- 相關推薦
中國古代哲學中的二三與多的觀念
在哲學觀念中,只要突破了"二",承認了"三",那么,"多"便是不言而喻的了,因為三正是通向"多"的橋梁.中國古代哲學中的陰陽說是一種典型的二元關系學說,"一分為二""合二而一"的提法正是陰陽泛化的二元對立觀念的體現(xiàn).西漢哲學家揚雄首提"三分法",并由此構造出另一套與《周易》的二分法相區(qū)別的《太玄》經卦體系,進而提出種種三三見九之說.早在西周末年史伯就表述了一種"和實生物,同則不繼"的多元綜合的復雜性思想.五行說也具有克服二的簡單性觀念,將世界的本原建立在復雜性的多樣化基元及其相互作用的關系之上的意義和價值.
作 者: 鄔焜 WU Kun 作者單位: 西安交通大學,人文社會科學學院,西安,710049 刊 名: 遼東學院學報(社會科學版) 英文刊名: JOURNAL OF EASTERN LIAONING UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCES) 年,卷(期): 2007 9(5) 分類號: B21 關鍵詞: 中國古代 哲學 陰陽 周易【中國古代哲學中的二三與多的觀念】相關文章:
馬克思與哲學觀念的轉變04-26
法語中的時間觀念04-27
哲學中的傳統(tǒng)與哲學傳統(tǒng)的現(xiàn)實化04-27
佛教中的性空與識有觀念04-26
梅洛-龐蒂哲學中的詩意之思或非哲學傾向04-26
論張載哲學中的感與性04-26
哲學視野中的和諧社會04-26
論尼采哲學中的非理性04-27
文學作品中婚戀觀念的演變軌跡04-28