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淺談素質(zhì)教育與美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)新的定位論文
[摘要]素質(zhì)就是知識(shí)加能力，素質(zhì)教育的核心是創(chuàng)新，創(chuàng)新求變是美術(shù)發(fā)展的永恒主題。高校作為高素質(zhì)藝術(shù)創(chuàng)新人才培養(yǎng)重地，應(yīng)注重學(xué)生個(gè)性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
[關(guān)鍵詞]素質(zhì)教育 創(chuàng)新求變 美術(shù)創(chuàng)新
全面實(shí)施素質(zhì)教育，是現(xiàn)代教育深化改革的迫切需要，是培養(yǎng)跨世紀(jì)人才、迎接新世紀(jì)挑戰(zhàn)的緊迫任務(wù)。實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵是更新教育觀念，徹底轉(zhuǎn)變思想和認(rèn)識(shí)。素質(zhì)教育的終極目標(biāo)是培養(yǎng)富有創(chuàng)新精神的學(xué)生。在現(xiàn)代美術(shù)教育中，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維顯得尤為重要。正是有了創(chuàng)新，才使得我們今天的美術(shù)教育內(nèi)容變得極其豐富且更具有挑戰(zhàn)性。
一、創(chuàng)新求變是美術(shù)發(fā)展的永恒主題
藝術(shù)從本質(zhì)上說是創(chuàng)造革新的，藝術(shù)創(chuàng)新是藝術(shù)的生命之源，這是我們?cè)诿佬g(shù)教育本質(zhì)中首先要接觸到的重要命題。藝術(shù)創(chuàng)造是一切藝術(shù)作品的生命之源，一切藝術(shù)觀察方法和表現(xiàn)方法都來自于前人的總結(jié)。創(chuàng)作是在繼承借鑒前輩大師的優(yōu)秀文化的同時(shí)做好消化的準(zhǔn)備，力求融會(huì)貫通。藝術(shù)家的構(gòu)思和塑造，都離不開創(chuàng)造性想象。藝術(shù)家常常強(qiáng)調(diào)的創(chuàng)造性或所謂原創(chuàng)性實(shí)際上是推動(dòng)藝術(shù)發(fā)展的原動(dòng)力。
二、美術(shù)創(chuàng)新對(duì)現(xiàn)代美術(shù)教育的啟示
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的今天，創(chuàng)新精神是社會(huì)最重要的心理品質(zhì)之一。全球知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，在現(xiàn)代美術(shù)教育中引發(fā)一場(chǎng)重大的革命。我國(guó)要復(fù)興民族、振興中華，必須全面提高國(guó)民素質(zhì)，培養(yǎng)高素質(zhì)人才。教育成為影響國(guó)民素質(zhì)的關(guān)鍵所在，時(shí)代呼喚充滿創(chuàng)新精神的新型教育。回顧美術(shù)的發(fā)展歷程，我們從中發(fā)現(xiàn)，美術(shù)發(fā)展史就是美術(shù)創(chuàng)新史。美術(shù)創(chuàng)新對(duì)現(xiàn)代美術(shù)教育具有很好的啟示作用。
1. 現(xiàn)代美術(shù)教育應(yīng)注重“創(chuàng)造”與“繼承”的關(guān)系
近年來，我們的藝術(shù)教育一直處于一種尷尬的處境，原先的教育模式（重技巧輕理論）逐步被打破，新的教育（創(chuàng)新）機(jī)制還有待于完善，在藝術(shù)教學(xué)、教研中存在著許多問題亟待解決。這給從事藝術(shù)教育的老師提出了新的課題。一段時(shí)間來，隨著藝術(shù)信息的廣泛交流，盡管我們所面臨的是林林總總的各種流派的教育模式，但是強(qiáng)調(diào)注重現(xiàn)代美術(shù)教育 “創(chuàng)造”與“繼承”的關(guān)系已經(jīng)日益明朗。現(xiàn)代美術(shù)教育注重“創(chuàng)造”與“繼承”的關(guān)系，將有助于廣大藝術(shù)教育工作者擺脫尷尬的處境，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
2. 編寫有地方特色的教材
加強(qiáng)美術(shù)課程教學(xué)內(nèi)容的多樣性是課程改革的重點(diǎn)。義務(wù)教育要面向?qū)W生，課程應(yīng)具有發(fā)展性，應(yīng)加強(qiáng)課程內(nèi)容的綜合性，淡化學(xué)科的界限，著眼于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)，適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的不同需要。我國(guó)各地經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的不平衡導(dǎo)致教育水平極不平衡，為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，使現(xiàn)代美術(shù)教育的課程結(jié)構(gòu)具有較強(qiáng)的選擇性，全面提高學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)價(jià)值觀，依據(jù)多元智能理論規(guī)劃課程，在保證修完必修課程的前提下，準(zhǔn)確把握綱要精神，編寫有代表地方鄉(xiāng)土氣息的教材，發(fā)展學(xué)生非智力因素，拓展學(xué)生智能，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)地方藝術(shù)的熱愛。
3. 注重學(xué)生個(gè)性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)
時(shí)下，如火如荼的課程改革“席卷”神州大地，而從事基礎(chǔ)教育工作的美術(shù)老師又處在“教改”前沿，理所當(dāng)然的成為時(shí)代的“弄潮兒”。美術(shù)課程改革應(yīng)倡導(dǎo)美術(shù)創(chuàng)新與繼承的精神，采取多種教育方法，重視學(xué)生個(gè)性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，努力給學(xué)生提供一個(gè)最適宜創(chuàng)造性活動(dòng)的環(huán)境，促使學(xué)生思維的流暢性、靈活性和獨(dú)特性得到發(fā)展，最大限度地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，最終實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教育目標(biāo)。
三、人類的思維是多元的，從而構(gòu)成了我們的多元社會(huì)，我們不滿足于只培養(yǎng)單一修養(yǎng)的師資
人類需要的是發(fā)展，發(fā)展需要的是構(gòu)想，構(gòu)想需要的是創(chuàng)新。素質(zhì)的核心是創(chuàng)新，創(chuàng)新的主要?jiǎng)恿χ皇窍胂罅�，賦予創(chuàng)新深刻思想內(nèi)涵的是豐富的文化理論。但是，文化理論必須具有先進(jìn)性、方向性和實(shí)踐性。
馬爾庫(kù)塞曾說過：“美學(xué)的向度，也就是依靠著美育，才能培養(yǎng)出人文主義與科學(xué)主義統(tǒng)一的，更高文明程度，更健全的人格與思維，個(gè)性高度發(fā)展的‘具有新質(zhì)的歷史主體’�！弊鳛榕囵B(yǎng)想象力和創(chuàng)造力為主要功能的審美教育，已成為發(fā)展現(xiàn)代生產(chǎn)力的重要因素，并引起人們的高度重視。高校的藝術(shù)教育專業(yè)，在開展教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，不僅要通過專業(yè)實(shí)踐教學(xué)，達(dá)到對(duì)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，更要通過大量的先進(jìn)文化理論、審美理論、教育理論和藝術(shù)實(shí)踐類課程的教學(xué)實(shí)踐，達(dá)到對(duì)學(xué)生教研和賦予創(chuàng)新深刻內(nèi)涵能力的培養(yǎng)，才能培養(yǎng)出具有真正審美和教研能力的美術(shù)師資。讓“教”復(fù)位，讓“美”普及，讓國(guó)人真正懂得美的內(nèi)涵和社會(huì)意義，美術(shù)教育應(yīng)該培養(yǎng)的是美術(shù)教育工作者，這才是美術(shù)教育的真正目標(biāo)。
高校作為高素質(zhì)藝術(shù)創(chuàng)新人才培養(yǎng)重地，要研究和健全美術(shù)教育的教學(xué)體系，加強(qiáng)美與美育的教育教學(xué)，盡快使下一代具備較強(qiáng)的審美鑒別和批判能力，不再陷入誤區(qū)。真正發(fā)揮出我們對(duì)其培養(yǎng)的創(chuàng)造力，能轉(zhuǎn)化為有效的先進(jìn)生產(chǎn)力，這樣美才有市場(chǎng)，這樣的教育才能稱之為有效的教育，這是我們的義務(wù)。
因此，改革我國(guó)現(xiàn)有美術(shù)教育專業(yè)的教學(xué)體系迫在眉睫。然而，建立健全美術(shù)教育專業(yè)體系，僅靠美術(shù)教育家是不夠的。如果美術(shù)家只顧個(gè)人的藝術(shù)實(shí)踐，專營(yíng)藝術(shù)的塔尖，不問美育普及實(shí)踐，是一個(gè)嚴(yán)重的失誤。可以說，真正的美術(shù)家不僅是一個(gè)畫家，而且是一個(gè)美育家；真正的美術(shù)教育家不僅是一個(gè)教師，更是一個(gè)美育學(xué)者和實(shí)踐者。沒有群眾基礎(chǔ)的藝術(shù)是沒有生命的藝術(shù)，就像一臺(tái)戲，既要有高水平的演員，還要有素質(zhì)高的觀眾，我們既需要拔尖專業(yè)人才，更需要廣大的美術(shù)愛好者。從這一基點(diǎn)出發(fā)，我們的教學(xué)思維和方法，應(yīng)當(dāng)以多元化角度去實(shí)踐解決人性的需求，培養(yǎng)提升人的自動(dòng)能力和自控能力，達(dá)到培養(yǎng)普及美育人才的要求，這樣才能有效促進(jìn)知識(shí)經(jīng)濟(jì)，以及促進(jìn)這一階段性社會(huì)加快發(fā)展。大眾藝術(shù)教育，擔(dān)負(fù)著探索人生要義的使命，承擔(dān)著指導(dǎo)人生道路的責(zé)任，這是我們美術(shù)家和美術(shù)教師的責(zé)任。
四、美術(shù)作為藝術(shù)學(xué)科，確實(shí)需要提供較多的自由發(fā)揮創(chuàng)造的空間，但作為素質(zhì)教育，卻又必須保證教學(xué)的基本
內(nèi)容與質(zhì)量，要求科學(xué)規(guī)范，不能有較大的隨意性
通過實(shí)施規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、層次化，將對(duì)藝術(shù)素質(zhì)教育學(xué)科進(jìn)行一次全面深層的重新組織與建設(shè)：確定重點(diǎn)、基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)大綱，確定教學(xué)的層次性結(jié)構(gòu)，引入最新的藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容，組織規(guī)范的指導(dǎo)性教材編寫，制定參考書目，建立標(biāo)準(zhǔn)化題庫(kù)等等，使得藝術(shù)素質(zhì)教育的實(shí)施有章可循、有材可教、有法可依，同時(shí)，這一系列工作也能夠幫助大多數(shù)專業(yè)藝術(shù)院校畢業(yè)的教師較順利地投入到普通藝術(shù)素質(zhì)教學(xué)中，避免藝術(shù)素質(zhì)教學(xué)專業(yè)化傾向。當(dāng)藝術(shù)素質(zhì)教育學(xué)科建設(shè)走上了規(guī)范、科學(xué)、健全之路，藝術(shù)教育才能真正起到素質(zhì)教育的作用，真正提高全體學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
［1］《淺談普通高校藝術(shù)教育 》.
�。�2］《高校素質(zhì)教育》.
［3］《高校文化素質(zhì)教育中的普通藝術(shù)課程構(gòu)建》.
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