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關(guān)于隨遇而安
關(guān)于隨遇而安1
中國(guó)古代士人有隨遇而安的.傳統(tǒng).<莊子>提出的安時(shí)處順,隨遇而安的思想影響了許多人.蘇軾是隨遇而安的典范,在他身上可見(jiàn)隨遇而安的各種表現(xiàn)形式.隨遇而安對(duì)提高生活質(zhì)量,對(duì)促進(jìn)事業(yè)成功有重要價(jià)值.
作 者: 楊槐亮 YANG Huai-liang 作者單位: 海軍工程大學(xué)電子工程學(xué)院留守處,山西,太原,030001 刊 名: 山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào) 英文刊名: SOCIAL SCIENCES JOURNAL OF COLLEGES OF SHANXI 年,卷(期): 20xx 13(10) 分類(lèi)號(hào): B821 關(guān)鍵詞: 隨遇而安 安時(shí)處順 安居樂(lè)業(yè) 隨緣自適 無(wú)可無(wú)不可關(guān)于隨遇而安2
枯葉輕輕飄落咂疼我眼眸,清酒一杯耳語(yǔ)紅塵閑愁,古道小徑的欄外已開(kāi)不出溫柔,你是否沿著回憶慢慢往回走?一筆相思闕,一首長(zhǎng)恨歌,誰(shuí)在古道旁望誰(shuí)望到白頭,誰(shuí)又在紅塵歲月里等誰(shuí)卻消瘦了春秋,古剎木魚(yú)聲聲依舊。幾盞煙火,獨(dú)自坐在窗前靜靜的守候一夜,想著瑣事,不覺(jué)感嘆“春花秋月何時(shí)了”這樣情懷。一念起,發(fā)現(xiàn)已是滄海桑田,一念滅,不覺(jué)竟然萬(wàn)水千山。在隨遇而安的時(shí)光里一場(chǎng)傾世遇見(jiàn)割舍了彼此。
三生時(shí)上的記憶拼湊你的臉,奈何橋頭笛聲婉轉(zhuǎn)了隔世的纏綿,有些遇見(jiàn),是一場(chǎng)緣,緣起,我在人群中看見(jiàn)你;緣滅,我看見(jiàn)你在人群中。轉(zhuǎn)身你不見(jiàn),原來(lái)早已時(shí)過(guò)境遷,悠揚(yáng)的琴弦誰(shuí)又彈一遍,誰(shuí)又為誰(shuí)渡過(guò)了紅塵前緣。紅塵里,誰(shuí)與我執(zhí)手清歌,誰(shuí)又與我筆墨生措?一縷青煙,裊裊升起,青蜓點(diǎn)水,柳絮飄揚(yáng)。浮生若夢(mèng),靜如止水,不問(wèn)情愁,只愿君一安好,前世風(fēng)霜,今生幽怨。不論雨雪,只求平淡共醉,填補(bǔ)半世流離,話(huà)別一世癡怨。剝落滿(mǎn)身傷痕,等待鳳凰涅磐,愿蕭瑟,能一紙相送,愿此生,能和衣相綣。
突然想起貞姐那句“今生情緣不負(fù)相思引,繁花抖落離人淚。莫回首,癡癡逍遙只為伊人醉。若不是情到深處難自禁,又怎會(huì)百轉(zhuǎn)柔腸冷如霜;我將就溫一壺思念,將往事飲盡;漂泊天涯,只為紅顏一笑,卻不盡這滴滴思念,讓人肝腸寸斷!相逢何處紫煙長(zhǎng),望斷天涯,依舊話(huà)凄涼。如真,如假;我癡,我笑!笔橇,不解紅塵相思闕,怎書(shū)世間百媚圖?如此相思入骨,可嘆可嘆。
不忍做繁華主,忍聽(tīng)繁華曲。痛苦的相思引燃了另一種獨(dú)孤,顛簸幾世的愛(ài)戀終將停歇在離別的'畫(huà)殤,唯美的離別長(zhǎng)影,拉開(kāi)了我們距離,此岸,你在河的對(duì)面,我只能隔著迷霧向你問(wèn)好,你執(zhí)意的步點(diǎn)踩在我的心里,然后離開(kāi)。
月無(wú)言人依舊,歲月在塵世轉(zhuǎn)了幾數(shù)輪回。語(yǔ)難休,觀茫茫紅塵、煙雨河流!我不懂,彼此之間扯不斷的牽絆,如同已定格的畫(huà)面,該如何糾錯(cuò)執(zhí)行。情愫悠悠,那些一次又一次的錯(cuò)落,一次又一次的翩然,回首間,也不過(guò)是一場(chǎng)虛夢(mèng)。
這一世,你是我,遺忘千年的紅顏知己,你是我,染盡了紅塵,散盡了傷感的思念。緣起緣滅,擦肩而過(guò),誰(shuí)傾了我的城,我負(fù)了誰(shuí)的心,從此,那一抹容顏遺忘天涯,了無(wú)相望。與你,錯(cuò)過(guò)一季,那是落花的時(shí)節(jié)。一身落紅,裙袂飄飄,甩出柔情的水袖,恍若甩出千年的過(guò)往。
關(guān)于隨遇而安3
人,活在世上,總有一些不可抗拒的情形存在,面對(duì)無(wú)可變更的現(xiàn)實(shí),我們抗?fàn)師o(wú)力,解脫無(wú)望,那么,剩下的就只有一個(gè)“隨”字,要么隨遇而安,要么隨波逐流。
隨遇而安,隨的是環(huán)境,安的是內(nèi)心;隨波逐流,隨的是世俗,逐的是名利。隨遇而安者因一個(gè)“安”字,所以可以隨時(shí)停下腳步,欣賞沿途的風(fēng)景;隨波逐流者因一個(gè)“逐”字,永遠(yuǎn)不會(huì)停下忙碌的身影。因此,面對(duì)世事變遷,隨遇而安者總能處之泰然,笑看人間風(fēng)云;而隨波逐流者卻只能東奔西走,在茫然惶惑中失去自我。
隨遇而安是洗盡鉛華的樸素,是歷經(jīng)劫難的淡然,是喧囂過(guò)后的沉寂。就像史鐵生,在生命最美好的時(shí)刻失去了雙腿,在一番掙扎與絕望后,他學(xué)會(huì)了如何對(duì)待生活的殘酷,如何處理生命的落差。他終于對(duì)生命有了徹悟:“一個(gè)人,出生了,這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題,而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日!庇辛诉@樣的生命頓悟,他不再怨天尤人,不再苦悶彷徨,反而變得從容淡定,坦然釋然。
隨波逐流是沒(méi)有根基的淺薄,是追隨潮流的迷失,是失去自我的盲從。就像水上的浮萍,因?yàn)闆](méi)有根基,所以只能浮于水面,沒(méi)有方向,沒(méi)有目的,一陣微風(fēng),就能把它吹得無(wú)影無(wú)蹤。等到河干水枯,它的生命也就到了盡頭。
隨遇而安是對(duì)環(huán)境的主動(dòng)適應(yīng),無(wú)論順逆,都能沉下心,扎下根;隨波逐流是對(duì)世俗的被動(dòng)盲從,面對(duì)喧囂塵世,心浮氣躁,人云亦云。
隨遇而安者歷經(jīng)世事滄桑,看淡了風(fēng)云變幻,所以能寵辱不驚、處變不亂,在生命浮沉間始終擁有一顆安定的心。歷經(jīng)烏臺(tái)詩(shī)案的蘇軾,在仕途上被一貶再貶,也許,做一個(gè)隨波逐流者,他就不會(huì)有如此結(jié)局。但是他不!“驚起卻回頭,有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷!币苍S,命運(yùn)的冷遇,讓他一下子從熱鬧繁華中走向冷落與孤獨(dú),讓他一時(shí)還難以接受這巨大的落差,但也正是這份孤獨(dú),使他徹底洗去了人生的`喧鬧,去尋找無(wú)言的山水,去尋找遠(yuǎn)逝的古人。在這種無(wú)言的自省中,蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨,他的藝術(shù)才情也獲得了一次蒸餾和升華,于是,無(wú)論是人格上還是藝術(shù)上,他都得到了涅槃,從而煥發(fā)出耀眼的光芒,一篇篇曠世之作就這樣橫空出世。
再看那些隨波逐流者,他們?cè)谖镉麢M流的名利場(chǎng)上趨之若鶩,勾心斗角,有的因?yàn)榍鼜挠跈?quán)勢(shì),最終做了壞人的幫兇,就像秦廷上那些指鹿為馬阿附趙高的人一樣;有的因?yàn)槊つ孔冯S,失去了自我,結(jié)果卻是竹籃打水一場(chǎng)空,就像那個(gè)不遠(yuǎn)千里到邯鄲去學(xué)習(xí)走路的壽陵少年,不僅沒(méi)有學(xué)到多么美妙的走路姿態(tài),到最后連走路都不會(huì)了,只好爬著回去了,留給后人的是千古笑柄。
隨波逐流者無(wú)所守,有所求。無(wú)所守,故迷失惶惑茫然;有所求,故貪鄙從眾媚俗。隨遇而安者無(wú)所求,有所守。無(wú)所求,故不貪不爭(zhēng)不惑;有所守,故持正守靜得安。
關(guān)于隨遇而安4
一、現(xiàn)在早已經(jīng)不再看以前火遍全中國(guó),現(xiàn)在火遍全世界的“非誠(chéng)勿擾”,感覺(jué)到已經(jīng)產(chǎn)生審美疲勞,送走一些給人留下較比深刻印象的美女后,又來(lái)了一批化妝衣著出位,言行怪異的而已,如此往復(fù),真正有內(nèi)涵,有特質(zhì)的女人也越來(lái)越少,最后這個(gè)節(jié)目給我留下印象最深的其實(shí)是主持人:孟非。
本以為名人出書(shū),不一定都是自吹自擂,網(wǎng)上評(píng)價(jià)說(shuō)他的這本書(shū)平實(shí),看過(guò)之后,前面大半寫(xiě)自己生活,成長(zhǎng),工作的部分中,字里行間還是或多或少會(huì)流露出他很牛的意味,或許所有出書(shū)的人都一樣吧,不過(guò)人家也有可牛的資本,他睿智,幽默,含蓄,內(nèi)斂,極具氣場(chǎng)的主持風(fēng)格, 深得我心,想必也深得很多人的心,很難不給人留下深刻的印象,更為突出的是他壓根不是科班出身,大學(xué)都沒(méi)考上,但是文學(xué)功底卻很深厚,他的主持風(fēng)格一半是他自身?yè)碛械膶W(xué)識(shí),一半是他略有不順利的人生經(jīng)歷,二者相輔相成歷練出來(lái)的,這可能是現(xiàn)在很多主持人恰恰缺少的,那種被生活所打磨出來(lái)的韻味吧。相比之下更喜歡他后半部分介紹自己去過(guò)的一些的國(guó)家的所見(jiàn)所聞,例如德國(guó),以色列。。。介紹起來(lái)不刻板,不做作,他所介紹的正好迎合了我的口味,著眼于一些小事來(lái)表現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的特點(diǎn)及大不同。
總的說(shuō)來(lái),這個(gè)光頭主持人還是有那么點(diǎn)意思,書(shū)還可以吧,還算平實(shí),書(shū)名流露的正是他的生活理念,隨遇而安。
二、《然后,愛(ài)情隨遇而安》內(nèi)容簡(jiǎn)介: 世界上的事情是這樣被陳遇白劃分的——他想要的、他不想要的。前者他掠奪,后者他摧毀。有時(shí)候他將安小離歸于前者,可惱怒起來(lái),又覺(jué)得她一定是后者。然后忽然有一天,陳遇白不安地發(fā)現(xiàn),安小離并不在他以為的那個(gè)世界里。秦桑見(jiàn)過(guò)不少優(yōu)秀的男人,從來(lái)沒(méi)有一個(gè)像李微然那樣,讓她覺(jué)得……純良。明知道一場(chǎng)心動(dòng)一場(chǎng)心痛,她奮不顧身,萬(wàn)劫不復(fù)。 然后,愛(ài)情隨遇而安讀后感,來(lái)自淘寶網(wǎng)的.網(wǎng)友:其實(shí)大灰狼的書(shū)我全都看過(guò)了.其實(shí)看她的書(shū)你絕對(duì)不會(huì)覺(jué)得不好看的,就算情節(jié)類(lèi)似,但這個(gè)作者就是有自己的一套。很喜歡這個(gè)作者的一句話(huà),愛(ài)情,真的是有千百種樣子。這本書(shū)把兩對(duì)弄在一起寫(xiě)了 .文筆雖然是好 也不會(huì)混亂.但是啊,我其實(shí)更喜歡桑桑和微然的故事。我看了好幾遍好幾遍啊,都是只挑他們倆的情節(jié)看的。微然多喜歡桑桑那是不用講的啦,對(duì)桑桑印象最深的是:看,李微然,我一開(kāi)始就知道,我們兩個(gè)遇見(jiàn),無(wú)非兩種結(jié)局,要么我走開(kāi),你悵然若失的繼續(xù)你的生活,要么我痛的天翻地覆,你再繼續(xù)你的生活。 然后,愛(ài)情隨遇而安讀后感,來(lái)自卓越網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友:大灰的流光系列最喜歡的就是然后,而然后中最喜歡的就是小白,喜歡他在商場(chǎng)上殺伐果斷般精明腹黑,喜歡他對(duì)梁氏其他5位的恰到好處物盡其用的算計(jì),最最喜歡的是他對(duì)小離那種專(zhuān)屬于腹黑三陳氏風(fēng)格的寵溺溫柔和霸道囂張,還有對(duì)安小離童鞋偶爾抽風(fēng)假裝矯情時(shí)的冰山表情,喜歡他對(duì)小離撒嬌耍無(wú)賴(lài)時(shí)的無(wú)奈和縱容,喜歡他在面對(duì)小離眼淚時(shí)的心疼和無(wú)措,很多很多的喜歡。。。其實(shí)就是喜歡這樣一個(gè)用冰冷外表包著一顆溫柔心的陳遇白,他不喜歡秦桑那樣太聰明又矯情的女人,只喜歡他的小傻子,然后對(duì)著安小離說(shuō):“安小離,你乖一點(diǎn)”還有那為了安小離而憑著過(guò)人的記憶力硬生生背下來(lái)的致愛(ài)麗絲的鋼琴指法,那一曲致愛(ài)麗絲,不光感動(dòng)了安小離,更讓我深深心折呢。關(guān)注大灰便從此開(kāi)始了,并且決定一直追隨下去.。
關(guān)于隨遇而安5
1. 蟋蟀和別的昆蟲(chóng)不同,絕不肯隨遇而安。
2. 同樣地,在成人期,有抱負(fù)的人是沒(méi)有問(wèn)題的,隨遇而安是不健康的。
3. 人生總有許多不如意,要學(xué)會(huì)隨遇而安。
4. 他們可以忍辱負(fù)重,隨遇而安,從不期待世界會(huì)為他們停轉(zhuǎn)。
5. 然而,太多的人只是隨遇而安。
6. 認(rèn)清現(xiàn)實(shí),隨遇而安。
7. 不管遇到多難的險(xiǎn)境,他都能隨遇而安。
8. 隨遇而安的生活,是我想要的。
9. 古大俠性格豪爽,凡事都能隨遇而安
10. 當(dāng)人生路上遇到挫折或磨難時(shí),當(dāng)隨遇而安,順其自然!
11. 阿Q是個(gè)隨遇而安的人
12. 很多乞丐都會(huì)在沒(méi)人發(fā)現(xiàn)的地方隨遇而安。
13. 蟋蟀們隨遇而安,無(wú)論是狂風(fēng)暴雨,還是驕陽(yáng)似火,它們都努力著。
14. 他對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力很強(qiáng),每到一個(gè)新地方都能隨遇而安。
15. 如果你愛(ài)一個(gè)人,隨遇而安,讓他自由的飛。
16. 你試著咬一口軟黏的脆褶皮,熱起司排山倒海般地散開(kāi),把你和周?chē)囊磺信靡粓F(tuán)糟,不過(guò),就隨遇而安吧。
17. 聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)單,但令人奇怪的是怎么幾乎沒(méi)有人真正這樣做,更令人奇怪的是隨遇而安的生活方式是如此的簡(jiǎn)單,我們一直做的事情只是因?yàn)槲覀兞?xí)慣那樣做。
18. 城市的馬路和小區(qū)里,到處都有人們大呼小叫的聲音和憤怒的表情,這些怨恨和咒罵證明:我們絕不是一個(gè)隨遇而安的民族。
19. 他不想要個(gè)固定職業(yè),只是隨遇而安。
20. 你為什么不開(kāi)朗一點(diǎn),隨遇而安呢?
21. 人總是隨遇而安的。
22. 嗯,女孩子總可以隨遇而安的。
23. 免費(fèi)周游世界,我們需要做好詳盡的旅游計(jì)劃,能抓住時(shí)機(jī),并且還要有隨遇而安的平淡心態(tài)。
24. 我說(shuō)啊,隨遇而安這是我的座右銘。
25. 任從天斷隨遇而安,對(duì)我來(lái)說(shuō)并沒(méi)所謂意外。
26. 他預(yù)見(jiàn)到日本人將會(huì)以比較隨遇而安的華人決不會(huì)采取的方式染指和爭(zhēng)奪政權(quán)。
27. 她似乎十分悠然自得可以說(shuō)是有自己隨遇而安的天地。
28. 她喜歡他們的高雅的儀表,輕松的隨遇而安的生活作風(fēng)。
29. 蟋蟀不肯像其它動(dòng)物一樣隨遇而安。
30. 來(lái)到這個(gè)陌生的地方,凡事都得靠自己,行進(jìn)艱難,但也只能隨遇而安了。
31. 人生總有很多不如意,要學(xué)會(huì)隨遇而安。
32. 如果都懂得“隨遇而安”,我想,這樣毫無(wú)作用的抱怨應(yīng)該不會(huì)輕易萌生的。
33. 最初的慌慌張張撕心裂肺到,最后的隨遇而安隨波逐流。走到今天,已經(jīng)不容易,輕輕地抽出手,說(shuō)聲再見(jiàn),真的很感謝,這一路上有你。
34. 愿時(shí)光靜好,我們的天涯,隨遇而安!
35. 隨緣,并非坐等萬(wàn)事休,而是盡力之后的隨遇而安。
36. 安與住一樣,但人不能做到隨遇而安,因?yàn)槿瞬粷M(mǎn)足自己、不滿(mǎn)足現(xiàn)實(shí),永遠(yuǎn)不滿(mǎn)足,永遠(yuǎn)在追求一個(gè)莫名其妙的東西。
37. 一個(gè)人想做到隨時(shí)安然而住是非常困難的。
38. 用無(wú)所謂的態(tài)度,過(guò)好隨遇而安的生話(huà)。
39. 個(gè)人遇到拂逆和不順,并且知道人力不能改變的時(shí)候,與其煩惱,不如隨遇而安。
40. 我這個(gè)人比較隨遇而安,我始終覺(jué)得開(kāi)心踏實(shí)最重要。
41. 人生在世求名利難,求一份好心情也難,隨遇而安更難。無(wú)論做任何事不要為了過(guò)份追求名利而破壞了自己的`那份好心情。
42. 你不得不隨遇而安,但是,你應(yīng)該努力按照你向往的方式去生活。
43. 勇敢的人隨遇而安,所到之處都是故鄉(xiāng)。
44. 一瓢顏回陋巷,五柳先生對(duì)門(mén)。
45. 我這里說(shuō)的“隨遇而安”可不是得過(guò)且過(guò),消極避世,更多的是面對(duì)即成環(huán)境的坦然泰然。說(shuō)到這,難免老調(diào)重提——改不了環(huán)境,變的了自己!
46. 生活是自己的,生活也是大家的。既然眷戀生活,那就要懂得“隨遇而安”。
47. 在工作上,他抱持著隨遇而安的態(tài)度,所以一直表現(xiàn)平平。
48. 他一向是隨遇而安,胸?zé)o大志,別期待他會(huì)成大器。
49. 想讓他這樣血?dú)夥絼偟哪贻p人了解隨遇而安的道理,實(shí)在是很困難。
50. 老王是一個(gè)達(dá)觀的人,無(wú)論面臨任何處境都能隨遇而安。
51. 李先生不圖名利,不做虧心事,凡事隨遇而安,只求能夠問(wèn)心無(wú)愧。
52. 小明的個(gè)性開(kāi)朗豁達(dá),不論在什么地方,總是能隨遇而安。
53. 他為人達(dá)觀,無(wú)論處于何種環(huán)境中都能隨遇而安地生活。
54. 小張是一個(gè)隨遇而安的人,不管到什么環(huán)境都能適應(yīng)。
55. 在外旅行時(shí),對(duì)食宿不必太講究,隨遇而安即可。
56. 有智慧的人,雖然處于逆境,仍能隨遇而安。
57. 不會(huì)考慮那么多,不會(huì)莫名的難過(guò)。
58. 流離失所,隨遇而安。
59. 在我還蠻小的時(shí)候,有一天,一位做我鄰居的老教師摸著我的頭說(shuō):“圖雅圖雅,你是一個(gè)隨遇而安的人!
60. 行到水窮處,坐看云起時(shí)。
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