意識(shí)確定性的終結(jié)及其走向

從笛卡兒到尼采,整個(gè)西方哲學(xué)其實(shí)都是圍繞著意識(shí)確定性展開的,傳統(tǒng)形而上學(xué)的諸多品格與局限,如本質(zhì)主義、基礎(chǔ)主義、原子主義、邏各斯主義等的神化入魔,對(duì)世界、生活和常識(shí)的顛倒,無(wú)一不與對(duì)絕對(duì)確定性的追求與確信相勾連.因此,傳統(tǒng)形而上學(xué)的更新、轉(zhuǎn)型及其出走,在一定意義上也就成了絕對(duì)確定性的終結(jié)與轉(zhuǎn)換.由意識(shí)確定性向價(jià)值確定性、語(yǔ)言確定性轉(zhuǎn)變,就是要沖破決定論的束縛,將人的自由從高高在上的絕對(duì)確定的邏輯王國(guó)、觀念王國(guó)下凡到充滿著偶然的不確定的現(xiàn)實(shí)王國(guó).

作 者： 章忠民   作者單位： 上海財(cái)經(jīng)大學(xué)人文學(xué)院,上海,200433  刊 名： 經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展  英文刊名： ECONOMIC AND SOCIAL DEVELOPMENT  年，卷(期)： 2003 1(1)  分類號(hào)： B505  關(guān)鍵詞： 確定性   真理性   可能性   意識(shí)的本性  

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