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湖南高中語(yǔ)文選修課教學(xué)指瑕論文
新課程改革在我省已實(shí)行七年，從當(dāng)初一片叫好、熱烈追捧、勇于探索到如今的冷靜思考、理性分析、權(quán)衡利弊在語(yǔ)文新課程改革的進(jìn)程中我們親自經(jīng)歷,切實(shí)感受到它的魅力與精彩,也直接接觸到它在當(dāng)前實(shí)際上運(yùn)行的應(yīng)試教育體制制約下，高考競(jìng)爭(zhēng)的激烈背景下，在其他強(qiáng)勢(shì)學(xué)科擠兌下所呈現(xiàn)的種種沖擊與不足。在選修課的教學(xué)中我們感覺(jué)到有些瑕疵。
一、教師相關(guān)的學(xué)科素養(yǎng)有所不足
教師特別對(duì)“中國(guó)文化經(jīng)典”與“外國(guó)小說(shuō)”方面的知識(shí)儲(chǔ)備相對(duì)較少:給學(xué)生一滴水教師要有一桶水但要成為有一桶水的專(zhuān)家又談何容易，文化經(jīng)典有的玄奧費(fèi)解、飄忽混沌，外國(guó)小說(shuō)有的則觀念超前，怪誕變異。教師尚且在一知半解的情況下，又怎么能居高臨下、游刃有余地引導(dǎo)學(xué)生行進(jìn)于其中？
二、教材編排欠合理
1.內(nèi)容繁多。五本必修教材,再加上配套的五本語(yǔ)文讀本雜之以五本選修教材,大多數(shù)學(xué)生、教師在實(shí)際的課堂教學(xué)中以及不多的語(yǔ)文課外學(xué)習(xí)時(shí)間中身交大一部分語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容走了過(guò)場(chǎng):《新聞閱讀與實(shí)踐》內(nèi)容繁多如第一單元“消息”選錄“動(dòng)態(tài)消息”、“綜合消息”、“外國(guó)消息”、“廣播電視消息”各兩則,共8篇。2.容量單薄�！锻鈬�(guó)小說(shuō)》分八個(gè)單元，分別從“敘述”、“場(chǎng)景”、“主題”、“人物”、“情節(jié)”、“結(jié)構(gòu)”、“情感”、“虛構(gòu)”話題解讀外國(guó)小說(shuō)每個(gè)單元只有一篇精讀文章，一篇標(biāo)*號(hào)的略讀文章?lián)梭w認(rèn)這八個(gè)話題無(wú)疑有些單薄《中國(guó)文化經(jīng)典研讀》一個(gè)單元只安排兩篇課文,個(gè)別單元僅有三篇課文，近乎寥寥的幾篇課文不利于總體了解經(jīng)典之內(nèi)涵比如第四單元“修齊治平”只有《〈大學(xué)〉節(jié)選》《〈中庸〉節(jié)選》兩篇文章,憑此零言片語(yǔ)怎么能理解影響中國(guó)傳統(tǒng)文化核心支柱之一的中庸思想呢？
3.內(nèi)容偏頗。選修教材所選取的內(nèi)容，以《外國(guó)小說(shuō)欣賞》為例與中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)有很大區(qū)別，當(dāng)然可以變更一下學(xué)生的閱讀習(xí)慣，開(kāi)闊學(xué)生鑒賞多元文化的視角，但是由于這些小說(shuō)在技巧和理念上相對(duì)超前,學(xué)生在實(shí)際層面上的理解與編輯者的主觀意圖有出入�！秹ι系陌唿c(diǎn)》玩的是意識(shí)流勒:碎跳躍;《安東諾夫卡蘋(píng)果》則蕪雜沉悶大多數(shù)同學(xué)的實(shí)際閱讀效果低。
4.內(nèi)容重復(fù)。選修教材與必修教材有簡(jiǎn)單重復(fù)之處以《文章寫(xiě)作與修改》的內(nèi)容與必修教材中的作文重復(fù)為例《文章寫(xiě)作與修改》第一章“寫(xiě)作的多樣性與獨(dú)特性”第一節(jié)“寫(xiě)出自己的個(gè)性”與《必修1》“表達(dá)交流”第三單元“寫(xiě)人要凸顯個(gè)性”重復(fù)《文章寫(xiě)作與修改》第二章“材料的使用與處理”第二節(jié)“材料的有機(jī)轉(zhuǎn)化”與《必修3》“表達(dá)交流”第四單元“愛(ài)的奉獻(xiàn)學(xué)習(xí)議論中的記敘”重復(fù)《文章寫(xiě)作與修改》第三章“認(rèn)識(shí)的深化與成篇”第二節(jié)“理性思維的深化”與《必修5》“表達(dá)交流”第一單元“緣事析理學(xué)習(xí)寫(xiě)得深刻”重復(fù)。如此頻繁地重復(fù)不利于整合處置教材。
5.內(nèi)容艱深:,（1)術(shù)語(yǔ)偏多相^新立異關(guān)涉內(nèi)容多，尤其是有的文中術(shù)語(yǔ)多而深《外國(guó)小說(shuō)欣賞》使用了新穎的、有學(xué)術(shù)腔調(diào)的“搖擺”、“圓形人物”、“扁平人物”、“意識(shí)流”、“母題”、“小說(shuō)與當(dāng)下”、“上帝俯瞰”、“凡人目光”等等不是講這些術(shù)語(yǔ)完全不可以使用，問(wèn)題是有的術(shù)語(yǔ)可以在用中國(guó)式的通常術(shù)語(yǔ)替代的情況下，為什么要隔膜學(xué)生以前相關(guān)的知識(shí)儲(chǔ)存,似乎人為地來(lái)堆砌術(shù)語(yǔ)辭藻呢？如“搖擺”與學(xué)生以前學(xué)過(guò)的“一波三折”就是一回事（2)讀通不易文本閱讀有一定難度在有限的語(yǔ)文學(xué)習(xí)時(shí)間單元內(nèi)，有捉襟見(jiàn)肘之感�！段幕�(jīng)典研讀》重點(diǎn)側(cè)重于對(duì)思想的理解，但由于古代典籍精深博大其思想精髓難以體會(huì),兼之文言字詞內(nèi)蘊(yùn)豐厚、艱澀聱牙有時(shí)令人無(wú)所適從、無(wú)從下手。拘泥文字來(lái)串講還是繞開(kāi)文本徑直梳理思想呢？魚(yú)與熊掌實(shí)難兼得（3)詮釋不清《外國(guó)小說(shuō)欣賞》像“場(chǎng)景類(lèi)的術(shù)語(yǔ)讓人難以認(rèn)識(shí)把握。場(chǎng)景的解讀,有的資料是：請(qǐng)節(jié)、環(huán)境、人物有的資料解讀為合與風(fēng)景。參考資料各呈己是教師和學(xué)生就更難以明晰把握。（4)思想過(guò)深《文化經(jīng)典研讀》有些思想過(guò)深,讓全球化、現(xiàn)代信息社會(huì)背景下的學(xué)生難以認(rèn)同。當(dāng)然促發(fā)學(xué)生的辯證思考是對(duì)的,但在學(xué)生人生經(jīng)驗(yàn)還不充盈的情況下,一下子接觸這些相對(duì)艱深的思想也有可能降低學(xué)生對(duì)古代經(jīng)典的全面認(rèn)識(shí)。如老子的思想“無(wú)為而治”一行不特意之事、順應(yīng)自然。而我們現(xiàn)代教育更多強(qiáng)調(diào)主觀努力。
三、教輔資料不全
各位教師能用的、比較權(quán)威的應(yīng)當(dāng)是《教學(xué)參考書(shū)》但是它只有內(nèi)容的補(bǔ)充沒(méi)有難度、重點(diǎn)的把握更沒(méi)有課堂程序的設(shè)計(jì)。必修教材的教輔書(shū)就很全面參考價(jià)值大無(wú)教案沒(méi)有詳細(xì)的教案書(shū)給教師作參考�！锻鈬�(guó)小說(shuō)教學(xué)參考書(shū)》的第一單元“敘述”內(nèi)容對(duì)《橋邊的老人》、《墻上的斑點(diǎn)》進(jìn)行了示范性的簡(jiǎn)單教案書(shū)寫(xiě)不全面。
四、課堂設(shè)計(jì)遇挑戰(zhàn)
傳統(tǒng)設(shè)計(jì)為五環(huán)節(jié)教學(xué)復(fù)習(xí)、導(dǎo)入、新授、小結(jié)、作業(yè)。新課程要求探究與討論。而選修課如果按傳統(tǒng)五環(huán)節(jié)教學(xué)肯定時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠而如果按新課程的探究與討論環(huán)節(jié)教學(xué)學(xué)生的水平不夠）良費(fèi)時(shí)間。用講座的方式教學(xué),但教師的水平又不夠。是否放任學(xué)生自學(xué)呢？值得思考。五、評(píng)價(jià)機(jī)制不健全
高考成績(jī)事實(shí)上還是當(dāng)前最重要的評(píng)價(jià)甚至是唯一評(píng)價(jià):高考中有選做題3寸選修課進(jìn)行了評(píng)價(jià)既然說(shuō)是選修課菌i應(yīng)該有“選”或“不選”的自由。但高考的指揮棒卻讓教師、學(xué)生根本沒(méi)有選或不選的權(quán)力。選修課又變成了必修,不符合新課程改革的理念。選修要當(dāng)成必修來(lái)教不教又不成高考要考高考要分?jǐn)?shù)如果高考取消選做題,我估計(jì)教師一本也不會(huì)去教的，學(xué)生一本也不會(huì)去學(xué)。高考只考選修的一門(mén)或兩門(mén)課程其中《外國(guó)小說(shuō)欣賞》、《中國(guó)文化經(jīng)典研讀》、《新聞閱讀與實(shí)踐》三門(mén)課程成為熱門(mén)，導(dǎo)致了教學(xué)的僥幸心理教師只教好一門(mén)或兩門(mén)，從而放棄兩門(mén)或一門(mén)不教；學(xué)生被動(dòng)地學(xué)好一門(mén)或兩門(mén)課程。
對(duì)以上不足萬(wàn)者嘗試用以下方法應(yīng)對(duì)。
1.開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)。開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，有助于積極應(yīng)對(duì)《外國(guó)小說(shuō)》的教學(xué)難題。就《外國(guó)小說(shuō)》所選取篇目來(lái)看，學(xué)生的興趣還要提高,很多同學(xué)老早已讀完了全本書(shū),但就是沒(méi)有上升到欣賞層面上夕卜行看熱鬧開(kāi)展i賣(mài)書(shū)活動(dòng),讓學(xué)生主動(dòng)思考、鑒賞,變成內(nèi)行看門(mén)道。
2.形成品讀模式對(duì)于“文化經(jīng)典”重視課前預(yù)習(xí)課前發(fā)給學(xué)生課文對(duì)譯,讓學(xué)生事先疏通文字,熟讀文本課堂討論圍繞以下三點(diǎn)進(jìn)行，交流重點(diǎn)字詞句式累文言知識(shí)；探討文章思想內(nèi)涵；理解名家思想探究文章現(xiàn)實(shí)意義,講究古為今用。
3.自由選擇課本選修課可以讓教師的教、學(xué)生的學(xué)自由選擇。也就是教師理解的重點(diǎn)就教不是重點(diǎn)就讓學(xué)生自學(xué)。
4.選取思想精髓。教師采取講座的方式，只精講一篇重點(diǎn)文章其他的讓學(xué)生自我學(xué)習(xí)、模仿學(xué)習(xí),給學(xué)生以足夠的時(shí)間去誦讀去涵詠去領(lǐng)會(huì)。
5.教師加強(qiáng)學(xué)習(xí)，教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，特別注重對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的學(xué)習(xí),不斷給自己充電,努力提升自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。
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