黑格爾的現(xiàn)象淺析

本文通過(guò)分析黑格爾兩個(gè)不同的現(xiàn)象,說(shuō)明在認(rèn)識(shí)論領(lǐng)域,現(xiàn)象必須與本質(zhì)既對(duì)立又統(tǒng)一,以消解康德的物自身.但其最終的根據(jù)卻是絕對(duì)知識(shí).沿著精神現(xiàn)象層層推進(jìn),我們會(huì)達(dá)到絕對(duì)知識(shí),在之中實(shí)現(xiàn)實(shí)體與主體的統(tǒng)一.

作 者： 羅敏 袁合川   作者單位： 羅敏(四川大學(xué)公共管理學(xué)院,四川,成都,610065)

袁合川(四川師范學(xué)院經(jīng)濟(jì)系,四川,南充,637002) 

刊 名： 達(dá)縣師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF DAXIAN TEACHERS COLLEGE  年，卷(期)： 2003 13(1)  分類號(hào)： B516.35  關(guān)鍵詞： 現(xiàn)象   絕對(duì)知識(shí)   感性確定性   知覺(jué)   知性  

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