知覺的兩義性及科學的知覺基礎

知覺的兩義性是梅洛-龐蒂前中期乃至后期思想中的一個重要主題.梅洛-龐蒂批判地分析了傳統(tǒng)知覺理論中的經(jīng)驗論和唯理論的困境.借助格式塔心理學的成果,他認為知覺是身體和心靈、自在和自為、內(nèi)在和外在的不可分離的兩義居間.同時,他提出了現(xiàn)象場的概念.梅洛-龐蒂認為,知覺經(jīng)驗是人和世界聯(lián)結(jié)的原始基礎:科學的世界、合理性和真理現(xiàn)念都是建立在直接的知覺經(jīng)驗的基礎上的.

作 者： 李恒威   作者單位： 浙江大學人文學院哲學系博士生  刊 名： 中共浙江省委黨校學報  英文刊名： JOURNAL OF ZHEJIANG PROVINCIAL PARTY SCHOOL  年，卷(期)： 2004 20(4)  分類號： B0  關鍵詞： 知覺   兩義性   現(xiàn)象場   合理性  

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