論儒家之道的審美特征

以孔子、孟子為代表的儒家致力于人道的探究,這一明確的價(jià)值取向致使儒家之"道"在審美上呈現(xiàn)出中和、至誠(chéng)、剛健的特征,并對(duì)中國(guó)美學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了至深至巨的規(guī)范與影響.中和要求美的藝術(shù)必須以禮義為法度,規(guī)范文學(xué)藝術(shù)情感的抒發(fā),促使個(gè)體感性情欲與社會(huì)理想規(guī)范處于"中和"狀態(tài).不僅如此,它還注重藝術(shù)因素的相反相成,主張通過(guò)協(xié)調(diào)對(duì)立的兩端,達(dá)到辯證統(tǒng)一的藝術(shù)效果.至誠(chéng)充分反映了中國(guó)古代藝術(shù)家解決藝術(shù)中情與理之關(guān)系的理性思考,由此也形成了中國(guó)古代美學(xué)和藝術(shù)唯"誠(chéng)"是尚,強(qiáng)調(diào)情感意趣的真實(shí)抒發(fā)的優(yōu)良傳統(tǒng).剛健以氣勢(shì)的充溢博大而動(dòng)人心魄,它是一種明朗而圣潔的精神人格美,是一種自強(qiáng)不息、德比天地的人生理想境界.

作 者： 王哲平 WANG Zhe-ping   作者單位： 浙江工業(yè)大學(xué),人文學(xué)院,杭州,310014  刊 名： 山西師大學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）  PKU 英文刊名： JOURNAL OF SHANXI NORMAL UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE EDITION)  年，卷(期)： 2006 33(6)  分類號(hào)： B2  關(guān)鍵詞： 儒家   道   中和   至誠(chéng)   剛健  

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