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中國哲學(xué)中的知識論(上)
西方知識論始于希臘哲學(xué),探討對于外部實(shí)在的知識何以可能的問題,這種知識論是包含在實(shí)在論中的;至近代,康德提出批判的知識論,為作為知識范例的科學(xué)知識提供了理論基礎(chǔ);在現(xiàn)代,則建立了自然主義知識論。中國傳統(tǒng)知識論的主題乃是實(shí)體與功能、經(jīng)驗(yàn)與悟性、理論與行為的統(tǒng)一。主要形式有《周易》本體知識論模式,其要在于“觀”;孔子的心性知識論,其中心為包括“觀”與“行”的“學(xué)”。
作 者: 成中英 作者單位: 美國夏威夷大學(xué), 刊 名: 安徽師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版) PKU 英文刊名: JOURNAL OF NAHUI NORMAL UNIVERSITY 年,卷(期): 2001 29(1) 分類號: B089.2 B21 關(guān)鍵詞: 知識論 心性 本體知識論 實(shí)在 觀【中國哲學(xué)中的知識論(上)】相關(guān)文章:
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