理性語(yǔ)言批判-對(duì)美是什么的反思

人類(lèi)理性語(yǔ)言是呈"遞階秩序"的結(jié)構(gòu),所謂最高概念都是假定的,是在無(wú)可奈何的情況下制定的.如果我們一定要用一種肯定的方式來(lái)回答,那就只能是絕對(duì)無(wú)或者"真空".而所謂"中介性"概念,我們通常的解釋和定義,其實(shí)都是近似值.所謂"是"或者"有"其實(shí)都是"不全是"或者"不全有".表語(yǔ)永遠(yuǎn)無(wú)法和主語(yǔ)相符合或者相一致.此外,"這是什么""那是什么"乃是一種"不知之問(wèn)",而像"美是什么""藝術(shù)是什么"等問(wèn)法,其實(shí)是"明知故問(wèn)".柏拉圖的"美是什么"的命題,其答案就是"美本身",而幾千年來(lái),與其說(shuō)這種提問(wèn)是一種誤導(dǎo),還不如說(shuō)是后人對(duì)他的誤解.

作 者： 周全田   作者單位： 周口師范高等專(zhuān)科學(xué)校中文系,河南周口466000  刊 名： 周口師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF ZHOUKOU TEACHERS COLLEGE  年，卷(期)： 2001 18(6)  分類(lèi)號(hào)： B83  關(guān)鍵詞： 柏拉圖   理式   美   最高概念   中介概念  

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