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盧梭經(jīng)典語錄

時(shí)間:2022-11-04 11:40:25 經(jīng)典語錄 我要投稿
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有關(guān)盧梭經(jīng)典語錄

  無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家對(duì)語錄都再熟悉不過了吧,語錄具有引起共鳴的、發(fā)人深省的教育意義。什么樣的語錄才是好語錄呢?下面是小編收集整理的有關(guān)盧梭經(jīng)典語錄,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

有關(guān)盧梭經(jīng)典語錄

有關(guān)盧梭經(jīng)典語錄1

  1、要使整個(gè)人生都過得舒適愉快,這是不可能的,因?yàn)槿祟惐仨毦邆湟环N能應(yīng)付逆境的態(tài)度。盧梭學(xué)問勤中得,富裕儉中來。

  2、人們說生命是很短促的,我認(rèn)為是他們自己使生命那樣短促的。由于他們不善于利用生命,所以他們反過來抱怨說時(shí)間過得太快可是我認(rèn)為,就他們那種生活來說,時(shí)間倒是過得太慢了。--盧梭

  3、學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不晚。高爾基生命不等于是呼吸,生命是活動(dòng)。盧梭

  4、要啟發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣,當(dāng)這種興趣已很成熟的時(shí)候,再教給他學(xué)習(xí)的方法。這確乎是所有優(yōu)良教育的基本原則。(法)盧梭

  5、教育的最大的秘訣是使身體鍛煉和思想鍛煉互相調(diào)劑。(法)盧梭

  6、重要的是,開頭就要習(xí)慣于在不好的地方也能睡覺,這是以后不怕遇到壞床的辦法。一般地說,艱苦的生活一經(jīng)變成了習(xí)慣,就會(huì)使愉快的感覺大為增加,而舒適的生活將是會(huì)帶來無限的煩惱的。盧梭

  7、當(dāng)一個(gè)人一心一意做好事情的時(shí)候,他最終是必然會(huì)成功的。作者盧梭

  8、竹影掃階塵不動(dòng),月輪穿沼水無痕。(《菜根譚》)異性友情的發(fā)展,就象雙曲線,無限接近但永不觸及。(盧梭)愛慕一個(gè)女子,通常愛她現(xiàn)在的樣子愛慕一個(gè)少年,通常著眼于他未來的樣子。(盧梭)

  9、今日不運(yùn)動(dòng),來日悔晚矣。盧梭

  10、一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時(shí)開始。盧梭

  11、自然與美德,受到社會(huì)財(cái)產(chǎn)的產(chǎn)物學(xué)問和藝術(shù)的侵害。--盧梭

  12、身體虛弱,它將永遠(yuǎn)不會(huì)培養(yǎng)有活力的靈魂和智慧。-----(法)盧梭

  13、要從讀一本書得到好處,必須具有書中所涉及的一切知識(shí)。盧梭

  14、裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的.,因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。-----盧梭&bs

  15、幸福家庭是培育孩子成人的溫床,家庭生活的樂趣是抵抗壞風(fēng)氣毒害的最好良劑。(法)盧梭

  16、開始努力吧!在這個(gè)過程中你必須放棄很多東西,但你要明白它們都不是你最終想要的,你要相信在你成功以后,總有一天它們會(huì)再回來,而且比現(xiàn)在更美好!要啟發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣,當(dāng)這種興趣已很成熟的時(shí)候,再教給他學(xué)習(xí)的方法。這確乎是所有優(yōu)良教育的基本原則。(法)盧梭

  17、為人善良和正直才是最光榮。盧梭

  18、子曰&ldquo臨之以莊,則敬。孝慈,則忠。舉善而教不能則勸。&rdquo讀書不要貪多,而是要多加思索,這樣的讀書使我獲益不少盧梭

  19、思考與實(shí)用的結(jié)合,就能產(chǎn)生明確的概念,就能找到一些簡(jiǎn)便方法,這些方法的發(fā)現(xiàn)激勵(lì)著自尊心,而方法的準(zhǔn)確性又能使智力得到滿足,原來枯燥無味的工作,有了簡(jiǎn)便方法,就令人感到興趣了!R梭

  20、人的教育在他出生的時(shí)候就開始了,在他不會(huì)說話和聽別人說話以前,他已經(jīng)就受到教育了。(法)盧梭《愛彌兒》

  21、人是生而自由的,但卻無往不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隸。盧梭

  22、要尊重兒童,不要急于對(duì)他作出或好或壞的評(píng)判。――盧梭

  23、身體虛弱,它將永遠(yuǎn)不全培養(yǎng)有活力的靈魂和智慧。(德國——盧梭)

  24、從鍛煉角度看,躺著不如坐著,坐著不如站著,站著不如走著。盧梭

  25、讀書不要貪多,而是要多加思索,這樣的讀書使我獲益不少。盧梭

  26、人要是懼怕痛苦,懼怕種種疾病,懼怕不測(cè)的事件,懼怕生命的危險(xiǎn)和死亡,他就會(huì)什么也不能忍受的。盧梭

  27、說教之所以最沒有用處,其原因之一就是它是普遍地向所有一切的人說的,既沒有區(qū)別,也沒有選擇!R梭《愛彌兒》

  28、人間最大的幸福莫如既有愛情又清白無暇!▏枷爰冶R梭。JJ

  29、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。作者盧梭讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧!作者孟德斯鳩

  30、要尊重兒童,不要急于對(duì)他作出或好或壞的評(píng)判。盧梭

  31、生活得最有意義的人,并不就是年歲活得最大的人,而是對(duì)生活最有感受的人!R梭

  32、不管到了哪里,我都一直留戀那令人愉快的悠閑生活,對(duì)唾手可得的富貴榮華毫無興趣,甚至厭惡。盧梭

  33、人是生而自由的,但卻無往不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隸。盧梭

  34、今日不運(yùn)動(dòng),來日悔晚矣!R梭

  35、用功學(xué)習(xí)不僅有益于我的心靈,而且有益于我的身體。因?yàn)檫@樣專心讀書的本身對(duì)我就是一件樂事,我不再考慮我的那些疾病,痛苦也因此減輕了!R梭

  36、要尊重兒童,不要急于對(duì)他作出或好或壞的評(píng)判。盧梭《愛彌兒》

  37、當(dāng)我們只遇到逆風(fēng)行舟的時(shí)候,我們調(diào)整航向迂回行駛就可以了;但是,當(dāng)海面上波濤洶涌,而我們想停在原地的時(shí)候,那就要拋錨。當(dāng)心啊,年輕的舵手,別讓你的纜繩松了,別讓你的船錨動(dòng)搖,不要在你沒有發(fā)覺以前,船就漂走了。盧梭

  38、每一個(gè)正直的人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。盧梭

  39、在人的生活中最主要的是勞動(dòng)訓(xùn)練。沒有勞動(dòng)就不可能有正常的人的生活。--盧梭

  40、讀書不要貪多,而是要多加思索,這樣的讀書使我獲益不少。盧梭ile/窮且益堅(jiān),不墜青云之志。王勃

  41、在不幸中所表現(xiàn)出來的勇氣通?偸鞘贡扒拥男撵`惱怒而使高尚的心靈喜悅的-------盧梭

  42、問題不在于教他各種學(xué)問,而在于培養(yǎng)他愛好學(xué)問的興趣,而且在這種興趣充分增長起來的時(shí)候,教他以研究學(xué)問的方法盧梭

  43、懷著善意的人,是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的。法。盧梭

  44、教育上的秘訣,便是使身心兩種鍛煉可以互相調(diào)劑。盧梭

  45、真理用在那些其存在對(duì)誰都不重要的,認(rèn)識(shí)它又一無用處,無謂事情上,那就是對(duì)真理這個(gè)神圣的名詞的褻瀆。真理,如果毫無用處,就不是一件必須具有的東西。盧梭

有關(guān)盧梭經(jīng)典語錄2

  1、人們說生命是很短促的,我認(rèn)為是他們自己使生命那樣短促的。由于他們不善于利用生命,所以他們反過來抱怨說時(shí)間過得太快;可是我認(rèn)為,就他們那種生活來說,時(shí)間倒是過得太慢了。盧梭

  2、重要的是,開頭就要習(xí)慣于在不好的地方也能睡覺,這是以后不怕遇到壞床的辦法。一般地說,艱苦的生活一經(jīng)變成了習(xí)慣,就會(huì)使愉快的感覺大為增加,而舒適的生活將是會(huì)帶來無限的煩惱的。盧梭

  3、法律只不過是我們意志的記錄。――盧梭(法)《社會(huì)契約論》

  4、忍耐是痛苦的,但它的結(jié)果是甜蜜的。法。盧梭

  5、痛苦的成因不在于缺乏什么東西,而在于對(duì)那些東西感到需要。——盧梭

  6、忍耐是痛的,但是它的結(jié)果是甜蜜的。盧梭

  7、敦厚溫和的性情是產(chǎn)生于自愛,而偏執(zhí)妒忌的性情是產(chǎn)生于自私。盧梭《愛彌兒》

  8、當(dāng)心啊,年輕的舵手,別讓你的纜繩松了,別讓你的船錨動(dòng)搖,不要在你沒有發(fā)覺以前,船就漂走了!R梭

  9、人,按凡是的界說,人是有血有肉的動(dòng)物,用兩足行走,能感受頭腦和判定,可是,在福音書和讓雅克盧梭看來,人不該該感受頭腦和判定;乃至應(yīng)該匍匐而行,好讓教士輕快地騎在他身上!魻

  10、兒童第一步走向邪惡,大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的緣故。盧梭《懺悔錄》

  11、在所有一切有益于人類的事業(yè)中,首要的一件是教育人的事業(yè)。盧梭

  12、真誠的愛情的結(jié)合是一切結(jié)合中最純潔的!R梭

  13、人要是懼怕痛苦,懼怕種種疾病,懼怕不測(cè)的事情,懼怕生命的危險(xiǎn)和死亡,他就什么也不能忍受了。盧梭

  14、磨難,對(duì)于弱者是走向死亡的.墳?zāi),而?duì)于強(qiáng)者則是生發(fā)壯志的泥土。盧梭

  15、只有理性才能教導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)善惡,使我們喜善恨惡。良心盡管不依存于理性,但沒有理性,良心就不能得到發(fā)展。(法)盧梭

  16、要啟發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣,當(dāng)這種興趣已很成熟的時(shí)候,再教給他學(xué)習(xí)的方法。這確乎是所有優(yōu)良教育的基本原則。盧梭

  17、我們不能為了懲罰孩子而懲罰孩子,應(yīng)當(dāng)使他們覺得這些懲罰正是他們不良行為的自然后果。——盧梭《愛彌兒》

  18、在寂寞無聊中,一個(gè)人才能感到跟關(guān)于思想的人在一起生活的好處!R梭

  19、用功學(xué)習(xí)不僅有益于我的心靈,而且有益于我的身體。因?yàn)檫@樣專心讀書的本身對(duì)我就是一件樂事,我不再考慮我的那些疾病,痛苦也因此減輕了!R梭

  20、有些人是過分嚴(yán)格,有些人是過分放任,這兩種情況都同樣是要避免的!R梭《愛彌兒》

  21、人們說生命是很短促的,我認(rèn)為是他們自己使生命那樣短促的。由于他們不善于利用生命,所以他們反過來抱怨說時(shí)間過得太快;可是我認(rèn)為,就他們那種生活來說,時(shí)間倒是過得太慢了。--盧梭

  22、要有所成就,要成為獨(dú)立自持,始終如一的人,就必須言行一致,就必須堅(jiān)持他應(yīng)該采取的主張,并且一貫地實(shí)行這個(gè)主張。盧梭《愛彌兒》

  23、人的教育在他出生的時(shí)候就開始了,在他不會(huì)說話和聽別人說話以前,他已經(jīng)就受到教育了。(法)盧梭《愛彌兒》

  24、慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦。盧梭

  25、兒童第一步走向邪惡,大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的緣故。盧梭《懺悔錄》種子不落在肥土而落在瓦礫中,有生命力的種子決不會(huì)悲觀和嘆氣,因?yàn)橛辛俗枇Σ庞心。夏?/p>

  26、我寧愿把有這種知識(shí)的老師稱為導(dǎo)師而不稱為教師,因?yàn)閱栴}不在于要他拿什么東西去教孩子,而是要他指導(dǎo)孩子怎樣做人。法國盧梭其身正,不令而行其身不正,雖令不從。中國孔子

  27、善良的行為有一種好處,就是使人的靈魂變得高尚了,并且使它可以做出更美好的行為。(法)盧梭

  28、問題不在于教他各種學(xué)問,而在于培養(yǎng)他愛好學(xué)問的興趣,而且在這種興趣充分增長起來的時(shí)候,教他以研究學(xué)問的方法。作者盧梭"

  29、我寧愿把有這種知識(shí)的老師稱為導(dǎo)師而不稱為教師,因?yàn)閱栴}不在于要他拿什么東西去教孩子,而是要他指導(dǎo)孩子怎樣做人。法國盧梭

  30、愛惜才華吧,保護(hù)那些才華修美的人物吧,文明的民族啊,培養(yǎng)他們吧。(盧梭《科學(xué)與藝術(shù)》)

  31、當(dāng)一個(gè)人一心一意做好事情的時(shí)候,他最終是必然會(huì)成功的。(盧梭)"

  32、真誠的愛情的結(jié)合是一切結(jié)合中最純潔的。法.盧梭

  33、凡是教師缺乏愛的地方,無論品格還是智慧都不能充分地或自由地發(fā)展!R梭

  34、?最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德。盧梭

  35、教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西。(法)盧梭《愛彌兒》

  36、懷著善意的人,是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的。盧梭法

  37、讀書不要貪多,而是要多加思索。這樣的讀書使我獲益不少。盧梭

  38、偉大的人是決不會(huì)濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的,他們看出他們超過別人的地方,并且意識(shí)到這一點(diǎn),然而絕不會(huì)因此就不謙虛。他們的過人之處越多,他們?cè)秸J(rèn)識(shí)到他們的不足。

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