原罪問(wèn)題的三個(gè)維度-對(duì)奧古斯丁的罪惡理論的解讀

關(guān)于罪惡?jiǎn)栴}一直是西方哲學(xué)和神學(xué)共同關(guān)注和探討的一個(gè)重要問(wèn)題.作為基督教教父哲學(xué)集大成者的奧勒留·奧古斯丁(Aurdis Augustinus)從自己成為一個(gè)基督徒的道德經(jīng)驗(yàn)出發(fā),建立起一個(gè)關(guān)于"罪惡"的理論體系.這個(gè)體系的三個(gè)重要理論維度是自由意志論、缺乏論和恩典論.

作 者： 張麗娟   作者單位： 西北師范大學(xué)政法學(xué)院,甘肅,蘭州,730000  刊 名： 呼倫貝爾學(xué)院學(xué)報(bào)  英文刊名： JOURNAL OF HULUNBEIER COLLEGE  年，卷(期)： 2007 15(6)  分類號(hào)： B503.1  關(guān)鍵詞： 罪惡   自由意志   缺陷   恩典  

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