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小學(xué)美術(shù)教育未來(lái)趨勢(shì)透視
一
近年來(lái)，隨著我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，隨著我國(guó)教育事業(yè)、尤其是基礎(chǔ)教育事業(yè)的發(fā)展，小學(xué)藝術(shù)教育也 有了顯著的進(jìn)步。以美術(shù)為例，這種進(jìn)步主要表現(xiàn)在：①美術(shù)的觀念更完整，更充實(shí)。美術(shù)不再被認(rèn)為僅僅是 “畫(huà)畫(huà)兒”，而是被理解為融繪畫(huà)技巧、藝術(shù)創(chuàng)作、欣賞、批評(píng)和藝術(shù)史為一體的、廣義的審美教育。②這種 教育的目標(biāo)更偏重于未來(lái)公民的基本審美素質(zhì)培養(yǎng)，而不是少數(shù)技巧高超的藝術(shù)家的早期訓(xùn)練。③教師的專業(yè) 化（即同時(shí)受過(guò)中高等藝術(shù)與師范教育的）程度及基本素質(zhì)有很大提高；美術(shù)教材（及教學(xué)參考用書(shū)）的內(nèi)容 涵蓋面擴(kuò)大，技能、知識(shí)的內(nèi)在系統(tǒng)性增強(qiáng)，且充分考慮到兒童智力發(fā)展的年齡特點(diǎn)。這種教學(xué)不僅受到學(xué)生 們的歡迎，而且可以說(shuō)，現(xiàn)在的兒童所受到的藝術(shù)教育比他們的父輩要充分得多，也健全得多。這種教育的發(fā) 展和進(jìn)步也因而是值得充分肯定的。
但是，教育尤其是今日中國(guó)的教育應(yīng)該是充分前瞻的。它不僅僅是現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)物，也應(yīng)成為現(xiàn)代社會(huì)不 斷自我更新的動(dòng)力之一。與今天相比，面對(duì)21世紀(jì)的中國(guó)社會(huì)肯定還會(huì)有巨大的變化，中國(guó)的基礎(chǔ)教育也勢(shì)必 會(huì)有不斷的改革和探索，美術(shù)教育當(dāng)然不會(huì)例外。那么，美術(shù)教育改革的趨勢(shì)會(huì)是怎樣的呢？讓我們做一點(diǎn)推 斷或透視，以更自覺(jué)地迎接新的世紀(jì)、新的挑戰(zhàn)和新的變革。
我們認(rèn)為，我國(guó)未來(lái)的小學(xué)美術(shù)教育中，“表現(xiàn)”的因素將逐漸受到重視。這不僅是說(shuō)繪畫(huà)教學(xué)中對(duì)“表 現(xiàn)主義”作品、流派、技能與方法的介紹將占有一定比重，學(xué)生的“表現(xiàn)”能力將得到培養(yǎng)，而且是說(shuō)教師教 學(xué)中的一些基本著眼點(diǎn)、觀念和方法將發(fā)生明顯的變化。
所謂“表現(xiàn)”，我們指的是運(yùn)用各種藝術(shù)形式要素表達(dá)個(gè)人內(nèi)心意愿、情感、感受和思想過(guò)程的手段或方 法。作為一種心理機(jī)制，“表現(xiàn)”或許是與生俱來(lái)的，而作為一種符號(hào)方式，雖然同樣是一種藝術(shù)手段，將內(nèi) 心“無(wú)形的”沖動(dòng)、體驗(yàn)、情緒甚至態(tài)度、評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)換成一種外在的、可見(jiàn)的形象、象征或符號(hào)，要比“寫(xiě)實(shí)地 ”描繪已是外在的、有形的事物或?qū)ο蟮谋砻嫣卣鞲щy，也更重要（也正是在這個(gè)意義上，人們認(rèn)為音樂(lè)更 多是“表現(xiàn)的”）。需要說(shuō)明的是，我們并不像某些極端的藝術(shù)流派的宣言者那樣，希望以某種觀念與技法取 代以往的全部藝術(shù)實(shí)踐與技法，對(duì)于寫(xiě)實(shí)的畫(huà)風(fēng)與技法我們同樣重視，我們并不主張人們?cè)诙唛g進(jìn)行非此即 彼的抉擇，但我們相信，“表現(xiàn)”作為日常的、甚至更一般的表達(dá)方式具有隨著歷史的發(fā)展而帶來(lái)的更多意義 。
這種預(yù)期有什么根據(jù)呢？我們對(duì)這個(gè)問(wèn)題的思考有如下幾個(gè)層面：首先，21世紀(jì)的中國(guó)社會(huì)無(wú)疑將進(jìn)入現(xiàn) 代化的階段，而現(xiàn)代化有其特有的屬性和形態(tài)；其次，現(xiàn)代化的中國(guó)將對(duì)其基礎(chǔ)教育提出相應(yīng)的要求；然后才 是逐漸增加“表現(xiàn)”因素的小學(xué)美術(shù)教育對(duì)整個(gè)基礎(chǔ)教育的重要意義。我們將依次討論這幾個(gè)方面的問(wèn)題。
二
現(xiàn)代化曾是中國(guó)人長(zhǎng)期的理想和奮斗方向。關(guān)于現(xiàn)代化人們也有不少相同、相似或不同的看法與希望。我 們希望指出的是，從目前我國(guó)實(shí)行的“可持續(xù)性發(fā)展”的戰(zhàn)略及到2010年的發(fā)展規(guī)劃中，已經(jīng)可以清晰地感覺(jué) 到現(xiàn)代化觀念的合理轉(zhuǎn)變。在當(dāng)初“四個(gè)現(xiàn)代化”的提法中人們著眼于科學(xué)技術(shù)的廣泛應(yīng)用和物質(zhì)生產(chǎn)手段的 巨大發(fā)展。在不少人認(rèn)識(shí)中以為現(xiàn)代化社會(huì)就等同于理想社會(huì)，這樣的看法顯然不切合實(shí)際。關(guān)于現(xiàn)代化，下 述幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)也許是重要的。
其一，實(shí)際上現(xiàn)代化
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