淺談議論文寫(xiě)作的論文

　　【摘要】議論文是人們表情達(dá)意一種方式，也是人們從從事政治、經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng)不可缺少的工具。針對(duì)不同的難點(diǎn)，教者應(yīng)選擇不同的側(cè)重點(diǎn)和適宜的方法，分時(shí)、分段對(duì)學(xué)生進(jìn)行議論文寫(xiě)作訓(xùn)練，讓學(xué)生經(jīng)過(guò)認(rèn)真分析、思考、比較，確立正確的論點(diǎn)，引用恰當(dāng)?shù)氖吕�，選擇論述的最佳角度，靈活運(yùn)用各種論證技巧，使他們寫(xiě)出既有思辯魅力，又具有較高實(shí)用價(jià)值的議論文。

　　【關(guān)鍵詞】議論文；寫(xiě)作

　　議論文是人們表情達(dá)意一種方式，也是人們從從事政治、經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng)不可缺少的工具。在教學(xué)中，雖然教師付出了諸多心血，但不少學(xué)生仍然感到學(xué)起來(lái)難，寫(xiě)起來(lái)更難，甚至將議論文寫(xiě)作視為畏途。為了讓學(xué)生有效地掌握議論文寫(xiě)作方法，現(xiàn)結(jié)合我有限的教學(xué)實(shí)踐，就議論文寫(xiě)作教學(xué)談一點(diǎn)看法。

　　1．掌握立論的角度

　　寫(xiě)議論文，首先要確立中心論點(diǎn)。有了論點(diǎn)，才能進(jìn)行論證。也就是說(shuō)，議論文在認(rèn)識(shí)某一個(gè)問(wèn)題，分析某一類(lèi)現(xiàn)象時(shí)，必須有一個(gè)關(guān)于該問(wèn)題或?qū)ο蟮挠^點(diǎn)和主張，而且觀點(diǎn)和主張應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出正確、鮮明、深刻、新穎且具有強(qiáng)烈針對(duì)性的總體特點(diǎn)。論點(diǎn)是議論文的靈魂；是起統(tǒng)帥作用的，沒(méi)有論點(diǎn)就不成其為議論文，或許是受了記敘文寫(xiě)作的影響，不少同學(xué)喜歡將自己的觀點(diǎn)隱藏起來(lái)，讓讀者去歸納，結(jié)果讀者讀完文章后暈頭轉(zhuǎn)向，歸納不出個(gè)所以然來(lái)，還有一種情況就是，文章到處是觀點(diǎn)，但都是分論點(diǎn)，就是沒(méi)有一個(gè)主心骨（中心論點(diǎn)）來(lái)涵蓋這些分論點(diǎn)。議論文寫(xiě)作必須態(tài)度明朗，觀點(diǎn)明確，切不可含含糊糊、模棱兩可。因此，要讓自己的中心論點(diǎn)明確。掌握立論角度可用以下幾種情況：一是將文章的中心論點(diǎn)包含在題目中，如以“時(shí)間”為話題�？蓴M題目為“時(shí)間就是生命”，“時(shí)間就是金錢(qián)”等，這樣，讓讀者一目了然。二是題目?jī)H僅表明文章的論題，卻未包含文章的中心論點(diǎn)。如《談時(shí)間》中的“時(shí)間”只能作為論題，它僅僅指出了文章要論述的范圍和內(nèi)容，卻不能作為文章的中心論點(diǎn)，在寫(xiě)作時(shí)應(yīng)該把論述中心具體化，最好在首段或尾段用凝練而又簡(jiǎn)結(jié)的語(yǔ)言提煉出具體而又明朗的中心論點(diǎn)。三是如果遇到供材料作文而題目又要自擬的情況，在讀懂材料所包含的內(nèi)涵外，還要從材料所限范圍內(nèi)去確立具體的論點(diǎn)。最好是在不違背命題的基本要求及所提供材料基本精神的原則下，以自己最了解、最熟悉的感受、最有體會(huì)的角度出發(fā)，選著使自己有東西可寫(xiě)的論點(diǎn)。

　　2．選擇恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)

　　人們常說(shuō)，寫(xiě)議論文要做到“有理有據(jù)”�！坝欣怼本褪钦擖c(diǎn)要正確，議論合符事理；“有據(jù)”就是以事實(shí)為依據(jù)來(lái)說(shuō)理論證。做到這兩點(diǎn)，文章自然就有了說(shuō)服力了。

　　作為論據(jù)的事實(shí)，包括現(xiàn)實(shí)事例、史實(shí)以及統(tǒng)計(jì)數(shù)字等。這些事實(shí)必須真實(shí)，不能臆造或虛構(gòu)，建立在虛假事實(shí)基礎(chǔ)上的論點(diǎn)是站不住腳的。為了保證事實(shí)的真實(shí)性，引用，確鑿、典型的事實(shí)能讓讀者心服口服，并從中受到鼓舞和啟的材料要有出處，要檢查核對(duì)，要準(zhǔn)確可靠。作為論據(jù)的道理，應(yīng)該是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的，它的正確性應(yīng)該是為人們公認(rèn)的。“事實(shí)勝于雄辯”等。所以，運(yùn)用事實(shí)論據(jù)，首先做到確鑿。所謂確鑿是指引用的論據(jù)必須真實(shí)可靠、正確無(wú)誤。

　　有的同學(xué)寫(xiě)議論文時(shí)，往往愛(ài)信手拈來(lái)，有的道聽(tīng)途說(shuō)胡編亂造“論據(jù)”，還有的把小說(shuō)中虛構(gòu)的人物或情節(jié)作為“論據(jù)”，這些不但不能證明論點(diǎn)，反而有損于論點(diǎn)的確立。同時(shí)確鑿還指所選用的論據(jù)要能準(zhǔn)確的證明論點(diǎn)，論據(jù)所蘊(yùn)含的道理與論點(diǎn)完全一致。只有這樣，才能做到論點(diǎn)、論據(jù)的和諧統(tǒng)一，才能準(zhǔn)確嚴(yán)密地證明論點(diǎn)。其次要做到典型，所謂的典型指所選擇和運(yùn)用的`論據(jù)是最有代表性的，有里的，具有很強(qiáng)說(shuō)服力的，自然科學(xué)中的原理、定律、公式，還有一些在歷史或現(xiàn)實(shí)生活中作出貢獻(xiàn)的仁人志士的言論，以及流傳于世的諺語(yǔ)、格言，只要它們是正確的，是揭示了事物本質(zhì)的均可作為論據(jù)。但引用時(shí)論據(jù)必須緊扣論點(diǎn)，能為論點(diǎn)服務(wù)，做到論點(diǎn)與材料的統(tǒng)一。論據(jù)也要選得精，不能堆砌材料，選取一兩個(gè)典型的有代表性的，能充分證明論點(diǎn)就行。值得注意的是，議論文的事實(shí)是作為論據(jù)使用的，與記敘文的表達(dá)方法有別。記敘文里敘事必須完整、具體，甚至可用細(xì)描手法，而細(xì)描手法，而議論文中的事實(shí)論據(jù)則應(yīng)簡(jiǎn)明扼要，點(diǎn)到為止，多用概述法和截取法。而有的同學(xué)往往把論據(jù)的事實(shí)敘述得過(guò)于具體、詳細(xì)，以至文章敘多論少，喧賓奪主，使得文體不倫不類(lèi)。

　　3．進(jìn)行嚴(yán)密的論證

　　議論文是一種論辯和說(shuō)理的藝術(shù)。確立論點(diǎn)解決了“要證明什么”的問(wèn)題，選擇論據(jù)解決于“用什么來(lái)證明”的問(wèn)題，論證過(guò)程則要解決“如何證明”的問(wèn)題。一篇議論文是否讓人心悅誠(chéng)服關(guān)鍵還在于論證是否嚴(yán)密完整。一是教者要善于引導(dǎo)學(xué)生巧妙安排結(jié)構(gòu)，即謀篇布局，將論點(diǎn)和論據(jù)安排好，使論據(jù)圍繞論點(diǎn)，并能充分地論證論點(diǎn)，為使文章思路清晰，結(jié)構(gòu)可按三段式進(jìn)行安排：首先提出中心論點(diǎn)，可給人開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、觀點(diǎn)鮮明的印象。其次是運(yùn)用論據(jù)進(jìn)行論證。最后小結(jié)全文、呼應(yīng)論點(diǎn)。這樣的結(jié)構(gòu)是議論文最基本的結(jié)構(gòu)模式這樣按部就班的寫(xiě)作路子，在考場(chǎng)應(yīng)試的情況下，是最為穩(wěn)妥的。二是教者要教會(huì)學(xué)生靈活運(yùn)用比喻論證、對(duì)比論證等論證技巧，使抽象的道理能通過(guò)具體的形象展示出來(lái)，從而收到深入淺出、說(shuō)理透徹、令人信服的效果。值得注意的是：在擺事實(shí)和引用理論時(shí)候必須加以分析，要充分講道理。道理講透徹了文章才有說(shuō)服力。對(duì)比論證的方法是把兩種相反的或有差異的事物進(jìn)行比較，若能恰當(dāng)運(yùn)用，能使文章論點(diǎn)鮮明，使人明辨是非曲直。

　　總之，針對(duì)不同的難點(diǎn)，教者應(yīng)選擇不同的側(cè)重點(diǎn)和適宜的方法，分時(shí)、分段對(duì)學(xué)生進(jìn)行議論文寫(xiě)作訓(xùn)練，讓學(xué)生經(jīng)過(guò)認(rèn)真分析、思考、比較，確立正確的論點(diǎn)，引用恰當(dāng)?shù)氖吕�，選擇論述的最佳角度，靈活運(yùn)用各種論證技巧，使他們寫(xiě)出既有思辯魅力，又具有較高實(shí)用價(jià)值的議論文。

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