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牟宗三超越存有論駁議--從先秦天論的發(fā)展軌跡看牟宗三超越存有論的缺陷
以天論傳統(tǒng)建構(gòu)超越存有論是牟宗三儒學(xué)思想的一個(gè)重要特點(diǎn).但這種理論并不符合先秦天論發(fā)展的實(shí)際情況.先秦儒家的天只是道德心性的形上源頭,只能在假借的意義上創(chuàng)生道德心性,再由道德心性創(chuàng)生道德存有,其自身并沒(méi)有直接創(chuàng)生道德存有的能力.牟宗三超越存有論在理論上存在著根本性的困難.
作 者： 楊澤波 作者單位： 復(fù)旦大學(xué),哲學(xué)系,上海,200433 刊 名： 文史哲 PKU CSSCI 英文刊名： JOURNAL OF LITERATURE,HISTORY AND PHILOSOPHY 年，卷(期)： 2004 ""(5) 分類號(hào)： B22 關(guān)鍵詞： 牟宗三 存有論 超越存有論【牟宗三超越存有論駁議--從先秦天論的發(fā)展軌跡看牟宗三超越存有論的缺陷】相關(guān)文章：
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