西方律師道德的產生和發(fā)展

　　律師道德就是律師職業(yè)道德，它是指律師在執(zhí)行職務、履行職責的活動中，通過內心信念、社會輿論和教育（www.xfhttp.com－雪風網絡xfhttp教育網）力量，形成的調整律師同委托人，人民法院、人民檢察院，同國家法律、當事人，其它律師之間關系的行為規(guī)范以及律師所形成的道德、意識、道德品質和情操的總稱。律師道德是隨著律師職業(yè)的形成而產生的，至今已有兩千多年的歷史，從產生的那一天起，它就對律師的業(yè)務活動起著指導、規(guī)范、約束和懲戒的作用。西方社會是律師制度及其道德產生的搖籃和成長的重要基地，本文擬對西方律師道德的產生和發(fā)展狀況作以下介紹：

　　一、西方律師道德的最早產生和初步發(fā)展

　　古羅馬是世界法制史上最早具有律師制度、律師道德的國家。在羅馬共和國時期（約公元前6世紀—公元1世紀），立法中并沒有明文規(guī)定實行訴訟代理制度，實踐中也沒有以律師作為職業(yè)的人，但是在拉丁文中“律師”這個概念已經出現(xiàn)。法庭上也允被告人的親戚或朋友出庭為其提供具體意見和法律上的幫助；這種行為并非所有人都能去做，只有少數(shù)有身份的公民才能以保護人的身份出現(xiàn)，顯而易見，這種特權服務是帶有階段烙印的。所以在此基礎上產生的律師道德也是具有階級性的�！暗燃壷贫取�、“為權貴服務”成了這一階段律師道德的基本內容。到了公元前3世紀，羅馬共和國元首以詔令形式承認了訴訟代理，同時規(guī)定考試擇優(yōu)錄用，“能為平民提供法律服務”的“辯護人”，平民亦可比較自由地有償聘用訴訟代理人，于是律師制度有了法律保障，律師和被代理人的道德關系也開始形成。羅馬帝國初期，律師階層正式形成，能夠擔任代理和辯護的律師范圍也逐漸擴大，根據羅馬法規(guī)定：凡權利和能力沒有受到法律限制的本國公民都可出庭為當事人辯護；每個公民都有權請求律師給予法律幫助。

　　隨著羅馬城邦奴隸制經濟迅速發(fā)展，現(xiàn)實生活中財產關系愈加復雜，相應的經濟立法也逐漸增多，故而奴隸主不可能通曉所有法律，但為了在糾紛中取得勝利，為了維護自身利益，他們不得不求助于律師，在這種情況下，大批職業(yè)律師應運而生，并在社會生活中顯示出巨大作用，于是律師制度進一步鞏固，律師道德也進一步發(fā)展，但始終沒有擺脫為特權階層服務這個特點。到了羅馬帝國后期，統(tǒng)治者再次拓展了律師業(yè)務范圍：律師不僅可以從事民事，刑事訴訟代理辯護，還可以接受法律咨詢，同時擔任律師的條件也更加嚴格了。

　　從開始的萌芽到初步的發(fā)展，律師制度經歷了四、五百年的漫長時期，同時隨著它的發(fā)展，在律師業(yè)務活動中逐漸形成了過去從未有過的新型職業(yè)道德，即律師道德。雖然它具有一些歷史的局限性，但畢竟使人們的道德觀念掀開了新的一頁，把人們從“一切為了維護自身利益”的泥潭中拔了出來，走入可以“利用自己所長維護他人權益”的美好境界，律師道德的產生和發(fā)展是人類文明史的偉大進步！

　　二、西方律師道德在封建制度下停滯發(fā)展封建摧殘

　　任何事物都是“波浪式前進，螺旋式上升”，西方律師道德的發(fā)展也不例外，經歷了一個良好開端的西方律師道德本應沿著這個方向得到進一步發(fā)展，但是，隨著歐洲進入漫長的封建社會，由于君權和神權結合而生的專制制度的存在，由于基督教神學統(tǒng)治人們的思想，西方律師道德不但沒有進一步發(fā)展，僅而受到了封建制度的催殘和破壞。歐洲各國的法律制度上繼承了奴隸社會原有的“神明裁判”采用由法官單方審訊當事人的“糾向式”審判方式。這個時期，律師制度雖然沒有徹底取消，但所起作用也較輕微。各個國家由于封建等級嚴格宗教勢力極大，在訴訟中，僧侶、封建主和農奴的地位是不平等的。律師制度僅僅在宗教法院中實行，世俗法院中僧侶獨占辯護權，這種律師制度下的道德顯然是畸形發(fā)展，深受君權和神權的影響，其自身也充滿了腐朽，落后的東西，或了維護封建專制的工具。

　　到了封建社會的末期，資本主義有所發(fā)展，舊的律師道德開始受到沖擊，在思想領域，一種嶄新的潮流開始涌現(xiàn)，并顯示出無窮的生命力，這種潮流滲入各個領域，律師道德也開始以一種新的面目出現(xiàn)，這正體現(xiàn)了曲折性和前進性的統(tǒng)一。

　　三、西方律師道德在

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