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大學(xué)生負(fù)道德心理分析
道德作為人們相互之間行為規(guī)范的總和,是依靠社會輿論和人的內(nèi)心信念來維持的,是依靠社會公共準(zhǔn)則來約束的。下面是小編整理的大學(xué)生負(fù)道德心理分析相關(guān)內(nèi)容,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
學(xué)校對當(dāng)代大學(xué)生思想道德教育的滯后
當(dāng)代高校對大學(xué)生的德育目標(biāo)是:“使學(xué)生熱愛社會主義祖國,擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的基本路線,確立獻(xiàn)身于有中國特色社會主義事業(yè)的政治方向,努力學(xué)習(xí)馬克思主義,逐步樹立科學(xué)的世界觀、方法論、走與實(shí)踐相結(jié)合、與工農(nóng)群眾相結(jié)合的道路;努力為人民服務(wù),具有艱苦奮斗的精神和強(qiáng)烈的使命感、責(zé)任感;自覺地遵紀(jì)守法;勤奮學(xué)習(xí),勇于探索,努力掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識”。但是在當(dāng)前高校普遍擴(kuò)招的新形勢下,學(xué)校的思想道德教育出現(xiàn)了滯后現(xiàn)象,教育水平遠(yuǎn)不能適應(yīng)當(dāng)前的客觀要求,也不能滿足社會的需求,特別是教育理念方式、教育內(nèi)容、教師的職業(yè)道德都成為了重要影響因素。
1、思想道德教育方法不夠靈活,形式主義嚴(yán)重。
在思想道德工作實(shí)踐中,仍有很多工作者忽視了對大學(xué)生的道德情感、道德意識以及道德行為習(xí)慣的培養(yǎng),仍以知識理論的灌輸為主,以說服為主,從而導(dǎo)致了學(xué)生在道德實(shí)踐過程中出現(xiàn)了“知行不一”,在對學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)制的灌輸理論同時,忽視了人的主觀能動性,造成了大學(xué)生對教育內(nèi)容的排斥,因而大學(xué)生不會積極主動的自覺提高自身的思想道德觀念,形式主義嚴(yán)重,形式主義的實(shí)質(zhì)其實(shí)是掩蓋了在教育實(shí)踐過程中學(xué)生本應(yīng)該具有的主體地位。而當(dāng)下的教育模式,過分強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用,而忽視了學(xué)生在道德實(shí)踐過程中的主體作用,很多教師拿著教材“照本宣科”填鴨式的教學(xué)模式,學(xué)生們處于機(jī)械地聽講、記筆記、背筆記、參加書面考試的過程中,消極被動的把老師講的知識從筆記上變成試卷上,算是接受了教育,學(xué)生存在的問題并沒有得到解決,教與學(xué)成為了真正形式主義。
2、思想道德教學(xué)內(nèi)容滯后,更新慢
時代在不斷的發(fā)展變化,思想道德教學(xué)的內(nèi)容也應(yīng)該根據(jù)時代的發(fā)展變化而更好的適應(yīng)實(shí)際情況的需要。我國的思想道德教育內(nèi)容卻不能貼近學(xué)生的實(shí)際情況,不能反應(yīng)社會的基本特點(diǎn),這是一個長期存在的問題。教學(xué)內(nèi)容重視主流教育是是無可厚非的,如果忽視了社會多元化的存在,忽視了多元化教育的必要性,將無法讓當(dāng)代大學(xué)生用正確的觀點(diǎn)處理市場經(jīng)濟(jì)情況下的各種復(fù)雜人際關(guān)系和利益關(guān)系。也無法應(yīng)對校園外各種復(fù)雜的社會問題。
3、德育教育隊伍的素質(zhì)滯后
當(dāng)前高校德育隊伍中,還是存在著很大一部分教師道德素質(zhì)不高,不能給予大學(xué)生很好的示范作用和榜樣作用,影響大學(xué)生良好思想道德的形成,還有一部分教師教育方法不當(dāng)?shù)耐瑫r教學(xué)態(tài)度不端正,缺乏對學(xué)生的培養(yǎng)熱情。當(dāng)前,以智力教育為核心的教育模式占據(jù)著整個教育體系的主導(dǎo)地位,卻忽視了道德教育的重要性,因此教師也忽視了自身價值的重要性,沒能積極主動的提高自身修養(yǎng)與素質(zhì),造成了思想道德教育的實(shí)效性不高。一部分教師對教師事業(yè)的熱愛程度不夠。教師職業(yè)道德規(guī)范第二條規(guī)定,教師要愛崗敬業(yè),人們尊敬他,愛戴他。然而現(xiàn)在許多社會人士都對部分老師嗤之以鼻,這就是部分老師不注重自己三觀的改造。
網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生思想道德道德的影響分析
當(dāng)前,互聯(lián)網(wǎng)正以異乎尋常的速度迅猛發(fā)展,使人們的生活方式和工作方式都發(fā)生了深刻的變化;ヂ(lián)網(wǎng)的發(fā)展使現(xiàn)代社會信息的傳播渠道發(fā)生了改變,而且在手段、方式、水平及滲透性和影響力諸多方面與傳統(tǒng)的社會有很大的差別,呈現(xiàn)出很多特殊性,我們必須辯證的看待網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生帶來的影響?陀^的講,一方面,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境給大學(xué)生帶來了機(jī)遇的同時也帶來前所未有的挑戰(zhàn)。其表現(xiàn)主要體現(xiàn)在三個方面:一是網(wǎng)絡(luò)的開放性動搖著學(xué)校德育在學(xué)生成長中的主體地位,數(shù)量巨大而且來源廣泛的的信息憑借著網(wǎng)絡(luò)直接傳達(dá)學(xué)生身邊,使學(xué)生注意力分散,影響了學(xué)生的世界觀、人生觀。而今在開放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,全球推銷者其政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及生活方式,一些腐朽,沒落的思想潛移默化的滲透到大學(xué)生的生活中;同時暴力、金錢、享樂主義等消極、頹廢的內(nèi)容也在網(wǎng)絡(luò)上大肆渲染,這樣的情況對一些良莠難分、一概吸收的大學(xué)生產(chǎn)生了極大的消極影響,使得大學(xué)生的人生觀和價值觀受到了挑戰(zhàn)。二是互聯(lián)網(wǎng)的隱蔽性使思想道德行為的自由度和靈活性加強(qiáng),危害著大學(xué)生身心健康。網(wǎng)絡(luò)的世界對大學(xué)生有著無限的吸引力,這種吸引會導(dǎo)致大學(xué)生逃避現(xiàn)實(shí),不愿回歸正常的現(xiàn)實(shí)生活,進(jìn)而沉迷于網(wǎng)絡(luò)虛擬的世界,再者,網(wǎng)絡(luò)的使用是人機(jī)對話的形式,這種形式缺少了直接面對面的人際互動,使得老師與學(xué)生見面交流溝通的機(jī)會減少,必然導(dǎo)致思想道德教育機(jī)會的缺失
大學(xué)生自身道德意識方面存在的不足
當(dāng)我們看到當(dāng)代大學(xué)生思想道德缺失的同時,有家庭、學(xué)校、社會等方面的外因,我們也不應(yīng)該忽視一些大學(xué)生內(nèi)部自身的原因,隨著時代的發(fā)展,大學(xué)生的年齡和思想都在隨著知識的增長而增長,自我意識和自我認(rèn)知能力也在不斷的增加,但是由于長期生活在校園之中,接觸社會的機(jī)會較少,生活經(jīng)驗(yàn)不足,閱歷少,導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生思想道德行為選擇有所失范,具體表現(xiàn)如下:
1、意志薄弱,對待挫折的承受能力較低
高等學(xué)府的大學(xué)生在高中都是學(xué)校學(xué)習(xí)的“尖子生”或者是學(xué)生成績突出,各方面都受到學(xué)校特殊關(guān)照的學(xué)生,在家父母幫忙解決所遇到的困難,帶著優(yōu)越感走進(jìn)大學(xué)。這樣的學(xué)生,一方面在情感、意識等方面都比較脆弱,承受能力較弱,當(dāng)獨(dú)自遇到挫折時,便會不知所措,甚至出現(xiàn)自暴自棄、自殺等現(xiàn)象,正是因?yàn)楫?dāng)代大學(xué)生思想道德意識薄弱,才未能按照正確的道德觀念做事,從而導(dǎo)致了不符合社會道德要求的品德行為。當(dāng)大學(xué)生出現(xiàn)了品德問題時,經(jīng)過老師的批評教育之后,雖然有了悔改之意,但是他們自身缺乏堅強(qiáng)的意志力,在改正的過程中經(jīng)不起外界環(huán)境不良因素的誘惑而發(fā)生了動搖,導(dǎo)致了大學(xué)生思想道德結(jié)構(gòu)的矛盾由此產(chǎn)生。
2、道德認(rèn)識錯誤,道德情感消極
在思想道德認(rèn)識的基礎(chǔ)上形成一定的道德情感,大學(xué)生的思想道德認(rèn)識是在不斷的反復(fù)遞進(jìn)中形成,而道德情感是在認(rèn)識的基礎(chǔ)上,人的對道德原則、道德規(guī)范在情緒上的共鳴、認(rèn)同,是大學(xué)生對思想道德理想、思想道德構(gòu)建的向往之情。思想道德認(rèn)識是道德規(guī)范、道德觀念的前提與依據(jù),如沒有正確的道德認(rèn)識就不能形成良好的思想道德行為習(xí)慣。然而一些存在錯誤思想道德觀念的大學(xué)生正是由于缺乏正確的道德認(rèn)識與道德判斷能力,才導(dǎo)致了在道德實(shí)踐中他們的善惡不分、是非顛倒;很多大學(xué)生因?yàn)楹闷嫘暮蜎_動的心理去尋求刺激和冒險,因?yàn)樽龀隽撕芏嗖坏赖滦袨,形成了知行不一的現(xiàn)象。道德情感有很多種形式,如消極的、積極的、肯定的、否定的。大學(xué)生多數(shù)缺少積極、向上的的道德情感,在與人交往過程中變現(xiàn)出自卑或自負(fù),以消極的情緒來發(fā)泄心中的壓抑與不滿,進(jìn)而影響了他們對整個社會、整個人生的認(rèn)識、情感、態(tài)度。
3、大學(xué)生心理成熟度不高
剛剛邁進(jìn)大學(xué)的青少年正處于思想不穩(wěn)定時期,特別容易受周圍環(huán)境的影響,是心理和身體極具變化的關(guān)鍵時期。但是,隨著大學(xué)生不斷的接觸社會,社會上一些不合理的社會現(xiàn)象給他們的心理和生理都造成了一定的影響,在學(xué)校里學(xué)到的知識、經(jīng)驗(yàn)、閱歷等局限性,看待問題時存在一定的片面性。由于大學(xué)生自我意識和自尊心極強(qiáng),需要別人給予充分的尊重和關(guān)注,如果這種狀態(tài)得不到有效的協(xié)調(diào)和處理,就容易出現(xiàn)一系列思想道德素質(zhì)的問題。總之,要加強(qiáng)大學(xué)的思想道德教育工作,就需要將學(xué)校教育、家庭教育、社會教育緊密結(jié)合,使這三者相互配合,相互補(bǔ)充,相互支持,調(diào)動各方面的力量,不斷的加強(qiáng)高校思想道德教育系統(tǒng),優(yōu)化高校的德育環(huán)境,促進(jìn)思想道德教育與各門學(xué)科有機(jī)結(jié)合。
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