性、這也就決定了它的生命力短暫。隱語是一種帶有保密性質(zhì)的社會習(xí)慣語，其主要特點是私密性、行業(yè)性和落后性，隱語是一種民間俗語，豐富了社會語言的寶庫，但同時，隱語又有其落后性，應(yīng)審慎對待，我們不主張大量使用隱語，堅決反對濫用隱語，以保證共同語的健康發(fā)展。
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