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民族音樂(lè)的教學(xué)探究論文
一、合理設(shè)計(jì)導(dǎo)入教學(xué)，激發(fā)學(xué)生興趣
民族音樂(lè)發(fā)展到今天，其實(shí)不僅僅是學(xué)生不夠重視民族音樂(lè)，對(duì)于學(xué)校和教師而言，也在逐漸忽略其價(jià)值和重要性。所以，為了讓學(xué)生開(kāi)始接受民族音樂(lè)，教師們必須要在課前花時(shí)間和心思做好課堂導(dǎo)入式教學(xué)的準(zhǔn)備。一個(gè)優(yōu)秀的教學(xué)導(dǎo)入，直接能夠影響學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的認(rèn)識(shí)和興趣，為整節(jié)民族音樂(lè)課的學(xué)習(xí)奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。教師可以借助多媒體教學(xué)，發(fā)揮現(xiàn)代科技的優(yōu)勢(shì)和學(xué)生對(duì)其的興趣，將教學(xué)和音樂(lè)結(jié)合起來(lái)，以一種直觀(guān)、生動(dòng)又便捷的方式為同學(xué)們展現(xiàn)民族音樂(lè)。尤其是針對(duì)某些不易于理解和掌握的知識(shí)點(diǎn)，比如傳統(tǒng)的戲曲、介紹民族樂(lè)器等方面，教師的講解可能不能完全滿(mǎn)足學(xué)生的好奇心，通過(guò)多媒體教學(xué)，插入戲曲影像資料、樂(lè)器圖片和演奏音樂(lè)，能夠讓學(xué)生更好地理解知識(shí)，使民族音樂(lè)的基礎(chǔ)知識(shí)通俗易懂，學(xué)生在眼、耳、口的共同調(diào)動(dòng)下，產(chǎn)生對(duì)民族音樂(lè)的好感和興趣。比如，教師在講解《信天游》這類(lèi)西北民歌時(shí)，通過(guò)多媒體，為同學(xué)展現(xiàn)信天游的粗獷豪邁，在學(xué)生聽(tīng)民歌的同學(xué)，為學(xué)生講解音樂(lè)的產(chǎn)生背景、詞曲家的生平事跡和其他音樂(lè)作品，在整體的大背景下，同學(xué)們會(huì)體會(huì)到不一樣的情感。在每次民族音樂(lè)課之前，教師要先著手準(zhǔn)備課堂內(nèi)容的資料。以《茉莉花》這首江蘇民歌為例，教師要搜集關(guān)于這首歌的視頻，尤其是現(xiàn)在《茉莉花》這首歌已經(jīng)全球聞名，可以先將上海世博會(huì)中世界各國(guó)演唱這首歌的宣傳短片，然后再帶領(lǐng)學(xué)生欣賞宋祖英在維也納的演唱會(huì)版，通過(guò)視頻的展示，同學(xué)們可以感受到中國(guó)民族音樂(lè)的發(fā)揚(yáng)和影響力，從而引發(fā)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的自豪感。很多民族音樂(lè)作品尤其獨(dú)特的文化內(nèi)涵，在帶領(lǐng)學(xué)生欣賞音樂(lè)時(shí)，教師可以滲透一些文化內(nèi)涵和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史故事給同學(xué)們。例如古琴曲《流水》，教師可以對(duì)中國(guó)的古琴文化、歷史上著名的琴家以及古琴曲在世界上的發(fā)展做一些介紹，還有著名的俞伯牙、鐘子期的“高山流水遇知音”的歷史典故，讓同學(xué)們?cè)谝皇浊又畜w會(huì)到中華民族博大精深的文化內(nèi)涵，進(jìn)而端正對(duì)民族文化和民族音樂(lè)的態(tài)度。
二、增加音樂(lè)欣賞課程，讓學(xué)生領(lǐng)略到民族音樂(lè)的魅力
既然學(xué)生們現(xiàn)在普遍對(duì)流行音樂(lè)比較感興趣，教師不妨就從流行音樂(lè)入手，將流行音樂(lè)和民族音樂(lè)有機(jī)結(jié)合，碰撞出不一樣的感覺(jué)。由于近些年民族音樂(lè)發(fā)展的衰落，很多同學(xué)對(duì)民族音樂(lè)中的說(shuō)唱形式和戲曲接觸機(jī)會(huì)不多，這時(shí)如果教師直接講解民族音樂(lè)，學(xué)生是不愿意接受的。很多教師在民族音樂(lè)課堂上直接播放京韻大鼓或者一些評(píng)劇、豫劇之類(lèi)的音樂(lè)，學(xué)生乍一聽(tīng)會(huì)覺(jué)得吵或者咿咿呀呀地很冗長(zhǎng)，對(duì)民族音樂(lè)產(chǎn)生一種抵觸心理。這種抵觸心理一旦形成，日后教師再想攻破就很困難了。所以，教師要從同學(xué)們熟悉的流行音樂(lè)著手。首先可以將周杰倫等流行音樂(lè)人的說(shuō)唱歌曲帶入課堂，再讓同學(xué)們聽(tīng)傳統(tǒng)的說(shuō)唱曲藝，告訴同學(xué)們這兩種都屬于說(shuō)唱�？赡芡瑢W(xué)們會(huì)表示疑惑，為什么傳統(tǒng)的說(shuō)唱和他們熟悉的說(shuō)唱有這么大的差距，這時(shí)，針對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑，教師就可以順勢(shì)介紹一下傳統(tǒng)說(shuō)唱的演進(jìn)，以及它和現(xiàn)代說(shuō)唱的一些異同點(diǎn)。還有同學(xué)們熟悉的陶喆的《蘇三說(shuō)》，其實(shí)原型就是《蘇三起解》，教師為學(xué)生介紹蘇三這個(gè)藝術(shù)形象，京劇中蘇三和王金龍跌宕的故事，順便講解一下京劇中其他的角色組成。再比如李玟的《刀馬旦》提到了刀馬旦的裝扮，教師可以對(duì)其服裝進(jìn)行分析，與花旦的服裝對(duì)比，使學(xué)生對(duì)京劇的花旦角色了解更加全面。在民族音樂(lè)欣賞課中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生模仿戲曲中的情境，比如京劇中的“做”，讓同學(xué)們表演敲門(mén)、吃東西、吶喊等常見(jiàn)的動(dòng)作，了解演員表演感覺(jué)。還有像《智取威虎山》這樣被翻拍成電影、被同學(xué)們熟識(shí)的作品，可以讓同學(xué)們模仿劇中人物，合作完成一個(gè)戲曲片段表演。既可以讓學(xué)生更加了解民族音樂(lè)藝術(shù)，還能通過(guò)合作增強(qiáng)同學(xué)們的合作意識(shí)，增加對(duì)民族音樂(lè)的興趣。
三、課內(nèi)外教學(xué)相結(jié)合，提高學(xué)生的音樂(lè)欣賞水平
作為民族音樂(lè)教師，只是為學(xué)生灌輸知識(shí)是不夠的，課內(nèi)外教學(xué)相結(jié)合才能大幅度地提高學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的欣賞水平。教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生熟悉書(shū)本知識(shí)，并且安排一些相關(guān)的課外活動(dòng)，作為課內(nèi)教學(xué)的延續(xù)。比如，教師可以在校外聯(lián)系一些關(guān)于民族音樂(lè)的講座，選擇有意義的組織同學(xué)們集體參加。也可以利用課余時(shí)間，組織學(xué)生進(jìn)行民族音樂(lè)欣賞，各抒己見(jiàn)，讓同學(xué)們自己組織，自己安排欣賞曲目。如果有條件的話(huà)，教師可以讓同學(xué)們選擇幾種有興趣的民族樂(lè)器進(jìn)行學(xué)習(xí)，教師可以在旁邊起輔導(dǎo)作用。再者，教師可以利用周末，組織同學(xué)們郊游，和大自然深入接觸，了解自然的神奇，在山水之間教大家唱民歌，感受民族音樂(lè)與大自然的關(guān)聯(lián)，用原生態(tài)的民歌感染學(xué)生的情緒，陶冶學(xué)生的性情�，F(xiàn)在很多劇院也都是對(duì)大眾開(kāi)放，所以，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生去劇院欣賞一次真實(shí)的戲曲表演，感受戲曲舞臺(tái)的魅力，并且可以在落幕之后請(qǐng)表演藝術(shù)家對(duì)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單指導(dǎo)，讓學(xué)生們了解表演藝術(shù)的技巧和精華，讓同學(xué)們抓住機(jī)會(huì)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)模仿表演，現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)解說(shuō)，激發(fā)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的興趣和積極性。總而言之，民族音樂(lè)作為民族藝術(shù)的精髓，應(yīng)該隨著時(shí)代的進(jìn)步得到更廣泛和長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。關(guān)于民族音樂(lè)的教學(xué)，主要就是要先抓住學(xué)生的心理，對(duì)癥下藥，通過(guò)合理設(shè)計(jì)導(dǎo)入教學(xué)，激發(fā)學(xué)生興趣；增加音樂(lè)欣賞課程，讓學(xué)生領(lǐng)略到民族音樂(lè)的魅力；課內(nèi)外教學(xué)相結(jié)合，提高學(xué)生的音樂(lè)欣賞水平。學(xué)生在學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的同時(shí)，會(huì)由心而生發(fā)出對(duì)中華民族的自豪感，并且會(huì)驚訝于中華民族文化的博大精深，增強(qiáng)同學(xué)們的愛(ài)國(guó)意識(shí)。學(xué)校要配合教師的教學(xué)計(jì)劃，盡最大的可能滿(mǎn)足教學(xué)需求，為音樂(lè)教師和學(xué)生創(chuàng)造優(yōu)越的民族音樂(lè)教學(xué)環(huán)境，保證教學(xué)工作的有序進(jìn)行。
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