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社會秩序·制度理性·公正理想-西方思想文化中公正觀念之范式沿革(上)
人類政治活動的直接目標,即是平衡主體之個體性與社會性的關系.所謂正義或者公正,正是對個體性與社會性的理性平衡.西方歷史文化中的正義觀,概括起來,主要有六種形態(tài):(1)奠立于古代"自然法"基礎上的古希臘的理性"正義論";(2)奠立于基督教神學教義基礎之上的中世紀"神學正義觀";(3)奠立于社會"公意"基礎之上的西方近代"契約正義觀";(4)奠立于對人性之兩面性整合與超越的哲學預設基礎之上的"權利正義觀";(5)奠立于未來美好的共產主義(社會主義)價值信念基礎之上的馬克思主義的"實踐正義觀";(6)奠立于自由主義基礎之上的羅爾斯的"社會正義論"、諾齊克的"資格正義論"以及麥金太爾的后現代主義的"實用理性正義論".
作 者: 袁祖社 YUAN Zu-she 作者單位: 陜西師范大學,政治經濟學院,陜西,西安,710062 刊 名: 唐都學刊 英文刊名: TANGDU JOURNAL 年,卷(期): 2007 23(5) 分類號: B82-05 關鍵詞: 社會秩序 制度理性 公正 西方思想文化【社會秩序·制度理性·公正理想-西方思想文化中公正觀念之范式沿革(上)】相關文章:
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