普遍性的尋求--哈貝馬斯普遍性道德原則的意義與局限

作為對現(xiàn)代性的倫理辯護(hù),哈貝馬斯立足于交往合理性建構(gòu)了其普遍性的道德原則,這種普遍性的尋求與獲得的方式,為我們的倫理價值建構(gòu)提供了一個新的維度.他在為普遍性道德原則的獲得提供新的社會學(xué)前提、進(jìn)而回應(yīng)韋伯隱憂的同時,力圖重新確立規(guī)范的合理性基礎(chǔ),并尋求一種更高要求的倫理建構(gòu)理路.然而也就在啟示我們從交往互動的現(xiàn)實生活中累積理性道德原則的同時,又凸現(xiàn)了其倫理設(shè)計的局限性特征.

作 者： 費(fèi)尚軍 FEI Shang-jun   作者單位： 中山大學(xué),哲學(xué)系,廣州,510275  刊 名： 山西師大學(xué)報（社會科學(xué)版）  PKU 英文刊名： JOURNAL OF SHANXI NORMAL UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE EDITION)  年，卷(期)： 2006 33(1)  分類號： B82-02  關(guān)鍵詞： 哈貝馬斯   交往合理性   普遍性道德原則  

【普遍性的尋求--哈貝馬斯普遍性道德原則的意義與局限】相關(guān)文章：

人的普遍性與科學(xué)技術(shù)04-27

解讀笛卡爾的普遍懷疑原則04-27

從哈貝馬斯的普遍語用學(xué)原理看譯作與原作關(guān)系的理性重建04-27

全球化視野下的道德教育:普遍性與特殊性04-27

局限的作文08-12

音樂審美教育的意義原則方法04-27

論性道德教育的基本理念04-26

生態(tài)辯證法和普遍聯(lián)系”、普遍價值”意識04-26

中國傳統(tǒng)婚姻與性道德論析04-26

哈貝馬斯與政治合法性04-26