- 相關(guān)推薦
作為純粹認(rèn)識(shí)的審美-論叔本華美學(xué)認(rèn)識(shí)論的幾個(gè)問題
審美究竟是人作為類的一種自我確認(rèn),如馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)—哲學(xué)手稿》所指出的,抑或一種對(duì)自我的忘卻或超越,如中國(guó)禪宗所神往的虛空之境,如現(xiàn)代主義詩(shī)人T.S.艾略特所聳言的詩(shī)是對(duì)自我情感的逃避?……
作 者: 金惠敏 作者單位: 中國(guó)社科院文學(xué)所,100732 刊 名: 北京社會(huì)科學(xué) PKU CSSCI 英文刊名: SOCIAL SCIENCE OF BEIJING 年,卷(期): 2000 ""(2) 分類號(hào): B83 關(guān)鍵詞:【作為純粹認(rèn)識(shí)的審美-論叔本華美學(xué)認(rèn)識(shí)論的幾個(gè)問題】相關(guān)文章:
表征:認(rèn)識(shí)論及審美04-26
文化認(rèn)識(shí)論04-28
從信息認(rèn)識(shí)論到認(rèn)識(shí)論信息主義04-28
哈耶克認(rèn)識(shí)論研究04-30
解蔽的認(rèn)識(shí)論闡釋04-30
論萊布尼茨認(rèn)識(shí)論的調(diào)和性04-26
生命美學(xué)再認(rèn)識(shí):美學(xué)自律與審美自律04-30
意志的認(rèn)識(shí)論意義探析04-29