魏源對辯證法的貢獻(xiàn)

辯證法似乎已不大為人所樂道,它甚至被指斥為自中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)之后最引人誤入歧途的東西,因而受到無情的嘲笑.但是,辯證法在人類實(shí)踐活動中仍然無處不在,人們在處理許多重大問題時(shí)發(fā)現(xiàn)它的作用不可小覷.作為人類思維方式,它仍然或明或暗、自覺或不自覺地左右思維著的頭腦.受過辨證法訓(xùn)練的人們還清楚地記得,辯證法曾被認(rèn)為有客觀辯證法和主觀辨證法之分,有唯物辯證法(或辨證唯物主義)和唯心辯證法(或形而上學(xué))之分,也同時(shí)作為世界觀和方法論被馬克思主義哲學(xué)廣泛運(yùn)用.本文不擬評價(jià)它在運(yùn)用中可能出現(xiàn)的某些失誤,只想指出,在新的歷史條件下,在復(fù)雜多變的世界局勢中,辯證法仍然是有力的武器,我們有必要在加強(qiáng)馬克思主義哲學(xué)辨證法研究的前提下,進(jìn)一步發(fā)掘我國古代哲人的辯證法思想.

作 者： 陳子謙   作者單位： 四川省社會科學(xué)院  刊 名： 邵陽學(xué)院學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）  英文刊名： JOURNAL OF SHAOYANG UNIVERSITY（SOCIAL SCIENCE）  年，卷(期)： 2004 3(z1)  分類號： B2  關(guān)鍵詞：  

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