在比較中,提高閱讀效果論文
閱讀，是語文教學(xué)的基本內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生語文能力的重要途徑。比較是一種方法，也是一個過程，同時也是一種心理習(xí)慣。人們在認識客觀世界時，把比較的方法運用于這一過程，就能使黑的愈黑，白的更白。具體準確的把握此事物與彼事物的各自的特征及其關(guān)系，才能在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中，由表及里，從現(xiàn)象到本質(zhì)，獲得正確而深刻的認識，此所謂“有比較，才有鑒別”，因此說比較對于我們認識客觀事物有著重要的意義。語文教學(xué)從本質(zhì)上說也是一種認識過程，是學(xué)生在特定環(huán)境中，在教師組織引導(dǎo)下的一種特殊的認識形式。所以，比較法之于閱讀與寫作教學(xué)過程，不僅適用，而且必須，更具學(xué)文育人，事半功倍之效�，F(xiàn)就我校在初中語文教學(xué)中對比較法的運用及認識綴述于后，以期與同行商榷共進。
在初中語文閱讀教學(xué)中，比較閱讀教學(xué)具有廣闊的天地，從主題思想到藝術(shù)風(fēng)格，從文章體裁到語言表達，從結(jié)構(gòu)形式到人物塑造等等，無一不成比較的對象。就具體運用而言，可以分為橫向比較、縱向比較和縱橫聯(lián)比等。
一、比較橫向。橫向比較是把同一時空的作品的有關(guān)方面進行比較。
1、同一時代作家作品的橫向比較。例如，我們在進行古詩詞教學(xué)時，可以把蘇軾的《江城子密州出獵》和辛棄疾的《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》這兩篇古詞放在一起，從詞風(fēng)、作家人生遭遇和思想境界、創(chuàng)作背景作以比較，讓學(xué)生體會豪放詞的風(fēng)格、特點，感嘆作者人生際遇不公和為國效命之異。
2、同一時期不同國籍作家作品的橫向比較。例如，我國偉大的劇作家關(guān)漢卿和文藝復(fù)興時期英國杰出的劇作家莎士比亞在世界文學(xué)史、戲劇史上所作的貢獻和地位的比較。同樣為世界短篇小說之王的俄國作家契訶夫的《變色龍》和法國作家莫泊桑的《我的`叔叔于勒》進行比較，同樣是塑造小人物形象，作者運用了不同的描寫方式和表現(xiàn)手法，從而讓學(xué)生領(lǐng)悟這些方法對刻畫人物、表現(xiàn)主題所起的作用。
3、文學(xué)作品和其他藝術(shù)形式作品的比較。如語文教材中的杜小康同電影中的杜小康作比較，把小說中的魯提轄同電視劇中的魯提轄作比較；也可以把不同時期創(chuàng)作的同一部影視作品中所塑造的人物進行比較，讓學(xué)生多角度、多層次的認識名著中的人物，進而加深對作品中人物的理解。
4、相同題材、體裁文章之間的橫向比較。如《湖心亭看雪》與《江雪》中白描手法的對比。
二、比較縱向�？v向比較是把作品放在某種發(fā)展的角度加以考察比較。
1、從繼承與發(fā)展的角度比較。語文教材中，陶淵明的《歸園田居》與王維的《山居秋暝》，兩首古詩的作者都是我國古代優(yōu)秀的山水田園詩人。陶淵明生活在東晉末年，社會動蕩，民不聊生；而王維生活在盛唐時期，社會安定，人民安居樂業(yè)，因而作品所表現(xiàn)的主題就不相同，表現(xiàn)手法也各異。
王維“詩中有畫，畫中有詩”（王國維語），但可以看出他們是一脈相承的，王維在繼承的基礎(chǔ)上豐富了詩歌的主題和表現(xiàn)手法。但王維受佛家思想的影響，在詩中所表現(xiàn)的虛無思想是陶淵明所沒有的。
2、從作品中人物發(fā)展變化的角度比較。魯迅小說《故鄉(xiāng)》中的主要人物是閏土，教學(xué)此文時，只要把少年閏土和中年閏土在外貌、心理、動作、待人處世等方面進行比較，就能讓學(xué)生完全看到閏土由少年到中年的巨大變化，在此基礎(chǔ)上分析其變化的深刻社會根源，挖掘主題思想，就比較容易的。另外，魯迅先生塑造這個人物時本身就運用了對比手法，對于這些運用比較手法的內(nèi)容，進行比較閱讀，效果尤為明顯。
三、縱橫聯(lián)比
在語文教學(xué)中，在教學(xué)一些文章時，我們不僅能夠進行橫的拓展，也能進行縱的挖掘，這種縱橫結(jié)合的方式就是縱橫聯(lián)比。這是以課文為基礎(chǔ)，向縱的方向和橫的方向作輻射比較去理解文章，這樣學(xué)生對作家及作品的了解就更詳細、更全面。
比較閱讀如果運用得當(dāng)，會收到事半功倍的效果，這就是它的有效性。有效性是指比較實現(xiàn)的價值，指它費時短，收效大，記得牢，并能起到舉一反三、觸類旁通的作用。
比較閱讀在教學(xué)中應(yīng)受到重視的原因，不僅僅在于它的有效性，更重要的是他符合新課程的精神，讓學(xué)生學(xué)會探究問題的一種方法，掌握一個過程，強化一種心理。比較閱讀是一種擴散性的教學(xué)方式，也是邏輯思維的重要方式，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的重要手段。
首先，從心理學(xué)上看，比較不是單個地感知，而是注重在互相聯(lián)系的較大范圍內(nèi)去感知課文，發(fā)現(xiàn)問題，去探究問題，使所學(xué)知識能夠在學(xué)生已有的知識機構(gòu)上編織出新的一環(huán)，這必然會給學(xué)生留下深刻的印象，還有利于拓寬學(xué)生的思路和提高分析、解決問題的能力。
其次，比較閱讀不像一些教學(xué)方法那樣，它簡單易用，它可由教師操作，也可以師生共同使用，還可以由學(xué)生獨立使用。即使是由教師教學(xué)比較分析，學(xué)生在接受知識的同時，也能學(xué)到自學(xué)方法。葉圣陶說過“教是為了不教”。比較閱讀就是融教法和學(xué)法于一爐的一種教學(xué)方式，掌握了它的學(xué)生，必然會是自學(xué)能力不斷提高的探究者。
再次，在運用比較閱讀教學(xué)時，比較的內(nèi)容應(yīng)是學(xué)生學(xué)過的或比較熟悉的，（當(dāng)然有時也可以把兩篇新課文進行比較），這就能使舊知識在學(xué)習(xí)新知識的過程中發(fā)揮作用，學(xué)生也會學(xué)得活、用得上，比較分析時有話可說。既喚起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，增強了學(xué)習(xí)的主動性，又活躍了課堂氣氛，使學(xué)生在生動愉快的心理狀態(tài)下去接受知識。
第四，比較也是一種思維方法。學(xué)生在比較閱讀中學(xué)會了舉一反三，由此及彼，在其學(xué)識、心智和品德的形成和發(fā)展中發(fā)揮作用。通過比較，認識事物；提高比較，發(fā)現(xiàn)新知，發(fā)現(xiàn)欣喜。舊的不斷被沖破，新的不斷被建立。理念新，思路新，方法新，強化了創(chuàng)新意識，提高了創(chuàng)新能力。這樣的人愈多，我們就越充滿了希望。
總之，比較閱讀法在語文教學(xué)中有著獨特的作用。魯迅先生說過“比較，是最好的事情”，在語文教學(xué)中，學(xué)生如果掌握了這種方法，就會受益匪淺。他們可以在比較中區(qū)分異同，鑒別優(yōu)劣，辨析正誤，尋求新知，這不僅可以激發(fā)興趣，開拓思路，而且能夠舉一反三，觸類旁通，提高分析問題和解決問題的能力。這對于提高語文教學(xué)質(zhì)量，對于學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展，對于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)有著重要的意義。
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