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《老子》首章新探

時間:2024-01-09 14:50:10 賽賽 哲學(xué)宗教論文 我要投稿
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《老子》首章新探

  《老子》,又稱《道德真經(jīng)》《道德經(jīng)》《五千言》《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,為其時諸子所共仰,傳說是春秋時期的老子李耳(似是作者、注釋者、傳抄者的集合體)所撰寫,以下是小編整理的《老子》首章新探,歡迎閱讀。

  《老子》首章

  道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始;有名萬物之母。故常無欲,以觀其妙;常有欲,以觀其徼。此兩者,同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,眾妙之門。

  譯文

  “道”如果可以用言語來表述,那它就是常“道”(“道”是可以用言語來表述的,它并非一般的“道”);“名”如果可以用文辭去命名,那它就是常“名”(“名”也是可以說明的,它并非普通的“名”)!盁o”可以用來表述天地渾沌未開之際的狀況;而“有”,則是宇宙萬物產(chǎn)生之本原的命名。因此,要常從“無”中去觀察領(lǐng)悟“道”的奧妙;要常從“有”中去觀察體會“道”的端倪。無與有這兩者,來源相同而名稱相異,都可以稱之為玄妙、深遠(yuǎn)。它不是一般的玄妙、深奧,而是玄妙又玄妙、深遠(yuǎn)又深遠(yuǎn),是宇宙天地萬物之奧妙的總門(從“有名”的奧妙到達(dá)無形的奧妙,“道”是洞悉一切奧妙變化的門徑)。

  主要思想

  以“道”解釋宇宙萬物的演變,即“道生一,一生二,二生三,三生萬物”,“道”乃“夫莫之命而常自然”,因而“人法地,地法天,天法道,道法自然”。除了樸素的唯物主義觀點,《老子》一書中還包括大量樸素辯證法觀點,如以為一切事物均具有正反兩面,“反者道之動”,并能由對立而轉(zhuǎn)化,此外,書中也有大量的民本思想:“天之道,損有余而補不足,人之道則不然,損不足以奉有余”;“民之饑,以其上食稅之多”;“民之輕死,以其上求生之厚”;“民不畏死,奈何以死懼之”。其學(xué)說對中國哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響。

  《老子》簡介

  道德真經(jīng)即《道德經(jīng)》,又稱《老子》、《老子五千文》。共81章,5000余言,分上下篇。老子著。

  老子姓李名耳,字聃,一字伯陽,或曰謚伯陽,春秋時期人,生卒年不詳,籍貫也多有爭議。老子為道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物,與莊子并稱“老莊”。在道教中被尊為道祖,稱“太上老君”。在道教中,《莊子》又稱《南華真經(jīng)》,《列子》又稱《沖虛真經(jīng)》,與《道德真經(jīng)》合稱三真經(jīng),被道教奉為主要經(jīng)典。

  成書時間

  相傳老子修道德,著書上下篇。春秋末期已有老子其人。據(jù)道教典籍記載,老子曾任周守藏史,后來遷為柱下史。周朝衰落之際,老子辭官離去,經(jīng)函谷關(guān)時,縣令尹喜懇請他著書傳世,于是老子寫下五千余言,即傳誦千古的《道德經(jīng)》。現(xiàn)存通行本《老子》,多數(shù)學(xué)者認(rèn)為在孔子、墨翟之后,可能成書于戰(zhàn)國中前期。王弼注本、傅奕本上篇言道,下篇言德。1973年長沙馬王堆漢墓出土的帛書《老子》甲、乙本,則上篇為“道篇”,下篇為“德篇”。在上下篇中分章次第,以及《道德經(jīng)》的題名都是后人所加。

  版本流傳

  現(xiàn)存《老子》的版本,以帛書甲、乙本為最早。甲本文字,不避漢高祖劉邦諱,可證它是劉邦稱帝以前抄寫的。乙本避劉邦諱,但不避惠帝劉盈、文帝劉恒諱,可知它是劉邦稱帝以后,劉盈、劉恒為帝以前抄寫的。甲、乙本皆分二篇,乙本篇末標(biāo)出《德》3041字,《道》2426字,合計5467字。甲本尾題殘缺不明。兩本都不分章次。

  東漢時成書的《老子河上公章句》,分81章,上篇道經(jīng)37章,下篇德經(jīng)44章,河上本復(fù)于每章章次之首冠以“章題”二字。魏王弼《老子注》,只分81章,并無章題名稱。唐初傅奕校定《道德經(jīng)古本篇》,據(jù)宋代謝守灝《混元圣紀(jì)》記載:傅奕考核眾本,勘數(shù)其字。項羽妾本,齊武平五年,彭城人開項羽妾冢得之;安丘望本,魏太和中,道士寇謙之得之;河上丈人本,齊處士仇岳得之。其中項羽妾本迄今仍有相當(dāng)高的學(xué)術(shù)價值。另尚有題為西漢末嚴(yán)遵撰的《道德真經(jīng)指歸》,章句頗與諸本不同,今存殘本,但有人認(rèn)為是后人偽托。

  現(xiàn)存《老子》的版本,除漢初帛書本外,還有許多版本流傳。約略統(tǒng)計,石刻14種,其中以唐太宗時虞世南校寫的石刻《老子》為最古。其次為唐中宗景龍二年(708)易州龍興觀道德經(jīng)碑。唐寫本《老子》殘卷,散見于各地保存的敦煌經(jīng)卷中,為數(shù)頗多。今見木刻諸本中,以宋刊《老子道德經(jīng)河上公章句》為較古,商務(wù)印書館《四部叢刊》初編有影印本。明《正統(tǒng)道藏》搜集《道德經(jīng)》文本及漢、魏、唐、宋、金、元、明眾注本,總計有41種之多。

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